學習培訓心得體會

時間：2022-06-13 22:31:17 培訓心得體會我要投稿

學習培訓心得體會推薦度：
外出學習培訓心得體會推薦度：
跟崗學習培訓心得體會推薦度：
幼兒游戲?qū)W習培訓心得體會推薦度：
執(zhí)行力學習培訓心得體會推薦度：
相關(guān)推薦

【必備】學習培訓心得體會模板匯總五篇

　　某些事情讓我們心里有了一些心得后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。到底應(yīng)如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的學習培訓心得體會5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【必備】學習培訓心得體會模板匯總五篇

學習培訓心得體會篇1

　　通過幾天的培訓學習，使我受益非淺，不僅掌握了更多的交通安全知識，更加深入地了解交通安全的重要性，增強了對學習交通安全法律法規(guī)必要性的認識，這對一名即將成為汽車駕駛員的我來說，無疑具有重要意義。

　　隨著我國改革開放的深入和人民生活水平的不斷提高，我國汽車的數(shù)量在不斷增長，但隨著汽車數(shù)量的增多，以及一些駕駛員、行人交通安全意識的淡薄，每年發(fā)生的車禍數(shù)量也隨之猛增。“車禍猛于虎”，迄今為止，死于車禍的'人是越來越多.車禍一旦發(fā)生，受害的不僅僅限于肇事者、受害者本人，它還給雙方的親屬帶來家庭割裂、親人離散的痛苦和巨大的財產(chǎn)損失.這方面的例子實在太多了。有時，僅僅駕駛員的疏忽，或者僅僅駕駛員沒有很好的遵守交通安全法規(guī)，酒后駕車、違章超車、違規(guī)占道、超速行駛、滿載超載、疲勞駕駛、闖紅燈，導致車禍瞬間發(fā)生，使一個個原本幸福美滿的家庭毀于一旦�？梢�，遵守交通安全法規(guī)，牢固樹立安全意識，嚴防交通事故的發(fā)生，對于一名駕駛員來講，即是承擔的責任，也是應(yīng)盡的義務(wù)。要有效地防范車禍的發(fā)生，減少因車禍導致的人身傷害和財產(chǎn)損失，最為重要的，就是要提高駕駛員的交通安全意識，做到遵章守紀，文明、安全駕駛。關(guān)于這一點，通過這次培訓學習，我體會尤深。

　　因此，我保證自己一定要時時樹立“生命重于泰山”的責任意識，嚴格遵守《交通安全法》、《實施條例》，認真遵守中種交通規(guī)則，做到文明、安全禮貌行車，絕不發(fā)生酒后駕車、超速行駛，闖紅燈等違章行為，從而有效地預(yù)防和避免道路交通安全事故的發(fā)生。同時，對于發(fā)生在自己周圍的違反交通安全的行為要進行勸阻和制止，對違法者進行教育批評，并積極地配合有關(guān)部門進行管理。我想只要通過我們的不懈努力，我們在享受汽車帶給我們極大便利和同時，也一定會有效地防止交通事故的發(fā)生，為和諧社會的建設(shè)做出自己的努力。

學習培訓心得體會篇2

　　新的課程改革提但是發(fā)展學生自主學習的能力。為適應(yīng)新教育改革的需要，教師必須明白自己在教學中的角色，確定自已在課堂上的地位。

　　一、關(guān)注每一個學生的發(fā)展

　　根據(jù)新課程改革的目標。要提高學生自主學習的能力�，F(xiàn)在課堂教學采用自主探究學習模式。在學習活動中，每一個同學都能積極主動地參與到探究學習中，有的看書，有的同學之間相互探討問題和研究問題。在同學們對問題進行探究并形成幾點共識之后，再由幾個同學代表大家發(fā)言，提出對問題的認識和解決方案。課堂上同學們再對集中提出的共識進行探究，找出各自的不足之處，進而最后形成一正確的解決問題的方案。

