2016教師關(guān)愛(ài)學(xué)生心得范文
“國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。”而承當(dāng)培養(yǎng)人才重任的就是我們廣大的教師。教師是學(xué)校教育職業(yè)的重要實(shí)施者，怎樣去培養(yǎng)，培養(yǎng)出甚么樣的人，直接關(guān)系到國(guó)家的發(fā)展，民族的強(qiáng)大。
只有成為一個(gè)好教師，才能培養(yǎng)出好人才!那末，作為教師，怎樣才能成為好教師呢?一個(gè)名師最重要的是要有高尚的師德。愛(ài)，則是師德修養(yǎng)的靈魂。今天我就圍繞關(guān)愛(ài)學(xué)生這方面談?wù)勛鳛榻處熑绾渭訌?qiáng)師德修養(yǎng)。主要講以下幾個(gè)方面：
一、師愛(ài)是學(xué)天生長(zhǎng)的氣力之源。
關(guān)愛(ài)學(xué)生，它是師德修養(yǎng)的理想境地，是教書(shū)育人的條件和出發(fā)點(diǎn)，師德規(guī)范中第三條，關(guān)愛(ài)學(xué)生中要請(qǐng)教師關(guān)心愛(ài)惜全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，同等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、譏諷、輕視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同，它并非來(lái)源于血緣關(guān)系，也并非來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深入理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確熟悉、滿(mǎn)腔熱情和無(wú)窮希望。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是學(xué)天生長(zhǎng)的氣力之源，是激起學(xué)生向上的動(dòng)力。
蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，乃至幾近是最主要的品質(zhì)，就是酷愛(ài)兒童。一位教師曾說(shuō)過(guò)：假如沒(méi)有愛(ài)，教育在開(kāi)始的時(shí)候，就已結(jié)束了。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的靈魂�？釔�(ài)學(xué)生是教師所獨(dú)占的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是弄好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應(yīng)具有的道德品質(zhì)。生活上關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師應(yīng)以一顆體貼入微的母親般的愛(ài)心，對(duì)學(xué)生的一言一行，一舉一動(dòng)保持敏感性。當(dāng)學(xué)生處于窘境時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)予以伸出支援之手，一句熱情中肯的評(píng)語(yǔ)、一次誠(chéng)心的交談、一個(gè)會(huì)心的微笑經(jīng)常能夠起到意想不到的效果。學(xué)習(xí)上關(guān)愛(ài)學(xué)生。教學(xué)業(yè)績(jī)突出的教師都是善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的“人師”，而不是偏重于傳授知識(shí)的“經(jīng)師”。“親其師，信其道”。教學(xué)進(jìn)程不單單是傳授知識(shí)的進(jìn)程，還是師生之間思想、情感、愛(ài)好、愛(ài)好等心理活動(dòng)雙向交換的進(jìn)程，優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的導(dǎo)師和楷模，并善于用自己的言行，點(diǎn)燃學(xué)生聰明的火花。
心理上關(guān)愛(ài)學(xué)生。受社會(huì)大環(huán)境的影響，現(xiàn)代的學(xué)生精神上面對(duì)著很多***，心理上也處于一種動(dòng)蕩不定、伸縮性較大的過(guò)渡時(shí)期。這期間教師的積極影響和正確引導(dǎo)尤其重要。每個(gè)學(xué)生都有得到教師的愛(ài)的心理渴望，在遭到教師的關(guān)懷時(shí)，就會(huì)感到情緒上的滿(mǎn)足，這是學(xué)生生活與成長(zhǎng)中非常重要的精神氣力。這類(lèi)教師對(duì)學(xué)生心理上的關(guān)愛(ài)是最高境地的愛(ài)，是至愛(ài)。同時(shí)，勇于嚴(yán)格要求學(xué)生，善于耐心引導(dǎo)學(xué)生，也是對(duì)學(xué)生一種關(guān)愛(ài)的體現(xiàn)。
