關(guān)于教師學(xué)習(xí)心得體會匯編五篇
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)心得體會6篇，希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
一只桶的裝水量，取決于最差、最短的那塊桶板,這個古老的“短板理論”正好可以用來說明教師“知識結(jié)構(gòu)”對于教育的重要性。我們常說:“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水。”現(xiàn)在的問題是中小學(xué)教師的“知識之桶”里到底裝著多少水？又還能加入多少水？肖教授講到，教師的知識之桶，應(yīng)包含三方面的知識:通體性知識、本體性知識和條件性知識。為豐富教師的通體性知識，肖教授始終提倡“我讀書 我快樂”、“問渠那得清如許——呼喚書香校園”，提倡教師要通過閱讀來獲得通體性知識，以此獲得深厚的文化基礎(chǔ)和廣博的文化視野，“詩書滿腹氣自華”，要通過閱讀讓教師成為知識的真正擁有者和創(chuàng)造者。
對于教師該讀哪類書，肖教授也指出教師的閱讀既要廣泛，又要有意識地進行選擇，特別注意各學(xué)科知識的搭配與多學(xué)科內(nèi)容的融合，要與經(jīng)典為友，做有思想的教師。教師的本體性知識是教師的“身份”知識，要求教師具備特定的學(xué)科知識，作為教師知識的主干和核心，對此要求甚高，不僅要對知識融會貫通，還需要有個性化，以保證教學(xué)的有效性。教師的條件化知識更是促進教師專業(yè)發(fā)展的前提，要求教師從教育學(xué)心理學(xué)的角度認識教育的本質(zhì)問題真正做到教書育人，先教會學(xué)生學(xué)習(xí)做人，然后教會學(xué)生學(xué)習(xí)知識。最后肖教授提倡教師們從實踐出發(fā)，行動起來，從寫詳案開始，從學(xué)寫反思收獲，積極參與教育敘事的研究，參與教育實驗著手，進一步提高自身修養(yǎng)。
回顧這一年多的教育教學(xué)，似乎一直忙忙碌碌于課堂教學(xué)、課外輔導(dǎo)、批改作業(yè)，職業(yè)倦怠使我們早就遠離了書本，日常教學(xué)工作幾乎就是靠著吃老本來完成，所謂的專業(yè)培訓(xùn)離我們的實際工作太遙遠，往往起不到指導(dǎo)實踐的作用，而感覺《教師的幸福人生和專業(yè)成長》講述的就是我們需要的，通體性知識的獲得正是需要這類書籍的營養(yǎng)，指明了條件性知識補充的方向，讓我們意識到了教學(xué)反思的重要性，撥開了以往教學(xué)工作中的團團迷霧，真正起到了指導(dǎo)專業(yè)成長的作用。
讓我們充分利用閑暇時光，沉淀自我，寧靜關(guān)照，從讀書中汲取營養(yǎng)，享受屬于教師特殊的幸福人生！在教學(xué)中也帶領(lǐng)我們的學(xué)生徜徉書海，一起分享讀書的快樂！
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
為提高自己對《教師法》的認識，樹立法的觀念，真正做到學(xué)法、知法、懂法、守法，知道自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)，并合理地維護自己的合法權(quán)益。我認真學(xué)習(xí)了《教師法》。通過學(xué)習(xí)，我感覺受益非淺，對依法執(zhí)教、關(guān)愛學(xué)生、無私奉獻等概念的內(nèi)涵有了更深層次的詮釋。下面，我就具體談一談學(xué)習(xí)的感想：
通過學(xué)習(xí)《教師法》，讓我明確了要持之以恒、堅持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)。逐步加深對“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時時處處注意自己的言行舉止，加強自己的依法執(zhí)教意識。這不僅要求我們教師發(fā)揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從組織的安排，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過學(xué)習(xí)《教師法》，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望。千方百計的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
通過學(xué)習(xí)《教師法》，鞭策我更加刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，提高自身各方面的知識修養(yǎng)。新形勢下新的理論知識層出不窮，業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過、看過、聽過即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實踐相結(jié)合上做得不到位，就會對工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識，不斷加強業(yè)務(wù)進修，才能滿足新時期對教師要求的“從經(jīng)驗型向知識型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項本職工作。
通過學(xué)習(xí)《教師法》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
另外，通過學(xué)習(xí)使我懂得了教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的。教師在享有一定權(quán)利的同時，必須履行一定的義務(wù)。而且，當教師享有的權(quán)利越多時，對其素質(zhì)的要求就會越高，相應(yīng)地，我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也會更重、更多。
因此教師在享受權(quán)利的同時，必須履行教師法中規(guī)定的義務(wù)。具體的說就是教師依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動、管理學(xué)生、獲得勞動報酬、民主管理、進修培訓(xùn)”等權(quán)利，并應(yīng)當自覺履行“遵紀守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。
以上是我這段時間學(xué)習(xí)的感想，如果說，理論學(xué)習(xí)只是手段，融入實際才是目的，那么在今后的工作中我們應(yīng)該做些什么呢？
首先，師之以“德”。世界如此精彩，外面誘惑不斷。在琳瑯滿目的大千世界中，我們的心或許容易浮躁，時至物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，求“富”尋“逸”或許是大多數(shù)人的夢想。物質(zhì)上的富裕、生活上的安逸真的總是幸福的嗎？未必！鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們有著比其他職業(yè)更高的人格要求。師者的傳道、授業(yè)、解惑不一定只指向純知識的學(xué)習(xí)，相反，它更多的作用于對學(xué)生人格的塑造上。