　　課堂上不可能將每一個同學的認識都展現(xiàn)出來，但通過自主探究學習和同學間的合作探究相結(jié)合，在一并行的時間上，在較短的時間內(nèi)，就可將同學們各自的認識達到統(tǒng)一、分化、再統(tǒng)一。

　　課程是實現(xiàn)教育目標的重要途徑，是組織教育教學活動的最主要的依據(jù)，因此，課程居于教育的核心地位。以往，教師向?qū)W生展示的知識世界具有嚴格的確定性和簡約性，使教育、課程遠離學生的實際生活。這種對于書本知識的熱衷追求使學生的學習負擔和厭學情緒不斷加重。新課程改變課程內(nèi)容“繁，難，偏，舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學生的學習興趣和經(jīng)驗，精選終身學習必備的基礎(chǔ)知識與技能，不再單純以學科為中心組織教學內(nèi)容，不再刻意追求學科體系的嚴密性、完整性、邏輯性，注重與學生的經(jīng)驗結(jié)合在一起，使新知識、新概念的形成建立在學生現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，切實反映學生生活經(jīng)驗，努力體現(xiàn)時代特點。

　　二、交往、互動、發(fā)展

　　在觀摩學科研究課的'學習中，老師講授《食物的消化和吸收》中的消化腺時，在同學們自主探究，并形成自己的初步認識后，并沒有馬上進行講評，而是又向同學們提出老師自己的方案，讓同學們比較自己的方案，找出差別在哪里，有哪些不足，進而使同學的認識得到進一步的提高，不僅讓同學們學到了知識，也學到了科學的研究問題的方法。

　　教學是課程創(chuàng)新與開發(fā)的過程，是對課程改革的呼應(yīng)。長期以來一直困擾著我們的教學方式單一，學生被動學習，個性受到壓抑等頑疾均未能從根本上得到有效的醫(yī)治;課改下，學生活了，課堂活了，教師的觀念轉(zhuǎn)變了。新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動，共同發(fā)展的過程，把教學本質(zhì)定位于交往，它是對“把教學看成是教師有目的，有計劃，有組織地向?qū)W生傳授知識，訓練技能，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，陶冶品德的過程”這一傳統(tǒng)觀點的重大突破。

　　新課程強調(diào)，教學是師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考，經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感，體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識，共享，共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

　　三、重視過程，促進發(fā)展

　　老師在講授《呼吸道對空氣的處理》時，在分析“呼吸道的結(jié)構(gòu)與其功能”時，不僅利用課件演示，在同學得出結(jié)論后，馬上針對得出的結(jié)論，讓同學們舉出“呼吸道疾病與預(yù)防”，分析說明哪些適用于剛剛得出的結(jié)論。使同學們理論與實踐能緊密相結(jié)合，使學習到的理論轉(zhuǎn)化成形象的、可感知的知識。

　　新課程改革，更關(guān)注個體的進步和多方面的發(fā)展?jié)撃�，突出激勵和調(diào)控的功能，激發(fā)學生，教師，學校，課程的內(nèi)在發(fā)展動力，促進其不斷進步，實現(xiàn)自身價值。讓學生用自己的語言表述自己的思想，用自己的思想去探究和感知新知識。而不是單純地學習一點膚淺的理論，而是更注重于理論的應(yīng)用，使之成為能促進同學不斷進行探究和發(fā)展的活的知識。

學習培訓心得體會篇3

　　在歷史課改的嘗試與實踐中，我切實感受到我與學生都在不由自主地發(fā)生著微妙的變化：從講堂到學堂的空間轉(zhuǎn)變;從灌輸?shù)教骄康慕虒W方法的轉(zhuǎn)變;從接受到合作的師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變。這種變化是是微妙的，更是欣喜的。

　　一、教師從過去的講授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習的幫助者和合作者。教師如何更好的成為學生的學習的幫助者和合作者呢?

