學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)模板合集6篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇1
.具有良好的職業(yè)素質(zhì)和較高的職業(yè)技能是構(gòu)成二十一世紀(jì)，面向現(xiàn)代化企業(yè)生產(chǎn)、管理一線的高素質(zhì)技術(shù)人員的兩個(gè)基本要素。職業(yè)素質(zhì)的提高與職業(yè)技能的掌握都具有養(yǎng)成教育的特征，應(yīng)該貫穿到教育的整個(gè)過(guò)程。電子工藝實(shí)訓(xùn)是根據(jù)電子信息類高級(jí)人才所需的能力結(jié)構(gòu)而規(guī)劃的，是技術(shù)基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，也就是為了培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力而開(kāi)設(shè)的。電工電子實(shí)訓(xùn)目標(biāo)就是：“培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和培訓(xùn)學(xué)生的職業(yè)技能�！甭殬I(yè)技能培養(yǎng)的內(nèi)容包括電工電子基本操作能力、電工電子基本操作能力、電子電工基本工程能力。使學(xué)生了解和掌握電子產(chǎn)品制造、工藝設(shè)計(jì)系統(tǒng)集成與運(yùn)行維修所具備的基本操作能力、識(shí)圖能力、簡(jiǎn)單電路的制作及電子產(chǎn)品輔助開(kāi)發(fā)能力。
本次實(shí)訓(xùn)，我們一共做了六個(gè)項(xiàng)目，分別是：
一、 三相異步電動(dòng)機(jī)正反轉(zhuǎn)控制 通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)我們掌握了控制電路的接線及檢查的方法。學(xué)習(xí)了低電壓電器的'有關(guān)知識(shí)，了解其規(guī)格，型號(hào)及使用方法。掌握了三相異步電動(dòng)機(jī)的正反轉(zhuǎn)控制電路的工作原理，了解控制電路的基本環(huán)節(jié)的作用。
二、 三相異步電動(dòng)機(jī)的星形-三角形減壓起動(dòng)控制 通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)掌握了三相異步電動(dòng)機(jī)的星形-三角形減壓起動(dòng)的工作原理，加深了對(duì)控制電路的基本環(huán)節(jié)的作用的了解。也了解了繼電器的結(jié)構(gòu)、使用方法、廷時(shí)時(shí)間的調(diào)整及在控制系統(tǒng)中的應(yīng)用。
三、 白熾燈的雙開(kāi)關(guān)控制及日光燈的安裝 通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)，我們學(xué)會(huì)了白熾燈的兩地控制方法。學(xué)會(huì)了日光燈的安裝。
四、 整流濾波穩(wěn)壓電路 通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)，我們熟悉了線性集成穩(wěn)壓電路的工作原理和特點(diǎn)。掌握三端固定及三端可調(diào)輸出電壓的集成穩(wěn)壓器的使用。學(xué)習(xí)了測(cè)量集成穩(wěn)壓電源的技術(shù)指標(biāo)的方法。結(jié)合直流穩(wěn)壓電源的制作、調(diào)試，練習(xí)和掌握電路板的焊接。
五、 單管放大電路 通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)，我們能夠識(shí)別相關(guān)的電子元器件。檢測(cè)其能否正常工作。能夠正確使用電烙鐵。熟練焊接電路板。能夠?qū)﹄娐钒暹M(jìn)行檢測(cè)，對(duì)電路板進(jìn)行故障徘除。通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)，我們也了解了放大器的原理。
六、 RC正弦振蕩電路 通過(guò)這個(gè)實(shí)訓(xùn)，我們能夠識(shí)別相關(guān)的電子元器件，檢測(cè)其能否正常的工作。能夠?qū)﹄娐钒暹M(jìn)行檢測(cè)，對(duì)電路的故障進(jìn)行排除。
通過(guò)了為期兩周的電子電工實(shí)訓(xùn)，我確實(shí)是學(xué)到了很多知識(shí)，拓展了自己的的視野。通過(guò)這一次的電子電工實(shí)訓(xùn)，增強(qiáng)了我的動(dòng)手打操作的能力。記得我在讀高中的時(shí)候，我?guī)图依锇惭b一個(gè)開(kāi)關(guān)控制電路，由于自己的動(dòng)手能力不夠強(qiáng)，結(jié)果把電路接成短路，還好因?yàn)殡娐吩妊b有保險(xiǎn)絲，才沒(méi)有造大的安全事故。而通過(guò)這一次的電子電工實(shí)訓(xùn)，我就掌握了日光燈電路的安裝，學(xué)會(huì)了白熾燈的兩地的控制方法。也學(xué)習(xí)了一些低壓電器的有關(guān)知識(shí)，了解了其規(guī)格、型號(hào)及使用的方法。更主要的是，我還學(xué)會(huì)了電路的接線及檢查的方法。
