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高中語文開學(xué)第一課教案（精選7篇）
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編幫大家整理的高中語文開學(xué)第一課教案（精選7篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
高中語文開學(xué)第一課教案 1
學(xué)情分析：
學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)史上的重大轉(zhuǎn)折，但是在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。因此，開學(xué)初的語文課應(yīng)該以實現(xiàn)又初中向高中學(xué)法上的過渡，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
教學(xué)目標(biāo)：
一、明確語文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求。
二、語文學(xué)習(xí)方式方法的指導(dǎo)。
三、明確本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)，按計劃完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
四、了解詞的一些體裁知識；了解《沁園春·長沙》的寫作背景。
教學(xué)重點難點：
要求學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入語：
作為一個中國人，我時常為我們的祖國擁有的歷史悠久并且燦爛輝煌的文化成就而自豪。作為一名語文教師，我卻又為我們的漢語的未來而感到莫名的恐懼。我的擔(dān)心不是沒有理由：經(jīng)濟的高速發(fā)展，物欲的無限膨脹，時代的瘋狂前進(jìn)，導(dǎo)致表意的漢字被排擠，傳統(tǒng)的文化被割裂，人文的精神在冷落我們極有可能成為漢文化衰落的歷史罪人！
中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要走經(jīng)濟強國之路，更需要走精神強民之途。擔(dān)著精神家園建設(shè)的語文教育，責(zé)任重于泰山，我們有義務(wù)接過這根書寫著文明字樣的沉重的接力棒，并且還得順利地傳遞下去。
二、明確語文學(xué)習(xí)的常規(guī)要求（約法三章）：
聽課要求：
1、認(rèn)真聽講，作好筆記（便于保管，請學(xué)生把筆記做在書本相應(yīng)的地方）
2、積極思考，踴躍發(fā)言，找回自信，張揚自我。（語文學(xué)習(xí)的`能力目標(biāo)）
3、為嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，上課如有瞌睡者，要被請起表演節(jié)目。
早自修要求：
1、二、四、六語文早自修，課代表負(fù)責(zé)，班干部協(xié)助。
2、早自修大聲朗讀，讀出語感。配套朗讀《讀本》上的課文。
3、每次早自修前一天課代表要提前到我這里了解朗讀任務(wù)。
作業(yè)要求：
1、配套作業(yè)，優(yōu)化設(shè)計，每課一練，接軌高考
2、摘抄和書法結(jié)合起來。每天一摘抄，星期六收起來檢查。摘抄用統(tǒng)一的練習(xí)本。
3、隨筆二周一篇，用統(tǒng)一的硬抄本，前面空兩張，第一張寫上自己最欣賞的一句話。
作文要求能真實大膽地發(fā)表個人看法，能寫出文體鮮明的鏈接著健康生命的作文。尊重版權(quán)，絕對原創(chuàng)。真情實感，書寫清楚。
閱讀要求：
要有個閱讀計劃。每天的閱讀量，每月的閱讀量心中要有個數(shù)。廣泛閱讀，讀而有得，做好摘抄或剪貼。
工具書準(zhǔn)備：
現(xiàn)代漢語詞典
古漢語詞典
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。
[晉]
陳壽：一日無書，百事荒蕪。
[英國]培根：閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確；史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人沉淪；倫理之學(xué)使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。
[前蘇聯(lián)]高爾基：我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加光明和有意義。
閱讀是一種熏陶。我們所要讀的文章都是經(jīng)典之作。課本與讀本相互配套，一課對一課，一個單元對應(yīng)一個單元，我們應(yīng)該讀懂，讀透。
不可小和尚念經(jīng)有口無心，否則，結(jié)果往往是皮帶沒眼記不住。
[宋]蘇軾《和董傳留別》
腹有詩書氣自華。
[唐]杜甫：讀書破萬卷，下筆如有神。
[戰(zhàn)國]孟子：盡心書則不如無書。
清代大儒戴震懷疑朱熹給《大學(xué)章句》作的注解，終成一代宗師。
[清]曹雪芹：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)機文章。
[宋]陸游：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
四、結(jié)束語
完成這樣的任務(wù)，必須要有堅強的語文意志：
[清]王國維《人間詞話》三境界說：
昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。
（晏殊《蝶戀花》）不畏艱難，目標(biāo)高遠(yuǎn)
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
�。馈兜麘倩ā罚﹫远ú灰�，孜孜以求
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
�。ㄐ翖壖病肚嘤癜浮罚┣уN百煉，終成正果
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。
高中三年的語文學(xué)習(xí)，顯然需要我們師生一起努力，加強合作，共建美麗富饒又博大精深的語文世界。
五、作業(yè)
1、預(yù)習(xí)《沁園春長沙》，能熟讀課文，掌握生字注音。
2、隨筆參考話題：《寫在教師節(jié)》
教后感：
第一堂課下來，感覺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分地調(diào)動起來，特別是很多學(xué)生意識到平時閱讀的重要性，課一上完，便有學(xué)生咨詢?nèi)绾伍喿x的問題，我覺得達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，感覺很好。
高中語文開學(xué)第一課教案 2
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1． 掌握文中的出現(xiàn)的常用實詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。
2． 理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
3． 學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說理的方法。
4． 學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說理的方法。
二、 教學(xué)重點：
1． 重點實詞虛詞及文言句式
