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測測誰會和你相伴一生

時間:2020-11-08 08:49:20 心理測試 我要投稿

測測誰會和你相伴一生

  人生那么長,你想知道什么樣的人會和你相伴一生嗎?下面測測誰會和你相伴一生是小編為大家?guī)淼模瑲g迎大家進(jìn)行測試。

  

  開始測試:

  你參加了“神鬼傳奇埃及體驗(yàn)”之旅,結(jié)果一不小心掉到了時空隧道,迷失在沙漠中。就在你精疲力盡的同時,眼前出現(xiàn)了水、食物、松軟的床。但是,這三種東西,你只能選擇一種。你要選哪一項(xiàng)呢?

  A.水

  B.食物

  C.松軟的床

  答案分析:

  A.水

  選水的人,最適合你的異性是能給予你精神安定的人。爽朗、開朗、思慮深遠(yuǎn)的人,可以滿足你對知性方面的追求。你們會因柏拉圖式的關(guān)系結(jié)合、交往、進(jìn)而廝守終身,這可使你在精神方面以及人格方面有所成長,并恢復(fù)你的自信。

  B.食物

  選食物的人,最適合你的異性是能給予你肉體滿足的異性。當(dāng)你遇到他時,你的身體會因?yàn)閻叟c性的滿足而覺醒,他是個可滿足你欲望的異性。你們會與因肉體的關(guān)系結(jié)合、交往進(jìn)而廝守終身,這可以使你在精神方面以及人格方面恢復(fù)自信。

  C.松軟的床

  選松軟的床的人,最適合你的異性是能給予你安全感的異性。當(dāng)你遇到他時,你的個性就會覺醒。如果對方能給你溫暖、讓你撒嬌,你就會與他因社會性結(jié)合、結(jié)婚進(jìn)而廝守終身,這可以使你在物質(zhì)方面以及經(jīng)濟(jì)方面有所成長,恢復(fù)自信。

  延伸閱讀:

  什么樣的關(guān)系,才能真正相伴一生

  一、出軌是自我認(rèn)同危機(jī)的附加產(chǎn)品

  我個人十分喜歡的導(dǎo)演,伯格曼在1973年所拍的電影《婚姻生活》描述了這樣的一個故事:

  瑪麗安與約翰結(jié)婚十余載,育有兩名女兒,在外人看來,他們的生活一直幸福平穩(wěn)?捎型蝗灰惶欤s翰向瑪麗安提出,自己愛上了一名叫寶拉的女子,“我只想要逃離這里”,二人分居。

  協(xié)議離婚時,二人的憤懣不滿紛紛爆發(fā),曾經(jīng)的深愛理解,此時都變成了傷害對方最為鋒利的刀刃。“還有比夫妻間相互憎恨,更為可怕的事嗎?”電影中引用了奧古斯特·斯特林堡的這句話,作為旁白。

  瑪麗安雖然竭盡全力挽留無果,卻在不斷的反思中更深刻地認(rèn)識了自己,也因此變得更為魅力迷人。而妄圖用一段關(guān)系來逃避另一段關(guān)系的約翰,卻發(fā)現(xiàn),新戀情的結(jié)果,最終也不過是新的一輪厭惡,所有的一切又循環(huán)而至,而自己更是比想象中的還要依賴瑪麗安。

  昔日的夫妻最后成為今日的情人。影片最后,結(jié)婚20年,喬漢說“我依然愛著你”。黑暗中,他們互相依偎嘆息。

  人們判斷出軌這件事兒的時候,常常會陷入到兩個判斷中,不是“出軌方欺騙,有人品問題”,就是“雙方感情出了問題”。無論怎樣,邏輯上其實(shí)就是在說“出軌是因?yàn)檫@段婚姻出了問題”。

  那反過來想,幸福的婚姻就不存在出軌問題嗎?會有一種理想的婚姻,能夠滿足一個人一切的需求,對方既是你的親密愛人,又是你的知心朋友,你們在情感上互相慰藉,理智上互相匹配……等等等等,萬般條件的對等,可以讓兩個人都不至于出軌呢?