在后面的幾個(gè)實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目里有用到了一些常用的電子元器件，所以通過(guò)了實(shí)訓(xùn)，我能夠識(shí)別相關(guān)的電子元器件，如電阻器、電位器、電容器、二極管、晶體管和三端集成穩(wěn)壓器等常有的電子元器件。知道了它們的形狀、它們的分類、它們的型號(hào)規(guī)格、它們的用法以及如何檢測(cè)這些電子元器件的好壞。
通過(guò)了這兩周的電子電工的實(shí)訓(xùn)，也培養(yǎng)了我們的膽大、心細(xì)、謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)。由于前面的三個(gè)實(shí)訓(xùn)是通過(guò)接上日常低壓電路來(lái)完成的，所以就要講求用電的安全，不許用手觸及各電氣元件的異電部分及電動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)動(dòng)部分。也要求操作的時(shí)候要心細(xì)、謹(jǐn)慎，避免觸電及意外的受傷。在后面的幾個(gè)實(shí)訓(xùn)中用到了電烙鐵，也是要求學(xué)生掌握電烙錢(qián)的正確使用的方法，避免意外的受傷。
通過(guò)這一次的電子電工的實(shí)訓(xùn)，也培養(yǎng)了我們的規(guī)范化的工作作風(fēng)，以及我們的團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)的精神。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇2
為期一周的處級(jí)干部國(guó)學(xué)專題自選班的學(xué)習(xí)，自己確實(shí)感受到獲益匪淺。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院的汪高鑫教授講的罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)中國(guó)傳統(tǒng)官方意識(shí)形態(tài)的確立，蔣重躍教授的克己復(fù)禮為仁略說(shuō)儒與華夏精神，另外幾位教授講的教化觀念與儒學(xué)的未來(lái)發(fā)展、 國(guó)學(xué)基本書(shū)目略講，以及北京四中老師講的從義理到考據(jù)：宋明理學(xué)及其在明清之際的轉(zhuǎn)型等課程，高屋建瓴、言簡(jiǎn)意賅地對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想作了非常全面、生動(dòng)的介紹，使廣大學(xué)員受益匪淺。一周學(xué)習(xí)下來(lái)，我的收獲和感觸頗多，下面是我的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，匯報(bào)給各位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正。
國(guó)學(xué)，顧名思義，中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)。國(guó)學(xué)一詞據(jù)查起于清末，與當(dāng)時(shí)歐美西方文化所傳入的西學(xué)相對(duì)而言，中國(guó)固有的學(xué)術(shù)稱為中學(xué)。一直到劉師培先生撰寫(xiě)《國(guó)學(xué)發(fā)微》，國(guó)學(xué)一詞才成為國(guó)人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的通稱。廣義上的國(guó)學(xué)是指以儒、釋、道三家學(xué)問(wèn)為主干，文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂(lè)、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪禮儀等為枝葉的中國(guó)傳統(tǒng)文化體系。狹義的國(guó)學(xué)，則主要指意識(shí)形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國(guó)學(xué)的核心內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)。
