我知道我錯(cuò)了，但我不知道錯(cuò)在哪兒
人類(lèi)本身的決策和判斷能力或許并不怎么樣，然而，一旦當(dāng)做出決定以后，人類(lèi)仿佛就突然具有了某種“超級(jí)洞察力”，能夠覺(jué)察出來(lái)這個(gè)決定的好壞。
根據(jù)最近發(fā)表在《心理科學(xué)》期刊上的一項(xiàng)研究顯示，人們對(duì)于自己所做決定的質(zhì)量好壞似乎有一種本能的感知，換句話(huà)說(shuō)，人們對(duì)于“正確選擇”更有信心，對(duì)于“錯(cuò)誤選擇”則相反，哪怕他們?cè)谧鰶Q定的時(shí)候只是憑著感覺(jué)瞎蒙，壓根兒說(shuō)不出個(gè)道理來(lái)。這項(xiàng)研究表明，在潛意識(shí)層面，或許存在某種“直覺(jué)”，能夠幫助人類(lèi)評(píng)估自己已經(jīng)做出的決策，而詭異之處在于，人類(lèi)在做出決策的當(dāng)時(shí)，卻對(duì)這種“直覺(jué)”毫無(wú)反應(yīng)。因此，心理學(xué)家將這種現(xiàn)象稱(chēng)之為“看不見(jiàn)的洞察力”(blind insight)。
“‘看不見(jiàn)的洞察力’的發(fā)現(xiàn)，意味著我們對(duì)于某個(gè)決定正確與否的‘評(píng)估能力’，即所謂‘元認(rèn)知’(metacognition)，與我們做出該決定時(shí)的‘決策能力’并未共用同一條思維途徑，”主要研究者、英國(guó)蘇塞克斯大學(xué)心理學(xué)家Ryan Scott稱(chēng)，“這個(gè)發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了現(xiàn)有的、心理學(xué)界關(guān)于‘元認(rèn)知’的理論體系。”
所謂“元認(rèn)知”，即人類(lèi)能夠?qū)τ谧约旱恼J(rèn)知過(guò)程本身進(jìn)行思考和評(píng)價(jià)——換句話(huà)說(shuō)，你能夠意識(shí)到“你具有意識(shí)”這個(gè)事實(shí)本身，能夠想到“我在想事情”這個(gè)過(guò)程本身——這些對(duì)于認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知，就是“元認(rèn)知”。在諸如記憶、學(xué)習(xí)、社交、自我調(diào)節(jié)、自我意識(shí)、精神疾病發(fā)生等“基礎(chǔ)認(rèn)知”過(guò)程背后，“元認(rèn)知”扮演著重要角色。
“以往研究表明，在缺乏‘元認(rèn)知’的情況下，人們也能夠做出正確的決定。”Scott說(shuō)，“其中最著名的例子之一，就是‘盲視’現(xiàn)象(blindsight)，在經(jīng)典的‘盲視’現(xiàn)象案例中，病人報(bào)告自己看不見(jiàn)視覺(jué)刺激，但是在行為測(cè)驗(yàn)中卻做出了正確的反應(yīng)。”
(譯者注：“盲視”通常由特定腦區(qū)損傷所引起，表現(xiàn)為患者對(duì)視野里的某一塊區(qū)域“視而不見(jiàn)”，患者聲稱(chēng)自己看不到這塊區(qū)域里的任何東西，但是他們對(duì)于這塊區(qū)域里物體的位置或運(yùn)動(dòng)類(lèi)型所做出的判斷，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于隨機(jī)猜測(cè)的水平，說(shuō)明患者肯定在某種程度上“看到了”這塊區(qū)域里的東西，只是不知出于什么原因，他們“看到的”景象并未反映到意識(shí)層面;)
Scott等研究者想知道，這一現(xiàn)象反過(guò)來(lái)是否還能成立——即在不知情的情況下做出決定以后，人們是否還能夠回到“元認(rèn)知”層面對(duì)所做決定進(jìn)行評(píng)估?
“我們想要了解的是，”Scott這樣解釋?zhuān)?ldquo;如果一個(gè)人在做決定的過(guò)程當(dāng)中，對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)答案一無(wú)所知，那么，當(dāng)他做完決定以后，是否仍舊會(huì)對(duì)自己的決定‘有一種預(yù)感’——比如說(shuō)，若是恰好選到了正確答案，相比選到了錯(cuò)誤答案，被試是否會(huì)對(duì)自己的決定‘更有信心’?”