教師無(wú)小節(jié)，處處皆育人。關(guān)愛(ài)學(xué)生，給學(xué)生以博大的人文關(guān)懷，不偏激、不輕視、不情緒化，教師才能言行一致，表里如一，情真意切，做學(xué)生的良師益友，以對(duì)學(xué)生未來(lái)負(fù)責(zé)的高度，指導(dǎo)好學(xué)生的現(xiàn)在，設(shè)計(jì)好學(xué)生的未來(lái)。
二、教師在教育教學(xué)活動(dòng)中怎樣才能做到酷愛(ài)學(xué)生呢?蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：一個(gè)好教師意味著甚么?首先意味著他是這樣的人，他酷愛(ài)孩子，感到和孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻不忘記自己也曾是個(gè)孩子。教師關(guān)心愛(ài)惜學(xué)生，要做到：
第一，了解和信任學(xué)生。學(xué)生是有思想、有感情、有個(gè)性的活生生的人。從表面上看，學(xué)生之間仿佛差別不大，但實(shí)際上，每名學(xué)生都有自己獨(dú)特的、與眾不同的一面。假如教師不了解和信任學(xué)生，就不可能有對(duì)學(xué)生真實(shí)的愛(ài)，也談不上對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的教育。為了教書(shū)育人，教師既要了解學(xué)生的過(guò)去和現(xiàn)在，又要了解學(xué)天生長(zhǎng)的家庭生活環(huán)境和經(jīng)常接觸的各種人和事;既要了解學(xué)生表現(xiàn)在外的優(yōu)缺點(diǎn)和特長(zhǎng)，又要了解學(xué)生的內(nèi)心世界，包括他們的苦惱和憂愁。只有全面了解和信任學(xué)生，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育，才會(huì)收到良好的教育效果，促使學(xué)生的個(gè)性得到充分發(fā)展。
第二，做學(xué)生的良師益友。隨著年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生經(jīng)常會(huì)把自己的苦惱、心事和秘密隱藏起來(lái)，不愿意對(duì)家長(zhǎng)或老師說(shuō)，只是碰到自己沒(méi)法解釋和解決不了的題目時(shí)才找人訴說(shuō)、請(qǐng)教和指導(dǎo)。因此，一位好的教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與學(xué)生做知心朋友，聆聽(tīng)他們的心聲，幫助他們解決實(shí)際題目，包括內(nèi)心世界的苦惱與憂愁。這樣，教師才會(huì)更全面、更深入地了解學(xué)生。
第三，愛(ài)惜每位學(xué)生。教師教書(shū)育人，是為了學(xué)生的未來(lái)。作為教師，應(yīng)當(dāng)關(guān)心愛(ài)惜每位學(xué)生，從心里布滿(mǎn)對(duì)每位學(xué)生的愛(ài)。固然有的學(xué)生有毛病乃至有越軌行為，固然他可能給教師帶來(lái)很多不愉快的事情，但教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)要始終如一。教師關(guān)心酷愛(ài)學(xué)生，會(huì)由此產(chǎn)生酷愛(ài)教育事業(yè)的崇高道德情感;贊可夫說(shuō)：兒童對(duì)教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的。學(xué)生得到教師的愛(ài)，會(huì)將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，增強(qiáng)信心，健康成長(zhǎng)，從而也會(huì)酷愛(ài)和尊敬教師，使教師的威望大大進(jìn)步。
第四、對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要與“嚴(yán)”緊密結(jié)合在一起。要嚴(yán)得公道，嚴(yán)得適當(dāng)，不將就學(xué)生，不放任學(xué)生，也不溺愛(ài)學(xué)生。也就是說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生提出的要求，要符合黨的教育方針政策，學(xué)生的實(shí)際和 21 世紀(jì)對(duì)一代新人的需要;要有益于學(xué)生身心健康發(fā)展、學(xué)習(xí)進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的培養(yǎng);是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力能到達(dá)，能接受，并能自覺(jué)切實(shí)執(zhí)行的。一是要嚴(yán)而有理。