人類從XX年開(kāi)始邁入了一個(gè)新的世紀(jì)，在社會(huì)與科技空前發(fā)展、生活日趨富裕的這個(gè)具有挑戰(zhàn)性時(shí)代，世界各國(guó)都在蒙受因道德墮落和喪失理智所帶來(lái)的不良后果與痛苦；無(wú)論是東方還是西方令人憂慮的一個(gè)共同主題，就是面臨道德危機(jī)。世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者曾經(jīng)聚會(huì)法國(guó)巴黎發(fā)表宣言：如果人類要在21世紀(jì)繼續(xù)美好地生活下去，必須有待在發(fā)揚(yáng)東方傳統(tǒng)倫理道德的基礎(chǔ)上，回到兩千五百年前去汲取孔子的智慧，并以此精髓來(lái)實(shí)施人格教育，培養(yǎng)普遍的倫理道德。專家指出，在科學(xué)高度發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們最需要什么？需要道德的感召和教化，需要人的心靈得到修復(fù)，需要美德得以復(fù)蘇，需要和諧的世界、和諧的社會(huì)，對(duì)于這一切其落腳點(diǎn)都在于提升素質(zhì)、培育文明的實(shí)際行動(dòng)上。由此看來(lái)，開(kāi)展國(guó)學(xué)教育是非常必要甚至是非常重要的，因?yàn)樗哂泻霌P(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)道德倫理、開(kāi)啟人們的思維智慧、肩負(fù)起為天地立心、為生命立命、為往圣繼學(xué)，于萬(wàn)世太平的神圣使命。
國(guó)學(xué)教育究竟能給人們帶來(lái)什么？多年從事教育工作的領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)缡钦f(shuō)：國(guó)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的人格成長(zhǎng)有很大益處，使他們今后成長(zhǎng)為一個(gè)合格的公民，受過(guò)良好國(guó)學(xué)教育的孩子在文明禮貌、仁愛(ài)孝道、遵紀(jì)守法等人格道德方面比一般孩子強(qiáng)。孩子們?cè)谧x經(jīng)典篇章的過(guò)程中會(huì)領(lǐng)會(huì)到語(yǔ)言美和意境美，從而修身養(yǎng)性，對(duì)學(xué)習(xí)也是種激勵(lì)。
自己通過(guò)對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)把現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合了起來(lái)，拓寬了看問(wèn)題的視野和知識(shí)面，提高了對(duì)道德修養(yǎng)認(rèn)知的水平，加深了傳統(tǒng)文化的熏陶，更加有利于明理和睿智，使自己懂得了更多為人處事的道理。概括起來(lái)在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域主要有以下幾個(gè)方面的收獲和提高：
1、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想的博大精深。易經(jīng)、儒家、道家、佛教思想，凝聚了無(wú)數(shù)前人的智慧和結(jié)晶，雖歷經(jīng)幾千年的滄桑變遷和發(fā)展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在社會(huì)發(fā)展的一段時(shí)期內(nèi)，有些現(xiàn)代人在不學(xué)習(xí)、不了解、孤陋寡聞的情況下，就盲目地否定這些傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，總覺(jué)得外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓，妄自菲薄，看來(lái)這確實(shí)是極端無(wú)知的表現(xiàn)。短短幾天的學(xué)習(xí)，加上以前的一些積累，可以說(shuō)到目前我們只是接觸了國(guó)學(xué)的一點(diǎn)皮毛而已，盡管這樣還是讓我感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深、智慧光芒的閃現(xiàn)。
2、形成了對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期浮躁、物欲現(xiàn)象的反思與啟示。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。雖然并不能說(shuō)追逐利益就等同于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但最起碼可以認(rèn)為追逐利益與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是相伴而生的，是一對(duì)孿生兄弟。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，很多人做夢(mèng)都希望自己能一夜暴富，人們往往為了追逐經(jīng)濟(jì)利益而放棄了自己的道德和良知，物欲橫流、人心浮躁，仇富心態(tài)日趨嚴(yán)重，社會(huì)矛盾在某些領(lǐng)域日益尖銳。