2． 理解“尚賢事能”的思想及對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。
3． 把握墨氏議論文的特點。
三、 教學(xué)思路：
1． 注重文言詞句的歸納整理和遷移運用。
2． 注重對層層深入的論說方法的把握。
3． 注重對“尚賢”現(xiàn)實意義的探究。
四、 課時安排：
三課時
五、 教學(xué)過程：
第一課時（1~3段）
一、 導(dǎo)入新課：（故事導(dǎo)入）
先說一個故事：管仲和鮑叔牙是一對好朋友，他們分別輔佐齊襄公的兩個弟弟公子糾和公子小白。為避國難，他們逃出齊國分別到了魯國和莒國，后齊國內(nèi)亂，國君被殺，伺機而動的兩公子俱連夜回國。魯國發(fā)兵送公子糾回國，并派管仲帶兵堵截公子小白，管促一箭射中小白帶鉤，小白倒地裝死，管仲派人回魯國報捷，魯國于是慢慢地送公子糾回國，過了六天才到，這時小白已兼程趕回齊國，成為國君，是為齊桓公。后為齊桓公發(fā)兵攻打魯國，魯軍大敗，鮑叔牙給魯侯寫了一封信，信中寫道，公子糾為齊君兄弟，齊君不忍殺他，請魯國自己殺他，公子糾老師管仲是齊君的仇人，請把管仲送到齊國，剁成肉泥。魯人害怕遵照執(zhí)行，齊桓公要殺管仲，鮑叔牙勸說，臣幸運地跟從君子，君上成了國君，如果只想治理好齊國，有我和高奚就夠了，如果君上想成就霸業(yè)，那么非管仲不可。管仲到哪個國家，哪個國家就強盛，不可以失去他。桓公聽從他的建議，假裝殺仇人，把管仲接到齊國�；腹凸苤僬�?wù)摪酝踔g(shù)，大喜過望，以其為大夫，委以政事。管仲進(jìn)行改革，一時齊國大治。
但是在古代，象齊桓公這樣有遠(yuǎn)見卓識的'政治家并不多，而且，統(tǒng)治者常擁有世襲特權(quán)，他們常依據(jù)自己的喜好來提拔或罷免官員，出身社會下層的人即使是德才兼?zhèn)�，也往往受到壓制，所以墨子的“尚賢”的主張在當(dāng)時產(chǎn)生了重要影響，至今仍有現(xiàn)實意義。
二、 朗讀課文
三、 文本解讀
�。ㄒ唬� 第一段
1． 釋義并翻譯
者：第一個：用在“今”“昔”等表示時間的詞語后面，表示：“………的時候”，第二個：……的人之：助詞，取消句子獨立性治：治理得好，太平本：從根本上是其故何也：賓語前置在：在于事：讓……做官（任用）將：就眾賢：使賢眾，使動用法
2． 朗讀指導(dǎo)
�。�1） 排比句應(yīng)讀出氣勢來
�。�2） 重點詞語應(yīng)重讀，如：皆欲國家之富本失其所欲，得其所惡不能尚賢事能為政也將在于眾賢而已。
3． 翻譯指導(dǎo)：
是故國有賢良之士眾，則國家之治厚
�。ㄋ試覔碛械牡虏偶�?zhèn)涞氖勘姸啵瑖揖蜁卫淼煤茫?/p>
4． 概括本段內(nèi)容：
1） 找出中心句
2） 理清思路：“王公大人失其所欲”在于“不能尚賢事能”“大人之務(wù)，將在于眾賢”。
3） 概括段意：從反面論證“尚賢事能”的重要性。
4） 論證方法：舉王公大人治國的例子來說理。
（二） 第二段
1．釋義然則：既然這樣，那么術(shù)：方法奈何：怎么辦
2．歸納本段作用：承上啟下，過渡段。
�。ㄈ� 第三段
1． 釋義并翻譯
富：使……富有（形容詞使動用法）貴：使……高貴（形容詞使動用法）將：才厚：純厚乎：在（介）辯：有口才道術(shù)：治國方法固：本來就是（副詞兼有判斷作用）珍：比喻人才佐：輔佐的臣子然后：這樣……才（含義：接著某種動作或情況后）
2． 朗讀指導(dǎo)：
1） 排比句讀出氣勢
2） 可得而從也“加點字重讀，以示強調(diào)。
“此固…………”語速稍快，“固”重讀。
3． 翻譯指導(dǎo)：
況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎。
4． 概括本段內(nèi)容：
1） 用文中的句子簡答：
眾賢之術(shù)在于：“富之貴之敬之譽之�！保瓷匈t事能）換言之，“尚賢事能”可以使“國之良士”“得而眾也”
2） 概括段意：
使國家賢士增多的方法“尚賢事能”。
3）思路：使善射御之人增多的方法使國家賢士增多的方法（順勢推進(jìn)）
四、 規(guī)律探究
1． 墨子的文章邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。可以說我國古代嚴(yán)格意義上的議論文就是從墨子開始的。我們回顧一下《兼愛》一文中的寫作內(nèi)容和思路：先提出問題，說天下之害，再解決問題，從正反兩方面說“兼相愛”之利，不“兼相愛”之禍，最后解決問題�！凹嫦鄲邸笨梢宰龅剑吧弦詾檎�，士以為行”。其實，就是從“是什么”“為什么”“怎么辦”這九個字上面做文章，那么今天我們學(xué)習(xí)的前三段與中心論點有何關(guān)聯(lián)呢？
討論：本文中心論點是什么？
1~3段與中心論點的關(guān)系：
明確：“夫尚賢者，政之本也�！�----------中心論點
第1段從反面，3段從正面論證了“尚賢事能”的重要性，必要性，闡述了“為什么”的問題。
2． 設(shè)想一下，下文會寫什么內(nèi)容：如何做到。
五、 作業(yè)布置：
1． 課外預(yù)習(xí)4~5段，掌握重點實詞虛詞，準(zhǔn)備翻譯。
2． 思考：尊重人才有什么現(xiàn)實意義。
高中語文開學(xué)第一課教案 3
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
2、積累字詞。
3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
教學(xué)重點：
1、詩經(jīng)的表現(xiàn)手法：比興和重章疊句。
2、主人公的性格和作品的主題。
課時安排：
兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、了解《詩經(jīng)》的有關(guān)知識。
1、我國最早的詩歌總集；
2、多為四言詩。
3、原名《詩》或《詩三百》。漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，即被奉為經(jīng)典，從此稱為《詩經(jīng)》。被列為“五經(jīng)”之一。
4、儒家奉為經(jīng)典的有“四書”“五經(jīng)”。（四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》）
5、開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義文學(xué)的先河。是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。和屈原的《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。用來指兩大文學(xué)流派。
6、《詩經(jīng)》的六藝。
風(fēng)雅頌賦比興。解釋賦比興。
賦：“敷陳其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲�！保ㄋ奶攸c就是敷陳、直言，即直接敘述事物，鋪陳情節(jié)，抒發(fā)感情。）
比：“以此物比彼物也�！比纾骸吧Ｖ绰�，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”以桑樹的繁茂，比喻未婚男女情意濃厚；以斑鳩貪食，比喻自己的自陷情網(wǎng)。（比分為比喻和比擬。比體詩的特點是以彼物寫此物，詩中所描寫的事物并不是詩人真正要歌詠的對象，而是借用打比方的方法，來表達(dá)詩人的思想感情。）
“桑之落矣，其黃而隕�！币陨涞娜諠u凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
興：“先言他物以引起所詠之詞�！比纾骸耙源宋锉缺宋镆病！比纾骸吧Ｖ绰洌淙~沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”（興，即起興，在一首詩的開頭，或一章詩的開頭。興就起到了提示、渲染一種氣氛，幫我們完成從日常生活到詩歌欣賞的過度作用。）
