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觀《入殮師》有感（精選20篇）
認(rèn)真觀看完一部影視作品以后，一定有不少感悟吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編幫大家整理的觀《入殮師》有感，歡迎大家分享。
觀《入殮師》有感 1
許多人，特別是中國人，對(duì)待死亡的態(tài)度是消極的。不知道別的國家是怎么樣的，但我長這么大以來，似乎從沒有一部電影向人們傳遞這樣一個(gè)訊息：死亡，是美麗的。令人動(dòng)容的，也只是于人逝之后，伴著傷感的音樂，替人溫柔撫去臉上的鮮血，幫忙閉上張著的雙眸，而且還是轉(zhuǎn)眼即逝的。
知道《入殮師》的上映與引進(jìn)，讓人們從心底里思考與感悟這個(gè)故事。
從電影構(gòu)思來看，《入殮師》本身便是一個(gè)突破，鶴立雞群。很少有導(dǎo)演會(huì)在熱鬧的商業(yè)電影行業(yè)中，以入殮師為對(duì)象拍攝影片。因?yàn)樵诙鄶?shù)人眼里，入殮師、葬儀師、火化師等職業(yè)都是“臟”的，“不潔”的，與他們所認(rèn)為的美學(xué)不符。
另一方面，他不是從“熱愛”或“喜愛”入手，開始它連一絲絲的認(rèn)同感都沒有，而是從一次烏龍的誤尋工作時(shí)間展開。但隨人物感情由反感——?jiǎng)尤荨悦！類鄣闹鸩缴钊�，觀眾的心已適時(shí)柔軟。
從影片場景看，有動(dòng)人，也有驚人的一面。一開始，大霧迷蒙的冷清街道上，車子緩緩而行。故事是從主人公已經(jīng)擔(dān)任了一名入殮師講起，采取倒敘。在社長“你要試試看嗎？”的問句與注視下，大悟神情，動(dòng)作嚴(yán)肅而神圣地入殮。讓觀眾了解入殮過程的同時(shí)，更引人。
令人影響深刻的，是長相是美女，但實(shí)際身為男兒身的人、為工作擔(dān)任可笑模特、搬運(yùn)近腐爛的尸體而嘔吐不止、臉上留下后輩尊敬不舍的唇印的壽終正寢的爺爺、死去的澡堂老奶奶，與理解丈夫的妻子態(tài)度的轉(zhuǎn)變……
在一間日本房間中，透光性良好的屋子里，視覺中有淡黃色柔和的陽光，一扇扇整齊的門窗，中間躺著已逝之人，一旁，大悟神情嚴(yán)而泰然地為其上妝，再一旁，社長以日式跪姿安然地注視著大悟的舉動(dòng)。此時(shí)，歲月不再，時(shí)間靜止，心中潺潺的暖流感人心扉。
此時(shí)，音樂是最動(dòng)人的表述者，而語言顯得蒼白。久石讓的配樂旋律如歌，對(duì)電影的情節(jié)與音樂的把很有分寸。高潮與煽情時(shí)，一席大提琴為主奏樂器的音樂演繹了令人潸然淚下的情節(jié)與訴說。
也許奧斯卡的殊榮，與音樂也脫不了關(guān)系。
真正好的，優(yōu)秀的電影，理應(yīng)是有意義的.。《入殮師》這部電影，不是用來看的，而是用來思考與感悟的。一開始知曉自己入錯(cuò)了門，找錯(cuò)了工作的大悟是無奈而反感的，但最后他也想不到自己會(huì)真心認(rèn)同這份工作，這份與眾不同的工作。
不要質(zhì)疑或過早否定一件事、一個(gè)人。因?yàn)槟悴恢浪嬲膬r(jià)值。有些許東西，是估不出價(jià)的。誰說賣相的優(yōu)劣即是事物本質(zhì)優(yōu)劣的判別？以貌取人，以貌取物，定不長久。
不交心，不理解之前，妻子美香對(duì)丈夫的評(píng)價(jià)是“臟”，以及心灰意冷。但經(jīng)過雙目的注視，心靈的接納，以及澡堂老奶奶去世一事后，美香終于理解了大悟，成為他堅(jiān)實(shí)而有柔軟的后盾。
理解與信任是相處之道，真正的心意與意義，皆需用心而品。
靜止的時(shí)間里，入殮師為死者上妝。在明媚與安詳中，入殮師跪于一旁，精心而化，重還死去之人以生的美妙。此時(shí)，在入殮師嚴(yán)重，眼前死去之人最美，而另一方面，為逝者上妝者，亦是最美。
死亡——靜止的時(shí)間，最美。
觀《入殮師》有感 2
千百年來中國人對(duì)于死亡一直是諱莫如深的，因此，關(guān)于死亡的電影我從來不愿觸碰，唯獨(dú)這部《入殮師》。
《入殮師》大致講述的是大提琴家小林大悟失業(yè)后，回到家鄉(xiāng)做了一名入殮師。經(jīng)歷了許許多多的生命的逝去，他終于從心里接受了這個(gè)在旁人看來并不光彩的職業(yè)。當(dāng)然，事實(shí)上，影片中表現(xiàn)出的情感內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
影片一開始就向我們展示小林為一名死者入殮的過程，雖然經(jīng)檢查后詢問家屬是化男人的妝還是女人的妝讓我忍俊不禁，但想想，卻是更加透露出一種悲涼，由此決定了整部電影的基調(diào)。電影中充斥著大量死亡的場景，但絲毫沒有撕心裂肺的哭泣，沒有生離死別的糾纏，一切都顯得如此安詳，卻讓我心里壓抑地難以呼吸。
看過這部影片的人大都為影片最后小林為他消失數(shù)年的父親入殮時(shí)，父親手里掉出一塊石頭的那一幕所感動(dòng)，不可置否，為他多年不見形同陌路的父親入殮，正是人性的回歸。但更加令我影響深刻的場景有三。
第一幕：因?yàn)樽约旱墓ぷ鞫⒐⒂趹训男×终驹跇蛏希⒁曋鴺蛳潞永锏聂~。下游的魚奮力的朝上游游，而上游卻漂來了魚的尸體。小林說：“讓人覺得很悲傷，為了死而努力，終歸是一死，不那么努力也可以啊�！蓖瑯觼淼綐蛏系哪莻�(gè)常去泡澡的泡澡大叔卻說：“是自然定理吧，它們天生就是這樣�！睆倪@個(gè)時(shí)候開始，小林對(duì)生死開始有所感悟，正如劇中小林的自白“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗，這要有冷靜，準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感”，他不像之前那樣排斥逝者，排斥這個(gè)職業(yè)，他認(rèn)識(shí)到，入殮師不僅僅是給遺體清理和化妝，而是可以給逝者帶來永恒的美麗，“幫助他們踏上安穩(wěn)的旅程”。因此，對(duì)于入殮師這個(gè)職業(yè)，他有了自己的一份理解和尊重。
在我看來，這個(gè)小片段似乎不怎么起眼，卻是小林對(duì)于入殮師的理解的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是幫助他盡快接受和適應(yīng)這個(gè)職業(yè)的催化劑。
第二幕：在小林為一個(gè)死于車禍的女孩入殮時(shí)，女孩的父親和騎車載著女孩的男孩吵了起來。女孩的父親質(zhì)問男孩：“你不想贖罪嗎？你要像那個(gè)人做的`工作一樣贖罪嗎？！”到這里，我想小林當(dāng)時(shí)的情緒應(yīng)是無助的，猶豫的。妻子美香因?yàn)樗娜霘殠熒矸莺退沉艘患芎髞G下一句“骯臟！”回了娘家，他失去了他唯一的親人，當(dāng)然，除了他陌生的父親。那個(gè)時(shí)候的他應(yīng)該是虛弱無力的，可他還在堅(jiān)持著�？扇缃竦倪@一句話卻讓他再也不堪重負(fù)，演員的表情在這一刻是傳神到極致的，委屈，無奈，猶豫，掙扎......他向社長辭職，因?yàn)樗恢浪欠衲軇偃芜@個(gè)工作，不是技術(shù)上的困難，更多的一定是心理上的壓力以及對(duì)生存意義的本質(zhì)思考。這個(gè)時(shí)候的小林讓我心疼，我真想沖上去告訴那個(gè)女孩的家長，小林只是因?yàn)槭I(yè)了才選擇了這個(gè)薪水相對(duì)豐厚的職業(yè)�。�！可我不能，導(dǎo)演自然有他的用意。果然，社長用河豚魚白和他的故事感染了小林，小林也做出了讓我欣慰的選擇，那就是留下。
第三幕：小林的妻子美香在看到丈夫?yàn)樵杼美习迥锱e行入殮儀式的那一刻，她似乎理解的丈夫，理解的丈夫的執(zhí)著，她對(duì)小林微微一笑，小林也回之一笑，我頓時(shí)感覺到了希望。我想，美香就是生命和希望。美香一直支持著她的丈夫的工作，發(fā)現(xiàn)章魚還活著，她選擇放生;懷孕后，她主動(dòng)回到丈夫的身邊勸說丈夫?yàn)榱怂麄兗磳⒊錾暮⒆舆x擇一個(gè)“普通”的工作;影片的最后，也以美香作為結(jié)束，美香手握小林父親留下的那塊石頭，我覺得，那是世界上最美的畫面。那
就是生命存在的意義，人性閃耀的光輝。
以上就是這部《入殮師》我最喜愛的三個(gè)場景。值得特別一提的是，小林為社長和助理演奏大提琴時(shí)，伴隨著okuribito-memory的音樂，畫面轉(zhuǎn)移到小林在寬廣的草地上演奏著大提琴，交織著為愛穿長筒襪的老奶奶入殮，為信基督教的小男孩入殮，為被家人親的滿臉口紅的老爺爺入殮的畫面，這場5分鐘的場景一句臺(tái)詞也沒有，一切全都靠音樂來敘述，平平淡淡，卻讓我萬分感動(dòng)。沒有撕心裂肺，沒有扣人心弦，總是這么平平淡淡的，感動(dòng)著我，但絲毫不煽情。還有片中每一個(gè)人物，都是平凡而飽滿。因妻子的喪生走上入殮師行業(yè)的老社長，他的第一個(gè)客人居然是自己的妻子;在澡堂泡澡的大叔其實(shí)并不安逸，他一次又一次地見證著人們從殯儀館里徹底消失;?