中國(guó)傳統(tǒng)道德文化向何處去，我們應(yīng)該怎么辦？可以說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想是中華民族的知識(shí)寶庫(kù)，現(xiàn)代中國(guó)人可以從中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，用以指導(dǎo)我們的行動(dòng)與實(shí)踐。正如專家教授們?cè)谡n堂上所提及的：人們所說(shuō)的幸福只是一種感受或者叫感覺(jué)，我們的責(zé)任是要通過(guò)各種渠道和媒體提醒人們，不要把有限的生命投入到無(wú)窮的欲望中去，面對(duì)世界上的任何事情人們都必須有個(gè)度的把握。
3、有利于指導(dǎo)今后的工作與實(shí)踐。一周學(xué)習(xí)的另外一個(gè)感受是學(xué)一點(diǎn)中華傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)思想，對(duì)于我們今天的工作與實(shí)踐是非常有幫助的。作為一名從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，自己的工作性質(zhì)：在內(nèi)部主要是做人的思想政治工作，到外面（即社會(huì)上）還是與各種各樣的人打交道。在工作中既要堅(jiān)持原則，遵守國(guó)家法律、法規(guī)，同時(shí)又要保持一定的靈活性，我認(rèn)為這在某種程度上也反映了儒家與道家的統(tǒng)一，是山與水的融合。還有，一張一弛乃文武之道，工作的節(jié)奏和尺度需要把握好，無(wú)論是對(duì)自己、對(duì)別人還是對(duì)同事、對(duì)下屬都是同樣的一個(gè)道理。
4、另外對(duì)個(gè)人及家庭生活方面也有所啟迪。這次授課的教授們有好幾位都提到了家庭的幸福對(duì)人生來(lái)說(shuō)是最為重要的，這一點(diǎn)給我觸動(dòng)不小。自從1980年結(jié)婚以后，我夫人和孩子一直不在我的主要視線之內(nèi)，可以說(shuō)我為了個(gè)人的所謂事業(yè)而放棄了也許是更為重要的東西家庭的團(tuán)聚，說(shuō)起來(lái)感覺(jué)自己真是有點(diǎn)愧疚。當(dāng)然，兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮，夫妻之間朝夕相處應(yīng)該不是婚姻幸福美滿的主要標(biāo)志，或者說(shuō)不是唯一的標(biāo)志。在這次為期一周的國(guó)學(xué)專題自選班開(kāi)始前，我正好在看美國(guó)英特爾公司副總裁、首席技術(shù)官（cto）撰寫(xiě)的一本書(shū)《平衡的智慧》，書(shū)中的理念與這次教授們的觀點(diǎn)可謂是不謀而合。如何在工作與家庭之間求得一個(gè)平衡，實(shí)現(xiàn)道家所推崇的魚(yú)與熊掌兼得，是每個(gè)職場(chǎng)人士需要面對(duì)的一個(gè)課題。
通過(guò)國(guó)學(xué)培訓(xùn)班的集中學(xué)習(xí)并結(jié)合上級(jí)組織開(kāi)展的科學(xué)發(fā)展觀的.學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，使自己逐步認(rèn)識(shí)到又一層道理：即中國(guó)古代的哲學(xué)，也就是我們所講的國(guó)學(xué)從本質(zhì)上來(lái)講，就應(yīng)該是一種辯證的科學(xué)發(fā)展觀。中國(guó)古代哲學(xué)的五行理論，講究事物性質(zhì)的演變和相生相克。物極必反、否極泰來(lái)的思想也深深地扎根在中華民族的思想深處。也許正是中華民族正是基于這樣的哲學(xué)，中華民族做事總是比較低調(diào)的。不露富、不囂張仍然是現(xiàn)在很多家庭的教子原則。《老子》和《易經(jīng)》中的許多表述，雖然不一定能為世人背誦，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，這些東西已經(jīng)深入到了我們生活的方方面面。中國(guó)古話就說(shuō)：文無(wú)第一武無(wú)第二。為人，還是謙虛一點(diǎn)的好。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之，行高于人，眾必非之雖然已經(jīng)成了中國(guó)人古來(lái)已是嫉妒成性的證據(jù)，但是這是對(duì)人性的最真實(shí)的剖析，論證的是可持續(xù)發(fā)展的根本道理。所以，曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。