東方紅太陽升，中國出了個毛澤東。
上河里的鴨子下河里的鵝，一對對毛眼眼找哥哥。
杏花村里開杏花，兒女正當(dāng)好年華。
注：比和興常常連用，故稱比興手法。
二、教師初讀課文，正音。
三、學(xué)生齊讀，進(jìn)一步熟悉課文。
四、作業(yè)：
1、借助工具書，疏通文意。
2、梳理文章脈絡(luò)。
第二課時
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
翻譯：
憨厚農(nóng)家小伙子，懷抱布匹來換絲。其實不是真換絲，找個機會談婚事。送郎送過淇水西，到了頓丘情依依。不是我愿誤佳期，你無媒人失禮儀。望郎休要發(fā)脾氣，秋天到了來迎娶。
爬上那垛破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在云霧中，不見情郎淚千行。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，沒有兇兆心歡暢。趕著你的車子來，為我搬運好嫁妝。
桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴里。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上你，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到你家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是你男人太刁。反覆無常沒準(zhǔn)則，變心缺德耍花招。
婚后三年守婦道，繁重家務(wù)不辭勞。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。誰知家業(yè)已成后，漸漸對我施兇暴。兄弟不知我處境，個個見我哈哈笑。靜下心來細(xì)細(xì)想，獨自傷神淚暗拋。
當(dāng)年發(fā)誓偕白頭，如今未老心先憂。淇水滔滔終有岸，沼澤雖寬有盡頭�；叵肷贂r多歡樂，談笑之間露溫柔。海誓山盟猶在耳，哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！
導(dǎo)入：冰心說：“世界上若沒有女人，這世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善、十分之七的美”。不同的女性展現(xiàn)不同的風(fēng)采，訴說著不同的故事，演繹著不同的歷史。《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首距今2700余年的民間歌謠，以一個女子之口率真的訴說了其情感經(jīng)歷和深刻體驗。下面讓我們一同走進(jìn)她的世界。
一、學(xué)生齊讀課文
二、疏通字詞、疏通文意。
1、氓：是對一般男子的稱呼。詩中的氓，從其“抱布貿(mào)絲”來看，是一位做販絲生意的小商人。從女子對他的信任來看，氓沒有輕浮和諂媚的形象，后來女主人公的回憶也沒有提到這點。
2、之：主謂之間，取獨，無實義。
3、本文的四個通假字：
匪：通“非”，不是。fěi”
于：通“吁”，感嘆詞。[xū]
說：通“脫”，擺脫，脫身。
泮：通“畔”，邊岸。
三、梳理文章脈絡(luò)：
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結(jié)為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結(jié)構(gòu)
一段：定情。
1、人物形象：女子溫柔體貼、善解人意、有主見。氓急躁、任性。
2、婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應(yīng)結(jié)婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關(guān)系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強。
一部分：相戀（一、二章）
1、基調(diào)：熱情，幸福
2、手法：賦——直接鋪陳敘述，追憶當(dāng)年戀愛結(jié)婚的經(jīng)過。
二部分：婚變（第三、四、五章）
1、基調(diào)：怨恨、沉痛
2、手法：比興和抒情。以追悔的口吻，發(fā)出悲傷的感嘆。
◆“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕�！�
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
◆“于嗟鳩兮，無食桑葚�！�
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
◆“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。
女子婚后表現(xiàn)：境遇悲慘，生活艱辛，但勤勞持家�！蝿谌卧�，專情柔弱。
男子婚后表現(xiàn)：朝三暮四，甚至動用暴力。——專橫暴躁，三心二意。
三部分：決絕（第六章）
1、基調(diào)：清醒、剛烈
2、內(nèi)容：女主人公在無法排解的悲傷中表示了自己決絕的態(tài)度。
3、手法：比。抒情。
四、合作探究：
�。�1）女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？
答：不。①青梅竹馬。②婚前通過氓進(jìn)行了占卜。
�。�2）女子被遺棄，責(zé)任在氓還是在女子？
女也不爽，士貳其行。女子甘心貧困，辛苦操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄。
�。�3）氓為什么要遺棄女子？（色衰愛弛）
�。�4）女主人公從這場失敗的愛情中總結(jié)出了什么經(jīng)驗？
“于嗟鳩兮……不可說也”：作為女子，千萬能沉溺于男女的情愛之中。常言道：“癡心女子負(fù)心漢”。男子沉溺于情愛，還可以自我解脫，然而女子一旦沉溺其中，就總是不能自拔。因為女子的感情是專一不二的，而男子卻往往朝三暮四。本詩寫出了男子的用情不專和女子的癡情專一。
�。�5）女子最終做出了怎樣的抉擇？從詩中哪里可以看出？
清醒果斷的`決絕。反是不思，亦已焉哉！
�。�6）從全詩看，女子內(nèi)心的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程？
戀愛時的溫柔癡情——婚變中的怨恨沉痛——覺醒后的清醒剛烈。
�。�7）女子的痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？
不是。這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。
（8）這場婚姻失敗，除了氓的變心外，還有沒有其他的原因？討論。
雖然不是很草率，但是對氓的人品還是缺乏深入了解。有點倉促；在家里太勤勞
（9）女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？討論。
�。�10）男女主人公的性格
女：溫柔癡情，清醒剛烈。
男：用情不專，沒有責(zé)任心。
�。�11）本文三處提到淇水，其用意是什么？
一章：送子涉淇，至于頓丘。
四章：淇水湯湯，漸車帷裳。
六章：淇則有岸，隰則有泮。
三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證。當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情。淇水湯湯，漸車帷裳。見證我對你的忠貞和專一。雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可是你卻如此無情。（鄭箋《毛詩正義》）因此，淇水是女主人公那段以歡樂始，以悲傷終的生活的見證人。淇則有岸，隰則有泮。我的忍耐是有限度的，見證了這樁不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠(yuǎn)，不知道回頭。在這里，淇水就是這位負(fù)心漢的見證。
