《畫壁》觀后感
看完一部經典作品以后，相信大家有很多值得分享的東西吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么我們如何去寫觀后感呢？下面是小編整理的《畫壁》觀后感，歡迎大家分享。
《畫壁》觀后感1
今天閑著無事，我看了畫壁這部電影�？偟恼f來感覺還不錯，并看了評論。下面是我復制的最喜歡的一個評論。
整部劇看下來后，那三個人的結局讓我十分費解，如果說整部劇的大部分劇情只是朱孝廉的壁前一夢，可是為什么待他們一行三人準備離開寺廟時，一出門就灰飛煙滅。難道是中國版的盜夢空間，也玩的是夢中夢？我想大多數(shù)人對這一詭異的結局，都會像我一樣云里霧里。本著為大家探求真理的原則，我四處查找，終于搞明白了畫壁這個故事所表達的真實內容。其實，畫壁講的是一代大師（曾志偉飾演的不動）突破貪、色、癡、惡等種種心結最終功德圓滿、立地成佛的故事。故事中的僧人不動，在我看來指的就是佛教密宗中的五大明王之首：不動明王。而故事中的姑姑，生活在百花叢中，周圍女子皆有花名，唯獨姑姑劇中一直沒有提及其姓名；再看其一身藍綠色的裝扮，你想到了什么？孔雀？不錯！在我看來她應該是暗指佛教五大明王中的孔雀明王。
而畫壁的整個故事的本來面目就是：在頓悟成佛前，孔雀明王和不動明王是一對戀人，但正是由于這一段戀情，使得兩人始終無法修得圓滿。（不動和尚在劇中那就經典臺詞：“心中還有你，我怎么成得了佛”很好的印證了這一點。）所以兩位明王在以壁畫為界的兩個空間里各自修行。不動明王需要破除的是惡念、執(zhí)念和善念（佛教中稱之為三尸），而孔雀明王需要破除的卻是怨念和貪念。而要真正破除這些雜念，做到無欲無求、無色無相的境界，就需要一番歷練和磨難。所以不動明王就將其惡、執(zhí)、善三念化為三個人（孟龍?zhí)妒菒�、朱孝廉是�?zhí)、后夏是善），進入孔雀明王修煉的畫境進行歷練（難道這就是密宗的雙修歷練法門？）經過種種艱難的歷練后，孔雀明王在不動明王的點撥下，最終拋開種種俗念頓悟成佛。（注意，這里說的是拋開各種俗念，而不是萬念俱灰。因為只要有人的存在，這些欲念就無法消除。這就與劇中姑姑雖然通過自己強大的法力，將劇中的各色人等殺的灰飛煙滅，而后又在不動和尚的點撥下將所有人物恢復原形的劇情設計契合的天衣無縫。）而不動明王的惡念、執(zhí)念、善念三尸，在完成了自己的使命后，隨著不動明王的功德圓滿、立地成佛，自然煙消云散。本劇的妙處就在于，用一個多角愛情故事為主線，暗地里卻講述了一個悟禪修佛的故事。不過這條暗線過于隱晦，沒有相關宗教知識，不潛心研究的人，始終參不透其中的真相。雖然情節(jié)有些許狗血，但精致的畫面、如云的美女很好的補充了劇本的不足（當然主要是后者）。整部劇看下來后，那三個人的結局讓我十分費解，如果說整部劇的大部分劇情只是朱孝廉的壁前一夢，可是為什么待他們一行三人準備離開寺廟時，一出門就灰飛煙滅。難道是中國版的盜夢空間，也玩的是夢中夢？我想大多數(shù)人對這一詭異的結局，都會像我一樣云里霧里。
《畫壁》觀后感2
《畫壁》的最后，朱孝廉還是回到了現(xiàn)實之中，情愛也罷，最后不過都是虛妄。
他和芍藥終究錯過。兩個人在電影中似乎都沒有怎么表達，但卻是真的愛上了，讓彼此感受到了。當朱孝廉說救牡丹是出于義的時候，他大概已經喜歡芍藥了。牡丹問，世間的男人都是喜歡很多女人嗎。朱孝廉回答說，有的男人一生一世只喜歡一個女人。而顯然這個時候他喜歡的是芍藥。這與前面的情節(jié)多少有些不相符。在前面，朱孝廉第一次回到寺廟之前，牡丹問他，如果我跟你出去，你能否和我一生一世，朱孝廉說我能。很容易的看出來，朱孝廉背棄了諾言。而在人物關系圖中，朱孝廉和芍藥的箭頭上寫著，見異思遷。不曉得這是一個貶義詞還是褒義詞。如果說他做得對，但他確實違背了最開始對牡丹的諾言。如果說他做的錯，我又感覺他沒有那么薄情。于是只能理解為世事多無奈，有的時候人大概自己也掌控不了自己的內心。像他這樣的還算是不錯了，不像有的人，愛著的時候多怎樣多怎樣。一旦不愛，立馬拋開。他雖然有一點點多情，卻不絕情。