當(dāng)然，隨著人們的覺(jué)醒和學(xué)習(xí)的深入，我們大膽地喊出了以人為本的口號(hào)。但是，這個(gè)以人為本，仍然必須建立在社會(huì)能夠持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，否則，皮之不存，毛將焉附？中國(guó)歷朝歷代的更替，除去外族入侵的原因以外，哪一個(gè)不是因?yàn)樯鐣?huì)財(cái)富分配的兩極化而導(dǎo)致的天翻地覆慨而慷？同樣的，在教育的科學(xué)發(fā)展的問(wèn)題上，《易經(jīng)》也早已指出：蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。我的理解是要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生來(lái)向老師學(xué)，求老師教，而不是老師去求學(xué)生學(xué)，那樣的效果會(huì)適得其反。只有始終保證了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握了學(xué)習(xí)方法的學(xué)生，才是具備發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生！
中國(guó)目前的問(wèn)題在于，我們固有的步伐頻率，已經(jīng)被西方所影響，陷入了他們的頻率陷阱之中；既然我們無(wú)法擺脫他們的影響，那么就要主動(dòng)用我們的步伐去影響他們的頻率。因此我認(rèn)為，在世界各地建立孔子學(xué)院，讓全世界都能平心靜氣地安靜下來(lái)，仔細(xì)想想可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題，是對(duì)全球人民都有益的事情。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇3
公司為了幫忙我們這些新員工盡快適應(yīng)公司環(huán)境與工作，特為我們帶給了培訓(xùn)課程，透過(guò)這次培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我明白我們的公司是湖南廣播影視集團(tuán)指定的廣告一級(jí)代理公司和節(jié)目發(fā)行公司，我們能夠運(yùn)用本身所擁有的優(yōu)質(zhì)媒體資源，無(wú)縫植入王牌節(jié)目，結(jié)合線下活動(dòng)推廣，憑借強(qiáng)勁的整合營(yíng)銷平臺(tái)，幫忙國(guó)內(nèi)外企業(yè)更有針對(duì)性、更有效地進(jìn)行大眾傳播和營(yíng)銷推廣。我們公司改善了傳統(tǒng)的廣告投放模式，能為廣告主帶給全方位的整合服務(wù)。我們公司是一個(gè)充滿活力、勇于創(chuàng)新的團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)就像奔騰向前的駿馬，正勇往直前!
透過(guò)培訓(xùn)，我還明白如何做到從學(xué)生到職員的社會(huì)主角轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為在學(xué)校，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是為獲取知識(shí)，提升自己，是一個(gè)索取的過(guò)程。走出學(xué)校，我們就應(yīng)主動(dòng)承當(dāng)起為服務(wù)社會(huì)的職責(zé)!所以當(dāng)劉老師問(wèn)大家：有誰(shuí)認(rèn)為自己是在打工的請(qǐng)舉手時(shí)，我反觀自己，不是這種心態(tài)。不錯(cuò)，工作是我們獲取生活來(lái)源的一種方式，但更就應(yīng)是我們回報(bào)社會(huì)，感恩社會(huì)，并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的.一種方式。我們就應(yīng)以一種敬業(yè)的態(tài)度去把工作做好，當(dāng)我們專心于自己的工作時(shí)，我們會(huì)得到一種愉悅的享受，這個(gè)境界離我們事業(yè)有成的人生目標(biāo)也就不遠(yuǎn)了。所以說(shuō)是工作，還是事業(yè)，取決于我們的態(tài)度，工作是謀生，事業(yè)是人生，態(tài)度決定命運(yùn)!
這次培訓(xùn)之后，我感到收獲到了一顆豐盈的心，培訓(xùn)課程結(jié)合了一系列的哲理故事，讓我記憶猶新，受益匪淺。在那里順便說(shuō)一聲：真的很感謝公司及**老師!期望公司及**老師能為我們帶給更多這樣的共同學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)!
半年過(guò)去，在**經(jīng)歷的傳、幫、帶及部門(mén)同事的熱心幫忙與支持下，我能協(xié)助鄭總做一些客戶中心的日常工作，也初步了解了廣告業(yè)務(wù)的工作流程。作為客戶代表，我們的一言一行都代表這公司的形象，只有足夠?qū)I(yè)，才能夠給客戶留下良好的，深刻的印象。為了盡快將工作做好，有時(shí)下班后我會(huì)選取留下來(lái)看點(diǎn)專業(yè)書(shū)籍，我堅(jiān)信努力就有機(jī)會(huì)成功!
