【必備】師德培訓(xùn)心得體會(huì)錦集五篇

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編整理的師德培訓(xùn)心得體會(huì)5篇，歡迎閱讀與收藏。

師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1

　　8月21日學(xué)校舉行了暑假師德培訓(xùn)，這三天炎熱的天氣像是在考驗(yàn)教師，我們?nèi)�體教師擠在階梯教室，會(huì)議室像是一個(gè)大蒸籠，臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)和做報(bào)告的老師是語(yǔ)重心長(zhǎng)、口干舌燥，臺(tái)下的聽(tīng)者是額角冒汗，會(huì)心領(lǐng)會(huì)著。整個(gè)階梯教室的會(huì)場(chǎng)紀(jì)律也很不錯(cuò)，老師們?cè)谟脤?shí)際行動(dòng)表明：登瀛小學(xué)的老師師德是最棒的。

　　教師的責(zé)任光榮而偉大，學(xué)高為師，身正為范。這個(gè)身正就是要修師德，教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)有深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。所以要提高自身師德，良好的師德是激發(fā)教師實(shí)施素質(zhì)教育，教好每一個(gè)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。教師肩負(fù)著培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的重任，師德如何，將直接影響下一代的成長(zhǎng)，影響祖國(guó)的前途和命運(yùn)。下面我來(lái)談?wù)勗趯W(xué)習(xí)師德方面的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　一、愛(ài)是教育的核心：

　　師德的最根本體現(xiàn)是愛(ài)學(xué)生，這是對(duì)教育對(duì)象的關(guān)愛(ài)，對(duì)所教學(xué)科的摯愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)。教師的愛(ài)寫(xiě)在臉上，寫(xiě)在教師的形體上，對(duì)學(xué)生有著摯愛(ài)情感的教師，語(yǔ)言不會(huì)粗俗，不會(huì)說(shuō)有辱學(xué)生人格的話，否則，學(xué)生只能看到教育者師德之缺，師品之低。愛(ài)學(xué)生絕非一句空洞的話，這愛(ài)是對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)、感受、追求的珍惜和尊重。有了這份愛(ài)，我們才能愛(ài)每一片綠葉，即使是一片病葉。為人師者千萬(wàn)別吝嗇你的笑容和鼓勵(lì)，因?yàn)檫@些“病葉子”才更需要我們教師的關(guān)愛(ài)。我們教育者有責(zé)任用自己的愛(ài)為學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展和健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一種積極進(jìn)取的良好成長(zhǎng)氛圍。老師必須關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛(ài)，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛(ài)心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說(shuō)教，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模�就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　記得一位教授曾說(shuō)過(guò)，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師教書(shū)育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過(guò)程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛(ài)呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛(ài)充滿(mǎn)警惕和不屑。通過(guò)培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)我的感情還是沒(méi)有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛(ài)貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無(wú)私的、不求回報(bào)的對(duì)學(xué)生的愛(ài)，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

　　高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。

　　二、擺正職業(yè)關(guān)系：

　　從某種角度上講功利意識(shí)是種積極的心理因素，但如果超過(guò)“度”，一味地在付出和個(gè)人利益之間尋求平衡，便會(huì)成為制約人的消極因素。如果在這個(gè)問(wèn)題上把握不準(zhǔn)，任個(gè)人功利意識(shí)蔓延，就會(huì)消極低沉，就會(huì)患得患失。

　　教師的工作很難用一把尺子精確的測(cè)量，更多的是憑著教師對(duì)學(xué)生責(zé)任心。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該擺正付出與所得的關(guān)系，工作中遵循：“工作求其上，得其中”的原則，細(xì)細(xì)品味付出時(shí)的快慰，這樣就會(huì)對(duì)個(gè)人所得看得淡一些，就會(huì)以平和的心態(tài)看待所與付出，以積極的態(tài)度對(duì)待工作中的得與失。