　　1、信任學生，他們就會帶給你驚喜�；仡櫸乙酝慕虒W，為什么我會在課堂上當主角?為什么學生沒有真正成為學習的主人?是因為我的不信任。信任他們，相信他們有能力自主地學習、思考和分析。課改以后，我開始試著信任他們，他們回報給我一份驚喜。

　　例如在講第一課《中國遠古人類》這節(jié)課時，我按照以往常規(guī)的教學方式很快完成了教學任務(wù)。還有十分鐘，干什么呢?課后作業(yè) “想象并描述北京人的一天是怎樣度過的?”。我想就讓學生寫篇想象作文吧!現(xiàn)在的學生最不愛寫作文，我無法相信他們在這十分鐘會寫出這樣一篇文章，也不相信他們能寫出什么來。為了調(diào)動他們的熱情，我將題目改為“一個北京人的一天”。五分鐘過去后，一個學生舉手了——“我寫完了�！敝蟛粩嗟赜腥伺e手表示完成。到下課時，全班絕大多數(shù)完成了作文，而收上來的作品，令我格外驚喜。很多學生的文章新穎、非常富有想象力。這一節(jié)課學生們的杰作，令我對他們刮目相看，它也鼓勵我再大膽些，放手讓學生表現(xiàn)自己。

　　2、教師在課堂中做一個組織者、引導者、促進者。要做好這些角色并不是件很容易的事，教師在課前、課中要做大量工作。

　　首先要精心備課、備學生。教師要認真挖掘教材，精心設(shè)計每一個探究性的問題，設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，力求激發(fā)學生的學習興趣，要讓歷史課堂充滿-，充滿生機。要了解學生，對學生學習過程中新的問題，既要做好可以預(yù)測的應(yīng)對準備，也要想好不可預(yù)測的應(yīng)對方法。

　　其次關(guān)注學生和學生學習過程，教學中，教師要真正把關(guān)注的焦點放在學生身上，想想學生在做什么，需要什么，依據(jù)他們的學習情況，靈活地安排每一個教學環(huán)節(jié)，而不是機械地執(zhí)行課前的課程設(shè)計。同時，還應(yīng)特別關(guān)注全體學生，注意學生間的學習差異，通過不斷調(diào)整教學進程，使盡可能多的學生卷入到有意義的學習活動中來。捕捉、放大學生學習過程中的.閃光點。例如在學習《三國鼎立》一課時，我讓學生自主學習、小組討論時，就有同學根據(jù)平時所看電視劇《三國演義》提出：“諸葛亮那么傻，他為什么不自己當皇帝，他當皇帝說不定能統(tǒng)一天下�！钡膯栴}，雖然不盡科學合理，但課堂是允許學生出錯的地方，我們應(yīng)該鼓勵學生提出了自己感到困惑的問題，因勢利導組織學生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑、解惑”的作用。面對學生有別于他人的探究方式，我們要引發(fā)學生間的思維碰撞，讓學生深入思考，順利地進入更高的層次的學習。

　　3、激發(fā)學生學習的興趣和強烈的求知欲�！芭d趣是最好的老師”，濃厚的興趣能充分調(diào)動學生學習的積極性、主動性，啟迪學生的智力潛能，學起來也就覺得輕松愉悅。歷史教師要充分開發(fā)課程資源，突出歷史知識的趣味性、生動性，變抽象為形象，變無趣為有趣，使課堂對學生永遠都有一種魅力，感受課堂生活的快樂。

