處于谷底的你需要希望

時(shí)間：2020-08-28 12:34:31 心理疾病我要投稿

處于谷底的你需要希望

　　人生總有高高低低，而處于谷底的你需要希望啊!下面小編為大家?guī)?lái)處于谷底的你需要希望。

　　希望，真的有作用么?

　　幾乎每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)希望：我們希望得到最好的;我們維持希望;我們?cè)谑ハＭ麜r(shí)感到絕望。希望被寬泛地定義為促進(jìn)積極信念的情緒狀態(tài)，它似乎是人類(lèi)本性中固有的。

　　雖然是被禁止的，但潘多拉還是打開(kāi)了宙斯給她的魔盒，在那一瞬間，無(wú)窮無(wú)盡的詛咒被散播到世界各地，所有美好的祝福和庇佑都消失不見(jiàn)，但有一樣?xùn)|西除外：希望。

　　“信仰就是確信我們所希望的，相信那些我們無(wú)法看到的事物。”——詹姆斯國(guó)王欽定版本的圣經(jīng)

　　“希望是一場(chǎng)清醒的夢(mèng)。”——亞里士多德

　　“我們的責(zé)任，就是在沒(méi)有希望的地方創(chuàng)造希望。”——艾伯特·加繆

　　“希望長(zhǎng)著羽毛、棲息在靈魂中、它唱著沒(méi)有歌詞的曲子且從不停歇。”——艾米麗·狄金森

　　很明顯，我們需要希望，我們擁抱它、接受它，卻也經(jīng)常懷疑它——希望真的有奇妙的作用?它是神話(huà)、小說(shuō)、還是集體下意識(shí)的否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?有不斷增多的確信的科學(xué)證據(jù)表明：希望既影響我們的心理也影響我們的生理——它的確有著奇妙的作用。

　　有關(guān)“希望”的心理學(xué)

　　在他研究希望心理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，Charles Synder給“希望”下的操作定義是：希望是個(gè)體追求目標(biāo)時(shí)，擁有的精神能量和路徑能量的總和。

　　根據(jù)Synder的說(shuō)法，意志力(willpower)是精神能量，是推動(dòng)個(gè)體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的情緒驅(qū)力。而路徑能量(waypower)則代表著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的思維計(jì)劃的概念模型。這一“被希望”的目標(biāo)，往往介于不可能和可能之間的某個(gè)位置。

　　在這一對(duì)希望的簡(jiǎn)單描述中，重要的是，希望被認(rèn)為是一種積極而堅(jiān)定的選擇，而不是被動(dòng)和靜態(tài)的。

　　1、當(dāng)研究那些可能要面對(duì)創(chuàng)傷和損失的人時(shí)，(這一希望理論)它是與Yael Danieli的希望定義相契合的。(意思是，那些可能面對(duì)未來(lái)創(chuàng)傷的人往往會(huì)主動(dòng)地選擇“未來(lái)是好的”這一想法)。

　　2、這可能也反應(yīng)了個(gè)人的決定：面對(duì)痛苦時(shí)，決定寄希望于上帝，并且因而相信祈禱的力量。

　　3、這也解釋了為什么只要有希望讓自己的后代生活得更好，很多人都能夠忍受疼痛和苦難。

　　科學(xué)研究

　　1、根據(jù)這一構(gòu)想，一項(xiàng)最近的研究發(fā)現(xiàn)，希望是一個(gè)治療項(xiàng)目中變化機(jī)制。此治療項(xiàng)目為期6周，針對(duì)146個(gè)被診斷出有創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的退伍軍人。

　　2、在這個(gè)治療中，希望本來(lái)不是目標(biāo)因素，但在也在治療的開(kāi)始，中間和結(jié)尾都順便測(cè)量了一下(用的是Synder的希望量表)。這一量表測(cè)量的是sense of agency如“我能追求我的目標(biāo)”和對(duì)方法的信念如“有很多方法可以解決我的問(wèn)題”。