　　教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓，“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。嘴巴念著這句人人盡知的格言，但我其實(shí)對(duì)“身正為范”的理解還是很淺薄。何謂“身正”?“欲先育人，必先正己身”。在這將近一年的師德培訓(xùn)中，縣里面的很多老教師和我們談受了自己的教學(xué)歷程。每次我都聽(tīng)得津津有味。其中有一位教師的故事現(xiàn)在還很深刻。他以前在一所小學(xué)當(dāng)班主任的時(shí)候，班里面有幾個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子，但在他的教導(dǎo)下現(xiàn)在這些孩子也有了很好的職業(yè)生活，其中就有好幾個(gè)也當(dāng)了教師。由一次，他去其中一個(gè)學(xué)生的學(xué)校去做調(diào)研，他學(xué)生熱情地邀請(qǐng)他去自己的房間看看，于是他就去了。結(jié)果發(fā)現(xiàn)一面老掉牙的鏡子。這面鏡子就是當(dāng)年他當(dāng)班主任的時(shí)候，獎(jiǎng)勵(lì)給這些孩子那個(gè)寢室的獎(jiǎng)品。然而，他怎么也沒(méi)料到自己的學(xué)生居然到現(xiàn)在還珍藏著這面微不足道的鏡子。他當(dāng)是很感動(dòng)，而他的學(xué)生，此時(shí)的教室半開(kāi)玩笑地說(shuō)：老師你獎(jiǎng)的獎(jiǎng)品我怎么舍得丟呢!就是這句話，我也很感動(dòng)。我敢確定這位教師的師德是很崇高的。正是他的為人之道可能影響他的所有學(xué)會(huì)的一生。我仿佛突然醒悟，作為教師，我應(yīng)該起到模范的作用。我甚至認(rèn)為以前作為學(xué)生了，我是為了我自己而生活的，而現(xiàn)在成了老師了，我仿佛是為了我的24個(gè)學(xué)生而活著，我的一言一行都會(huì)對(duì)我的學(xué)生產(chǎn)生影響。這一點(diǎn)，我是有深刻體會(huì)的。

　　三、常規(guī)教學(xué)扎實(shí)，工作不斷創(chuàng)新，不斷努力：

　　面對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師應(yīng)該走在時(shí)代的前列，加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為此，我就常提醒自己不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，并具備以下意識(shí)。

　　一是樹(shù)立終生學(xué)習(xí)意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)、科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，信息技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度異常迅速。教師應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，利用一切可以利用的時(shí)間和渠道進(jìn)行學(xué)習(xí)。隨著傳播媒體的多樣和豐富，知識(shí)傳播的渠道在不斷地增加和拓寬，教師只有如饑似渴的汲取各方面的新知識(shí)、新觀念，使自己成為學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)本領(lǐng)過(guò)硬，學(xué)生認(rèn)可、歡迎和喜歡的教師，才能不斷發(fā)展自我，完善自我，適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要。這種學(xué)到老，修養(yǎng)到老的精神永遠(yuǎn)鼓勵(lì)著教師們要嚴(yán)格要求自己。

　　二是樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。教師的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)。只有教師具備創(chuàng)新意識(shí)，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素質(zhì)的學(xué)生。因此，作為教師，更應(yīng)站在時(shí)代的前列，解放思想，深化改革，改革陳舊的觀念，改革陳舊的教學(xué)模式和教學(xué)方法，樹(shù)立“以學(xué)生為主，以學(xué)生發(fā)展為主，以發(fā)展學(xué)生的精神世界為主”的教育理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

　　一個(gè)教師只有真正樹(shù)立起終生學(xué)習(xí)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，具有師德高尚、廣博學(xué)識(shí)、高超的教育教學(xué)水平和堪稱(chēng)楷模的師德風(fēng)范，才能使自己真正成為知識(shí)智能結(jié)構(gòu)合理而完整，能跟上時(shí)代步伐，能適應(yīng)高速發(fā)展社會(huì)需要的教師，才能真正擔(dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的重任，才能更好地完成教書(shū)育人的重任，才能獲得學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)如詩(shī)如歌地贊美。