研究者們招募了450名大學(xué)生被試，他們的年齡在18歲到40歲之間。首先，研究者們要求被試完成一個(gè)所謂的“短期記憶任務(wù)”，任務(wù)中，被試看到一系列字符串，并嘗試去記住它們。做完任務(wù)以后，研究者們告訴被試，其實(shí)剛才的任務(wù)當(dāng)中，字符串的字母組合事實(shí)上符合某一種特定的規(guī)律。
接著，研究者們向被試展示了一系列新的字符串，其中有一半字符串的字母組合符合之前提到的那種規(guī)律，研究者要求被試對(duì)每一個(gè)字符串進(jìn)行判斷“是否符合規(guī)律”，并給自己的胸有成竹程度打個(gè)分(“我對(duì)自己剛才的回答有信心”)。
為了探索決策能力與“元認(rèn)知”的聯(lián)系，研究人員根據(jù)被試在前75%字符串測(cè)試當(dāng)中的表現(xiàn)(比方說(shuō)，考試一共有100道題，研究人員首先統(tǒng)計(jì)了被試在前75道題上的得分)，將被試分成兩組，第一組被試的正確率等于或低于50%(“錯(cuò)誤選擇”組)第二組被試的正確率高于50%(“正確選擇”組)。
之后，研究人員檢查了被試在后25%字符串測(cè)試當(dāng)中的表現(xiàn)，結(jié)果顯示，被試對(duì)于自己回答的“自信程度”與回答的實(shí)際正確與否無(wú)關(guān)，哪怕是“錯(cuò)誤選擇”組的.被試，對(duì)自己回答“自信程度”的判斷也頗為正確。換句話(huà)說(shuō)，如果一個(gè)人選擇了錯(cuò)誤的答案，他對(duì)于自己的回答也更加沒(méi)有信心——盡管他還不知道自己到底有沒(méi)有犯錯(cuò)。
打一個(gè)比喻，在迷宮的十字路口，某人選了一條路往前走，盡管他并不知道哪一條路才是真正通往出口的道路，但是，假若他選擇了錯(cuò)誤的道路，他能夠感覺(jué)得到——這個(gè)現(xiàn)象聽(tīng)上去有些矛盾(“如果我知道哪一條路是錯(cuò)誤的，為什么不在選擇的時(shí)候就避開(kāi)呢”)，研究人員將之命名為“看不見(jiàn)的洞察力“(blind insight)。
總的來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)不支持傳統(tǒng)的“元認(rèn)知”理論，即存在一種“自下而上的”、符合信號(hào)探測(cè)理論的(signal detection theory)的“等級(jí)制”模型(hierarchical model)：低級(jí)感覺(jué)信號(hào)首先引起了第一層判斷，然后高級(jí)“元認(rèn)知”系統(tǒng)再對(duì)第一層判斷作出第二層判斷。
(譯者注：舉個(gè)例子，在巴黎的大街上看見(jiàn)老虎，視覺(jué)刺激進(jìn)入初級(jí)視覺(jué)中樞，首先引起第一層判斷——“這是真的嗎?”，接著，高級(jí)認(rèn)知腦區(qū)，即“元認(rèn)知”腦區(qū)，再根據(jù)第一層判斷作出第二層判斷——“‘巴黎的街上出現(xiàn)了老虎’，這件事有可能會(huì)是真的嗎?”)
而在本研究中，“錯(cuò)誤選擇”組的被試并沒(méi)有偵測(cè)到低級(jí)感覺(jué)信號(hào)(即他們回答的正確率很低，說(shuō)明首先沒(méi)有引起第一層判斷)，卻能夠作出準(zhǔn)確的第二層判斷(即“我的‘第一層判斷’到底正不正確”)，這與傳統(tǒng)的“等級(jí)制”模型矛盾(沒(méi)有第一層判斷，就不可能有第二層判斷)。有鑒于此，研究者們提出了一種新的假設(shè)：從低級(jí)感覺(jué)信號(hào)到高級(jí)“元認(rèn)知”系統(tǒng)，中間可能還存在另一種傳遞方式。
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