再說影片中的翠竹，她雖然知道是假成親，但是她卻依然愛上了。愛上了并沒有說出來，她不想再給朱孝廉任何的負擔，只想陪在她身邊，他去救牡丹，她也去。朱孝廉開心她就會跟著開心，作為一個不是主要的人物，她愛得很卑微�；蛟S對于她來講，這樣已經很好了。她的愛情是一個人的愛情。以前看閆紅的書中一句話“我愛你，我把你放在我心上了，你和我的心在一起，那么我便和你在一起，我和自己在一級，那么我便和你在一起�！贝笠馐沁@樣的。這樣的人或許比我們更幸福，更容易滿足，更看得開一些吧。從某個角度來看，芍藥和翠竹其實有一點像，她們都在為自己愛著的人付出，卻從來沒有說過什么，索要什么。而牡丹也懂得放棄，在知道朱孝廉喜歡的是芍藥的時候，她沒有胡攪蠻纏，她笑著帶走了朱孝廉畫給他的凡間圖。她說，我想我已經明白情愛了。她懂得放棄，不愛了就是不愛了。
影片中的孟龍?zhí)叮豢跉馑膫�老婆。有些大男子主義，不過人家老婆對人家忠心。一個愿打，四個愿挨，咱也不好意思說什么。后夏和云梅之間應該算是純愛吧。兩個影片中的小人物，也有著他們自己的精彩，另外的故事。
在最后的時候，當姑姑毀滅了一切，卻坐在自己的位子上沉默。她終于贏了，卻還是會悲哀。那一刻我的感受是，多么強大的人，看上去多么無情的人，在背后也自有他們的軟弱。從來不被外人所看見，或許強勢專制也只是他們用來保護自己的武器，用來掩飾自己的脆弱。和尚出來后說了一句話說，其實我一直在改變，只是那個時候你沒有看到。情愛之中的人，多半是不理智的。對很多都很敏感，容易情緒泛濫，容易難過，愛與傷害并存。姑姑和和尚之間應該也是有另一番故事的。
上次想到一個詞語，各為其主。意思是各自為各自的主人。但我歪解為各自是各自的主角，各自演著各自的戲。每個人都有每個人的精彩。
影片的最后朱孝廉回到了現(xiàn)實之中。別的不知曉。
不管怎樣，不管多么繁華，不管有過怎樣的愛恨和故事。電影也好，小說也罷。主人公和我們最后都必定得回歸現(xiàn)實。這是恒久而無法改變的規(guī)律。
《畫壁》觀后感3
今天看畫壁，感觸良多，其實這個社會，如同那可怕的寺廟，到處都是妖魔鬼怪的影子，我們無法改變一切，但最起碼要做到自保，要練就通天慧眼，一看就能夠洞悉事情的本質，或許你眼中的美女，只不過是千年蛇妖，端碗的丫環(huán)，是蛤蟆精，碗里的燕窩魚翅，是沼澤地的蜈蚣湯，憤世嫉俗毫無用處，行動才是關鍵。
或許人生也一樣，到處都是幻境，比如已婚男人的婚外真愛，比如永遠贏利的生意騙局，比如夸夸其談說自己可以預言成真的股神，如同天上掉的餡餅，讓人眼花繚亂，迷失本性，這個時候，你會嘗到甜頭，刀口舔蜜火中取栗，切記要多聽聽周圍人的忠告，不要一步一步走向深淵，避免這些可怕誘惑帶給你人生與災難。
我就更加發(fā)自內心的欣賞和感激一些人，他們有良知有道德，甘愿冒著風險做麥田的守望者，驚醒別人遠離危險。告訴別人故事的真相，他們會撥開云霧，讓你看到事情的本相，他們的言語如同照妖鏡，把所以美麗幻想都去除，讓你讀懂牛鬼蛇神的真面目，最善良的人是這樣舍身救人的，良好的人會暗示別人遠離危險。
一般的人，不幫人也不害人，別人遇到危險，也視而不見，更差勁的人，就是處心積慮傷害別人的人，如同妖精，非要靠吸食凡人的魂魄，才能增長自己的修為，只想自己的成道之路，不管別人的死活，不過他們也都是沒有心的。最最差勁的，是恩將仇報的，如同妖精，偽裝成受傷大爺大媽，博取同情只為有機會害你，他們的心是黑的。