　　俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：在一切教育工作中，一切都應(yīng)當(dāng)以教師的人格為依據(jù)。除了做到為人師表、誨人不倦之外，還需具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一種思想境界、是一種超越，也是一種突破，只有敢于超越自我，才能在教育的可持續(xù)發(fā)展中不斷提高自我。完善自我。如果說(shuō)最初因?yàn)椴涣私舛�選擇教師這一職業(yè)，現(xiàn)在我因?yàn)榱私飧鼰釔?ài)教育事業(yè)。不知道有哪種工作能調(diào)動(dòng)一個(gè)人的工作熱情，更大發(fā)揮一個(gè)人各方面的才能和創(chuàng)造潛能。科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，只要你動(dòng)腦筋、想辦法，可以把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)繽紛世界，讓學(xué)生在教師創(chuàng)造的虛擬環(huán)境中感知所學(xué)的知識(shí)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

　　教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴(lài)感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛(ài)。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

　　四、個(gè)人文化形成教學(xué)獨(dú)特魅力：

　　教師的人格魅力應(yīng)該展示時(shí)代的主題，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，傳播時(shí)代精神，將傳統(tǒng)優(yōu)秀的人格精神和時(shí)代融為一體。教師的外在形象是學(xué)生感覺(jué)的第一對(duì)象，“你往講臺(tái)上一站，就應(yīng)讓學(xué)生的眼睛發(fā)亮!”在平時(shí)的工作中，不論我的心情是好是壞，我都面帶笑容的進(jìn)入教室，努力把最精力充沛的一面留給學(xué)生，讓學(xué)生從我這兒看到只有“精神”的一面。讓學(xué)生在我的體態(tài)語(yǔ)言中領(lǐng)悟：微笑面對(duì)每一天，每一天都是快樂(lè)的。我高興的看到：當(dāng)我面帶笑容的走向講臺(tái)時(shí)，迎接我的是一張張稚氣的笑臉。

　　一位優(yōu)秀班主任說(shuō)的一句名言讓人看后不禁贊嘆：道德可以彌補(bǔ)智慧的缺陷，智慧難以彌補(bǔ)道德的空白。多么智慧的名言啊!老師缺了知識(shí)照樣可以成為一名優(yōu)秀的老師，只要他有良好的道德品質(zhì)!身為人師，德為先!此外，他還講了作為班主任所要有的道德修養(yǎng)，那就是：愛(ài)，勤，細(xì)，嚴(yán)，法，心，真可謂字字如珠璣!其實(shí)，何止班主任，每一位老師都應(yīng)該以這些標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，這就是一種師德的表現(xiàn)。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變對(duì)教育的傳統(tǒng)落后的觀念，教育應(yīng)該是一種服務(wù)，就像上面那個(gè)比喻里所形容的，教師是艘渡船。而教育的核心除了愛(ài)心，還要有對(duì)這一職業(yè)的悟心和對(duì)這份工作的激情。愛(ài)是一種美德，教師應(yīng)該是這一美德的模范代表和宣傳者。

　　在有的老師看來(lái)，教書(shū)是一種謀生的手段，是一種成就名利的載體。拿多少工資，干多少活。于是就有了厚此薄彼的不憤，有了名與利的多少之爭(zhēng)?�？稍谟械睦蠋熑丝磥�(lái)，教書(shū)不僅是一種謀生的手段，更是一種生活方式、生活態(tài)度。教書(shū)成了一種立業(yè)的根基，精神的寄托。自然也會(huì)去尊重、去珍愛(ài)、去完善這份職業(yè)。面對(duì)坎坷，走出圍城來(lái)看一看，也不過(guò)是七彩人生中的渺小一筆而已�？嗯c樂(lè)也只是一種感覺(jué)而已。

　　自默默從事教學(xué)以來(lái)，我一直以為“在其位，謀其職”就是把書(shū)教好，開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，教育學(xué)生作一個(gè)品行端正的人。通過(guò)師德培訓(xùn)，引發(fā)了我的深思。教育的核心是學(xué)會(huì)做人。古今中外的教育史證明，任何家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育的首要任務(wù)，都不是僅僅傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)健康人格，即讓孩子從小學(xué)會(huì)做人。這不是教育技巧，而是重要的教育原則。正如大教育家陶行知所學(xué)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人�！边@才是教育的真諦!作為教師只有自己具有健康完美的師德，才能正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康的人格。