看過這部《入殮師》，對(duì)生命的逝去會(huì)有一個(gè)全新的理解。
觀《入殮師》有感 3
最早我其實(shí)不太喜歡日本電影，《午夜兇鈴》讓我很長一段時(shí)間感到恐懼，就如觀看南京大屠殺面對(duì)鮮活的生命，日本人的殘忍血腥，對(duì)于這樣的民族，確實(shí)不敢恭維它的人性和善良之處，但是在最近一部日本電影《入殮師》，卻改變了我的看法。
全劇以大提琴師小林生活工作貫穿，先是所在的大提琴團(tuán)隊(duì)解散，他迫于生計(jì)和妻子回到老家，誤打誤撞誤入了一家“旅行的家務(wù)助理”，一個(gè)大提琴師一個(gè)入殮師，一個(gè)是高尚，一個(gè)是低賤的生活，但是薪水不錯(cuò)，就勉為其難的工作了。當(dāng)他面對(duì)第一具尸體時(shí)，那是個(gè)腐蝕，他惡心的差點(diǎn)把腸子吐出來，他恐懼，在澡堂一遍遍搓洗著身體，似乎要和剛才面對(duì)死亡訣別似地，當(dāng)他回家后看到妻子炒雞塊，還是忍不住吐了出來。而這一切他只能獨(dú)自默默忍受，他甚至認(rèn)為現(xiàn)在入殮師的職業(yè)就是對(duì)自己沒有見到母親最后一面的懲罰。
小林每天所做的事很簡單，就是用酒精擦洗死者的身體，給死者化妝，甚者抹上口紅，讓死者恢復(fù)到生前的美麗，就像睡著了一樣，每一位死者都給人一種平靜的美和不平靜的余味。同時(shí)，也讓我再一次看到了入殮師細(xì)膩的情懷和真實(shí)的感情，而對(duì)于逝者的`親人來說留下的也是永遠(yuǎn)定格的美麗，所有的恩恩怨怨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴隨著生命的消失落入塵埃，重要的是那份思念，重要的是那曾經(jīng)永恒的愛，永遠(yuǎn)的定格在了這一刻。
而故事的轉(zhuǎn)折就是小林在幫澡堂老板娘入殮時(shí)，那時(shí)他已經(jīng)習(xí)慣了這份工作，他的妻子、朋友看著它虔誠的擦洗澡堂老板娘的身體，為她化妝，讓他美麗的離開，那一刻小林的工作得到了認(rèn)可和尊重，澡堂老板的兒子對(duì)他的擁抱和感謝，當(dāng)老板娘火化時(shí)，同來的還有在澡堂洗了50多年澡的顧客，小林得知了他是火葬場的員工，他親自將老板娘的尸體推入火爐說：死可能是道門，逝去并不是終結(jié)而是超越，走向下一程。帶給人無盡的思索，這也許就是生與死的簡單意義。
我們現(xiàn)在有吃有喝出門有車，生活的雖算不上富裕，但也不錯(cuò)，也許這樣的話題很沉重，但是死亡總是會(huì)來臨的，對(duì)于我們來說，活著的意義，活出意義決定了生活的品味。臧克家說：有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還說著，有的人把名字刻在石頭，想不朽，有的人給人民當(dāng)牛馬，把名字刻在石頭的名字比尸體腐爛的更快，給人民當(dāng)牛馬的，群眾把他舉得很高。只有明白了，學(xué)會(huì)敬畏生命，感恩生命才能將生命永遠(yuǎn)定格在永不凋零美麗之處。
觀《入殮師》有感 4
不久前我在電視里看到日本電影《入殮師》的宣傳廣告，短短幾個(gè)畫面就把我給震撼了，故而一直在心里惦記著。昨天，主日的下午，我在網(wǎng)上找到《入殮師》，一個(gè)人沉浸在里面，體驗(yàn)了一次莊嚴(yán)而美麗的“死亡之旅”。
因樂團(tuán)解散，大提琴手小林大悟失業(yè)在家，還欠下巨額債務(wù)。為緩解經(jīng)濟(jì)壓力，他接受了“入殮師”這樣一份倍受冷眼的工作。在工作中他逐漸擺脫了最初的抵觸和厭惡，慢慢感受到死亡之旅的莊嚴(yán)美麗、感受到生命的尊貴、感受到親情的深厚，于是他深深地愛上了這份工作�？墒瞧拮�、朋友、鄰舍對(duì)入殮師這種職業(yè)依然不能放下偏見，在普世歡騰的圣誕夜，妻子早已因他的工作而離開，留他孤身一人，他為兩位同事演奏了一曲如泣如訴的大提琴曲，——為了神圣的圣誕夜。不久以后，妻子突然回家告知自己懷有身孕，為使孩子能夠健康自信地在陽光下成長，她請(qǐng)他放棄這份工作。這時(shí)候，突然傳來鄰家老太逝世的消息。老太的離世成為一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，妻子和朋友在送別現(xiàn)場親歷了入殮師送亡人踏上死亡之旅的莊嚴(yán)和美麗，他們?yōu)橹疄I，并且拋下曾經(jīng)的偏見，完全接納了他和他的工作。
上述情節(jié)是以入殮師這位“生者”為線的主敘事脈絡(luò)，此外還有一條以“死者”為線的次敘事脈絡(luò)，兩條脈絡(luò)在鄰家老太和小林大悟父親的死亡中合而為一。死者一線差不多是一個(gè)時(shí)代的畫面。小林所經(jīng)歷的第一位死者是一位孤單老者，凄涼地死去，半月以后才被發(fā)現(xiàn)；第二位死者是一位中年婦女，女兒讀中學(xué)，丈夫似乎對(duì)她沒有任何情意，然而入殮師的莊嚴(yán)送別喚醒了他的愛情；還有渴望成為女人的男人，最后以女人的面目離去，那一刻，父親認(rèn)識(shí)到，他是自己的孩子；還有基督教家庭的小孩，在牧師的祈禱中飛向天父懷抱；有幸福死去的奶奶，后輩們?nèi)套”瘋χ退x去；有缺乏關(guān)愛和家教、與男友出外飆車而在車禍中喪命的女孩，家人及男友為她的離去而歸咎彼此；有鄰家老太，為了鄰居的緣故盡心盡力地經(jīng)營一家并不盈利的浴池，兒子怪罪她并與她疏遠(yuǎn)，在臨終送別那一刻，死亡的莊嚴(yán)美麗喚醒了他的兒子情分，他失聲痛哭；最后是小林大悟的父親。父親在小林6歲時(shí)拋家棄子與情人遠(yuǎn)走，小林恨他，也思念他，雖然他并不承認(rèn)。當(dāng)他聽到父親逝世的消息，他拒絕為父親辦理喪葬，最后在同事和妻子的規(guī)勸之下，他去了，并且為他做了臨終送行。起初看到父親的面孔，他只覺陌生，等他發(fā)現(xiàn)父親緊緊攥在手里的石頭，那是小林兒時(shí)送給父親的，他的心立即為之觸動(dòng)，那一刻，多年的積怨一掃而光，他看到了一張父親的面孔。
死亡在東方傳統(tǒng)文化中是一個(gè)神秘的概念，在所有的苦難中，死亡站在頂點(diǎn)，仿佛王者一般。東方人對(duì)死亡的敬畏來自對(duì)死亡的未知，孔子說：“未知生，焉知死�！比寮冶苷勊劳�，只以繁雜的祭祀之禮紀(jì)念亡人，卻從來說不清楚這些禮儀有何意義。日本人對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)也沒有超越不可知的限度，村上春樹說：“死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分與之永存�！薄度霘殠煛氛f：“死亡不是終點(diǎn)，而像一道門，人從這道門進(jìn)入另一個(gè)世界。”它把死亡看作從此世到彼世的一段旅程，入殮師的工作是送死者啟程，并且賦予他們最后的尊嚴(yán)。這樣一種死亡觀雖然包含了另一個(gè)世界的觀念，但這“另一個(gè)世界”僅僅存在于他們的觀念中，他們對(duì)它其實(shí)一無所知，甚至從來沒有確信它的存在。只有上帝啟示的圣經(jīng)為死亡做了確切定義。死亡是“分離”而不是“消滅”，始祖亞當(dāng)夏娃犯罪之時(shí)，死便臨到，那一刻人與上帝分離；之后人的.肉身還要經(jīng)歷一次死亡，是肉體與靈魂分離，人的靈魂進(jìn)入另一個(gè)世界，這“另一個(gè)世界”便是“天堂”或者“地獄”，“天堂”和“地獄”是確實(shí)的存在，也是我們深深知道的。