五、從課文中我們應(yīng)該樹立什么樣的愛情觀？
我如果愛你，絕不學(xué)攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。舒婷——《致橡樹》
1、婚姻中的女子必須保持經(jīng)濟獨立和人格尊嚴(yán)；
2、婚姻必須有愛情維系，保持個人魅力；
3、男女應(yīng)具有守護(hù)愛情的終生理念。
總結(jié)：獨立人格、個人魅力
六、布置作業(yè)：
�。薄⒃僮x課文，體會他們的故事。
�。�、用自己的語言設(shè)計他們另一樣的生活。
高中語文開學(xué)第一課教案 4
一、教學(xué)目的
1.加強師生互相解，增強合作意識，共同構(gòu)建穩(wěn)定、高效的語文學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
2.明確語文學(xué)習(xí)的雙重目標(biāo)，掌握并運用具有高中語文學(xué)科特色的學(xué)習(xí)方法。
3.明確本學(xué)期的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，按計劃完成高一語文的學(xué)習(xí)任務(wù)。
二、教學(xué)設(shè)計
1.學(xué)情：學(xué)生由初中走向高中，經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的重大轉(zhuǎn)折，但在語文學(xué)習(xí)上并沒有質(zhì)的提升。所以，開學(xué)初的語文課應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生逐步適應(yīng)高中的語文學(xué)習(xí)，實現(xiàn)由初中向高中語文學(xué)法上的轉(zhuǎn)變，重在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
2.教法：老師介紹，師生互動。
三、教學(xué)建議
1、本教案所用實例較多，教師視個人專業(yè)水平和學(xué)生情況酌情取舍；不論引用多少材料，教師要熟練掌握，出口成章，彰顯教師的語言藝術(shù)和人格魅力。
2、有些材料用幻燈片播放，讓學(xué)生聽得清，看得見，有助于理解和掌握。
3、本教案內(nèi)容較多，可篩選材料上1課時，也可上兩課時。
四、教學(xué)過程
(一)千里有緣幸福相會
人們常用“同過窗(同學(xué))、扛過槍(軍人)、下過鄉(xiāng)(知青)”等話語說明不同形式的緣分�！笆晷薜猛伞�，說明緣分的重要和來之不易。為國育棟梁的人民教師和立志成才的莘莘學(xué)子，為著共同的目標(biāo)走到一起來了，是上天賜給我們的緣分。老師作為我們健康成長的引導(dǎo)者，受人尊敬由來已久。古代人們就把“師”的地位與天、地、君、親并稱，并寫在同一排位上供眾人朝拜。中國第一位教育家孔子被人們稱為“至圣先師”、“萬世師表”，成為幾千年來人們最崇敬的人物之一。唐代大文豪韓愈“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”的名言，對“師”作了最精辟、最完美的解釋，一直被國人奉為經(jīng)典世代流傳。除此而外，人們用充滿感情的多種美稱表達(dá)對人民教師的敬仰和愛戴：稱教師是人類靈魂工程師，這是最富有哲理的稱謂；稱教師是辛勤的園丁，這是最質(zhì)樸無華的褒稱；稱教師是慈愛的母親，這是最真摯感人的愛稱；稱教師是春蠶，這是最純真質(zhì)樸的稱謂；稱教師是蠟燭，這是最溫馨動人的稱謂；稱教師是孺子牛，這是中國特色的喻稱；稱教師是春雨，這是最生動形象的默稱；稱教師是人梯，這是最光榮貼切的專稱。凡此種種，集中說明了老師在教育教學(xué)、啟迪智慧、引導(dǎo)成長中無可替代的作用。因此同學(xué)們來到學(xué)校，要倍加珍惜這不可多得的師生緣和同窗情。要虛心向老師學(xué)習(xí)，學(xué)知識，學(xué)做人，“親其師，信其道”，學(xué)好教師教的每一學(xué)科，絕不能干出“厭惡和尚，恨及袈裟”的傻事，白白的耽誤自己某一科的學(xué)習(xí)。
我做大家的語文老師，有緣和大家朝夕相處深感幸運。鄙人姓李名愛民，字濟眾，號樂群，博客名為蘇河十八子。芳齡58歲，和國家領(lǐng)導(dǎo)相比，我正處青年，但和四歲就知為兄長讓梨的孔融、七歲能急中生智砸缸救人的司馬光、九歲就知為父親暖席的黃香和十二歲就做了秦國上卿的甘羅相比，我已是老年了。從個人的情況看，上帝把我分配到人生的一個普通班，我沒有一丁點優(yōu)越的家庭背景。我的智力平平，對很多事情的理解比同齡人都要晚3—5年。我知道自己的弱點，恪守“慢牛早套場”和“笨鳥先飛”的信條，勤學(xué)不輟。我自幼愛好讀書，“書籍是人類知識的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。”我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上一樣。“有時候讀一本好書，感覺就像是跟許多高尚的人在談話。”尤其愛好探究性學(xué)習(xí)，有時為了弄懂、掌握一個語文知識點，都要比別人不知多花費多少時間。不管怎么說，我愿意盡心盡力、盡職盡責(zé)搞好語文教學(xué)，更愿意得到大家的支持和幫助，和大家一起營造一種團結(jié)向上、努力奮進(jìn)的語文學(xué)習(xí)氛圍。
(二)學(xué)好語文大有作為
從傳承中華民族文明的角度看，語文是漢民族語言和文字的總匯，積淀著漢民族最古老的精神力量和智慧成果。語文的蘊含猶如浩瀚無際的海洋，博大精深；語文的.力量宛若連綿起伏的群峰，莊嚴(yán)崇高。語文的論辯比金鋼石更堅硬，歷千年而不朽腐；語文的描寫比錦羅緞更柔軟，呈異彩而不妖嬈。議論時，語文像長江黃河一樣奔流不息；抒情時，語文像清泉溪流一樣潺潺流淌。從美學(xué)的角度看，語文是一輪噴薄而出的朝陽，霞光萬道，輝煌絢麗；語文是一顆綴在草葉上的露珠，晶瑩剔透，清澈靈動；語文是一抹黃昏天邊如血的夕陽，映照旅人，染紅山川；語文是一簇自由綻放的花朵，姹紫嫣紅，清香馥郁。這些美好的事物，口頭描述是‘語’，傾注筆端成‘文’，譜寫出語文的華美樂章。從散文的角度看，語文是現(xiàn)實生活美好事物的升華。是東都洛陽城郊國色天香的牡丹，是清華園月夜下恬淡靜謐的荷塘，是古道邊長亭外悄然無聲的冷月，是那一雙看清世界尋找光明的黑色眼睛。從古詩詞的角度看，語文呈現(xiàn)出充滿意境的絢麗生活。是萬里長空的一行白鷺，是沉舟側(cè)畔的千點白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中歷經(jīng)千難萬險的硬漢子，是秦皇島一望無垠的大海中沖破萬傾波濤的打魚船。從小說的角度看，語文能激發(fā)千萬讀者回腸蕩氣的情感。是當(dāng)陽橋下黑臉張飛石破天驚的怒吼，是水滸好漢勇闖神州的風(fēng)風(fēng)火火的吶喊，是林黛玉淚珠下飛紅萬點愁如海的片片落花，是古軒亭口鑒湖女俠為國捐軀的俠肝義膽。諸如“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返!”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝!”“對酒當(dāng)歌，人生幾何?”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝!”等表現(xiàn)了語文的陽剛之美；還有“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”；“采菊東籬下,悠然見南山�！薄皢柧苡袔锥喑�?恰似一江春水向東流。”“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月。”“落花人獨立，微雨燕雙飛”等體現(xiàn)了語文的陰柔之妙�？傊�，語文千變?nèi)f化、千奇百怪、千姿百態(tài)，奇極、神極、妙極。