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇4
經(jīng)過(guò)了五天緊張和充實(shí)的中青年干部培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使自己不僅在思想上“充電”，行動(dòng)上加足“油”，重要的是讓以更豐富的理論知識(shí)指導(dǎo)自己日后的工作，在自己的崗位上更好的為人民服務(wù)。此外，結(jié)識(shí)了不同崗位的70位同學(xué)，相互交流借鑒工作經(jīng)驗(yàn)，思路方法，全面提升自己的理論水平和工作能力。下面是幾天來(lái)的學(xué)習(xí)體會(huì)。
一、學(xué)習(xí)形式的全面性，知識(shí)的多面性，提高了自己理論水平。
在課程的設(shè)置上，領(lǐng)導(dǎo)們，組織部和黨校下了很大的功夫。短短五天的課程，涉及到的知識(shí)有武裝思想工作、經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作、提升領(lǐng)導(dǎo)能力、突發(fā)公共事件處置、公務(wù)禮儀與個(gè)人形象、構(gòu)建社會(huì)保障體系等。此外，還開(kāi)展實(shí)地考察、情景模擬的學(xué)習(xí)形式，讓大家都耳目一新，學(xué)習(xí)情緒高漲。飽嘗了這頓“知識(shí)與精神的大餐”后，讓自己明白雖然身為一名基層干部，在自己的工作上絕不能因?yàn)槲晃⒍鴳卸�，相反因�(yàn)樽约旱墓ぷ鞫寂c基層群眾面對(duì)面接觸，自己的工作涉及群眾的切身利益，所以應(yīng)該以更飽滿的工作熱情，更嚴(yán)格的工作方法，更負(fù)責(zé)的工作態(tài)度來(lái)為群眾服務(wù)。還要強(qiáng)化自己服務(wù)大局的`意識(shí)，用本次學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)，結(jié)合自己實(shí)際工作中方方面，對(duì)原來(lái)工作中棘手的問(wèn)題，在思想指導(dǎo)上有理論依據(jù)，工作方法上找準(zhǔn)切入點(diǎn)，讓領(lǐng)導(dǎo)放心，讓群眾滿意。
二、現(xiàn)場(chǎng)考察，借鑒經(jīng)驗(yàn)，寬闊視野。
在對(duì)中山市鎮(zhèn)級(jí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地考察后，對(duì)比自己所在的基層，感覺(jué)差距很大，但也激發(fā)出自己向先進(jìn)地區(qū)學(xué)習(xí)的決心與信心。由于本鎮(zhèn)是山區(qū)鎮(zhèn)，地處珠三角的邊緣地區(qū)，交通運(yùn)輸不發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。借鑒中山黃圃鎮(zhèn)的經(jīng)驗(yàn)，要發(fā)展本鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，先要打通道路，完善基建設(shè)施。此外還要逼本鎮(zhèn)內(nèi)的龍頭企業(yè)金山溫泉的轉(zhuǎn)制，引進(jìn)外資對(duì)金山溫泉的升級(jí)改造，提高管理服務(wù)水平，盤(pán)活閑置資產(chǎn)。在構(gòu)建旅游名鎮(zhèn)的思維和方向下，以金山溫泉為點(diǎn)，帶起周圍新的旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)和旅游配套設(shè)施建設(shè)為面，不僅將經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，還會(huì)提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓農(nóng)村閑置勞動(dòng)力得到有效安置，大輻提高農(nóng)民收入，讓更多的農(nóng)民脫貧致富。此外，還要將本鎮(zhèn)圩附近的閑置土地征收，由政府統(tǒng)一規(guī)劃發(fā)展，為金山溫泉和其他旅游景點(diǎn)建設(shè)配套設(shè)施，例如建設(shè)高檔住宅小區(qū)出租或者出售，度假區(qū)和大型超市等服務(wù)中心。以此帶動(dòng)游客的流入和消費(fèi)，提升鎮(zhèn)級(jí)旅游的品位，將大力拉動(dòng)GDP的增長(zhǎng)。
三、情景模擬，提高應(yīng)對(duì)公共突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力。
