你不付出也值得被別人愛嗎

時(shí)間：2021-02-22 11:45:00 心理資訊我要投稿

你不付出也值得被別人愛嗎

　　心理是指人類在符號(hào)活動(dòng)梳理的過程和結(jié)果。具體是指生物對(duì)客觀物質(zhì)世界的主觀反映，心理的表現(xiàn)形式叫做心理現(xiàn)象，包括心理過程和心理特性，人的心理活動(dòng)都有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展、消失的過程。下面和小編一起來看你不付出也值得被別人愛嗎，希望有所幫助！

　　這個(gè)命題分為兩部分：

　　總有些雞湯學(xué)家在宣揚(yáng)：你值得被愛，你值得別人對(duì)你好，你可以敞開接受別人的好，你值得別人無條件地愛你。即使你不付出，別人也會(huì)愛你!因?yàn)槟愫馨�，你真棒，你非常棒棒�?

　　然而回歸現(xiàn)實(shí)又總有人覺得：都是扯犢子，你不對(duì)別人好別人會(huì)對(duì)你好?別人對(duì)你好都是有條件的，都是有目的的。沒人會(huì)愿意對(duì)一個(gè)人無條件地付出。別人對(duì)你好，你就要也對(duì)他好，就要回報(bào)他。

　　雞湯終究是雞湯，無論怎么說，總有很多人不愿意相信自己值得被別人無條件愛。所以每當(dāng)別人對(duì)他好的時(shí)候，他就會(huì)陷入焦慮或厭煩。

　　別人對(duì)他一點(diǎn)好，他就會(huì)惦記著，并且想加倍的還給別人。誠(chéng)惶誠(chéng)恐，恨不得滴水之恩就涌泉相報(bào)，好讓自己不虧欠他人。

　　然而有時(shí)候并不想回報(bào)，或回報(bào)不起。他沒有那么多泉可報(bào)。所以當(dāng)別人對(duì)他好的時(shí)候，他通常都是拒絕的，怕自己承受不了。這時(shí)候就很有壓力很煩。

　　我見過很多這樣的人。身邊明明喜歡他的人很多，但是卻不敢接受，因?yàn)椴桓蚁硎軇e人對(duì)他好。明明內(nèi)心如此卑微覺得自己承受不起，卻只能以高冷的姿態(tài)拒絕出來。

　　這種人因?yàn)橛辛恕皠e人對(duì)你好，你就要回報(bào)他”的邏輯，他們就會(huì)經(jīng)常委屈自己付出，透支自己付出。然后渴望著別人回報(bào)他，也對(duì)他好。所以他們常常失望。

　　他們內(nèi)心也會(huì)有著很深的渴望：多想有人會(huì)真的無條件地對(duì)我好。

　　即使真的有，他們也是不愿意看見和相信的。因?yàn)樗麄儫o法確認(rèn)明天這些人是否會(huì)對(duì)他繼續(xù)好，是否會(huì)在明天就離開或索取回報(bào)。明天誰也無法確定會(huì)怎樣，所以他們永遠(yuǎn)無法相信會(huì)有人一直對(duì)他好。

　　付出的人都在求回報(bào)嗎?

　　這個(gè)邏輯不能證真，也不能證偽。別人對(duì)你好的時(shí)候，你總想著要回報(bào)他或焦慮回報(bào)不起怎么辦。然而你對(duì)別人好的時(shí)候，卻經(jīng)常不怎么考慮回報(bào)。除非很親密的人或大量的付出。

　　也就是你對(duì)別人和別人對(duì)你，經(jīng)常是兩套標(biāo)準(zhǔn)。

　　還有有時(shí)候你對(duì)別人好，真的是不求回報(bào)無條件的。比如說你捐贈(zèng)的時(shí)候，請(qǐng)某人吃飯的時(shí)候，幫助老奶奶過馬路的時(shí)候，安慰朋友的時(shí)候。有時(shí)候你對(duì)別人好，又是有期待的，比如你總是請(qǐng)朋友吃飯的時(shí)候，總是安慰朋友的時(shí)候，總是扶老奶奶過馬路的時(shí)候。