走進(jìn)語文，我們就走進(jìn)了一個最真實的情感世界。語文教會我們愛，愛一切美好的事物，也教會我們恨，恨一切丑惡的事物。古今中外的文學(xué)家憑借語文給我們留下了數(shù)以萬計、億計的寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，使我們了解世界文學(xué)畫廊中的潑留西金、葛朗臺、夏洛克、阿爾巴貢等四大吝嗇鬼的丑惡靈魂，讓我們感受到《竇娥冤》、《漢宮秋》、《梧桐雨》和《趙氏孤兒》四大愛情悲劇的豐富內(nèi)涵，體會到《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》和《西游記》四大文學(xué)名著的無窮魅力，認(rèn)識到魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文學(xué)巨匠筆下讓人們永世不忘的藝術(shù)形象。語文是各科的基礎(chǔ)，只有學(xué)好語文，打好基礎(chǔ)，才能輕松愉快地學(xué)好其它學(xué)科。否則，處理用語文表述的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等學(xué)科的應(yīng)用題恐怕都會被弄得一頭霧水。即使學(xué)習(xí)英語，若沒有學(xué)好語文中的語法知識，英語中的主、謂、賓格也會把你繞得團團轉(zhuǎn)。
蘇東坡詩云“腹有詩書氣自華”，是說飽覽詩書的人的氣質(zhì)自然與眾不同，事實確是如此。一個小伙子，登上了北京八達(dá)嶺長城，不覺感慨道：“啊，長城!”旁邊的人以為他詩性大發(fā)了，都很興致地洗耳恭聽他的下文，誰知他卻說：“咋就這么長!”這就告訴我們，語文知識的淺薄，詞匯的貧乏，常常會影響思想情感的抒發(fā)。他不是不想抒發(fā)登臨長城的感情，而是他畢竟沒有最起碼的知識積累。一個五六歲的小姑娘，跟著父母去旅行，當(dāng)他們乘坐的汽車行駛在南京長江大橋上的時候，小姑娘趴在車窗玻璃上，看著茫茫的江水，奶聲奶氣地吟出了兩句古詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！边@兩句詩盡管用錯了地方，但他畢竟還有些許古詩詞的積累，比那游覽長城的小伙子要高明多了。
如果學(xué)不好語文，不能正確使用祖國的語言文字，就無法表達(dá)自己的思想情感。若你的拼音沒學(xué)好，對于混合不清的平舌音與翹舌音就不能很好的辨析，以致于“四”與“十”“今”與“京”和“似”的兩個讀音等都發(fā)不清楚。沒有學(xué)好普通話，死抱著方言不放，也會鬧出許多笑話。廣西人在盛贊旅游地的美景時把“坐在船上看郊區(qū)，越看越美麗”說成“坐在床上看嬌妻，越看越美麗”。這都是語文沒有學(xué)好造成的后果。
歸納起來，語文有如下功效：
1.提高運用能力增強合作交流
語文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是培養(yǎng)和提高語言的理解與運用能力，其中包括話語過耳、旨意盡知的傾聽能力，舉止沉穩(wěn)、出口成章的口頭表達(dá)能力，一目十行、過目成誦的閱讀能力，下筆千言、倚馬可待的寫作能力。具備了這些能力，不論是做人做事，都會左右逢源，得心應(yīng)手，如魚得水，似鳥翔空。憑借這些能力表達(dá)自己的思想，取得與別人正常的合作、交往和溝通；任何科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造，都必須借助于語言文字來描述、推廣和應(yīng)用。事實證明：好口才好文章都可以成就人生的輝煌。在關(guān)鍵時刻，一句話、一紙文都可能影響你事業(yè)的發(fā)展，改變你人生的命運。盡管事業(yè)成功的人不一定都具有好口才和一筆好文章，但擁有良好口才和會寫文章的人取得成功的機率更大，因此，口語交際和文章溝通能力是人們立足社會，終生受用的一種語文能力。在這幾個能力元素當(dāng)中，語言理解與能力運用相當(dāng)于火種，思想相當(dāng)于燃料，思維近似于助燃的氧氣，思想越豐富，思維越活躍，語言能力越強。
2.提升思想境界凈化人們靈魂
語言是思想的載體，思想豐富，語言的內(nèi)涵就豐富；思想枯竭，語言自然就貧乏。從本質(zhì)上講，閱讀理解能力實際上就是用自己的思想兼容文本的思想從中獲取“養(yǎng)分”的能力；寫作能力實際上就是作者用文字表達(dá)自己的思想感情的能力。一位剛剛考取的女大學(xué)生，坐著火車去大學(xué)報到�；疖嚱�(jīng)過黃河鐵路大橋，正是黃昏時分，她向車窗外看去，夕陽垂在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，將萬道霞光投射在浩淼的水面上，水的這一側(cè)是黛青色的邙山，那一側(cè)是極力向遠(yuǎn)處綿延的高壓線，這些景物共同構(gòu)成了一副極為恢弘的場面，深深感動著這位女大學(xué)生。她在想，多么美妙啊，這是大自然專為我設(shè)計的嗎?這是在預(yù)示著，我即將開始的大學(xué)生活，也會充滿夢幻般的色彩；我的前途，就像這云霞一般燦爛。這個例子說明，景物和心境常常是融為一體的。語言內(nèi)涵豐富，思想境界自然就高。
語文作為人們靈魂的凈化劑，可以剔除人內(nèi)心的私欲和雜念，使人變得純潔而高尚，孔子出門見到一件“不注水時是斜的，注一半水則變正，注滿了水就要翻倒”的“奇支器”。不禁感嘆道：“哪有滿而不翻的呢?”古人教育我們做人要謙虛，千萬別自滿，否則，非翻車不可。語文可以在人的心靈深處播下善良的種子，喚醒人的良知，使人富有同情心、寬容心和仁愛心；語文可以使人心胸寬廣，志向遠(yuǎn)大。屈原的心憂祖國顧念黎民、范仲淹的“先天下之憂而憂”、朱自清在貧病交加中拒領(lǐng)美國救濟糧，這些都說明語文在人格塑造方面的巨大作用是其他任何一門課程都無法替代的。
3.強化創(chuàng)新能力形成自主探究
人最關(guān)鍵的能力是創(chuàng)造創(chuàng)新能力，而創(chuàng)造力的核心是形象思維能力。漢字是象形文字，漢語言是極易喚起人的形象思維活動的語言，是一種詞、句都富有形象暗示的語言；文學(xué)作品是形象思維的產(chǎn)物——文學(xué)作品的欣賞過程始終伴隨著想象與聯(lián)想，因為只有充分地展開想象和聯(lián)想，作品所塑造的形象和所描繪的情境才能在讀者的腦海中浮現(xiàn)出來，才能被讀者感知和認(rèn)識。因此，學(xué)習(xí)語文，可以大大豐富人的想象力，增強人的形象思維能力，改善人的思維品質(zhì)，提升人的創(chuàng)造力。從這個意義上講，語文課是一門創(chuàng)造潛能的開發(fā)課，是一門創(chuàng)新能力的培養(yǎng)課。
終身學(xué)習(xí)能力是每個人一生中最重要的一種能力。再好的大學(xué)也不可能教給學(xué)生一生中要用到的全部知識，更不可能培養(yǎng)好學(xué)生一生所需要的所有能力。尤其是知識更新速度加快，新技術(shù)層出不窮，人們更需要具備終身學(xué)習(xí)能力。聯(lián)合國科教文組織國際發(fā)展委員會編著的《學(xué)會生存》一書中指出：“未來的文盲，不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人�！睂W(xué)習(xí)能力的核心是語言的感受、理解能力和思維能力，鑒于語文是學(xué)習(xí)一切知識的工具，要逐步提高自主學(xué)習(xí)和探究能力。連母語都掌握不好的人，很難在科學(xué)上取得大的成就。