模擬突發(fā)公共事件新聞發(fā)布會(huì)上，學(xué)員們學(xué)習(xí)情緒高漲，積極參與，獲益良多。對(duì)于公共突發(fā)事件，特別是在基層政府，是無(wú)可避免，特別是面對(duì)群眾與記者的質(zhì)疑時(shí)，更不能消極應(yīng)對(duì)。為此，基層有關(guān)部門(mén)，必須先有一套應(yīng)急預(yù)案，在公共突發(fā)事件發(fā)生的第一時(shí)間，盡量將事件的影響和損失降到最低。其次，群眾是有知情權(quán)的，要盡快在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，向群眾和媒體公布適當(dāng)?shù)南ⅲ蛳罕娋o張和害怕心理。再次，要在第一時(shí)間派出工作組，安撫受事件影響群眾的情緒，并防止事件的不良影響和謠言散播開(kāi)去。最后，政府可對(duì)受事件影響的群眾先作出一定量的補(bǔ)償，讓群眾可以盡快的恢復(fù)正常的生活和生產(chǎn)，提出出一個(gè)負(fù)責(zé)任的政府應(yīng)有的態(tài)度，提高政府在群眾中的威信。
雖然是短短的五天時(shí)間，但學(xué)習(xí)的知識(shí)是豐富而又有深度�；氐阶约旱墓ぷ鲘徫缓�，還必須要慢慢將知識(shí)領(lǐng)悟，深化和融合到自己的工作實(shí)際上去。知識(shí)理論與實(shí)際工作是相輔相成，要提高工作水平必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在自己的工作崗位上作出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇5
參加對(duì)教材培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課標(biāo)的要求有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，感受到教材的編寫(xiě)無(wú)論是從內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，還是頁(yè)面的設(shè)置上都重視兒童已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣特點(diǎn)，提供豐富的與兒童生活背景有關(guān)的素材，這些正是激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，新教材無(wú)論教學(xué)內(nèi)容安排還是呈現(xiàn)形式，處處都是以學(xué)生為中心，以重視和培養(yǎng)學(xué)生的能力為目的。下面就是自己學(xué)習(xí)之后的一些膚淺的認(rèn)識(shí)和體會(huì)：
一、理解新課程的基本理念，改變教學(xué)方法。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一是“實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的.發(fā)展”。理念之二是“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生的生活，這些內(nèi)容要有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理與交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)”。基本理念之三是“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”。教師要深入、全面地學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)的精神實(shí)質(zhì)，掌握課程標(biāo)準(zhǔn)的思想內(nèi)涵，通曉課程標(biāo)準(zhǔn)的整體要求，才能目的明確、方向集中地鉆研教材，具體、準(zhǔn)確地把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，從而得心應(yīng)手地駕弩教材，靈活自如地選擇教法。
二、適當(dāng)調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，提供清晰的線索和步驟。
新教材根據(jù)教材實(shí)驗(yàn)結(jié)果和教師們的普遍意見(jiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整。如統(tǒng)計(jì)與概率等內(nèi)容適當(dāng)降低難度，第一學(xué)段統(tǒng)計(jì)與概率部分內(nèi)容大幅減少，部分內(nèi)容移到第二學(xué)段。如一年級(jí)上冊(cè)“時(shí)間”這一單元，將原來(lái)的“教學(xué)整時(shí)和半時(shí)”改為只教學(xué)“整時(shí)”。再如教材系統(tǒng)處理了“解決問(wèn)題”，為實(shí)現(xiàn)“解決問(wèn)題”的課程目標(biāo)提供教學(xué)思路、發(fā)展線索和可操作的案例；針對(duì)在實(shí)驗(yàn)教材使用過(guò)程中，廣大教師、教研員提出的不適用的教學(xué)素材；例題設(shè)置中的一些不合適的呈現(xiàn)方式；練習(xí)題編制中的有難度或效率低的題目；等等，進(jìn)行細(xì)致地修改。循序漸進(jìn)的提供解決問(wèn)題的一般步驟，教給學(xué)生解決問(wèn)題的基本方法。因而此次課改通過(guò)教材修訂研究和精心制作工作，形成了一套文字表述準(zhǔn)確，易懂、可讀性強(qiáng)，版面設(shè)計(jì)清爽美觀，圖文并茂配合恰當(dāng)，裝幀精美，教師能準(zhǔn)確把握教材編寫(xiě)意圖的教材。