所謂嚴(yán)而有理，是指教師對(duì)學(xué)生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有益于學(xué)生的生理心理健康，有益于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生是各個(gè)方面都正在成長(zhǎng)的“未熟人”，在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤：有的學(xué)生粗野，無(wú)禮，不尊重教師，不聽(tīng)勸告;有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家，惹是生非。對(duì)這樣的學(xué)生，教師經(jīng)常是恨鐵不成鋼。有的教師本事住性子，穩(wěn)住情緒，用聰明和道理說(shuō)服學(xué)生。但是，有的教師有時(shí)火氣一下子上來(lái)就會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰。這類(lèi)情況和行為表面上看是為了嚴(yán)格要求學(xué)生，實(shí)際上卻有害于學(xué)生的身心健康。教師要果斷杜絕這類(lèi)做法，否則便是違反教師道德的。愛(ài)因斯坦曾指出：“假如學(xué)校把自己的工作建立在恐嚇和人為制造的權(quán)威上，那是最糟不過(guò)的了，這樣的***制度會(huì)抹殺學(xué)生的健康情感和直任性情，挫傷學(xué)生的自信心。”對(duì)學(xué)生的真愛(ài)要體現(xiàn)為既對(duì)學(xué)生有種種嚴(yán)格、嚴(yán)厲的要求，又不侵害學(xué)生的生理心理，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，心甘情愿地接受。二是要嚴(yán)而有度。這一點(diǎn)是指教師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點(diǎn)，假如離實(shí)際情況太遠(yuǎn)，要求太高，學(xué)生沒(méi)法到達(dá)，這類(lèi)嚴(yán)格也就毫無(wú)意義。固然年齡差未幾，又同在一個(gè)教室，但由于多種因素而至，學(xué)生的思想水平、熟悉水平、知識(shí)水平和理解能力都不會(huì)完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須避免“一刀切”。有的要求對(duì)多數(shù)學(xué)生來(lái)講多是適度的，但對(duì)落后生來(lái)講多是他們努力也難以到達(dá)的，而對(duì)好的和優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)講又顯得偏低。所以，針對(duì)這樣的題目，教師要辨別對(duì)待，適度地要求學(xué)生，這樣才會(huì)收到好的教育效果。三是要嚴(yán)而有方。伊索有一則寓言：太陽(yáng)和風(fēng)爭(zhēng)辯誰(shuí)比誰(shuí)強(qiáng)健。風(fēng)說(shuō)：“固然是我，你看下面那位穿外套的老人，我可以比你更快地讓他把外套脫下來(lái)。”說(shuō)著，風(fēng)便用力對(duì)老人吹，希望把老人的外套吹下來(lái)。但是它越吹，老人把外套裹得越緊。風(fēng)吹累了，太陽(yáng)從云后走出來(lái)，暖洋洋地照在老人身上。沒(méi)多久，老人開(kāi)始擦汗，并且脫下了外套。因而，太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“溫順與友善永久強(qiáng)過(guò)劇烈狂暴。” 教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到明顯成效，關(guān)鍵在于方法。要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不管學(xué)生心理感受如何，“我講你聽(tīng)，我打你通”，居高臨下，盛氣凌人，學(xué)生即使表面上在聽(tīng)，在順從，內(nèi)心也不會(huì)服氣，與教師的心理間隔會(huì)越來(lái)越大，乃至?xí)䦟?duì)教師產(chǎn)生反感。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求也要采取耐心、疏導(dǎo)的方法，要寓教于教學(xué)當(dāng)中。寓教于各種活動(dòng)和師生的接觸當(dāng)中。只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中見(jiàn)效，才能培養(yǎng)和練習(xí)出出色的學(xué)生。四是要嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是要堅(jiān)持久長(zhǎng)。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)要求絕不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。既然已對(duì)學(xué)生提出某種較高標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要要求到底，任甚么時(shí)候候都不能放松。要常催促，常檢查，把要求落到實(shí)處，直至學(xué)生育成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)作風(fēng)。