　　總之，通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2

　　教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻，為此，師德師風(fēng)建設(shè)尤為重要，而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。因此應(yīng)以“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”為師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，明確“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。

　　一、立師德

　　師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的`特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。

　　教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、

　　塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。

　　二、正師風(fēng)

　　所謂師風(fēng)，即教師從教的道德作風(fēng)。師德師風(fēng)建設(shè)要堅(jiān)持以熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人為核心，以敬業(yè)愛(ài)崗、為人師表為基本準(zhǔn)則，以階段性職業(yè)行為禁行規(guī)定為底線。我們要以“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的精神來(lái)要求自己。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

　　三、強(qiáng)師能

　　學(xué)高為師，學(xué)是師之骨。

　　1.終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。終身學(xué)習(xí)者不是一個(gè)盲目的學(xué)習(xí)者，知識(shí)傳播渠道和信息量的劇增，使教師受到來(lái)自四面八方信息的“狂轟濫炸”。一個(gè)好的學(xué)習(xí)者首先要具有批判性和選擇力，學(xué)習(xí)對(duì)自己有用的知識(shí)。21世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。

　　2.學(xué)習(xí)技巧的傳授者和學(xué)習(xí)障礙的診斷者。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。教師必須清楚地知道學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不斷地觀察學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，并能提出行之有效的解決辦法。

　　3.令人信任的心理醫(yī)生。由于家庭問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題的共同作用產(chǎn)生了許多問(wèn)題兒童，表現(xiàn)為行為異常，心理上有障礙。教師需要了解孩子們異常行為背后的原因，運(yùn)用巧妙的方法予以疏導(dǎo)解決。

　　4.課程設(shè)計(jì)的專(zhuān)家。社會(huì)的進(jìn)步和教育民主化的發(fā)展，使教師不僅要參與教育決策和教育管理，而且愈來(lái)愈擁有課程設(shè)計(jì)的自主權(quán)。教師要根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的教育教學(xué)目標(biāo)，本著有利于學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的原則，了解知識(shí)產(chǎn)生和更新的狀況以及學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的課程。

　　5.現(xiàn)代教育技術(shù)的行家，信息資源的提供者�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展為教師提供了許多新的傳授知識(shí)的手段，尤其是計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和多媒體技術(shù)在教學(xué)中表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。教師要學(xué)會(huì)應(yīng)用這些教學(xué)技術(shù)。教師應(yīng)是新的料學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。

　　6.團(tuán)體工作和團(tuán)隊(duì)溝通的專(zhuān)家。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。教師還要面對(duì)學(xué)生團(tuán)體，因?yàn)檫@種團(tuán)體的活動(dòng)指導(dǎo)可以提高教師的工作效率。但是眾多個(gè)性鮮明的孩子組成的團(tuán)體必然產(chǎn)生摩擦，所以教師必須是團(tuán)隊(duì)工作的專(zhuān)家，必須具備處理團(tuán)體工作的能力和方法。另外，未來(lái)社會(huì)的勞動(dòng)分工將更加細(xì)致，生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)含量更高，人與人之間的聯(lián)系途徑日趨多樣。教師必須教學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作。

　　7.獨(dú)立研究、獨(dú)立學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)生在學(xué)校里的時(shí)間相對(duì)于人的一生畢竟是短暫的。因此，學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)成的知識(shí)是次要的，更重要的是以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能，在了解知識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這些方面教師是指導(dǎo)者、領(lǐng)路人、導(dǎo)航員。

　　8.客觀公正的評(píng)價(jià)者。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到學(xué)生生理和心理的多方面。由于學(xué)生個(gè)體存在很大的差異，在學(xué)習(xí)的質(zhì)和量上也就存在差異。教師必須了解和評(píng)估學(xué)生到底學(xué)到了什么。對(duì)其成績(jī)的評(píng)估要盡可能運(yùn)用多元化的評(píng)估技術(shù)、力求科學(xué)、客觀、公正。