總之，面對(duì)新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須多動(dòng)腦筋，多想辦法，密切數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中用數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和發(fā)展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受“數(shù)學(xué)學(xué)科的快樂(lè)”且快樂(lè)地學(xué)數(shù)學(xué)。
學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì) 篇6
假期間，我仔細(xì)地研讀了“評(píng)好課”專項(xiàng)培訓(xùn)教材，作為一名年輕教師，在假期里及時(shí)給自己充電，感覺(jué)受益匪淺。
一、評(píng)課理論提高
評(píng)課，是指對(duì)課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做出切實(shí)中肯的分析和評(píng)價(jià)，并且能夠從教育理論的高度對(duì)一些現(xiàn)象做出正確的解釋。通過(guò)學(xué)習(xí)，知道了怎樣去評(píng)課，怎樣去評(píng)好課，在理論的認(rèn)識(shí)上有所提高。一堂好的課，不光是看教學(xué)目標(biāo)是否完成，教學(xué)重難點(diǎn)是否突出，師生互動(dòng)是否活躍等等，主要還要看學(xué)生的感受和真正的實(shí)際效果。過(guò)去只關(guān)注教師的“教”，現(xiàn)在更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、參與程度，自主學(xué)習(xí)等。一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)再也不是看教師的“表演”，而是看學(xué)生的收獲。
二、評(píng)課技巧提高
評(píng)課既是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，怎樣評(píng)價(jià)教師的一堂課，這本書(shū)都給我們很好的回答，給我們提供了多種多樣的研究方法。我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中要參照這些方法，不是去生搬硬套，而是要帶著創(chuàng)新意識(shí)利用這些方法�，F(xiàn)在評(píng)課的目的，主要是提高教師的教學(xué)能力，在評(píng)課中既要對(duì)教師的教學(xué)給予肯定，最主要的是找出教學(xué)中的不足，在教學(xué)中，我們都有這樣的體會(huì)：同樣的一節(jié)課，不同的教師教，會(huì)有不同的效果，同一節(jié)課，同一位教師用不同的方法會(huì)有不同的效果。評(píng)課中的教師應(yīng)該真誠(chéng)地提供自己的經(jīng)驗(yàn)、表達(dá)自己的意見(jiàn)讓他人分享。評(píng)課中，不只是為了完成學(xué)校布置的聽(tīng)課任務(wù)，也不是為了幫助授課教師，而是為了自助，即為了自己認(rèn)識(shí)教學(xué)、理解教學(xué)，為了自己的.專業(yè)成長(zhǎng)。為了自己更有收獲，需要自己更加積極主動(dòng)。
三、評(píng)課認(rèn)識(shí)提高
評(píng)課，不是為了評(píng)課而評(píng)課，它要遵循一定的原則：如科學(xué)性原則，整體性原則，全面性原則，方向性原則等，我們也要承認(rèn)教師個(gè)體差異，但通過(guò)努力這種差異會(huì)越來(lái)越小，人的智能是有差異的，但多元智能理論，讓我們看到了別人身上的閃光點(diǎn)，我們?cè)u(píng)課的目的，就是使教師的教學(xué)行為更加規(guī)范，使教師的教學(xué)水平更加趨于完善。我們要抱著虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度站在評(píng)課者的角度來(lái)對(duì)待每次培訓(xùn)，任何一節(jié)課任何一個(gè)講座都有它可取之處，都能夠給我們積極的啟發(fā)，不管是優(yōu)點(diǎn)，還是不足，皆會(huì)給我們以啟迪。多觀察、多比較、多聯(lián)想、多積累會(huì)讓您受益多多。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我更新了觀念，明確了方向，提高了專業(yè)水平，為我今后的教育教學(xué)工作注入了新的活力。在今后的工作中，我一定全身心投入到教育教學(xué)工作中去，充分發(fā)揮教師的作用，教好每一名學(xué)生，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
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