教師最忌對(duì)學(xué)生一時(shí)緊一時(shí)松，說(shuō)了就不再檢查，再無(wú)消息，以后再怎樣要求，學(xué)生都不會(huì)重視，教師的聲望也會(huì)因此受損，教育效果也會(huì)大打折扣。五是要嚴(yán)中求細(xì)。瑞士著名教育家斐斯泰洛奇曾說(shuō)：“每種好的教育都要求用母親般的眼睛時(shí)時(shí)刻刻正確無(wú)誤地從孩子眼、嘴、額的動(dòng)作中來(lái)了解他們內(nèi)心情緒的每種變化。”“細(xì)”就是不放過(guò)所能了解和發(fā)覺(jué)到的任何題目。在紛紛的工作中，教師要盡力抽出時(shí)間多聽(tīng)，多問(wèn)，多看，多想，從生活、學(xué)習(xí)、思想、勞動(dòng)、工作、活動(dòng)和家庭等多個(gè)方面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，善于從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛伏題目，及時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯(cuò)。“細(xì)”本身就是愛(ài)。一位教師要想把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的有用人才，就要對(duì)他們傾注無(wú)私的愛(ài)和真摯的情。這類(lèi)愛(ài)和情就是關(guān)心、體貼、幫助加嚴(yán)格要求，這類(lèi)情和愛(ài)既深入又博大。慈母對(duì)孩子之所以無(wú)私，是由于有血緣關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生付以無(wú)私的愛(ài)和真摯的情，付以慈母般的柔情，那就是一種更崇高而偉大的愛(ài)，它強(qiáng)烈地感化著青少年一代，使他們感悟人生，走向人生。三、酷愛(ài)自己的教師職業(yè)，它是師德修養(yǎng)的核心。
首先，酷愛(ài)自己的職業(yè)，必須強(qiáng)化職業(yè)情感。只有酷愛(ài)一種職業(yè)，才能做好這類(lèi)職業(yè)。南開(kāi)大學(xué)年已九旬高齡的申泮文院士有句名言：“假如在科學(xué)家和教育家這兩個(gè)身份當(dāng)選擇，我寧愿做一位教育家。”而他也正以實(shí)際行動(dòng)證明了自己對(duì)教育職業(yè)的酷愛(ài)：化學(xué)基礎(chǔ)課執(zhí)教65年，至今風(fēng)雨無(wú)阻，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)活躍在本科講臺(tái)上，連青年教師都自愧不如。而他的本科課改項(xiàng)目榮獲國(guó)家級(jí)教學(xué)獎(jiǎng)，所教導(dǎo)的本科生在科學(xué)研究方面也很出色。這也說(shuō)明了：教學(xué)與學(xué)術(shù)實(shí)在不矛盾，教學(xué)不但不會(huì)使科研工作荒廢，反而能在學(xué)術(shù)上增進(jìn)新的開(kāi)發(fā)。
“得天下英才而育之”是人生一大樂(lè)趣。教師要不斷強(qiáng)化職業(yè)情感，象那些教育先輩那樣酷愛(ài)教育事業(yè)、教師職業(yè)，那會(huì)使自己感覺(jué)到教書(shū)育人不但是一種工作，更是一種生存方式，一種人生的享受，在感悟和體驗(yàn)教書(shū)育人的快樂(lè)和高尚的同時(shí)，開(kāi)釋自我，實(shí)現(xiàn)自我。
其次，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要加強(qiáng)本身人格的修養(yǎng)。人們常說(shuō)：“先學(xué)會(huì)做人，然后再去做事。”這是很哲理的。教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教師就應(yīng)當(dāng)塑造好自己健全完滿(mǎn)的人格。高尚的人格是一種巨大的教育資源，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”高尚的人格寓于平常生活的一舉一動(dòng)當(dāng)中，它會(huì)使教師具有人格魅力，構(gòu)故意靈磁場(chǎng)。
教師的這類(lèi)人格魅力在很大程度上決定了教學(xué)工作的魅力。在教學(xué)工作中，不論是感染學(xué)生，還是引導(dǎo)學(xué)生，首先要使學(xué)生佩服，這類(lèi)佩服力正是通過(guò)教師的人格魅力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它使教師在教學(xué)中東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。