高中語文開學(xué)第一課教案 5
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解班固和《漢書》的相關(guān)知識。
2.朗讀斷句，講述課文故事梗概。
3.積累文言常見的字詞和句式；翻譯文句。
4.學(xué)習(xí)蘇武的英雄氣概，增強民族自豪感。
【學(xué)習(xí)重難點】
1.積累和歸納整理文言常見的`字詞和句式。
2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
【學(xué)法點睛】
誦讀、探究。
【知識積累】
一、走近作者
班固，字孟堅，東漢安陵(今陜西咸陽東北)人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年(89)初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補寫而成。
家庭：父親，班彪；弟弟，班超(投筆從戎)；妹妹，班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品：史書有《漢書》(《前漢書》)；辭賦有《兩都賦》；詩有《詠史詩》。
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。記錄了從漢高祖元年(前206)至王莽地皇四年(23)之間229年的歷史，共100篇，分為十二帝紀(jì)、八表、十志、七十列傳。
二、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、《漢書》：
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的史實�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二紀(jì)、七十傳、八表、十志，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。
【自主學(xué)習(xí)】
1、校正字音
�、� 稍遷至栘中廄( jiù )監(jiān)； ②數(shù)(shuò )通使相窺(kuī)觀；
② 以狀語(yù)武； ④既至匈奴，置幣遺( wèi )單于；
⑤后隨浞野侯沒( mò)胡中； ⑥陰相與謀，劫單于母閼氏( yānzhī )歸漢；
�、咧脽�(yūn)火，覆武其上(注：課本注音“yún”有誤。煴，有二音，讀yūn意為“微火”，讀yùn意同“熨”)； ⑧擁眾數(shù)萬，馬畜( chù )彌山； ⑨故使陵來說(shuì)足下； ⑩何以汝為(wéi)見；⑾子卿尚復(fù)誰為(wèi)乎。
2、通假字
�、俨活櫠髁x，畔主背親 (畔：通“叛”，背叛)
�、谂c旃毛并咽之 (旃：通“氈”，毛織品)
�、� 掘野鼠去草實而食之(去：通“弆(jǔ)”，收藏)
�、芸兆钥嗤鋈酥� (亡：通“無”，沒有)
⑤法令亡常 (亡：通“無”，沒有)
�、薮蟪纪鲎镆臏缯邤�(shù)十家 (亡：通“無”，沒有)
�、呶涓缸油龉Φ� (亡：通“無”，沒有)
⑧信義安所見乎(見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn))
⑨因泣下霑衿，與武決去 (霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。決，通“訣”，訣別)
�、馇耙越导拔锕� ( 以：通“已”，已經(jīng))
3、古今異義
①臥起操持，節(jié)旄盡落�！�(古義：拿著；今義：料理、籌劃)
�、诮詾楸菹滤删�。 (古義：提拔。今義：業(yè)績)
�、畚艺扇诵幸�。 (古義：老人、長輩。今義：岳父)
�、� 欲因此時降武�！�(古義：趁這時。今義：相當(dāng)于所以)
�、莳氂信芏� (古義：妹妹。今義：姐姐、妹妹和弟弟)
⑥且陛下春秋高 (古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié))
⑦武等實在 (古義：確實存在。今義：誠實、老實)
�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) (古義：漸漸。今義：稍微)
�、峒戎列倥�，置幣遺單于 (古義：送給。今義：丟失、落下)
�、鈺椡跖c長水虞常等謀反匈奴中 (古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合)
高中語文開學(xué)第一課教案 6
一、教學(xué)目標(biāo)
1、掌握有限視角中第一敘述人稱的運用。
2、閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說主旨。
3、了解海明威的人生及其小說的藝術(shù)特色。
二、教學(xué)重點
1、閱讀小說，整體感知。
2、通過本篇小說掌握敘述視角在小說中的運用。
3、把握課文的主要內(nèi)容和題旨
三、教學(xué)時間
2課時
四、教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入，了解相關(guān)知識
(一)作者簡介
海明威(1899—1961)，美國小說家，一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭。他的一生經(jīng)歷豐富，富有傳奇色彩。18歲起進(jìn)入報界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，曾長期擔(dān)任駐歐記者，并曾以記者身份參加第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)。他的早期長篇小說《太陽照樣升起》《永別了，武器》成為表現(xiàn)美國“迷惘的一代”的主要代表作。
他那簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法的出色運用，在美國文學(xué)中曾引起過一場“文學(xué)革命”，許多歐美作家都明顯受到了他的影響。1954年，“因為他精通于敘事藝術(shù)，突出地表現(xiàn)在《老人與�！分校约八诋�(dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響”，被授予諾貝爾文學(xué)獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。
海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不起來啦!”他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與�！分猩Ｌ醽喐缱顬榈湫�。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他�！�
美國著名的文學(xué)評論家馬爾科姆?考利在一篇文章里也稱海明威為“這頭老獅子”，以“老獅子”的稱號，生動地概括了海明威性格中剛毅、勇敢和堅韌的一面，給人留下永不磨滅的印象。
海明威是美利堅民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅強樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。
(二)文學(xué)常識簡介
1、迷惘的一代
第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)在美國的一個文學(xué)流派。這個名詞源出僑居巴黎的美國女作家格特魯?shù)隆に固┮�。她有一次指著海明威等人說：“你們都是迷惘的一代�！焙Ｃ魍堰@句話作為他的長篇小說《太陽照樣升起》的一句題辭，于是“迷憫的一代”成了一個文學(xué)流派的名稱。