　　具體說來，我一般從以下幾個方面著手：①設(shè)計引人入勝的開場白，引發(fā)學生學習興趣。如在學習《明朝和清朝前期的小說和藝術(shù)》課時，我先播放四大名著電視劇的主題曲片段，創(chuàng)設(shè)情境，很多同學也跟著大聲唱，樂曲將學生的每一個思維細胞調(diào)動起來，我再因勢利導，隨即提問：你知道這是哪四部電視劇的主題曲嗎?對我國的四大名著你又知道哪些呢?學生會很快進入到學習佳境�！傲己玫拈_端是成功的一半”。每堂課的開始是激發(fā)學生學習該堂課興趣的十分重要的環(huán)節(jié)。②創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學生的求知欲和思維的積極性。例如，在教學實踐講到商鞅變法，我作了如下設(shè)問：如果你是秦孝公、舊貴族、老百姓，你分別會對變法抱什么態(tài)度?為什么?讓學生分角色扮演陳述不同人物的觀點。講張騫出使西域讓學生思考：現(xiàn)代史學家剪伯贊這樣評價張騫：“他是一個冒險家，又是一個外交家，同時又是一位戰(zhàn)將，真可謂中國史上出類拔萃的人物也。”你是這樣認為嗎?請結(jié)合本課內(nèi)容加以闡述。這些問題引發(fā)學生思維碰撞，把學生的探索、發(fā)現(xiàn)引向深入。

　　二、新課程改中學生成為課堂學習的主人，他們更愿意上歷史課了

　　1、比如歷史探究活動課，是學生們活動的天地，他們?nèi)收咭娙�、智者見智，紛紛將自己最好的作品展現(xiàn)給大家。當?shù)玫嚼蠋煹墓膭顣r，別提有多高興了，常常是下了課，學生們還圍著老師問這問那，意猶未盡。他們開始成為學習的主人，由原來被動接受式的學習變?yōu)橹鲃犹骄渴降膶W習。

　　2、學生的學習方式開始轉(zhuǎn)變，學生學得主動了，變得大膽了。例如我在《宋代的社會生活中》一課時，設(shè)計了“假設(shè)在東京有一個六人家，夏日晚飯后，他們一般會做些什么呢?”的實踐活動，同學們六人小組便討論開了，確定主題、分配角色，各組同學爭先恐后上臺表演。有下棋的、看戲的、喝茶的、閑聊的，還有請鄰居共享美食的，一時間課堂氣氛達到了一個高潮。同學在課堂學習過程中能這么大膽主動，這是過去不可想象的。

　　3、課堂活起來了，學生“動”起來了。沒有了“滿堂灌”“填鴨式”的教學方式，課堂教學已從過去的注重老師教，轉(zhuǎn)到了注重學生學。師生互動、學生間的互動成為課堂活動的主旋律。教學中我經(jīng)常會留給學生一定的空間讓他們?nèi)邮植僮�、試驗、討論、歸納，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，合作探究，解決問題。同學們積極參與課堂討論，學習熱情高漲，使學習成為充滿樂趣的事。

　　4、愛是無聲的語言，愛是最美的教育。隨堂潛入課，潤心細無聲。教學中我盡量使用鼓勵性、發(fā)展性、啟發(fā)性的語言。幫助學生樹立自信自尊，促進學生產(chǎn)生最佳學習心態(tài)，積極主動參與學習，并在學習中實現(xiàn)自我調(diào)控。例如：面對初一學生手忙腳亂不會學習歷史的狀態(tài)時，我引用印度詩人的：“播種一個信念，收獲一個行動;播種一個行動，收獲一個習慣;播種一個習慣，收獲一個性格;播種一個性格，收獲一種命運�！钡慕逃�(guī)律詩，與他們進行動之以情、曉之以理的談心對話，并介紹一些學習歷史課的基本方法。培養(yǎng)他們的自信，使全班學生信心倍增、精神振奮地投入到學習之中，并取得了較好的成績。