  我或許比較悲觀,見的多了,便也明白所謂的幸福婚姻都是相對而言,而很多人眼中的幸福婚姻,也不乏出軌問題。

  說到底,是否選擇出軌,也是一個成本利益互相博弈的過程。當(dāng)一個人發(fā)現(xiàn)自己從婚姻中所要付出的成本,大于利益與道德滿足感的加權(quán)總和時,自然就會開始對婚姻失去信心和投入,并且開始考慮其他的可能性。

  而當(dāng)一個人遇到中年危機(jī),事業(yè)瓶頸,或者是親人去世,友人遭難之后,更容易觸發(fā)這個人“難道我這輩子就要這么過下去嗎”的感受。出軌此刻就成了一個人想從庸常中解脫的救命稻草。

  所以很多時候,可能出軌這件事兒,就像伯格曼在電影中所講述的'故事一樣,遠(yuǎn)不是對性愛的單純欲望,更多的則是一種渴望和缺失,是一種看似輕而易舉的,可以獲得個人存在感,重建自信的方式。

  尤其當(dāng)一個人生活遇挫,無法忍受庸常,想要找到一個“自己被特別重視”的情感連接,得到自我肯定時,就很可能會背負(fù)成本去選擇出軌了。

  可是,誰又有資格去嘲笑這樣人呢,畢竟大多數(shù)的人生,都是如此與庸常的不斷博弈。

  二、“男人都是下半身思考的動物”,可以把出軌合理化嗎?

  羅素在《婚姻與道德》中曾說,“凡我知道的文明人和野蠻人,從沒有一個是僅憑著性動作而得到本能上滿足的,通常先有情感的沖動,然后引起性動作;要想滿足這種沖動,必定先要求愛,先要有愛情,先要有伴侶的情誼,沒有這幾樣?xùn)|西,肉體上的饑渴雖然可以暫時平息,精神上的饑渴卻仍然不能減輕,這樣是不能得到深長的滿足的。”

  出軌如今已經(jīng)發(fā)展為多層定義,精神出軌,肉體出軌,互相發(fā)送色情短信,視頻聊天…這里每個概念是否意味著出軌,在不同人的心中都有著不同的答案。

  可我個人是偏向認(rèn)為,精神肉體總歸要整合在一起才會有最大的滿足感。所以無論是精神出軌,還是肉體出軌,我個人都不會接受。畢竟若有機(jī)會,每個人都是利益最大化的自私者,無論怎樣開始,最終終將會走到精神肉體雙出軌的路上。

  而“男人都是下半身思考的動物”這句話的問題也是出在,它的假設(shè)否定了人和動物的不同,認(rèn)為“男人不是人”,不懂得控制自己的欲望。

  如果按照這個邏輯推斷,難道有些男人進(jìn)行家暴就可以用“暴力是男人的天性”合理化解釋?有些男人的性騷擾行為也可以用“男人是性欲的奴隸”來合理化解釋?

  再進(jìn)一步說,若男人需要女人接受這與生俱來的動物性,是不是女人也可以需要男人老老實(shí)實(shí)承認(rèn)女人的拜金物質(zhì),并麻煩男人虛心接受呢?

  而要解釋男人出軌較多的原因,不應(yīng)只局限于這一“本能”觀點(diǎn),更多的是要看一個社會中的性別權(quán)利優(yōu)勢。因?yàn)樽允贾两K,在社會中占有性別權(quán)利優(yōu)勢的群體,無論男女,都是有著更多性伴侶選擇權(quán)和社會寬容度的,只不過,碰巧現(xiàn)在是男權(quán)為主導(dǎo)而已。

  三、為什么要反對出軌?

  比起愛情的順利成章,我更偏好從理性經(jīng)濟(jì)人的角度出發(fā),認(rèn)為婚姻本質(zhì)上就是兩個人經(jīng)濟(jì)、社會以及其它資本的統(tǒng)合,也是關(guān)于親密感、情感寄托的一次試煉。

  而出軌的問題也是在于,它是對婚姻契約的違約。欺騙隱瞞,會影響另一方的經(jīng)濟(jì)安全和情感安全。

  經(jīng)濟(jì)方面不多說,女方出軌會增加孩子不是男方的概率,繼而影響到財(cái)產(chǎn)繼承者可能不是男方自己的孩子。

  男方出軌,即便男方不想再生孩子,做好萬全防備,但避孕套和避孕藥都有盲點(diǎn),如若第三者想要通過撫養(yǎng)子嗣獲得更多財(cái)產(chǎn),有著進(jìn)一步上位的欲望,那什么都阻擋不了。