所謂“迷惘的一代”，意思是指由于迷失了前進(jìn)的方向而不知該怎么辦的一代。在20年代初期，美國一批初登文壇的青年作家，他們年齡相仿，經(jīng)歷相似，思想感情相近，文藝創(chuàng)作傾向也約略相同，他們帶著玫瑰色的幻想?yún)⒓恿说谝淮问澜绱髴?zhàn)。
但他們所看到的盡是殘酷的廝殺和恐怖的死亡。他們的幻想破滅，身心受到嚴(yán)重的摧殘；他們憎恨戰(zhàn)爭，但不知如何才能消滅戰(zhàn)爭，心情苦悶，對前途感到茫然。戰(zhàn)后資本主義世界的動蕩不安和社會危機，又加重了他們心靈的空虛和苦悶。他們沒有明確的社會理想，只能消極逃避現(xiàn)實的斗爭，躲到個人的小天地里去，企圖用愛情、友誼、尋歡作樂來解除精神的痛苦，想在富有刺激性的活動中使自己振奮起來。
2、冰山理論
海明威曾在《午后之死》中提出：“如果一位散文作家對于他想寫的東西心中有數(shù)，那么他可以省略他所知道的東西，讀者呢，只要作者寫的真實，會強烈地感覺到他所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫了出來。冰山在海里移動很莊嚴(yán)宏偉，這是因為它只有八分之一露出水面上�！边@就是海明威著名的“冰山理論”。
對于海明威的“冰山理論”，研究者們注意到了海明威的文體風(fēng)格，認(rèn)為海明威早年從事新聞記者工作，練就了簡約干練的文體風(fēng)格，在從事小說創(chuàng)作后，他還是提倡簡練的電報體寫作風(fēng)格。海明威的小說使用的是最普通的詞和日常用語，摒棄了空洞詞藻。
(三)文題解讀
小說取材于20世紀(jì)30年代西班牙內(nèi)戰(zhàn)。1936年7月，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，共和政府軍和法西斯佛朗哥的叛軍展開激戰(zhàn)。海明威不但與許多美國知名作家和學(xué)者一起捐款支援西班牙人民正義的捍衛(wèi)民主、反法西斯斗爭，而且作為戰(zhàn)地記者三次深入前線，在炮火中寫了劇本《第五縱隊》，并創(chuàng)作了長篇小說《喪鐘為誰而鳴》。與前兩部反映戰(zhàn)爭的作品不同，《橋邊的老人》關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義”、政治，而是戰(zhàn)爭中的小人物和弱者。他們是無辜的受害者。殘酷的戰(zhàn)爭來了，將家園、親人都無情地撕碎。在這里，戰(zhàn)爭成了作者的譴責(zé)對象，對生命價值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量(四)理清思路
這篇小說雖篇幅短小，但構(gòu)思精巧，選材典型。
小說首段進(jìn)行場面描寫，介紹故事發(fā)生的環(huán)境。主體部分由對話構(gòu)成情節(jié)，通過對話，將老人的內(nèi)心之痛刻畫入微；最后一段交待結(jié)局，既是對背景的再次點明，又有一定的象征意義。(首段介紹環(huán)境，主體部分由對話構(gòu)成情節(jié)，最后一段交待結(jié)局)文章的構(gòu)思和取材是巧妙和獨特的，它不是以戰(zhàn)火紛飛，血腥殘酷的戰(zhàn)爭實景來表現(xiàn)該主題，而是以在戰(zhàn)爭即將到來前，一個相對平靜的環(huán)境下，一個孤身老人當(dāng)人們競相逃命時的內(nèi)心世界，冷靜而逼真地揭示出了戰(zhàn)爭的殘忍、罪惡。
在小說的情節(jié)安排上，作者通過將撤離人群的逐漸稀少、遠(yuǎn)去，戰(zhàn)爭越來越近的緊張感與老人從始至終的緩慢平和的語調(diào)，與戰(zhàn)爭毫不相干的談話內(nèi)容沖突著，把小說一步步推向高潮，讓人不禁為老人的安慰擔(dān)憂，也更深刻的感受到主題。
二、解讀文本
1、閱讀第一段，討論敘述語言的特點
問題1：本段交待了哪些內(nèi)容?
明確：交待了主人公及故事發(fā)生的環(huán)境：橋邊的老人、避難的'人群、運送物資的士兵、躑躅的農(nóng)夫。
問題2：本段語言幾乎一筆一景，為什么惟獨對老人著重筆，且分置首尾?
明確：注重語言的輕重勻稱，結(jié)構(gòu)的錯綜，與下文的過渡照應(yīng)。
問題3：由本段看，小說的敘述語言有何特點?
明確：語言簡約，不事渲染，淡化主觀色彩；但包蘊豐富的內(nèi)容，給人強烈的視覺感受。
2、 閱讀主體部分，揣摩人物內(nèi)心世界，理解小說主旨
問題1：“我”與老人的問答有多處矛盾，試舉例說明。
明確：如“我”問老人的家及政治態(tài)度時，老人的“敷衍”；老人問“我”動物能否挨過炮火，“我”的心不在焉。
問題2：為什么會產(chǎn)生“答非所問”的對話?
明確：兩人身份不同。我作為反法西斯戰(zhàn)士，關(guān)注自己的戰(zhàn)斗任務(wù)，最多也只是對老人境況關(guān)心；而老人遠(yuǎn)離政治與戰(zhàn)爭，內(nèi)心關(guān)注的是與自己相伴的動物的生命。
問題3：老人的形象與故事的主題有何關(guān)系?
明確：老人充滿愛心，其形象閃耀著普遍的人性的光輝，與踐踏人類生命的殘酷戰(zhàn)爭形成鮮明的對比。作者旨在呼喚人性與愛的回歸，斥責(zé)非正義戰(zhàn)爭給世界帶來的災(zāi)難。
3、閱讀最后一段，討論結(jié)尾的表達(dá)作用
問題：小說的結(jié)尾除了交待故事的結(jié)局，還有什么表達(dá)作用?
明確：
(1)點明故事背景(法西斯挺進(jìn))
(2)渲染氛圍，烘托心境(天色陰沉，烏云密布)
(3)象征手法，暗示中心(復(fù)活節(jié)、僅有的幸運)
三、布置作業(yè)
1、仔細(xì)閱讀全文，感受文中形象
2、了解敘述的相關(guān)知識
高中語文開學(xué)第一課教案 7
一、導(dǎo)入
《史記》是一部包羅萬象的百科全書�！啊妒酚洝肺恼轮畠r值，無論何人當(dāng)不能否認(rèn)”，著名思想家梁啟超確立了《史記》的十大名篇，強調(diào)要“精讀之”。節(jié)選的《廉頗藺相如列傳》和《信陵君竊符救趙》出自這十大名篇。而《屈原列傳》則再現(xiàn)了屈原的高尚品質(zhì)和卓越的才能，表現(xiàn)了作者內(nèi)心深處的悲憤。閱讀節(jié)選的三個“列傳”片斷，結(jié)合已學(xué)過的作品和《語文讀本》所選的《史記》里的文章，加深對《史記》這一煌煌巨著的理解。
二、誦讀指導(dǎo)
誦讀是對語言的最直接感知，是品味語言、理解課文思想內(nèi)容的最好手段。
經(jīng)過兩年半的高中語文的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具備了閱讀淺易文言文的能力，因此，這三篇史傳應(yīng)以指導(dǎo)學(xué)生自讀為主。
要求：
�、僮⒁馍值淖x音；
�、谧⒁夤沤癞惲x的詞；
③歸納多義詞的詞義及詞類活用的現(xiàn)象；
④歸納通假字；
⑤注意文言句式
三、鑒賞評價
方法：在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納。
《廉頗藺相如列傳》
通過藺相如和廉頗形象的塑造，頌揚了“先國家之急而后私仇”的愛國主義精神。
藺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通過一組生動的故事表現(xiàn)出來的，完璧歸趙、澠池會是集中地表現(xiàn)他建立在愛國思想基礎(chǔ)上的勇和智，將相和則是集中表現(xiàn)他識大體顧大局的高尚境界。
秦昭王以十五城易趙國和氏璧，這一懸殊的不等價交換出于強秦之口，顯然不是出于誠意。趙國答應(yīng)易璧，等于自甘屈服；如不答應(yīng)，秦國就可以借口出兵侵趙。趙國君臣十分清楚秦國的這種政治陰謀。經(jīng)過權(quán)衡之后，他們決定通過外交斗爭以求得解決，爭取化被動為主動。但是誰可以為此出使呢？在這緊急關(guān)頭，宦者令綴賢推薦了藺相如。