生，在《入殮師》中也是一個(gè)神秘的未知概念。小林大悟在極度郁悶之時(shí)來到河邊，凝神望著兩條嬉戲的魚兒，感嘆說：“多奇怪呀，明知總要死去，為什么還要這樣拼命呢？”后來，他在父親房間看到父親的遺物，說了一句：“這是什么樣的人生呢？最后只留下一只箱子�！薄度霘殠煛诽岢隽藛栴}，并沒有給出解答�；蛟S他們認(rèn)為，生，是無可奈何的選擇，但無論如何，總要活著，有尊嚴(yán)地活著。我想，擁有八百多位神祇的日本人骨子里其實(shí)不相信任何一位神，他們是加繆筆下的西緒福斯，沒有任何明確的永恒的盼望，只是悲壯地活著。
所以，《入殮師》對(duì)于生死的解說并不高明，它的動(dòng)人之處在于，以敬畏賦予死亡以尊貴，以美麗恢復(fù)死者以尊嚴(yán)。它所給予觀眾的，是尊重卑微的生命，是喚醒沉睡的親情，再有就是作為一部完美的藝術(shù)品呈現(xiàn)給觀眾。總的來說，《入殮師》還是配得奧斯卡獎(jiǎng)美譽(yù)的。
觀《入殮師》有感 5
一個(gè)失業(yè)的大提琴師，一份與演奏毫不相關(guān)的職業(yè)，一場以死亡貫穿全片的故事情節(jié)，一個(gè)有關(guān)人生的終極命題，隨影片的緩慢鋪陳，不經(jīng)意間流露出來，沒有多余的修飾，一切不過生活的常態(tài)，卻道出生活的真諦：人生必有其儀式，即使在人死亡之后《入殮師》為我們展示了如何把尊嚴(yán)還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。
《入殮師》整部電影都籠罩著一種淡淡的氛圍，沒有濃墨重彩的色調(diào)，沒有夸張浮華的演技，它靜靜敘述，緩緩?fù)七M(jìn)，娓娓道來。值得一提的是，這部電影從頭至尾縈繞的久石讓的音樂是那么澄凈，哀而不傷，樂而不淫，是真正的東方式的情感流露。在緩慢而抒情的音樂里，我似乎看到像是雨水沖洗過的被陽光慵懶照著的那片藍(lán)色天空，在不知不覺間，我的心平靜下來，享受著光影交錯(cuò)帶來的美感。
當(dāng)你的付出不再得到認(rèn)可，當(dāng)你十幾年的努力驀然之間化為泡沫，你是選擇繼續(xù)堅(jiān)持自己已經(jīng)殘破的夢想，還是換一種方式重新開始?影片的男主人公大悟選擇了后者。樂團(tuán)解散后，他賣掉大提琴和妻子一起回到了鄉(xiāng)下。偶然從報(bào)紙上看到一個(gè)關(guān)于旅行的工作，被錄取后欣喜之余卻發(fā)現(xiàn)自己的工作是入殮師，大悟猶豫之后還是選擇了接受，于是他的人生被徹底改寫。
大悟經(jīng)歷了從第一次看到尸體的嘔吐不止到后來可以心存敬畏地描繪死者的容顏的過程：尸體腐爛不堪的老人、外表像女人一樣美麗實(shí)際上卻是男生的雙性人、留下年幼的女兒而死去的母親、穿長筒襪離去的老奶奶……應(yīng)該說，在不同的國度，死亡都是一個(gè)重要的文化，體現(xiàn)著一個(gè)民族對(duì)于死亡的態(tài)度。日本的喪葬禮儀顯得繁冗復(fù)雜，大悟用細(xì)膩緩慢的動(dòng)作詮釋了對(duì)死者的尊重。可是這樣的工作終究是不被認(rèn)可。朋友對(duì)他指指點(diǎn)點(diǎn)，連妻子也認(rèn)為他雙手無比骯臟甚至離他而去。他很難過，可是他依舊堅(jiān)持�？墒�，正是因?yàn)榇笪虻膱?jiān)持，他贏得了我的尊重。
死亡，是一個(gè)禁忌，我們是懼怕死亡的，更不愿意接受死亡。當(dāng)小林的妻子知道了他工作的內(nèi)容后那撕心裂肺的叫喊“別碰我，骯臟!”更是表達(dá)了生者對(duì)死亡的不理解與懼怕。是的，對(duì)冰冷尸體的寒噤，對(duì)腐爛肉體的惡心，對(duì)已逝的死者的恐懼無不影響著我們對(duì)于生與死的正確認(rèn)識(shí)。
男主人公小林大悟一開始偷偷地背著妻子從事著這份工作。直到后來，妻子親眼目睹他為鄰居浴室老板娘入殮，她才深深地尊敬這個(gè)職業(yè)。入殮師在為往生者送行，進(jìn)行納棺儀式的時(shí)候，他們的恭敬，虔誠，那完美的動(dòng)作，將逝者最后一刻的美化為了永恒。這于生者是巨大的安慰，于死者是最大的尊重。因?yàn)槿霘殠�，這個(gè)本應(yīng)該是灰暗、陰沉、甚至略帶點(diǎn)猙獰地時(shí)刻，有了一絲光亮，溫馨。他們讓生離死別這生硬地悲愴變得舒緩和柔美。
如果葬禮是一扇門，那么入殮師就是那個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)門把手的人。葬禮表面上是送別亡者，象征著其走向下一程的儀式，但其實(shí)，這一切更多的是為生者而做它給生者最后盡孝，表達(dá)愛或者贖罪的機(jī)會(huì)。生者在舉辦葬禮時(shí)所挑選的形式和用具等，其實(shí)都是跟從自己的意愿，而入殮師就是幫助生者完成他們意愿的人。一個(gè)好的入殮師一定會(huì)將對(duì)于死亡的恐懼置之度外，他會(huì)以虔誠的心為死者整理衣容，將死者再一次活現(xiàn)，給予生者心靈最后的慰藉并融化牽絆在死者與生者之間的障礙，使之將人類情感全部表達(dá)，再無顧慮。一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少次的生離死別才會(huì)坦然平淡地面對(duì)死亡?一個(gè)成熟的入殮師要經(jīng)歷多少精神上的`壓力才會(huì)讓親朋好友接受他的職業(yè)?一個(gè)成熟的入殮師要以怎樣的心態(tài)才會(huì)用溫柔的心對(duì)待每一為死者?我欽佩入殮師的平凡，而同時(shí)，我有敬佩他們的不平凡。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒的美麗。這里要有冷靜、準(zhǔn)確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時(shí)刻送別故人。靜謐，所有的舉動(dòng)都如此美麗�！彼劳觯俏覀兠恳粋�(gè)人都無法回避的，我們每一個(gè)人都是向死而生，但是死亡的原因各有不同，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人。但是，我們每一個(gè)人是不是應(yīng)該記住入殮師?因?yàn)�，是有了他們的存在，死者才獲得了最后的尊嚴(yán)。