　　3、研究結(jié)果表明，在治療的開(kāi)始和進(jìn)行期間，有一個(gè)更高層次的希望，是與創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙—抑郁癥癥狀減少是相關(guān)的。

　　4、還需要對(duì)希望的力量做更多的了解，因?yàn)楸M管從治療中期到治療結(jié)束希望本身并沒(méi)有改變，但它在研究的開(kāi)始階段，與創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙、抑郁癥的癥狀減少有關(guān)。

　　有關(guān)“希望”的生理學(xué)

　　在他的書(shū)——《解剖希望》中，Jerome Groopman自問(wèn)自答了以下問(wèn)題：

　　有沒(méi)有一種生物機(jī)制，使得希望感能夠促進(jìn)臨床康復(fù)。

　　利用作為一名腫瘤學(xué)家的經(jīng)歷，Groopman描述了自己的做法：先是給那些絕癥病人一些虛假的希望，然后坦率地拿走所有的希望，發(fā)現(xiàn)了癌癥病人(或者所有人)需要選擇、需要真正地理解希望。

　　在最極端情境下，希望是一種反抗的行為——它允許一個(gè)人按照自己的方式生活。

　　在忍受數(shù)年身體的痛苦，并在基于希望的復(fù)原計(jì)劃的幫助下康復(fù)后，Groopman開(kāi)始了自己對(duì)“希望生物學(xué)”的追求。

　　1、援引在不同的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的安慰劑研究發(fā)現(xiàn)，他闡明了信念、期望，這些希望的主要成分，能夠通過(guò)釋放大腦的腦內(nèi)啡和腦啡肽(人體自己版本的嗎啡)來(lái)阻斷疼痛。

　　2、他指出，考慮到大腦是如何影響身體的，許多人也都體驗(yàn)過(guò)逆效應(yīng)(身體影響大腦)：也就是，當(dāng)身體正在經(jīng)受疼痛，這疼痛會(huì)放大我們的'恐懼、焦慮和絕望——希望的反面。

　　3、作為回應(yīng)，Groopman提醒我們，通常只需要一個(gè)小小的激動(dòng)人心的可能性，就可以讓人們面對(duì)絕望并喚起希望的力量。比如，一個(gè)有慢性疾病的人被提供了一種方法來(lái)減輕疲勞;一個(gè)受傷的老兵能夠重新駕車(chē);一個(gè)老年人能夠呆在花園里。

　　我們?nèi)绾尉o握希望?

　　Groopman對(duì)身心與希望連接的個(gè)人理解，是另外的對(duì)維持希望至關(guān)重要的因素——人類(lèi)連接。

　　大屠殺的幸存者，Elie Wiesel告訴我們“…就像絕望能夠從一個(gè)人傳遞到另外的人，希望也只能通過(guò)他人來(lái)傳播。”

　　面對(duì)情感的痛苦和外部的損失，經(jīng)常是其他人傳播給我們希望、并幫助我們緊握希望。

　　它可能是你聽(tīng)到的一個(gè)故事，一個(gè)也正在經(jīng)受同樣痛苦的某個(gè)人的故事。

　　它可能來(lái)自一個(gè)治療師，一個(gè)在治療過(guò)程對(duì)彼此抱有希望的治療師。

　　它可能是在聽(tīng)到孩子的笑聲時(shí)，你對(duì)未來(lái)抱有的積極期望。

　　總而言之，看起來(lái)我們需要希望，而且，似乎希望也的確使得我們的生活有所不同。但是，它能夠消除所有的痛苦，帶走所有的悲傷，治愈所有的疾病嗎?不!當(dāng)然不可能，但是至少，它給了我們一些很重要的事情。

　　“它是人類(lèi)精神的一部分：忍耐著并給奇跡一個(gè)發(fā)生的機(jī)會(huì)。”——Jerome Groopman

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