秦國歷來貪暴無信，人們稱之為“虎狼之國”，藺相如的使命是十分艱巨的。但是，由于他事前有周密的考慮、充分的準(zhǔn)備和明確的'斗爭目的，所以能夠做到隨機應(yīng)變，處處爭取主動。秦王在離宮中的章臺接見藺相如，傳璧以示美人及左右，沒有舉行隆重的接見禮，完全暴露了無意償趙城的企圖。藺相如當(dāng)機立斷，他機智地誆回和氏璧，并以身死玉碎威懾秦國君臣，迫使秦王不得不“辭謝，固請，召有司案圖”，裝出一副真想償還趙城的樣子。這種無可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一場外交斗爭的失敗。
在“澠地斗智”中，相如請秦王擊缻，召入御史書之，請以咸陽為趙王壽，一次又一次狠挫秦王的銳氣，直到盟會結(jié)束，秦王“終不能加勝于趙”。藺相如以他的機智再次取得了外交斗爭的勝利。
廉頗與藺相如相較，資格老，建功早，他有“攻城野戰(zhàn)之功，以勇氣聞于諸侯”，位為國家的上卿。對于藺相如由一個布衣之上一躍而為上卿，且“位居我上”，廉頗頗不服氣。他認(rèn)為相如“徒以口舌為勞”，聲言要當(dāng)眾“辱之”。一個是勇將，一個是智士。藺相如深知，“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩個在也”。而今二人相斗，如兩虎相樸，“其勢不俱生”，這將危及國家的安危。于是他顧全大局，稱病不朝，“不欲與廉頗爭列”。道遇廉頗，“引車避匿”。相比之下，廉頗意氣用事，爭個人名位，太渺小了。但廉頗畢竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的爭勝，無非是爭個人的面子。后來當(dāng)他一旦明白過來，立刻悔愧交加，立即負(fù)荊請罪，肉袒謝相如。廉頗勇于改過的精神同樣是出于“先國家之急而后私仇”，這就是廉藺交歡的思想基礎(chǔ)。
《屈原列傳》
司馬遷在這篇史傳中，記載了屈原的生平事跡，闡明了他的思想言行，評述了他的代表作《離騷》，著錄了他的《懷沙》。目的之一是推崇屈原正確的政治主張和偉大的人格。
1．司馬遷認(rèn)為屈原聯(lián)齊抗秦的主張是正確的。敘述楚國和齊奏的關(guān)系，是以歷史的教訓(xùn)來證明屈原主張的正確。楚懷王重用屈原為左徒時，齊楚從親，秦不敢侵犯。楚懷王聽信上官大夫的毀謗疏遠(yuǎn)屈原后，秦國就令張儀來離間齊楚的關(guān)系，破壞兩國的同盟，以便各個擊破。從此，楚懷王一次次上秦國的當(dāng)，終至客死于秦。楚頃襄王繼位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟為秦所滅。楚國親齊，秦不敢侵犯；親秦，則吃秦的大虧。
２．司馬遷對屈原的政治才能特別推崇。他認(rèn)為屈原所理想的政治就是唐虞三代那樣的政治，以為屈原的主張是舉賢授能。如“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐，然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也”。還稱贊《離騷》“明道德之廣崇，治禮之條貫，靡不畢見”。
３．司馬遷贊揚屈原的高尚人格和斗爭精神。楚懷王昏庸貪婪，對外親齊親秦?fù)u擺不定，對內(nèi)寵任奸佞，聽信讒言。屈原雖不被重用，仍堅持自己的理想，為挽救楚國危亡堅持斗爭。司馬遷認(rèn)為屈原“志潔”“行廉”，“皭然泥而不滓”“與日月爭光”。在敘述屈原作《離騷》的原因時，稱“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》”。
《信陵君竊符救趙》
司馬遷稱信陵君為“魏公子”，表現(xiàn)出司馬遷對信陵君的敬仰。魏公子禮賢下土，所養(yǎng)士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君竊符救趙，全賴乎客。寫客是為了襯托信陵君的禮賢下士和急人之難的高尚品德。信陵君禮賢以國事為重，這是司馬遷的理想。這篇文章充滿著愛國主義的激情。
侯贏隱身在看門人中，偏偏信陵君知道他是賢者，而且精心設(shè)計了禮請侯贏的場面。魏公子舉行宴會，高朋畢至，貴賓滿堂。公子本人率眾多人馬車輛，親自去迎接侯贏赴會，這給了侯贏很大的面子。而侯贏穿戴著破舊的衣帽，表露出滿不在乎的輕慢。公子親自駕車，他卻傲然直登上座。車到半途，他又下車去訪問自己的朋友朱亥，站在喧鬧的街市，故意和朱亥談?wù)摿撕芫�，倒把公子冷落在一邊。但公子的態(tài)度卻越來越溫和，沒有絲毫慍色。宴會上，公子當(dāng)著滿堂貴賓，贊譽侯生，又親自問候生祝酒。末了，侯生卻對公子說：“今日贏之為公子亦足矣�！庇煤钌诖笸V眾之中故意用自己的倔傲放誕來反襯公子的禮賢下士和虛己待人，是不同尋常的舉動。后來信陵君在竊符救趙的非常壯舉中完全得力于侯生的策劃，這才使讀者明白“嬴之為公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也夠難為公子了”，表示要以身相許了。侯生后來果然以死勵軍，實踐了自己的諾言。
在司馬遷的心目中，信陵君是個理想化的人物。
四、品味語言
《廉頗藺相如列傳》中大量的對話描寫，《信陵君竊符救趙》中人物各自的言行，《屈原列傳》中的人物對話，都形象地表現(xiàn)了人物的思想和性格。使人如聞其聲，如見其人。
三篇文章記事寫人的語言都十分豐富和精當(dāng)，有高度的概括性和生動的形象性。
結(jié)合三篇課文后面的練習(xí)，讓學(xué)生通過具體的語言來品味。
五、拓展訓(xùn)練
(一)按《廉頗藺相如列傳》書后練習(xí)四的要求，讓學(xué)生讀讀史論，學(xué)習(xí)從不同的方面思考問題，質(zhì)疑問難。
(二)讀下面兩段文字
1．《史記·益嘗君列傳》節(jié)文
齊湣王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為素相。人或說秦陽王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后奏，秦其危矣�！庇谑乔卣淹跄酥�。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘�！贝藭r益嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，人奉獻(xiàn)之昭王，更無他襲。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜為狗，以入秦宮臧（儲藏室）中，取所獻(xiàn)狐王裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。益嘗君得出。即馳去，更封傳（變更通行證），變名姓以出關(guān)。夜半至函谷關(guān)。秦昭王后悔出孟嘗君，求之已去，即使人馳傳（驛車）逐之。孟嘗君至關(guān)，關(guān)法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發(fā)傳出。出如食頃，秦果追至關(guān)，已后孟嘗君出，乃還。始益嘗君列此二人于賓客，賓客盡差之，及孟嘗君有案難，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。
�。玻醢彩蹲x<孟嘗君傳>》
世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力，以脫于虎豹之秦。嗟乎，孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？不然，擅齊之強，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取雞鳴狗盜之力哉！雞鳴狗盜之出其門，此士亡所以不至也。
練習(xí)：
1．兩篇短文譯成現(xiàn)代漢語。
�。玻銓ν醢彩墩劇疵蠂L君傳〉》一文的看法寫成一篇短文。
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