看完這部電影，我最深的感受是：珍惜身邊的親人，珍惜與親人在一起的時(shí)間，不要等到親人離開了才去后悔。尊重生命無論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的生命。同時(shí)，人生充滿著儀式感，這種儀式感來自于心底對(duì)于生命的尊重，因此，我們要尊重任何職業(yè)，因?yàn)閯趧?dòng)沒有貴賤。
觀《入殮師》有感 6
《入殮師》是我一直都很想看的一部電影，我這個(gè)人有點(diǎn)精神潔癖，這樣的一部影片，我一直都想靜靜的，一個(gè)人看完它，今天終于看完了。
看著小林大悟和他的社長每一次為死去的人入殮，深受觸動(dòng)，活著的人分三六九等，可是在死亡面前，是人人平等的，如何讓逝者走完莊嚴(yán)又體面的最后一程，是入殮師們的神圣責(zé)任。小林大悟是一個(gè)平凡而又渺小的普通人，他甚至無法在城市里找到一份穩(wěn)定的工作，迫不得已，他才從事了這樣的一份工作。從最初的自我抗拒，飽受非議，到最終的受人尊敬，小林大悟的心路歷程異常艱辛。
社長說看他第一眼就認(rèn)定他適合這份工作，他的眼神堅(jiān)定又清澈，一眼看進(jìn)了你的心底。為逝者送行的人應(yīng)當(dāng)有一顆悲天憫人的心靈，小林大悟是個(gè)善良又謙遜的人，所以，他真的是適合的。
火葬場的焚化工說：死亡是一道門，每一個(gè)人在推進(jìn)焚化爐的門之后，他都會(huì)在心里默默的說，希望你一路走好，我們一定會(huì)后會(huì)有期的，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人最終都是會(huì)團(tuán)聚的。在這部影片里，死亡不再充滿恐懼，更沒有滿含悲傷，每一個(gè)告別逝者的`人眼里，逝者不過是先走了一步，多么靜謐又安詳?shù)膱鼍鞍。?/p>
當(dāng)小林大悟?yàn)樗廊サ母赣H進(jìn)行入殮儀式的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了父親緊握在手心里的小石頭，那是他們從前用石頭交換的心語。小林大悟一直不能原諒父親對(duì)家庭的不辭而別，可是此刻，他卻全然放下了。他又記起了父親的模樣，他把石頭放在妻子的手心，妻子將它貼在腹中胎兒的心口，那一刻，是親情的傳承。影片在這樣的時(shí)刻就結(jié)束了，讓人回味無窮！
人的一生，總要送別很多的人，有的是生離，有的是死別，就像一列火車，它緩緩的駛向終點(diǎn)站，無論你多留戀窗外的風(fēng)景，火車總會(huì)開往前方。不要難過你失去了什么，你曾經(jīng)得到過的東西才會(huì)失去，可是得到過的那一份美好會(huì)永存心底，誰也帶不走。我們要感恩每一個(gè)參與過你生命的人們，有了他們，你的生命才是完整的！失去了他們，你的生命才會(huì)留下印記！失去是為了更深的回味，《入殮師》讓我們更加懂得珍惜！謝謝這部影片，為我的心靈做了一次洗滌。
觀《入殮師》有感 7
利用周末的時(shí)間，我看了兩部朋友推薦的老電影：一部是日本的《入殮師》，另一部是美國的《辛德勒的名單》，不一樣的故事卻放射著同樣的人性光輝！
《入殮師》以一名入殮師新手的視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察死亡，在改變?nèi)藗儗?duì)入殮師這個(gè)職業(yè)的態(tài)度的同時(shí)，告訴我們生命的意義，那就是既然活著就要好好的活下去，死亡是誰都會(huì)經(jīng)歷的，只是死亡的.原因不同罷了，入殮師只是人生通向死亡道路上的一個(gè)過客，他做的只是讓活著的人記住死去的人，讓活人更加積極的活著。電影在大家對(duì)入殮師職業(yè)的誤解的背景下，描寫一個(gè)年輕男人面對(duì)生活起伏，最終成熟的故事。
豆瓣影評(píng)上的這段文字很好地詮釋了電影的主題�！度霘殠煛仿犉饋硎且粋�(gè)讓人望而生畏的職業(yè)，而在影片中的描述是委婉而美好的幫助別人踏上旅途的人。面對(duì)死者，入殮師莊重、寧靜、溫柔、認(rèn)真的態(tài)度和專業(yè)熟練的技能，讓人頓生敬意。我還很喜歡這部電影中用大提琴演奏的音樂，是日本著名的配樂大師久石讓譜寫的。主人公小林無論是在小時(shí)候生活的地方演奏，還是在廣闊的山間田野演奏，渾厚的音律都為影片略帶沉重的主題抹上了一層向上的暖色！
看完《辛德勒的名單》，我只想說：人類戰(zhàn)爭太殘酷，種族滅絕太殘忍！好在還有一個(gè)不甚完美的辛德勒，讓我們看到了希望與仁心，如同影片中那個(gè)穿紅衣服的小姑娘穿行在黑白絕望的猶太區(qū)逆流而上尤為印象深刻！影片結(jié)束時(shí)，黑白的屏幕轉(zhuǎn)為彩色，已經(jīng)步入暮年的猶太人，或者它們的后人，在墓碑上留下代表感恩的石塊每一個(gè)石塊，都代表了當(dāng)年的鮮活生命！
沒有哪個(gè)民族是優(yōu)等的或者劣等的，我們只知道任何一個(gè)生命的存在，都該受到尊重，任何一個(gè)民族都有存在下去的資格。所以，辛德勒對(duì)一千多個(gè)猶太人的救贖，在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出善良的人性，才顯得充滿意義！
觀《入殮師》有感 8
在沖霄兄所推薦的影片中我首選了這個(gè)片名新奇的，沒想到剛一開始便被沉重、寧靜的思索氣氛所吸引。果真是入殮師，他有什么故事要講述呢？序幕由此拉開……
幾次眼眶不禁濕潤了。好久了，好久不再為文學(xué)作品中的話語而落淚，也好久不曾為生活中的人與事而哭泣，盡管有過悲傷，有過嘆息，有過心痛。這部日本影片的細(xì)膩之處便是感人之處，便是飽含人生真情之處！
影片引出了許多值得思考得話題，比如，正常職業(yè)、死亡、親情與愛情。
作為入殮師，小林大悟經(jīng)歷了三個(gè)階段：先是旁觀，看著各種各樣的死者，也就看到了各種各樣的家庭；而后是自己試著主動(dòng)參與，獲得死者家屬對(duì)自己工作的認(rèn)同感；最后是親自送別朋友親人，對(duì)死者的尊重，對(duì)情感的`領(lǐng)悟。由最初送別他人的一種遺憾之情到最終送別自己父親的痛失之情，他獲得的其實(shí)是一種幸福，明白了珍貴的親情一直都在那里等著他。想想我的爺爺與奶奶、外公，想想我的好朋友常林，多么渴望時(shí)光可以倒流，多么渴望再回到他們身邊！生活中沒有什么人不可以寬恕，只是我們不理解他們的內(nèi)心。倔強(qiáng)的人們，不善言表的人們，一時(shí)沖動(dòng)的人們，他們承受著我們所不知的隱痛，而我們往往在失去時(shí)才突然明白，此刻似乎一切都又顯得遲矣！