　　也就是有時(shí)候你的付出是求回報(bào)的，有時(shí)候是不求的。

　　經(jīng)驗(yàn)表明，無條件的對(duì)你好，有時(shí)候存在，有時(shí)候不存在。單一而論是不對(duì)的，你需要學(xué)會(huì)識(shí)別哪時(shí)候存在。

　　還有另外一種情況就是：你付出了，別人在拼命回報(bào)你。反而會(huì)讓你很不舒服，覺得他特別見外，在推開你。

　　回報(bào)別人的付出，有時(shí)候是一種劃清界限的表現(xiàn)，是一種推開他人。那種感覺就是：我一分錢都不想欠你的，要跟你保持絕對(duì)的界限。

　　這次我們用數(shù)學(xué)來玩心理學(xué)吧。

　　先設(shè)定一個(gè)變數(shù)X。X=付出感。

　　即我們對(duì)于對(duì)他人付出的感覺是多少。注意：不是他人收到了多少付出，不是客觀付出了多少，而是自己感覺自己付出了多少。

　　然后設(shè)定一個(gè)常數(shù)值m。m=付出舒適值。

　　就是我們對(duì)于陌生人、朋友、親人、世界等其他客體的付出，是有一個(gè)舒適值的。在這個(gè)舒適值內(nèi)付出，我們的付出是享受的不求回報(bào)的。超出了這個(gè)舒適值，我們的付出就不享受了，就開始求回報(bào)了。

　　即當(dāng)Xm時(shí)，付出是求回報(bào)的。

　　你請(qǐng)一個(gè)人吃飯，也許是因?yàn)樗L(zhǎng)得好，也許是因?yàn)槟銦嵝模苍S是因?yàn)榻裉炷阌龅搅四呈滦那楹�，也許是你單純想安慰失戀的他。這頓飯對(duì)你來說完全可以承受得起，并且對(duì)你來說是小事。這時(shí)候你的付出感X值比較小，這種付出就在你的舒適值m范圍內(nèi)。

　　這時(shí)候你的付出就是不求回報(bào)的。別人適度回請(qǐng)你很好，不回請(qǐng)忘了這茬你也不怎么會(huì)介意，不會(huì)嫌棄這個(gè)人怎么這么不感恩之類的。

　　然而你請(qǐng)兩頓，三頓，四頓，隨著這個(gè)數(shù)字在增加，你的付出感X值就在增加。它就在逼近你的付出舒適值m。當(dāng)你請(qǐng)到第4頓的時(shí)候開始感覺到了一點(diǎn)不舒服，你并不停下，還請(qǐng)了第五頓、六頓，這時(shí)候X>m。那么第5、6頓飯，就是你舒適值之外的付出了。這兩次付出你就是要求有回報(bào)的，你就會(huì)嘀咕：這人怎么總是我付出啊，他怎么從來不付出啊。

　　可能他覺得你請(qǐng)他吃飯，對(duì)你這種土豪來說簡(jiǎn)直不值一提，所以他就沒想過回報(bào)的事。這時(shí)候他理解的你的付出舒適值顯著大于了你實(shí)際的。他理解的你的付出感也顯著小于了你實(shí)際的。所以你就不舒服了，覺得這人很自私。

　　反之，如果他覺得你請(qǐng)他吃飯，對(duì)于你這種屌絲來說簡(jiǎn)直是大出血，所以你請(qǐng)他的第一頓他就記在心里并時(shí)時(shí)想著回報(bào)你還給你。這時(shí)候他理解的你的付出舒適值就顯著小于你實(shí)際的，他理解的你的付出感也顯著大于你實(shí)際的。這時(shí)候你也會(huì)覺得不舒服，覺得跟這人相處不輕松。

　　我們總結(jié)下就是：

　　你把他人的m值放得過大，過于看得起別人對(duì)付出的承受能力，或把他人的m值放得過小，過于看不起別人對(duì)付出的承受能力，都會(huì)讓人不舒服。

　　你把他人的X值放得過大，夸大了別人的付出的重要性，或把他人的X值放得過小，看不到別人的付出的重要性，也會(huì)讓人不舒服。

　　兩個(gè)相處很愉悅，能很親近的人，一定是這樣的：

　　他們對(duì)于對(duì)方X和m值的感受都和對(duì)方的.實(shí)際水平差不多。即他們能看到他人實(shí)際付出了多少，能看到他人對(duì)于付出的承受能力是多大，所以他們能坦然接受對(duì)方舒適值內(nèi)的付出，并安然享受。

　　他們?cè)趯?duì)方付出過度的時(shí)候，即X開始接近或大于m的時(shí)候，能及時(shí)予以回報(bào)，以抵消超出的部分，讓X值減小。抵扣過多的時(shí)候?qū)Ψ接址催^來抵扣。所以關(guān)系在動(dòng)態(tài)中很親密。

　　也就是他們?cè)敢馊タ吹秸鎸?shí)的彼此，而不是活在自己的想象里。

　　所以無條件的付出存在嗎?