　　9.熟練的社會(huì)工作者。21世紀(jì)的學(xué)�？傄�和社會(huì)發(fā)生密切的聯(lián)系，彼此影響，隨著社會(huì)的變化而變化。教師有責(zé)任告訴學(xué)生，學(xué)校發(fā)生的變化和這種變化的來(lái)龍去脈，以及會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生什么樣的影響。另外，學(xué)校要和社會(huì)上的各個(gè)機(jī)構(gòu)和組織進(jìn)行交涉，教師一定要受過(guò)良好的社會(huì)工作訓(xùn)練。

師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3

　　為了提高我們特崗教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，樺甸市進(jìn)修學(xué)校培訓(xùn)部于六月三號(hào)舉辦了“特崗教師”“熱愛(ài)崗位、熱愛(ài)學(xué)生”培訓(xùn)活動(dòng)，師德培訓(xùn)心得體會(huì)。我作為一名特崗教師，很榮幸參加了這次培訓(xùn)。此次培訓(xùn)共邀請(qǐng)了四位名師與我們共同分享他們的工作經(jīng)驗(yàn)與歷程。通過(guò)此次培訓(xùn)，我感受頗深。

　　第一、教師的職責(zé)不僅僅是敬業(yè)，還要愛(ài)生。

　　在大家熱烈的掌聲中，漂亮干練的吉林市第二十三中學(xué)苗老師首先給我們講授了她通過(guò)多年的執(zhí)教生涯得到的感悟——“讓愛(ài)在堅(jiān)守中綻放”。苗老師做了十七年的班主任，她的班級(jí)曾多次獲得吉林市級(jí)、省級(jí)優(yōu)秀班級(jí)，她也是榮獲了多種榮譽(yù)。她的成功不僅僅是來(lái)自她的敬業(yè)和自身素質(zhì)，更是來(lái)自她對(duì)每位學(xué)生的熱愛(ài)和不放棄。她說(shuō)自己認(rèn)為班任了解孩子、走進(jìn)孩子的心的一個(gè)很好的方法是家訪。有一次苗老師發(fā)現(xiàn)本班一個(gè)學(xué)習(xí)很優(yōu)秀的孩子出現(xiàn)了無(wú)心學(xué)習(xí)等癥狀，在找孩子談話沒(méi)有效果之后，她決定進(jìn)行家訪。當(dāng)她走進(jìn)孩子的家中之后她被孩子殘破的家震驚了……她就替這個(gè)孩子申請(qǐng)了減免費(fèi)用，而孩子的飯費(fèi)卻是苗老師自掏腰包，怕傷了孩子的自尊心，苗老師一律以學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校全免為由來(lái)讓這個(gè)孩子安心的完成了學(xué)業(yè)�，F(xiàn)在這個(gè)孩子報(bào)考了東北師范大學(xué)，她要成為一個(gè)向苗老師一樣的老師。愛(ài)學(xué)生，要尊重學(xué)生，不僅僅要教會(huì)她們知識(shí)、給他愛(ài)，也需要走進(jìn)他的家庭，幫助他解決他不能解決的問(wèn)題。還有一次當(dāng)苗老師深夜接到學(xué)生媽媽打來(lái)的電話，說(shuō)孩子經(jīng)受不住繼父的家庭暴力離家出走的時(shí)候，她毅然放棄了照顧自己年幼的孩子，和自己的愛(ài)人一起四處尋找自己的學(xué)生，當(dāng)她在一個(gè)小稻垛邊上找到那個(gè)瑟瑟發(fā)抖的小小身影時(shí)，她哭了……事后，她與孩子的母親深談，為了孩子的健康成長(zhǎng)，孩子的母親與繼父離婚了，心得體會(huì)《師德培訓(xùn)心得體會(huì)》。我在想：一個(gè)人要有多熱愛(ài)自己的事業(yè)、多熱愛(ài)自己的學(xué)生才能做到如此，苗老師這樣做了，也深深的推動(dòng)了我們的熱愛(ài)教育事業(yè)的心。