在這部片子里，我最喜歡狐貍精，這個被困在畫壁里的精靈，從未害過人，總是處處幫別人，永遠的為他人著想，許多人，都做不到她的'善解人意和舍身取義。男主角為了一段真愛，愿意放棄生命，留著魂魄陪她在壁畫中，和她一起做畫中人，這就是可以舍棄一切原諒一切的真愛，只要你值得，愛就會不離不棄。
這個故事，折射出了骯臟混沌的人世間，和清者自清的一對璧人的愛情故事，不管任何朝代，道德和良知，永遠是衡量一個人素質高低的標準，這是和你的身份地位財富無關的東西，無論你是神，是人，還是妖，我們在乎的，永遠是你是否善良，你救人還是害人，公德自在人心。
社會輿論也起到了一定的作用，但是那語言的波浪很快會消散，沒有誰會永遠津津樂道的評論你，我們做任何事情，但求心安，無論遇到任何事情，請摸著良心，問問他這個可不可以做，會不會傷害到別人，然后再決定你的行為，這樣你才可以立足于天地，對得起父母，無愧于父老鄉(xiāng)親，就讓我們的內心，做清澈的泉水吧。
云朵飄過，在天空留下微笑的痕跡，若是整個世界變得如此單純，該多好，但是我們只能對自己說：我自己單純就好，也希望環(huán)境單純吧。希望在生命結束的那一刻，可以自豪的對自己說：“我走過任何人的生命，都沒有留下傷痕，我所經之處，都是玫瑰的芬芳�！�
《畫壁》觀后感4
剛剛看完了陳嘉上導演的《畫壁》，真是震撼人心。
演繹愛恨情仇如此灑脫，若不是陳嘉上，還真見不到第二人了。孝廉與牡丹之間到底是什么？有沒有愛情或是觸動。我想這并不重要了。愛恨本就不該透澈，愛這種隱隱的種子，只有模糊，才能綻放。
我一直不明白，為什么孝廉一心想要進京赴考，那死板刻薄的考試，究竟能為他帶來什么？他既然不是了一個追名逐利的人，在那黑暗的八股中又為何要爭得一位？在那仙界般繁華的桃源，與他愛或是愛他的女人相守一生一世，看余生花開花落枯枝萎，冬去春來雁南飛。兩人在一起執(zhí)手，一起相愛。豈不快哉？最后在那喧囂中燃盡一生流年又有何意義呢？若是取得功名，略得小成，那倒也罷了，只當這一切是一浮念，一笑而過。有時若是憶起，也只當玩笑。若是埋沒在了這煙雨中，碌碌一生，傷春悲秋，那你所選擇的這條路對你能帶來什么？愛情沒了，功名散了，你也敗了…
我若是孝廉，我愿選擇牡丹。我愿意愛上他。我也愿意選擇芍藥，我愿意陪伴她…
牡丹終是給人一種清新的感覺，她愛上了孝廉，無法自拔。愿意在得知孝廉與他人結婚了之后依舊為他守護為他滅亡。。在從七重天回到偏房的那一段，得知孝廉愛的人是芍藥。我竟然為她傷心了。而她一個從未經歷愛與恨的女子，卻能如此釋然。她看出了孝廉的心。那時最傷心的人應該是她，可是她沒有哭，雖是難過，那卻又能怎樣呢，她明白，男人的心只要是真正的系在了誰的身上，就再也無法改變了。所以她接受了現(xiàn)實。接受了一個我都無法接受的現(xiàn)實。
芍藥，一個堅強的女人，愿意為了自己愛的男人的愿望，而放棄愛情的女人。她從不顯情歡，也不顯情緒。她沒有朋友，其他的人一直以來都把她視為敵人。而她總是一個人默默地忍受著一切，在所有人面前，她總是顯得十分堅強。其實她很可憐。她無法與她愛和愛她的男人在一起共度余生。明明是愛情，卻是無法明了。最為痛苦的莫過于這了。她們只能選擇等待，他去赴考了，她也需要做到她的責任了。冥冥之中的愛情，朦朧的發(fā)芽，我相信在下一世，命運將綻放一朵震撼天地的朱紅鳶尾。
劇中的姑姑我想，是個好姑姑。她不允許仙女們擁有七情六欲，禁錮她們的自由。因為她明白愛情這把荊銷劍所帶來的傷痛，她體會過，也痛過。沉睡在痛苦中的她卻依舊默默治理著整個桃源，無怨無悔。我想，她就像個滄桑的年輪，無盡的流轉，在內心的終點，終是有一個無源的黑暗。即使被她表現(xiàn)得堅強埋沒，卻怎的，還是露出了枝椏…