　　在課改實踐中，我有了一種從未有過的危機感和緊迫感，覺得自己要學習的東西太多了。往往是上了這一課又要忙著準備下一課的內(nèi)容，有時為了一個探索性的問題的設(shè)計而絞盡腦汗，還總覺得不盡如人意，總覺得自己知識太貧乏，迫切地需要去學習、去充實自己�？释私飧嗾n改的知識，渴望指導，渴望交流，不斷地豐富和提高自己。在教學實踐中遇到的問題也很多，怎樣設(shè)計好每一個教案，上好每一堂課?怎樣處理好教材?設(shè)計什么樣的探究問題，才能激發(fā)學生們積極的情感，有利于他們的終身發(fā)展?這的確需要我們堅持實踐，堅持學習，不斷解決遇到的困惑。

學習培訓心得體會篇4

　　在泰州市知識產(chǎn)權(quán)局的精心組織下，我很榮幸地成為20xx年度泰州市知識產(chǎn)權(quán)工程師培訓班的學員。從5月下旬開始，我參加了為期15天的網(wǎng)絡(luò)遠程培訓的學習和培訓教材的自學，并以85分的成績順利通過了網(wǎng)絡(luò)考試。6月21日，參加了為期一周的、以集中脫產(chǎn)面授形式的集中學習。我非常珍惜這次難得的學習機會，自學階段認真收看視頻課程，閱讀培訓教材。集中學習不遲到不早退，認真聽，細心記，珍惜各位教授講師的每一節(jié)面授課程。

　　通過這次培訓學習，收獲頗豐。自學階段主要學習了：知識產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)理論、專利法概論、商標法概論、著作權(quán)法概論、知識產(chǎn)權(quán)國際保護和商業(yè)秘密保護等相關(guān)知識。面授階段主要學習了：企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)風險防范及應(yīng)對、企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)運營、《企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理規(guī)范》解讀及實施、無形資產(chǎn)評估、知識產(chǎn)權(quán)行政保護和司法保護、專利申請文件撰寫、專利商標審批流程、專利文獻檢索與運用、企業(yè)知識產(chǎn)權(quán)管理、知識產(chǎn)權(quán)國內(nèi)外動態(tài)、省市知識產(chǎn)權(quán)行政管理和政策體系解讀等相關(guān)知識。

　　在當今這個經(jīng)濟飛速發(fā)展的社會，無論是國內(nèi)還是國外，涉及知識產(chǎn)權(quán)的爭議和糾紛顯得越來越多，知識產(chǎn)權(quán)在促進經(jīng)濟發(fā)展、科技進步以及文化繁榮等方面逐漸發(fā)揮出越來越重要的作用。

　　知識產(chǎn)權(quán)，概括地說，是指公民、法人或其他組織在科學技術(shù)和文學藝術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，主要基于腦力勞動創(chuàng)造完成的智力成果所依法享有的專有權(quán)利。

　　知識產(chǎn)權(quán)可分為兩大類：一類是工業(yè)產(chǎn)權(quán)，包括專利權(quán)（發(fā)明專利、實用新型專利和工業(yè)品外觀設(shè)計）；商標權(quán)（商業(yè)商標、服務(wù)商標和制造商標）。工業(yè)產(chǎn)權(quán)是個廣義的概念，它不僅包括工商業(yè)本身而且還包括農(nóng)業(yè)、采掘業(yè)以及交通運輸業(yè)等。另一類是著作權(quán)，亦稱版權(quán)，主要包括作者對文學、藝術(shù)、音樂、攝影、電影、電視、計算機軟件等方面的專有權(quán)，以及由此派生出來的鄰接權(quán)。保護知識產(chǎn)權(quán)的法律主要是國內(nèi)立法（專利法、商標法和著作權(quán)法），也有國際條約。著作權(quán)分為著作人身權(quán)和著作財產(chǎn)權(quán)。著作人身權(quán)，是指著作權(quán)人基于作品的創(chuàng)作依法享有的以人格利益為內(nèi)容的權(quán)利。包括發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護作品完整權(quán)。著作財產(chǎn)權(quán)包括自己使用并且禁止他人使用作品的權(quán)利（包