　　第二個(gè)由錢(qián)惠仙老師為我們講授。她是吉林市教育學(xué)院的德育教研員，她告訴我們要做一個(gè)有理性、感性、悟性和靈性的老師。在她擔(dān)任班主任時(shí)期，班級(jí)有調(diào)皮搗蛋、專(zhuān)橫霸道的學(xué)生，面對(duì)這樣的學(xué)生，錢(qián)老師并沒(méi)有放棄他們，而是善于發(fā)現(xiàn)他們身上的長(zhǎng)處，利用他們的長(zhǎng)處讓他們來(lái)幫助自己管理班級(jí)紀(jì)律，在孩子頭帶頭并管理的情況下，班級(jí)恢復(fù)了寧?kù)o。錢(qián)老師有一句話說(shuō)到很好，老師的一句話能夠改變一個(gè)學(xué)生也能毀掉一名學(xué)生。從中我體會(huì)出，作為教師不僅僅要做到敬業(yè)還不能放棄自己的學(xué)生，要用愛(ài)溫暖他們的心田，拉近師生的距離，從而進(jìn)一步教育學(xué)生。

　　第二、如何培養(yǎng)自身素質(zhì)，以便更好的投入到教育事業(yè)中。

　　1、找到學(xué)習(xí)的對(duì)象。

　　苗老師告訴我們：作為年輕的特崗教師，要學(xué)會(huì)做一名學(xué)習(xí)型的教師。我們不僅僅要向骨干教師學(xué)生，還要向我們身邊的人學(xué)習(xí)，同時(shí)也要把我們的境界和眼光投入到校外。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所急缺的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，像是走入學(xué)生心中可以通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)。如開(kāi)展課前一分鐘演講、說(shuō)、唱、故事會(huì)、表演等，這些都能讓學(xué)生個(gè)性得以展現(xiàn)，讓學(xué)習(xí)變成樂(lè)趣享受。通過(guò)向他人學(xué)習(xí)可以讓我們更好的把教育教學(xué)理論與實(shí)踐進(jìn)行整合，迅速提高自身素質(zhì)。

　　2、做一名事業(yè)型教師。

　　高云老師和周建軍兩位名師老師也分別講述了他們的教師之路。他們都不是專(zhuān)業(yè)出身，卻逐漸成長(zhǎng)為今天的名師，這期間他們歷盡了艱辛，最后走向了成功，在各自的事業(yè)上取得卓越的成就。是因?yàn)樗麄冇幸活w愛(ài)事業(yè)的心因?yàn)橄矚g所以熱愛(ài)，因?yàn)闊釔?ài)所以堅(jiān)持。我們年輕的特崗教師也要向他們一樣，把教育事業(yè)當(dāng)成我們?nèi)松�中最癡迷最投入的事業(yè)，在各自的崗位上散發(fā)出自己的光和熱。

　　教師要有一顆愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生的心，熱愛(ài)我們的教師行業(yè)，就會(huì)把心放到我們的學(xué)生身上。通過(guò)這次培訓(xùn)，我感受很多：我會(huì)珍惜這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，向四位名師學(xué)習(xí)，在今后的工作中我會(huì)投入我全部的熱情和愛(ài)心，做一個(gè)合格的人民教師。

師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4

　　9月1日上午，我們?nèi)�市中小學(xué)教師參加20xx年暑期師德培訓(xùn)，會(huì)議由溫州市教育局長(zhǎng)謝樹(shù)華主持，采取全程網(wǎng)絡(luò)授課的形式。謝樹(shù)華局長(zhǎng)緊緊圍繞“踐行為人師表，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意好教師”的會(huì)議主題為教師們奉上了一次精彩紛呈、收獲頗豐的報(bào)告，讓在場(chǎng)的教師受益匪淺。幾年的教學(xué)下來(lái)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘�掛在口頭上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。謝樹(shù)華局長(zhǎng)針對(duì)教育理念提出四點(diǎn)要求，一是更加公平的教育，二是更有質(zhì)量的教育，三是以人為本的教育，四是適應(yīng)社會(huì)的教育。其次，謝局長(zhǎng)指出師德為先，教師職業(yè)道德乃教師素質(zhì)的核心。會(huì)議進(jìn)一步明確教師的責(zé)任和義務(wù)，增強(qiáng)教師職業(yè)的使命感和圣神感，促使教師樹(shù)立正確的人生觀、職業(yè)觀和教育觀、學(xué)生觀；進(jìn)一步促斤教師更好地遵紀(jì)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)，嚴(yán)明從教行為和職業(yè)操守，爭(zhēng)做人民滿(mǎn)意的教師，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”做出自己的貢獻(xiàn)。我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，我在這將近幾年的教學(xué)工作，有了以下心得體會(huì)：