"幻由心生，浮生若夢"貫穿整部畫壁。念，往往都是只在瞬間的悲歡感觸。雖短卻是深函。有時在為不知何物而忙忙碌碌，凈心冥思，卻方才領悟，這人世百年蹉跎，卻也不過一夢。緣生緣滅再難解，也在輪回沙漏中幻滅。。愛一世恨一世又能怎樣。終是，幻，由心生，浮生，若夢。
《畫壁》觀后感5
最后芍藥內心想要對朱孝廉說的真實話語是：我愛你，一直都愛你。你的愛我可以感覺到，但我不敢接受，你不應該留在這里，你是要有一番作為的。這些話語道盡了芍藥對情愛的見解，她的愛不是占有、不是牽絆、是放任愛人去自由地飛翔，并在心里面許下下一世的白首之約。
沒有疼的愛，不是真愛。愛情是把雙刃劍，在享受甜蜜的過程中也在悄悄地被它的毒蝕，很多時候我們會忘記愛情所帶來的負面效應，沉浸在它帶來的狂喜之中。身邊不乏為情所累的同學及朋友，每次收到他們有關情感波動的短信與電話時，心里有個聲音告誡著：看吧！現(xiàn)在的感情對于某部分人來說好比兒戲，短程的戀情比比皆是。很多人失去了對待感情的一種嚴肅性的態(tài)度。為情所傷這人多數(shù)分為兩類人，一類人開始變得玩世不恭、自我放逐；另一部分的人變得痛斥感情，不再相信任何人有關愛情的言論，變成所謂愛情的“哲學者”。
生死契約，與子誠說；執(zhí)子之手，與子攜老。在現(xiàn)今社會試問有幾人能對此做出承諾，將愛情當作游戲的人不在少數(shù)，就算有幾個認真對待的也會在物欲的洪流中迷失自我走上與他人無異的道路。牡丹的愛情來得太過于簡單隨便，也許有人會說：愛情有時只是第一眼對他她的感覺，感覺對了就是對了，沒有感覺就是沒有感覺，不管之后相處的時間多久還是一樣的沒感覺。牡丹的情愛相對于芍藥的來講有幾分孩子氣的率真，單單只想愛著他，不會站在對方的角度為他做思考，自己的這份愛對他是否會帶來困惑、煩惱，自己是否有能力為他做最最充分的規(guī)劃，她沒有做到，單純地想到人間過兩人的世界，她沒有對周圍事物加以參考，愛情有時并不是兩個人的事情，它或許會涉及兩個家庭甚至兩大家族的恩怨糾葛。無論怎樣不可以將兩人短暫的幸福時光以他人的腥風血雨作陪葬品，牽扯太多的恩恩怨怨的結合又會長存多久呢！
牡丹最初對愛戀的領悟的轉折點發(fā)生在芍藥將她從七重天交換回到朱孝廉的身邊，在那一刻她對情愛的領悟有了全新的認識。有些愛不一定要說出口，不一定要獲取對方給與相同的回報，愛有時只是單方面的付出，它的宗旨是愛人安好，自己便也一切安好。分享著他她的喜怒哀樂便是一種幸福。希望自己在后方能托起他她的滿身的罪孽與愁怨，而自己可以得到有關他給與的一些美好的回憶就覺得快樂。誰能說這樣的愛情不美，這樣的他|她不幸福呢！
有些愛是無法用言語去描述的，殘留下的只是些簡短的畫面堆砌成的漫漫長卷，里面有兩人短暫的交集與只言片語的交流。有歡笑、有哭泣、有埋怨、有悔恨交織在一起五味雜成的彌留在心底發(fā)酵變質，或許愛過方知情重，醉過方知酒濃。
一直以來不喜歡對著鏡頭拍照片，不喜歡將自己定格在那一瞬間。進而不喜歡用相機去拍攝一些美好的事物，會用心地觀賞他們每一時刻地不同形態(tài)的美。隨著時間的推移，接觸事物的層面多了，明白很多美好的事態(tài)轉瞬即逝，逐漸接受用相機拍下有關美好事物的瞬間，不再單單的欣賞她的美好，更希望永久地抓住那一霎那的璀璨。一次次地按下手中的快門抓住一次次眩暈的奪目光華。手里存儲的照片漸漸多了起來，有時看著照片里認識與不認識的人的一張張笑顏，自己也不由自主的會心一笑。
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