　　括復制、發(fā)行、出租、展覽、放映、廣播、網(wǎng)絡(luò)傳播、攝制、改編、翻譯、匯編）、收益權(quán)（許可他人使用并獲得報酬）和處分權(quán)（包括轉(zhuǎn)讓、質(zhì)押和出資）。

　專利權(quán)，是發(fā)明創(chuàng)造人或其權(quán)利受讓人對特定的發(fā)明創(chuàng)造在一定期限內(nèi)依法享有的獨占實施的權(quán)利。專利權(quán)的客體是發(fā)明創(chuàng)造，具體包括發(fā)明、實用新型和外觀設(shè)計三種。商標權(quán)，是商標專用權(quán)的簡稱，是指商標主管機關(guān)依法授予商標所有人對其注冊商標受國家法律保護的專有權(quán)利。商標俗稱牌子，是指經(jīng)營者在商品或服務(wù)項目上使用的'，將自己經(jīng)營的商品或提供的服務(wù)于其他經(jīng)營者經(jīng)營的商品或提供的服務(wù)區(qū)別開來的一種商業(yè)識別標志，可以由文字、圖形、字母、數(shù)字、三維標志、顏色組合或者上述要素的組合構(gòu)成。

　　在市場競爭異常激烈的今天，企業(yè)只有創(chuàng)新，不斷產(chǎn)生新的產(chǎn)品，才能搶占市場先機，在某個或某些產(chǎn)品中達到基本壟斷的市場地位，為企業(yè)帶來豐厚的創(chuàng)新回報。如果沒有創(chuàng)新，固步自封，僅僅依靠現(xiàn)有產(chǎn)品參與市場競爭，夜郎自大、坐井觀天，滿足于狹小的一片天空，必然會隨著市場的變化而被淘汰，企業(yè)對此應(yīng)該警醒。

　　在當今經(jīng)濟快速發(fā)展的時代知識產(chǎn)權(quán)對企業(yè)的發(fā)展有著十分重要的意義，企業(yè)建立和完善的知識產(chǎn)權(quán)保護制度是必須考慮、實施的問題。只有這樣才能更好的保護自己。

學習培訓心得體會篇5

　　為了進一步搞好集團企業(yè)文化建設(shè)，并通過企業(yè)文化建設(shè)，推進集團四大工程，提升集團競爭力，再造集團的二次輝煌，我想借此機會，對企業(yè)文化建設(shè)中所遇到的一些問題，特別是集團今后的一些思路，和大家交流一下。

　　從歷史上看，人們對文化的認識和研究經(jīng)歷了三個階段。第一階段為初級階段，從19世紀下半葉到20世紀初。這個階段人們主要從意識形態(tài)方面去認識文化現(xiàn)象，把文化看作是一種人類精神現(xiàn)象的反映，即人類的宗教、信仰、心理、語言、藝術(shù)的反映。第二階段為功能主義階段，始于20世紀上半葉。這個階段人們把對文化的認識從精神領(lǐng)域擴大到社會領(lǐng)域，甚至開始從人類經(jīng)濟活動的高度來認識文化現(xiàn)象。第三階段為當代文化學階段，始于二次世界大戰(zhàn)以后。這個階段對文化的認識和研究發(fā)生了兩個重要的歷史轉(zhuǎn)折。一個轉(zhuǎn)折是由過去的注重未來開化社會和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會的研究，轉(zhuǎn)向注重對現(xiàn)在都市社會的研究。第二個轉(zhuǎn)折是由重點研究傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化轉(zhuǎn)向重點研究現(xiàn)代工業(yè)文化。由于兩個轉(zhuǎn)折，放大了文化研究的視覺，產(chǎn)生了社會文化學、居住文化學、飲食文化學、服飾文化學等。同時也出現(xiàn)了企業(yè)文化學。企業(yè)文化學的產(chǎn)生，具有兩個方面的重要意義：