　　一、教師要經(jīng)常自省。

　　我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

　　二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)。

　　師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

　　三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀。

　　我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。

　　四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。

　　作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義�？梢哉f(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。

　　“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。

　　師德培訓(xùn)的心得體會(huì)

　　“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)？，這就是師德�！笆�年樹(shù)木，百年樹(shù)人“，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做好一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

　　“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難了。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。教育愛(ài)是做好教書(shū)育人工作的核心“我生活中最主要的東西是什么？”是對(duì)孩子的愛(ài)。這是俄國(guó)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)的一句話。所以，熱愛(ài)學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，可以稱(chēng)之為教育愛(ài)，這種愛(ài)，區(qū)別于父母子女之愛(ài)，兄弟手足之愛(ài)、親朋好友之愛(ài)，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛(ài)包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。

　　多年來(lái)，在聆聽(tīng)了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告，聆聽(tīng)了那么多老師的匯報(bào)總結(jié)，我想除了要工作認(rèn)真、努力外，還要有自我防患的意識(shí)；要有熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神。作為教師，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話叫做樹(shù)人先樹(shù)己。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑；要認(rèn)真評(píng)寫(xiě)學(xué)生的每一次評(píng)語(yǔ)；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛(ài)、尊重學(xué)生的心在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐�，涉及到教師的師�?ài)問(wèn)題。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　我們有的老師，就沒(méi)有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例，一位學(xué)生因多次沒(méi)有按時(shí)上交回家作業(yè)，教師也不詢(xún)問(wèn)原因，則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺(tái)上，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)，并把她趕出了教室。從老師的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)�？墒撬�這樣做，不僅傷害了那位學(xué)生，剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。

　　師愛(ài)應(yīng)該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來(lái)，不銜半根草去。的思想，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。

　　未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須隊(duì)伍，所以，作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開(kāi)了一個(gè)全新的舞臺(tái)，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐，并發(fā)揮自己的全部光和熱。記得陶行知先生曾說(shuō)：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處。我們必須用心來(lái)對(duì)待每一位幼兒。把教師的愛(ài)升華成一種一視同仁、不偏不依的愛(ài)，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

師德培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5

　　“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！笨梢�(jiàn)師德師風(fēng)對(duì)于教師而言是多么重要。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，大教育家孔子提出：“以身立教，為人師表。”有些同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！痹鯓硬拍茏鲆幻�好教師呢？我認(rèn)為最重要的是應(yīng)該從以下幾個(gè)方面自覺(jué)加強(qiáng)師德師風(fēng)修養(yǎng)，努力做到敬業(yè)律己，以德育人。

　　一、敬業(yè)愛(ài)崗，忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)

　　教育者先愛(ài)教育。教育是一種心靈的影響活動(dòng)，需要具有崇高的品質(zhì)和高尚的人格。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。作為一名教育工作者，應(yīng)該立志從走上三尺講臺(tái)的那一天起，就把自己的一切毫不保留地交給黨的教育事業(yè)。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷地更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好學(xué)生。在中國(guó)教育事業(yè)發(fā)生重大變革的新時(shí)期，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)。每一位教師都應(yīng)該樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，重視加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)。首先要不斷學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的方針政策、法律法規(guī)，了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，提高自身的思想政治素質(zhì)。其次要轉(zhuǎn)變教育觀念。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。今天的時(shí)代已經(jīng)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，學(xué)習(xí)的時(shí)代�？茖W(xué)技術(shù)日新月異，教育學(xué)、心理學(xué)也有了很大的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律也有了新的認(rèn)識(shí)。教師只有不斷地更新和拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，在工作中不斷地研究教材，研究學(xué)生，反思自己的行為，才能適應(yīng)時(shí)代的要求，適應(yīng)教育新形勢(shì)和需要。