他們稱死者為往生者，死與生一直都是個(gè)難以回答的問題。哲學(xué)上講，生死都是一種物質(zhì)狀態(tài)，只不過是在宇宙中轉(zhuǎn)變形式而已，宇宙中的元素毫無變化。死也許是現(xiàn)實(shí)世界的生者的解脫，是對(duì)另一世界的生的追求。面對(duì)死者，我們是悲傷與恐懼，還是平靜與歡送？鄉(xiāng)村有這樣的店，名為“紅白喜事”，而其中的“白喜事”就是指喪事，世人早有睿智者看透生死才有此名吧？尊重死者，好好送他們離去；珍惜生者，好好相親相愛！莊子為妻鼓盆而歌，陶淵明書道“死去何所道，托體同山阿”，如此，才算真正的“達(dá)人”！
《入殮師》自然離不開入殮師這個(gè)職業(yè)，世人不理解死，故而不能理解這樣的行業(yè)行為。類似的“行”與“業(yè)”有多少被認(rèn)為“非正�！蹦�？有多少算是不體面呢？或許也只能像死者家屬有過喪事才能理解，又或許像小林大悟自己從事過才能體會(huì)并渴求受到尊重呢？
愛情如花，看起來美，卻又是那般的脆弱，從小林大悟不得不為了錢而做入殮師就可以看出，沒有錢如何生活？不能維持生活還談什么愛情？如果不是美香因懷孕而主動(dòng)返回，如果不是恰巧經(jīng)歷老奶奶離世的事情，恐怕她也不能理解（或者及時(shí)理解）自己丈夫的固執(zhí)與偉大，最終彼此都將是痛苦，愛情就成了痛苦的根源。
誰又能理解誰呢？誰又能真正坦蕩無怨無悔地愛著誰呢？
哈，說不清呀！鮭魚的逆流而上，總有一死，何必那么執(zhí)著的往上游呢？新生代的鮭魚總能逆流找到自己的出生地，大自然就是一個(gè)迷！
哦，道不明！在大家享受的時(shí)候，不如就用老入殮師的那就話來說吧——“啊，罪過”。某些生就是建立在某些死的基礎(chǔ)之上，生生死死就是“道”之所在！
觀《入殮師》有感 9
閑來無事，打開ppS，進(jìn)去電影的天堂。不知道看什么影片，迷茫中，打開了《入殮師》的播放窗口，本以為這是不驚秫類型的片子，結(jié)果，越看越著迷，越看越深入，勾動(dòng)我心底的傷心和痛楚，哭意一陣陣涌上心頭，才發(fā)現(xiàn)，這是一部日本日對(duì)于死亡看法的片子。
片中男主角小林大悟是一名東京樂團(tuán)的大提琴演奏家，因?yàn)闃穲F(tuán)的解散，他背負(fù)了1400萬的債務(wù)，出來演奏大提琴，他什么都不會(huì)。生計(jì)所迫，他與妻子回到母親留給他的鄉(xiāng)下舊居因?yàn)樽∧牟挥媒环孔�。大悟�(yàn)樯钏仁芨咝秸T惑，誤打誤撞瞞著妻子介入了入殮師這一行。第一次接觸就是高度腐敗的尸體，令他極度恐懼和厭惡，不停的清洗自己的身體消除尸臭味。消息還是傳出去了，他只有兩個(gè)選擇：妻子的離去，或者放棄入殮師這個(gè)職業(yè)。可是他已經(jīng)真正認(rèn)識(shí)了這個(gè)職業(yè)，他喜歡上了這個(gè)職業(yè)，它使他明白的死的意義：死可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，正如門一樣，而他，就是這個(gè)守門者。
活著的人，既然要活著，就要活得更好。而吃是活得更好的前提。就像電影里社長的話一樣：人活著，就要吃，既然吃就要吃最好的，一個(gè)生物吃掉另一個(gè)生物，雖然是罪孽，但這就是自然規(guī)律。電影里，他們大口朵頤魚子和雞翅。那種場景像似在表達(dá)，吃也是人生的一種態(tài)度。
當(dāng)人們在享受美食的時(shí)候，自然有勇氣面對(duì)人生中的各種磨難與挫折。當(dāng)人這種生物想要繼續(xù)存活在人世的時(shí)候，要先要感覺到快樂和滿足，所以飲食是最先讓人得到滿足的'，飲食是生的開始。飲食是一種快樂。電影在給我們傳達(dá)這樣一種信息。所以電影里的男主人公在和社長吃完一頓飯后，忽然決定繼續(xù)做自己的工作。他通過飲食，讓自己獲得對(duì)于生的更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
日本女性臉上沉美的表情，令人羨慕和喜歡。那本是中國女性的表情，可是在中國女性的臉上，很少看到那種表情了，更多的時(shí)候，我們的臉上流露出來的是浮躁和焦慮。沉靜對(duì)于我們，已經(jīng)是渴望而不可及了。
一種文化，代表一種國民的修養(yǎng)。在一個(gè)崇尚美與自然和諧的國家里，他的藝術(shù)展現(xiàn)在方方面面，融入到生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)。就連吃這樣的事情，也會(huì)變得藝術(shù)。一把蔬菜的擺放，一盆花所在的位置，都會(huì)變得美與和諧。
一天，在大悟工作回來的那刻，他突然收到電報(bào)，30年渺無音訊的父親去世了，那邊通知家屬去接收遺體。從小被父親遺棄的大悟?qū)Ω赣H只有恨，他拒絕去。在妻子和同事的勸說下，他見到了幾十年未見的父親，父親的模樣在他的記憶中已經(jīng)模糊。為父親整理遺容的時(shí)候，從父親手中跌落的是小時(shí)候他送給父親的一塊石頭，在父親幾十年的孤苦思念中，一塊普通的不規(guī)則的鵝卵石已被父親摩挲的圓潤光滑，宛如玉石。他的眼淚告訴他，原來父親一直都在深深愛著他，掛念著他。
觀看這部電影，我數(shù)次涔然淚下。故事情節(jié)敘述流暢，溫馨自然，如春風(fēng)化雨，潤物無聲，毫無故意煽情的做作。片中因?yàn)橹魅斯俏淮筇崆偈郑筇崆俚谋尘耙魳纷允贾两K，或迷茫，或深沉，或豁然開朗，優(yōu)美的旋律貫穿整部電影，渾然一體。這部影片獲得81屆奧斯卡最佳外語片獎(jiǎng)，不愧為當(dāng)今日本電影中的精品。片中有很多細(xì)節(jié)表現(xiàn)都獨(dú)具匠心，開車在迷霧中穿行，代表著大悟失業(yè)后的迷茫，不知何去何從的矛盾心情。河中的魚兒拼命逆流而上，一次次被急流沖回，一次次鍥而不舍，只為到達(dá)它最后歸宿即結(jié)束生命的地方。澡堂老板娘拒絕拆遷跟兒子一起過安逸的生活，只為保住開了幾十年的大眾澡堂，舍不得洗了一輩子澡堂的老顧客，直到最后倒在為客人燒洗澡水的爐灶前。從父親手里跌落下的石頭，大悟交到了懷孕妻子的手中，代表了愛的傳承。隨著經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)達(dá)，老光景，老物件在一點(diǎn)點(diǎn)的消失，傳統(tǒng)文化也在漸漸消亡，愿意承接傳統(tǒng)文化的年輕人已經(jīng)越來越少，即便是高薪，也難吸引年輕人的興趣。
觀《入殮師》有感 10
已經(jīng)有很久沒有正正經(jīng)經(jīng)地寫過電影觀后感了，在閑暇之余也看過不少電影，一笑而過的多，留下回味的少，留下回味還能激起寫作欲望的就更少了。在這夜深人靜之際，為了完成日語課的作業(yè)，我獨(dú)自燈下躊躇。
《入殮師》這部電影是個(gè)老片，很早之前我就已經(jīng)看過了，最近在日語課上又重溫一遍，明明知道劇情的發(fā)展，卻依舊被感動(dòng)得一塌糊涂。影片選擇了一個(gè)敏感的題材死亡，人間はどうせ死ぬものだ，但是死亡仍然是禁忌的，不愿被人們正視的，因此與死亡相關(guān)的一切都是敏感的，入殮師自然也是如此。