  而在情感安全方面,對方的不忠實(shí)會威脅到被出軌方的自我認(rèn)知,“連最親密的人都會背叛自己,我還能再相信別人嗎?”,嚴(yán)重的話,甚至?xí)䦟ψ晕耶a(chǎn)生質(zhì)疑。

  而且,這份欺騙更是“蔑視了對方作為一個人擁有的被真正愛著的這種權(quán)利,蔑視了對方自主選擇生活和愛情的權(quán)利”。

  黃執(zhí)中曾經(jīng)說過一段話我十分喜歡:

  「人所在意的不是幸福,而是真假。」不是每個人都會如此(這不是不好),但這幾乎是我這個人的全部準(zhǔn)則。一切都能夠被原諒,只要它是真實(shí)的。一直站在真相中,哪怕它即缺陷又殘酷。我忠于真假,永恒。

  這個世界上麻木的快樂實(shí)在太多了,可作為一個獨(dú)立有尊嚴(yán)的個體,自欺欺人的滿足,不是我所理解的幸福。

  四、關(guān)于出軌的預(yù)防

  前幾天林丹出軌之后,我發(fā)了一個朋友圈感慨,“即使如謝杏芳這樣男方夢寐以求的曾經(jīng)女神,到頭來也不一定能保住身邊人。真心看到太多聰明漂亮,情商高的女生為了掌握男友動向,為了一紙婚約的占有欲而苦心經(jīng)營,時刻盤算了,簡直悲哀。還有大半輩子要活,戀愛/婚姻根本不可能是讓你喘氣的終點(diǎn)。這么一想,是不是突然覺得晚出軌不如早出的好,預(yù)防沒意義,即使止損才重要?放手給對方才是輕松。”

  這段話算是我對嚴(yán)守死防的一些理解:愛只有在一段健康自由的關(guān)系中才會向上發(fā)展,如果愛被綁架為一份責(zé)任,就會被消滅,甚至?xí)粚Ψ剿浐蕖?/p>

  “在一切的提防之中,愛情方面的提防,對于真正的幸;蛟S是最大的致命傷。”

  五、什么樣的關(guān)系才會相伴一生?

  許多最終攜手相伴的婚姻,最重要的一點(diǎn)在于,他們意識到情愛、性愛的豐富,遠(yuǎn)不如在一對一的深刻關(guān)系中所能獲得的安全感,享受彼此共同成長的親密來得重要。

  他們知道后者的價(jià)值需要很長時間的相互磨合才會獲得,也就不會輕易為了新的愛情拋棄這種伴侶生活。

  沉溺于新鮮感,會讓人貪得無厭,然后隨著邊際效用不斷降低,終將會走向膩煩,可惜很多人不懂這一點(diǎn)。

  依舊是一段摘抄自羅素的原文:

  有文化的男女從婚姻中獲得幸福是可能的,但是要滿足幾個條件:

  雙方必須有絕對的平等的感覺;

  對于相互間的自由不能有任何干涉;

  身體和肉體必須親密無間;

  對于各種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必須有某種相似之處。

  以前這種關(guān)系很少實(shí)現(xiàn)。主要是因?yàn)檎煞蚝推拮佣及炎约阂暈閷Ψ降木斓木壒省?/p>

  傳統(tǒng)道德歪曲了通奸的心理,它認(rèn)為,在實(shí)行一夫一制的國家中,若對一個人有了愛情,那就不可能同時再對另一個人有真正的愛情了。所有人都知道這不是事實(shí),但是由于妒忌的影響,所有人都根據(jù)這一偽理論,把螞蟻說成大象。

  美滿的生活離不開自我約束,但是與其約束那豐富而廣博的愛情,但不如約束那狹窄而充滿敵意的妒忌之心。傳統(tǒng)道德的錯誤并不在于它要求自我束縛,而在于它沒有要求到點(diǎn)上。

  只有一個成長到可以超越本能的男性,和一個成長到能夠完整獨(dú)立的女性,他們的婚姻才能在更大概率上獲得幸福吧。

  而擁有強(qiáng)大內(nèi)心的你,也終會遇見你的同類。她的出現(xiàn)會告訴你,她值得你這份等待。

  供你們走下去的路,在這個欲望橫流的社會里,可能很窄,但一定正派。

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