　　我的答案是存在的，在一定范圍內(nèi)存在。超出了就不存在了。

　　別人對(duì)你適度的好，你是可以敞開接受的。

　　如果你到了一個(gè)極端，貪婪地一直要，那就會(huì)讓別人不想回應(yīng)了。你就會(huì)證明“看吧，我就是不值得被無條件愛的”。

　　如果你到了另外一個(gè)極端，就會(huì)對(duì)別人一點(diǎn)付出就急切地想回報(bào)或怕回報(bào)不了而不敢接受，那就讓別人感覺到你很高冷不近人情了。這時(shí)候你就需要相信下“我值得被無條件地愛”。

　　那么問題就是：

　　你怎么把握別人的付出舒適值呢?

　　首先就是不要極端，這個(gè)值沒人是0，也沒人是100。所以你一定值得一部分，但不值得所有。你值得別人對(duì)你有些好，但不值得別人把生命都掏給你一輩子無條件地為你服務(wù)。

　　其次你就可以放下你的規(guī)條和幻想了。放下你“別人對(duì)我好，我就要回報(bào)他”的想法，這個(gè)只在一定范圍內(nèi)有用。放下你“好想有個(gè)人能夠一直無條件對(duì)我好”的幻想，這個(gè)只在一定范圍內(nèi)可以安然享受。

　　接下來我要說最重要的一步了：

　　人有時(shí)候是不想付出但會(huì)強(qiáng)迫自己付出的，出于某種“我應(yīng)該付出”或“我只有先付出你才會(huì)對(duì)我好”的想法，人會(huì)強(qiáng)迫自己付出。這時(shí)候的付出其實(shí)就是超出付出舒適值的范圍的，是夾雜著條件的。

　　因此你需要學(xué)會(huì)識(shí)別對(duì)方的付出到底是愉悅地單純想對(duì)你好，還是為了某種目的而對(duì)你好。他的氣場(chǎng)、心情、氛圍、感覺，都會(huì)不一樣的。

　　這個(gè)能力得訓(xùn)練。就叫：敏感。

　　對(duì)他人的敏感和覺察，是一個(gè)人一生都要練習(xí)的功課。敏感的練習(xí)很簡(jiǎn)單，兩個(gè)方法：1.核對(duì)。真誠(chéng)的與對(duì)方核對(duì)他怎么了，他怎么想的。當(dāng)然，核對(duì)的方法不只有語言，非語言的觀察更重要。2.找叢。叢愿意幫你訓(xùn)練，但是需要點(diǎn)時(shí)間和錢。

　　最最重要的一個(gè)方法，就是你需要學(xué)會(huì)識(shí)別自己。這樣你就可以更好地識(shí)別他人了。

　　你要識(shí)別：此刻你為什么付出?是因?yàn)槟阆雴渭儗?duì)他好，以成就自己開心自己而付出，還是渴望他認(rèn)可你、親近你、回報(bào)你而付出?你的付出是自愿的還是應(yīng)該的?是開心的還是勉強(qiáng)的?

　　你對(duì)自己有感覺的時(shí)候，就會(huì)對(duì)他人有感覺了。

　　別再相信雞湯學(xué)家的“你值得”。也別再相信你頭腦里的“我不值得”。他們都沒有說錯(cuò)，所以各有一批信徒，各給人安慰。這是兩個(gè)極端值，都在把人簡(jiǎn)單化，只說對(duì)了一半。

　　如果非得有規(guī)則，那只有一個(gè)：靈活。

　　根據(jù)情境來判斷，而不是根據(jù)規(guī)則來判斷。這也是：活在當(dāng)下，此時(shí)此地。

　　這是一種能力。

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