　　一是對過去被認為是純經(jīng)濟組織的企業(yè)賦予了文化內(nèi)涵，為企業(yè)借助文化力推動自身的發(fā)展提供了強有力的武器。

　　二是拓寬了文化研究領(lǐng)域，豐富了文化學的內(nèi)涵。從文化演變的歷史進程，站在歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的角度分析，我們可以對文化做如下理解：文化是社會歷史發(fā)展的'產(chǎn)物，既是社會經(jīng)濟和政治的反映，又反作用于社會經(jīng)濟和政治。它是一種與政治、經(jīng)濟既相互聯(lián)系，又相對獨立的一種社會力量。文化是人類在改造自然，改造社會和改造自身過程中創(chuàng)造的群體生活方式和生活環(huán)境。文化具有歷史性、繼承性、交流性和可滲透性。這些就是文化的基本內(nèi)涵。

　　談到企業(yè)，從本質(zhì)上講，企業(yè)是社會的一種經(jīng)濟組織，它是以滿足人類社會某種需要為己任，集經(jīng)濟目標和社會目標為一體，具有獨立決策、自我承擔風險能力的經(jīng)濟實體。一個企業(yè)不是依據(jù)人們的主觀意愿憑空產(chǎn)生的，首先源于一種社會需求，產(chǎn)生的前提是人們對現(xiàn)實生活提出了某種需求，或產(chǎn)生了某種潛在需求。為了滿足需求，企業(yè)才應(yīng)運而生。所以企業(yè)從誕生之日起，客觀上就承擔了為人類提供有效服務(wù)的職能，充當了現(xiàn)實社會需求目標的載體。比如吉糧集團，省政府為什么要創(chuàng)辦我們這樣的企業(yè)，首先是農(nóng)民打下的糧食需要賣掉，城市的居民需要食品，糧食加工企業(yè)需要原料。是為了解決耕者與食者需求，確保社會的穩(wěn)定與發(fā)展。吉糧首先體現(xiàn)的是一種社會價值。同時吉糧又是一個經(jīng)濟實體，要自負盈虧，要自我承擔經(jīng)營風險，必須追求經(jīng)濟效益。這樣在經(jīng)營中就形成了社會與經(jīng)濟雙重責任，耕者、食者、員工及投資主體等多種利益關(guān)系，作為一個企業(yè)，怎樣處理這些責任和利益關(guān)系，怎樣看待農(nóng)民、怎樣看待消費者、怎樣看待用戶，如何處理耕者、食者及企業(yè)之間的利益關(guān)系，企業(yè)的利潤從哪里來？什么是企業(yè)中最有價值的東西？怎樣看待員工？員工在企業(yè)中的地位是什么？處理這些問題所遵循的基本觀點和行為準則，以及由此帶來的一系列思想、工作方式等就構(gòu)成一個企業(yè)的文化。

　　關(guān)于企業(yè)文化的具體概念，據(jù)統(tǒng)計有180多個，公認的比較典型的也有幾十種。所以想用幾句話就概括出來比較難。但它們的內(nèi)涵大致是一致的，具體包括以下幾層意思：

　�。�1）企業(yè)文化既包括觀念形態(tài)的價值觀、企業(yè)信仰、也包括在這種信仰支配下所外化出的行為準則和企業(yè)形象。

　　（2）企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，無時不在，無處不在。

　�。�3）企業(yè)文化不是突然出現(xiàn)的，它與企業(yè)相伴而生。

　�。�4）領(lǐng)導層在企業(yè)文化形成中起主導作用，企業(yè)文化是創(chuàng)始人及其后來的繼承人所倡導的經(jīng)營思想。

　　我認為，為了便于記憶和理解，通俗一點說，企業(yè)文化就是企業(yè)的意識形態(tài)，是企業(yè)的思想。一個企業(yè)就像一個人一樣，也有自己的思想，一個人的行為和表現(xiàn)是受思想支配和決定的。

【學習培訓心得體會】相關(guān)文章：