影片的主人公小林大悟是個(gè)倒霉鬼，貸款買了大提琴成為大提琴手沒多久就因樂隊(duì)解散而失業(yè)。在城市混不下去的大悟帶著妻子回到了老家，開始了新生活。大悟完全不知道什么是入殮師，也不明白入殮師的工作是什么，只是因?yàn)楸徽衅竼⑹碌膬?yōu)越條件吸引，陰差陽錯(cuò)地成為了一名入殮師。被生活所迫，大悟勉強(qiáng)接受了入殮師這份工作，此時(shí)大悟?qū)τ谌霘殠煹睦斫馓幱阢露A段，既不了解工作的內(nèi)容，也不理解工作的本質(zhì)，但因?yàn)橐c死亡打交道，因而本能地排斥著、害怕著。
瞞著妻子，大悟作為助理，開始了入殮師的工作。扮演死人拍攝職業(yè)說明片，處理腐爛的、令人作嘔的尸體，東窗事發(fā)妻子離家出走，因入殮師的職業(yè)被周圍的人歧視，遭到顧客的指責(zé)與嘲諷，倒霉鬼小林大悟繼續(xù)倒霉著。但是意外的，大悟并沒有放棄入殮師的工作，當(dāng)看到社長滿懷敬意地為逝者整理儀容，當(dāng)逝者灰白的面容重現(xiàn)生前模樣，當(dāng)自己的工作給逝者的家人帶來安慰，當(dāng)自己被感激被認(rèn)可，大悟領(lǐng)略到了入殮師這個(gè)職業(yè)的魅力。當(dāng)大悟與兩名前輩在圣誕夜大口咀嚼美味的炸雞，用兒時(shí)的大提琴拉響美妙的音樂時(shí)，大悟は嬉しかったと思いました。
但入殮師這份職業(yè)給大悟帶來的'并非到此為止。多年前與情人私奔的大悟的父親出現(xiàn)了，這個(gè)令大悟魂?duì)繅衾@又深深怨恨的人一出場卻已不在人世。簡陋的房間，極少的遺物，以及借外人之口所展現(xiàn)的潦倒孤寂的晚年生活，這個(gè)不負(fù)責(zé)任的父親本應(yīng)被大悟唾棄，但是入殮師的職業(yè)身份卻令大悟制止了旁人的粗魯行為，讓大悟?yàn)樽约旱母赣H做最后一件事。也正是如此，在為父親整理遺容時(shí)，大悟從父親緊握的手里發(fā)現(xiàn)了那顆滿載著愛與回憶的小石頭，原來父親不曾忘記他這個(gè)兒子，在生命的最后時(shí)刻心里掛念的正是大悟��！此刻的大悟感受到了父親的愛，多年的心結(jié)在此刻被解開，入殮師讓大悟得到了救贖，入殮師這個(gè)敏感、不被世人正視的職業(yè)在此刻是那么的偉大、崇高，全片在結(jié)尾處達(dá)到了高潮。
回顧整個(gè)影片，大悟從懵懂入行，到受到挫折、排斥懼怕，再到發(fā)現(xiàn)其中的美好與真諦，最后反被入殮師的工作救贖，這其中的心路歷程、內(nèi)心的掙扎變化通過日式委婉平和的敘事完整展現(xiàn)給觀眾，讓觀眾靜靜地感動(dòng)，靜靜地流淚。窗外已夜色濃郁，我想大家都已進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，愿大家都能做個(gè)好夢。
觀《入殮師》有感 11
從前說起“日本文化”這個(gè)詞的時(shí)候，我能想到的只有“茶道”“插花”“藝伎”或是“和服”。而《入殮師》則讓我看到了一個(gè)不一樣的日本，讓我感受到了日本文化的另一個(gè)方面——死亡文化。
影片中的主人公小林大悟原本是一名大提琴手，由于樂隊(duì)的解散，生活的壓力，他和妻子被迫回到了山形縣老家，并在陰差陽錯(cuò)間成為了一名入殮師。在不斷跟隨社長學(xué)習(xí)的過程中，不斷為死者入殮的過程中，大悟由最初的彷徨，恐懼，甚至惡心漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)榱肆?xí)慣，尊重甚至是熱愛入殮這一職業(yè)。而跟隨著小林大悟這位懵懂間闖入殯葬業(yè)的新人，我們也看到了一幅日本社會(huì)的眾生相：易性癖的止夫，染發(fā)的女生，死亡兩周卻無人知曉的老嫗，受家人尊敬和喜愛的普通家庭主婦，要求穿長筒襪上路的奶奶，臉頰印滿兒孫祝福唇印的爺爺，操勞一生的鶴乃湯阿婆……目睹著一連串普通生命的逝去，一場場莊嚴(yán)的家庭成員告別式，一系列復(fù)雜而又精細(xì)的入殮儀式，我們仿佛也對(duì)生命有了新的理解，同時(shí)也對(duì)日本的死亡文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。
“讓已經(jīng)冰冷的人重新煥發(fā)生機(jī)，給她永恒美麗”——《入殮師》細(xì)致的為我們展現(xiàn)了一幅幅入殮儀式的場景：小心翼翼地為死者擦拭，換衣；一絲不茍地為死者打磨面容，上妝；雙手合什戴上保佑的佛珠；將死者抬進(jìn)棺材；而死者的家屬則圍坐一旁低頭肅穆……這樣鄭重而莊嚴(yán)的儀式營造出的不僅僅是一種儀式感，更讓人們感受到了入殮師的溫柔情懷與日本文化對(duì)死亡的尊重。這樣肅穆的入殮儀式不禁讓人們對(duì)死亡產(chǎn)生了敬畏：原來人的離去可以這樣美，就像一個(gè)畫著美麗妝容的新娘等著上花轎去迎接新的人生，原來人的辭世是這樣的寧靜祥和，就像踏上了另一段旅程的開始。
旅程，是的，死亡只是踏上了另一段旅程，而入殮師則是幫助人們安穩(wěn)地踏上這一段旅程。日本佛教文化中“虛無寂滅”，“輪回轉(zhuǎn)生”的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，生的勃發(fā)與死的流轉(zhuǎn)異曲同工。影片中，與鶴乃湯阿婆相交多年的殯葬師說了一句話“死亡無非是一扇門，逝去并不是終結(jié)，而是另一段行程的開始。我作為看門的人，在這里送去了很多人，每次跟他們告別，我都會(huì)說：路上小心，我們會(huì)再見的�！边@位殯葬師無疑已經(jīng)看透了生死，同時(shí)他的話也很好的反映了日本佛教文化對(duì)于死亡的理解——人，是有來生的。
然而，像殯葬師這樣豁達(dá)的看透生死的人畢竟是少數(shù)。影片中有個(gè)場景讓我印象深刻：小林大悟在處理完高度腐爛的老嫗遺體時(shí)止不住內(nèi)心的恐懼與惡心，到澡堂瘋狂的搓澡，回到家中瘋狂的親吻他的妻子以求得內(nèi)心的安慰。看到這一幕時(shí)我不禁動(dòng)容——這是人們在面對(duì)死亡時(shí)本能的恐懼，以及對(duì)生的渴望��！每個(gè)人都懼怕死亡，入殮師亦不例外。然而，入殮的過程讓入殮師對(duì)死亡有了比常人更多的理解，也對(duì)死亡有了一份比常人更多的尊重。
生與死不過一線之間，死亡也是人生的一部分。影片中，殯儀社的職員說了一句話，“人一輩子買的'最后一樣?xùn)|西，是由他人決定的，說來是個(gè)諷刺”。面臨死亡，世間一切尊貴卑微的等級(jí)差異，在走向黑暗虛無前消失殆盡。生前一切極致享受都被拋在了身后。至此，還有什么放下抑或放不下？《入殮師》為我們展示了日本文化中尊嚴(yán)如何還給死者以及生者如何通過這最后的優(yōu)雅儀式與死者和解。死亡，通過入殮師的出色工作，變得不再可怕，它與生命成為連續(xù)的整體。這就是《入殮師》在不經(jīng)意之間散發(fā)的魅力：看似在講述不同的死，其實(shí)更是闡述不同的生：死亡不再是冰冷可怖的結(jié)束，而是優(yōu)雅從容的超脫。通過《入殮師》，日本民族豁達(dá)通透、虛幻無常的死亡觀也得到了很好的體現(xiàn)。