第三，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要豐富自己的學(xué)識(shí)和才能。新世紀(jì)的教師，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)型的教師。“數(shù)簡(jiǎn)隱書(shū)忘世味，開(kāi)卷有益為人師。” 因此，在知識(shí)爆炸的年代，教師應(yīng)常讀書(shū)學(xué)習(xí)，把握國(guó)內(nèi)外最新科技發(fā)展動(dòng)態(tài)，努力拓寬自己的知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，充分吸納新領(lǐng)域內(nèi)的新思想，新文化，新科技，充實(shí)業(yè)務(wù)及科研水平。從而篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。教師是學(xué)生智力生活的一盞指路燈，師學(xué)勤，師知廣，師業(yè)精，會(huì)成為學(xué)生走向社會(huì)在事業(yè)上效仿的榜樣。有名師說(shuō)：“讀書(shū)是我心靈的振翅，是我的精神呼吸。”的確，讀書(shū)還使人謀求到自我心靈的充實(shí)和精神的生長(zhǎng)，可使教師健康豐富的心靈與學(xué)生生動(dòng)活潑的心靈進(jìn)行高質(zhì)量的交換。教師的手不釋卷，會(huì)使學(xué)生在校園里享遭到美麗的書(shū)香人生。因此，教師要樂(lè)于和善于通過(guò)讀書(shū)學(xué)習(xí)不斷豐富學(xué)識(shí)、拓展才能。要樂(lè)于和善于通過(guò)實(shí)踐不斷錘煉教育藝術(shù)，到達(dá)“寓樂(lè)于教”。
第四，酷愛(ài)自己的職業(yè)，要保持健康的心理狀態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為廣大教師的發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)，為廣大教師發(fā)揮才華提供了更加廣闊的天地。同時(shí)，西方的生活方式、價(jià)值觀念的影響和滲透，拜金主義、享樂(lè)主義思潮的泛濫，使一部份教師對(duì)教書(shū)育人的職業(yè)產(chǎn)生了迷惑，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)的理想信念發(fā)生了動(dòng)搖，開(kāi)始崇尚自我，尋求物質(zhì)享受。這就要求我們教師要耐得住考驗(yàn)，要立足崗位，慎獨(dú)而甘于奉獻(xiàn)，進(jìn)取而勤于研究，耐得住孤單，經(jīng)得起***，不患得患失，不驕不躁，教師面對(duì)的教育對(duì)象是少年兒童，他們精力旺盛，求知欲強(qiáng)，可塑性大，思想波動(dòng)大，同時(shí)也存在較多的心理題目。針對(duì)他們的特點(diǎn)，教師必須善于調(diào)試自己的心理，保持較強(qiáng)的心理承受力，具有良好的身心素質(zhì)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。四、教師同仁之間也要相互愛(ài)惜。它是教師做好工作的條件
教師人際關(guān)系的***，能構(gòu)成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍。人際關(guān)系的惡化，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致心理障礙，使人墮入乏味的名利糾紛。教師首先要正確熟悉自己，了解自己的個(gè)性、愛(ài)好、優(yōu)缺點(diǎn)，同時(shí)善待他人，不過(guò)分看重名利得失。用健康的心態(tài)，積極的人生態(tài)度與他人相處，構(gòu)成競(jìng)爭(zhēng)有序，團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好工作氛圍。
每個(gè)教師都有自己的經(jīng)驗(yàn)世界，不同的教師對(duì)某種題目會(huì)構(gòu)成不同的假定和推論。新、老教師之間通過(guò)合作交換、辯論溝通，能從不同的側(cè)面和解決途徑開(kāi)辟思路，對(duì)知識(shí)產(chǎn)生新的理解、創(chuàng)新。這樣，教師才能富有協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，在尋求整體育人效果最優(yōu)的條件下，充分展現(xiàn)本身的教書(shū)本領(lǐng)和育人的技能;教師與同仁之間才能肝膽相照，榮辱與共，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互增進(jìn)，真正做到資源共享、年齡互補(bǔ)、心理互容、聯(lián)抉共創(chuàng)教育的春天。
總之，教師是一種特殊的職業(yè)，需要義無(wú)反顧的酷愛(ài)精神。只有心中有愛(ài)，有陽(yáng)光，具有高尚的師德修養(yǎng)，酷愛(ài)教師職業(yè)，才能樂(lè)此不疲，躬耕不輟，奉獻(xiàn)不已;才能以無(wú)私的職業(yè)操守和濃郁的職業(yè)情感，求真求善求美，增輝“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”
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