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看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字

時(shí)間:2021-07-20 16:40:29 觀后感 我要投稿

看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字

  當(dāng)品味完一部影視作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,讓我們好好寫(xiě)份觀后感,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧?赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧,以下是小編精心整理的看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字,希望能夠幫助到大家。

看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字

看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字1

  想起顧城那首著名的詩(shī):“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!

  我想擺脫過(guò)去的悲觀和失望,我不想再去關(guān)注丑惡,我們沒(méi)有理由拿別人的過(guò)錯(cuò)來(lái)懲罰自己,來(lái)增加自己的痛苦;所以我要歌頌一切美好的事物,做我們力所能及的工作,讓靈魂升華,讓心靈慰藉,讓生活幸福。我改變我的看法,正是有悟于郭沫若的《女神》。那時(shí)的社會(huì)應(yīng)該更黑暗,可并不影響他樂(lè)觀向上、放聲高歌。

  我就以我的這首歌,這篇特殊的“讀后感”,表達(dá)對(duì)郭沫若的感謝,表達(dá)我對(duì)生活的熱愛(ài)。

  我更愿意風(fēng)是溫暖的春風(fēng),吹響曲曲生命的贊歌;也許它是夏日的狂飆,我更愿意它帶來(lái)生命的甘霖;就算是吹黃秋葉的西風(fēng),我已隨風(fēng)嗅到豐收的果香;就算是凌冽咆哮的北風(fēng)吧,我開(kāi)始了編織雪天的童話……

  我更愿意花是絢爛的夏花,盡情綻放生命的蓬勃;我更愿意月是如水的明月,定能洗去思想者的寂寞;我更愿意雪是純潔的天使,向人類(lèi)傳播品格的高蹈……

  我要歌唱大海的深邃歌唱藍(lán)天的廣闊,我要歌唱草原的寬廣歌唱高山的巍峨,我要歌唱友情的真摯歌唱愛(ài)情的純潔,我要歌唱生命的意義歌唱幸福的生活,我要歌唱正義我們不要邪惡,我要歌唱?jiǎng)趧?dòng)我們不要懶惰……即便人生有痛苦也要痛并快樂(lè)著,即便人間有黑暗也要歌唱新年的朝陽(yáng)正在噴薄!

看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字2

  讀郭沫若之詩(shī)集《女神》,想其在1949年之后的一舉一動(dòng),《女神》時(shí)的浪漫大膽、熱烈與自由在其身上消失得無(wú)影無(wú)蹤,墮落之快,如乘神七。

  《女神》收入作者1919年到1921年之間的主要詩(shī)作,連同序詩(shī)共57篇,多為詩(shī)人留學(xué)日本時(shí)所作。其中代表詩(shī)篇有《鳳凰涅磐》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球,我的母親》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號(hào)》等。在詩(shī)歌形式上突破了舊式詩(shī)歌的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的'自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地,成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作?上Ш髞(lái)的女神不再重生,鳳凰不再涅盤(pán)。

  晚期郭沫若的詩(shī)篇已成為政治的圖解,不但毫無(wú)詩(shī)意,而且多吹捧與諛辭,這種翻天覆地的大變化令人震驚亦令人深思!疤亓ⅹ(dú)行”、“淡泊明志”等知識(shí)分子的傳統(tǒng)風(fēng)流在1949年之后已成文化之恐龍。一切讓人懷念的人格風(fēng)骨都隨著改朝換代的新社會(huì)逝去了。不過(guò)細(xì)讀文本,發(fā)現(xiàn)1949年之后的郭沫若在早期的《女神》詩(shī)篇里仍有其發(fā)展脈絡(luò),倒不是憑空變形。不過(guò),一切被放大到極致,看他晚年詩(shī)歌,真真是不忍入目。

看《女神》經(jīng)典詩(shī)集觀后感600字3

  讀了郭沫若的《女神》,準(zhǔn)確的說(shuō)是根本沒(méi)看懂,從網(wǎng)上找了很多資料,這才有些了解。

  《女神》是一部浪漫主義詩(shī)集,主要特色是浪漫主義精神。浪漫主義重主觀,強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)。《女神》是“自我表現(xiàn)”的詩(shī)作,詩(shī)中的鳳凰等,都是詩(shī)人的“自我表現(xiàn)”。詩(shī)中的“自我”主觀精神,是強(qiáng)烈的反抗、叛逆精神,是追求光明的理想主義精神。噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。

  浪漫主義以直抒胸臆為主要表達(dá)方式,詩(shī)中的直抒胸臆表現(xiàn)為噴發(fā)式的宣泄,《鳳凰涅盤(pán)》等詩(shī)最典型地體現(xiàn)這一表達(dá)特點(diǎn)。奇特的想象和夸張,如從民間天狗吞月,想象為天狗把全宇宙都吞了,“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求和對(duì)舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上,具有英雄主義的格調(diào)。語(yǔ)言方面,帶有強(qiáng)烈的主觀性的色彩。一些描寫(xiě)自然的語(yǔ)句中,染上詩(shī)人當(dāng)時(shí)的主觀感覺(jué)。

  《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象來(lái)寄托、抒發(fā)自己的感情,使感情能夠得到淋漓盡致的表達(dá),這是郭沫若詩(shī)歌浪漫主義的主要特征。在《女神》中,無(wú)論是古代神話、歷史故事中的人物,還是人格化的自然景色,其形象的選擇都十分巧妙、恰當(dāng)、新穎,與要表達(dá)的感情內(nèi)容相一致,山岳海洋,日月星辰,風(fēng)云雷電,也都唱的是“郭沫若之歌”。

  在詩(shī)歌形式上,突破了舊格套的束縛,創(chuàng)造了雄渾奔放的自由詩(shī)體,為“五四”以后自由詩(shī)的發(fā)展開(kāi)拓了新的天地,成為我國(guó)新詩(shī)的奠基之作。

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