影片的最后，小林大悟那離家多年的父親客死異鄉(xiāng)，在經(jīng)過激烈的思想斗爭后，小林最終決定奔喪。在他精心地為父親剃須更衣進(jìn)行入殮儀式時(shí)，他在父親僵硬的掌心中發(fā)現(xiàn)了他給父親的唯一信物——小石子。這一發(fā)現(xiàn)也摧毀了小林內(nèi)心的冷漠與矜持。從最初聞知父親死訊時(shí)的心理抵觸到收斂遺體時(shí)的淚水如注，小林從怨恨父親多年的心理圍城中得以解脫。隔絕不斷的畢竟是血緣親情，而升華到愛的理解寬容似乎更為可貴。最后，大悟把父親手中的小石子輕輕掰開，放入已經(jīng)身懷六甲的妻子的手中，妻子面帶微笑，把小石子緊貼在微凸的腹部上，此時(shí)此刻，伴隨著久石讓舒緩的大提琴曲，小石子無疑具有了一種象征的意味：人間的愛從未消逝，反倒生生不息，代代相傳？
這部力求簡潔唯美，細(xì)膩表現(xiàn)人文關(guān)懷的散文詩影片，不僅折射出了日本的歷史傳統(tǒng)、文學(xué)藝術(shù)、生死極致、佛教輪回影響等社會(huì)文化習(xí)俗諸多層面，更充分表現(xiàn)出了日本文化那豁達(dá)的生死觀以及對(duì)死亡，對(duì)死者的充分的尊重�！度霘殠煛返摹八劳鼋逃狈路鹛嵝鸦煦缟钪默F(xiàn)代人，面對(duì)渾噩的生，肆意揮霍的生，你的每一天，似乎都是無可挽回的夭折死亡……而對(duì)于有幸周游的智者，“死，可能是一道門，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走下一程，我們還會(huì)再見的……
尊重死亡，也熱愛生命！
觀《入殮師》有感 12
電影《入殮師》以其獨(dú)特的視角和深刻的內(nèi)涵，讓我對(duì)生命與儀式有了全新的認(rèn)識(shí)。影片以一名入殮師新手的視角，描繪了日本入殮師的生活，展現(xiàn)了他們?nèi)绾我约?xì)膩、虔誠的`態(tài)度，為逝者送上最后的尊嚴(yán)與美麗。
影片的開頭便充滿了沉靜與緩慢，仿佛在告訴我們，生活本身就是一場莊重而緩慢的儀式。男主角小林大悟，從一個(gè)失業(yè)的大提琴師，到成為一名入殮師，他的轉(zhuǎn)變不僅僅是職業(yè)上的，更是心靈上的。他逐漸意識(shí)到，人生的美麗往往存在于平淡之間，而儀式感則來自于心底對(duì)于生活的尊重。
在每一次為逝者入殮的過程中，大悟都展現(xiàn)出了極大的耐心與溫柔。他不僅僅是在為尸體擦拭、整理，更是在為逝者送上最后的祝福與安寧。這種儀式感，不僅是對(duì)逝者的尊重，更是對(duì)生者的安慰與啟示。它告訴我們，無論生命如何終結(jié)，我們都有責(zé)任以一種優(yōu)雅、莊重的方式，去告別我們所愛的人。
影片中，大悟與妻子之間的關(guān)系也經(jīng)歷了從誤解到理解的過程。妻子最初無法接受丈夫從事這份“骯臟”的工作，但在親眼目睹大悟?yàn)猷従釉杼美习迥锶霘毢�，她終于理解了這份工作的神圣與偉大。這也告訴我們，理解與尊重是相互的，只有當(dāng)我們真正去了解一個(gè)人的職業(yè)與內(nèi)心，才能給予他們應(yīng)有的尊重與支持。
觀《入殮師》有感 13
《入殮師》不僅是一部關(guān)于生命與儀式的電影，更是一部關(guān)于愛與和解的作品。影片中，大悟與父親之間的關(guān)系始終貫穿始終，成為他內(nèi)心深處的一道傷痕。然而，在為父親入殮的過程中，大悟終于發(fā)現(xiàn)了父親對(duì)他的愛與思念。原來，父親一直默默地關(guān)注著他，用自己的方式表達(dá)著對(duì)他的愛與期待。
這一幕讓我深受感動(dòng)，也讓我意識(shí)到，愛與和解的`力量是如此之大。它可以跨越生死，穿透時(shí)間的長河，讓我們在生命的最后時(shí)刻，找到那份久違的溫暖與安慰。同時(shí)，這也提醒我們，要珍惜身邊的人，不要等到失去后才去后悔與遺憾。
觀《入殮師》有感 14
最后，我想談?wù)劇度霘殠煛分械挠職馀c擔(dān)當(dāng)。大悟在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，雖然內(nèi)心充滿了恐懼與不安，但他最終還是選擇了勇敢地承擔(dān)這份責(zé)任。他用自己的行動(dòng)告訴我們，無論生活給予我們多少挑戰(zhàn)與困難，我們都要有勇氣去面對(duì)、去承擔(dān)。
影片中的入殮師們也是如此，他們用自己的專業(yè)與愛心，為逝者送上了最后的尊嚴(yán)與美麗。他們的工作雖然不被世俗所接受，但他們依然堅(jiān)守著自己的.信念與責(zé)任。這種勇氣與擔(dān)當(dāng)精神，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)和傳承。
總之，《入殮師》是一部充滿溫情與力量的電影。它讓我們重新審視了生命、儀式、愛與和解、勇氣與擔(dān)當(dāng)?shù)热松n題。我相信，在未來的日子里，這部電影將會(huì)繼續(xù)影響著我們每一個(gè)人，讓我們更加珍惜生命、尊重他人、勇敢擔(dān)當(dāng)。
觀《入殮師》有感 15
《入殮師》是一部細(xì)膩而深刻的電影，它以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了入殮師這一職業(yè)，讓我們重新審視生命與死亡的關(guān)系。影片以一名失業(yè)的大提琴師小林大悟意外成為入殮師為主線，通過他為逝者整理遺容的過程，傳達(dá)出對(duì)生命的尊重與敬畏。
在觀影過程中，我被那些平靜而莊重的入殮儀式深深打動(dòng)。每一次，當(dāng)大悟輕柔地為逝者擦拭身體，整理衣容，那些原本冰冷的面孔仿佛被賦予了新的生命。這種儀式感，不僅僅是對(duì)逝者的尊重，更是對(duì)生者的慰藉。它告訴我們，死亡并不是生命的終結(jié)，而是另一種形式的延續(xù)。
影片中，大悟在面對(duì)親朋好友的`不理解和妻子的離開時(shí)，他選擇了堅(jiān)持。他的堅(jiān)持，讓我看到了入殮師這一職業(yè)背后的辛酸與不易，也看到了他們對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛。正是這份執(zhí)著與熱愛，讓他們能夠在每一次的入殮儀式中，將逝者以最美的姿態(tài)送往另一個(gè)世界。
《入殮師》讓我更加深刻地理解了生命的意義。它教會(huì)我，無論生前如何，我們都應(yīng)該給予逝者應(yīng)有的尊重與尊嚴(yán)。同時(shí)，也提醒我們要珍惜眼前的生活，珍惜與親人、朋友相處的每一刻。因?yàn)�，生命終將逝去，而那些美好的回憶和溫暖的瞬間，將成為我們永恒的精神財(cái)富。