　　二、熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人

　　愛(ài)是教育的別名，熱愛(ài)是最好的老師。教育是培養(yǎng)人才的專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)者。如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，千百年來(lái)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，就是熱愛(ài)學(xué)生，教書(shū)育人。熱愛(ài)學(xué)生，就是愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生都能成才。堅(jiān)持以人為本，做到尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生；關(guān)心學(xué)生各方面的發(fā)展；嚴(yán)格要求學(xué)生，積極為他們解決實(shí)際問(wèn)題，保護(hù)和維護(hù)他們的合法權(quán)益；平等、公正地對(duì)待學(xué)生，與學(xué)生保持民主、平等的師生關(guān)系。熱愛(ài)學(xué)生、教育學(xué)生，就要尊重學(xué)生的人格，善于寬容學(xué)生。傳統(tǒng)師德也講教育之愛(ài)，但今天的教師關(guān)懷不再是單向的，不是一廂情愿，更不是強(qiáng)加的、控制式的，而是平等的、負(fù)責(zé)任的，是彼此能感受的。在今天，要尊重學(xué)生的人格，尤其是那些由于社會(huì)變遷、生活和家庭的原因處于不利地位的學(xué)生，更要倍加關(guān)愛(ài)，給予尊重，善于寬容。因?yàn)閷捜菔菍?duì)被教育者的愛(ài)護(hù)、信任，它體現(xiàn)了關(guān)懷精神，同時(shí)也是教師與學(xué)生人格平等的具體表現(xiàn)。寬容意識(shí)是教師必須具備的一種素質(zhì)，如果沒(méi)有了寬容意識(shí)，就不可能成為一個(gè)愛(ài)學(xué)生和被學(xué)生所愛(ài)的好老師。大凡威信高，深受學(xué)生愛(ài)戴的老師，無(wú)不具有博大的胸懷和寬容的精神。那些心胸狹窄、沒(méi)有寬容精神、缺乏愛(ài)心的人，很難成為一名合格的教師。因而我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，對(duì)那些有過(guò)失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜，學(xué)會(huì)“熱”問(wèn)題冷處理，尊重人格，既要嚴(yán)格要求，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，又不要感情用事，要處處關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，理解和寬容學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。

　　三、行為示范，為人師表

　　教師是人類(lèi)靈魂的工程師，他不僅要教書(shū)，更重要的是育人。育人者必先行為示范，為人師表，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)具有示范性。因此。古今中外的教育家都非常重視和強(qiáng)調(diào)教師要為人師表。我國(guó)古代大教育家孔子說(shuō)：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行�！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。在教育的歷史發(fā)展中，為人師表已成為對(duì)教師最起碼的道德要求，當(dāng)前，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型導(dǎo)致利益關(guān)系和分配方式的變化，使得教師作為一個(gè)普通的人，他的權(quán)利、他的生存的必要條件和他應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)牡赖仑?zé)任之間的關(guān)系出現(xiàn)了新的變化。不平等的競(jìng)爭(zhēng)、金錢(qián)主義、功利主義、享樂(lè)主義與教師內(nèi)心應(yīng)當(dāng)遵從的操守之間往往發(fā)生沖突，導(dǎo)致個(gè)別教師不注意師尊，行為不檢點(diǎn)，職業(yè)道德滑坡，不論是在社會(huì)上還是在學(xué)生中都造成不良的影響。要糾正這些不良現(xiàn)象，教師不僅需要言傳，而且需要身教。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，更應(yīng)該注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都作凈化社會(huì)風(fēng)氣的表率�！懊�令只能指揮人，榜樣卻能吸引人。”教師本身就是一塊豐富的教育資源，所以，教師應(yīng)模范履行師德規(guī)范，以身作則，為人師表，以良好的師德贏得學(xué)生的尊重和信賴(lài)，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。老師作為一種職業(yè)，在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用，承擔(dān)著人的思想文化傳播，新生一代的培養(yǎng)，各種社會(huì)所需要的人才的造就等艱巨任務(wù)。

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