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《入殮師》是一部讓人心生敬畏的電影。它以一種近乎于詩意的方式，展現(xiàn)了生與死之間的微妙關(guān)系。影片通過入殮師這一職業(yè)，讓我們看到了死亡背后的溫情與美好。
在觀影過程中，我被那些充滿愛意的場景深深打動(dòng)。無論是家人對(duì)逝者的不舍與眷戀，還是入殮師對(duì)逝者的尊重與關(guān)懷，都讓人感受到了生命的厚重與溫暖。這些場景，仿佛是在告訴我們，死亡并不是生命的終結(jié)，而是另一種形式的開始。
影片中，大悟在為逝者整理遺容的'過程中，逐漸找回了自己對(duì)生活的信心與勇氣。他從一個(gè)對(duì)死亡充滿恐懼與不解的人，變成了一個(gè)能夠坦然面對(duì)生死、給予逝者尊嚴(yán)的入殮師。這種轉(zhuǎn)變，讓我看到了人性的光輝與偉大。
《入殮師》讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了生命與死亡之間的微妙關(guān)系。它讓我明白，死亡并不可怕，可怕的是我們對(duì)生命的漠視與無知。只有當(dāng)我們真正理解了生命的價(jià)值與意義，才能夠以一顆溫柔的心去對(duì)待每一個(gè)生命，無論是正在生活的還是已經(jīng)逝去的。
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《入殮師》是一部充滿儀式感的電影。它以入殮師這一職業(yè)為背景，通過一系列莊重的入殮儀式，展現(xiàn)了生命的尊嚴(yán)與價(jià)值。
在觀影過程中，我被那些嚴(yán)謹(jǐn)而細(xì)致的入殮過程深深吸引。每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)細(xì)節(jié)都透露出對(duì)逝者的尊重與關(guān)懷。這種儀式感不僅僅是一種形式上的`表現(xiàn)，更是一種內(nèi)心深處的情感流露。它讓我們看到，即使是在生命的最后一刻，人們依然能夠以一種優(yōu)雅而莊嚴(yán)的方式告別這個(gè)世界。
影片中，大悟在經(jīng)歷了一系列生離死別之后逐漸成長為一個(gè)成熟的入殮師。他學(xué)會(huì)了如何以一顆平靜而溫柔的心去面對(duì)死亡與生命。他的成長讓我看到了儀式感在生命中的重要性。它不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式，更是一種內(nèi)在的精神追求。它讓我們在平淡無奇的生活中尋找到一種意義與價(jià)值，讓我們在生與死的交替中感受到一種永恒的力量。
《入殮師》讓我更加深刻地理解了儀式感與生命尊嚴(yán)之間的關(guān)系。它讓我明白，無論我們身處何種境地都應(yīng)該保持一顆敬畏之心去對(duì)待生命與死亡。只有這樣我們才能夠真正體驗(yàn)到生命的美麗與尊嚴(yán)。
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《入殮師》是一部細(xì)膩而深刻的電影，它以日本入殮師的生活為背景，通過主人公小林大悟的視角，向我們展示了死亡背后的尊嚴(yán)與溫情。電影開篇便以沉靜而緩慢的鏡頭語言，將觀眾帶入了一個(gè)充滿儀式感的世界。在迷霧中，大悟駕車前行，旁邊坐著看似即將逝去的老人，這一畫面不僅奠定了影片的基調(diào)，也讓人不禁思考生命的'意義和死亡的尊嚴(yán)。
影片通過大悟從一名失業(yè)的大提琴師轉(zhuǎn)變?yōu)槿霘殠煹倪^程，展現(xiàn)了他在面對(duì)死亡時(shí)的恐懼、掙扎和最終的接受。起初，大悟?qū)@份工作充滿了抵觸和不安，甚至不敢告訴妻子真相。然而，在一次次的入殮過程中，他逐漸感受到了這份工作的神圣和重要性。他細(xì)心地為死者擦拭身體，精心裝扮，讓逝者以最美的姿態(tài)離開這個(gè)世界。這一過程不僅是對(duì)死者的尊重，更是對(duì)生者的慰藉。
影片中的每一個(gè)入殮場景都充滿了儀式感，從準(zhǔn)備工具到進(jìn)行入殮，每一個(gè)步驟都顯得那么莊重和神圣。入殮師們用他們的雙手，將冰冷和死亡變得溫暖和安詳。這種儀式感不僅讓逝者得到了尊嚴(yán)，也讓生者得以釋懷和告別。正如影片中所說：“死亡不過是一扇門，讓我們通向更遠(yuǎn)的地方�！�
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《入殮師》不僅僅是一部關(guān)于死亡的電影，更是一部探討生死循環(huán)與和解的影片。影片通過大悟與父親之間的復(fù)雜關(guān)系，展現(xiàn)了生死之間的.情感糾葛和最終的和解。大悟一直對(duì)父親的離開耿耿于懷，直到他為父親進(jìn)行入殮時(shí)，才發(fā)現(xiàn)父親手中緊握的石頭——那是父親對(duì)他的思念和牽掛。這一刻，大悟終于放下了對(duì)父親的怨恨，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)心的和解。
影片中的生死循環(huán)也體現(xiàn)在大悟與妻子美香的關(guān)系上。起初，美香無法接受大悟的工作，認(rèn)為它骯臟而可怕。然而，當(dāng)她親眼目睹大悟?yàn)猷従釉∈依习迥锶霘毜倪^程后，她深深被這份工作的神圣和莊嚴(yán)所打動(dòng)。她開始理解并尊重大悟的工作，兩人之間的關(guān)系也因此變得更加深厚。這種生死之間的和解和理解，讓影片充滿了溫情和希望。
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《入殮師》讓我深刻感受到了對(duì)生命的尊重和儀式感的重要性。影片中的入殮師們用他們的雙手和心靈，為逝者送上最后的尊嚴(yán)和祝福。他們不僅是在為死者服務(wù)，更是在為生者提供一種心靈的慰藉和釋放。這種儀式感不僅讓逝者得以安息，也讓生者得以釋懷和堅(jiān)強(qiáng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這種儀式感的重要性。我們匆匆忙忙地生活，很少有時(shí)間去思考和感受生命的意義和價(jià)值。然而，《入殮師》提醒我們，生命是短暫的、脆弱的'，我們需要用一顆敬畏和尊重的心去面對(duì)它。無論是活著還是死去，我們都應(yīng)該給予生命應(yīng)有的尊重和儀式感。只有這樣，我們才能在生命的旅途中找到真正的意義和價(jià)值。
總之，《入殮師》是一部充滿溫情和感動(dòng)的電影。它以獨(dú)特的視角和細(xì)膩的情感表達(dá)，讓我們重新審視了生命和死亡的意義和價(jià)值。它告訴我們：生命必有其儀式，即使在人死亡之后；而這種儀式感來自于心底對(duì)于生命的尊重和敬畏。
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