第二，行之以“法”。教師不僅要有完善的人格魅力，還要將這種人格置于法律的前提之下。教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)就是以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表為重點，目的在于進一步引導(dǎo)廣大教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強教師教書育人、以身立教的責(zé)任感和使命感，努力塑造教師隊伍良好形象的活動。近幾年來，學(xué)生、家長把學(xué)校和教師推向被告席的事件屢見不鮮。在“管”與“不管”之間徘徊的教師們疑惑不斷，到底如何才是可行的？我們說按照法律行事才是合理的。我們在教學(xué)過程中必須行之以“法”。
最后，我要說的是，我們一定要牢記《教師法》，用《教師法》來規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。要刻苦學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，要進一步學(xué)習(xí)新知識，不斷增強業(yè)務(wù)水平。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
開學(xué)初我們進行了新課標的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中使我受益匪淺。我從專家透徹的分析教材中更加了解到新的課程標準已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性的課程。語言文字的運用，包括生活、工作和學(xué)習(xí)中的聽說讀寫活動以及文學(xué)活動，存在于人類社會的各個領(lǐng)域。新課標要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，根據(jù)語文能力實踐性，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的`提高與養(yǎng)成，初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的人。語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展中強調(diào)日積月累、長期修習(xí)、潛移默化、熏陶感染，不能急功近利。而且語文素養(yǎng)的方方面面是融合在一起的。對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
通過認真地學(xué)習(xí)我有了一些收獲：
1、學(xué)習(xí)新課標，領(lǐng)會《語文課程標準》的精神實質(zhì)，要轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)，促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。
2、學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。而教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。我明白了教學(xué)方式的確立要在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來，有助于學(xué)生發(fā)揮各方面能力，促進學(xué)生全面發(fā)展。遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，及語言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。 課程總目標和各個階段目標的設(shè)立，讓我們更加清晰明白了自己的教學(xué)任務(wù)，和學(xué)生在每個年級所要達到的發(fā)展。
總之，通過本次的學(xué)習(xí)使我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和能力的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的發(fā)展為中心，以提高學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，這才是課改的最終目標。以上是我對語文新課標淺微的認識，還需要在教學(xué)實踐中不斷探索不斷提高。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進素質(zhì)教育，深化隊伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育系統(tǒng)行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
當前，由于受市場經(jīng)濟大潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：超度違規(guī)帶生，體罰或變相體罰學(xué)生，不公平地看待學(xué)生，功利主義思想嚴重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費等。
導(dǎo)致各種師德違規(guī)的現(xiàn)象因素很多，筆者在聽了幾天的報告后認為主要有以下幾個方面的原因造成：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通，沒有把真正的做人教育理解到位，落實到位。
二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)。教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的不健全輕者對學(xué)生惡語中傷，重者會對學(xué)生實施體罰。
三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。屢禁不止的違規(guī)超度帶生問題，就是在利益的驅(qū)動之下的產(chǎn)物。
四是教育評估機制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對新的情況，在推進素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，我認為需要從以下幾個方面努力。
一、調(diào)整教師心態(tài)，樹立正確的價值觀念
要做好現(xiàn)在社會的教師，擁有一個良好的心態(tài)至關(guān)重要。在我們義烏這樣一個物欲橫流的社會環(huán)境背景下，教師的價值觀顯得尤為重要。任小艾老師說了，幸福是要自己心平氣和的去體會的，我說，幸福是要靠自己感受的，就是說老師要知道滿足，錢是永遠都賺不完的。有了這么一個理念為基礎(chǔ)的話，那么我們現(xiàn)在的超度帶生問題，歧視學(xué)生問題，體罰等各種有礙于師德形象的問題都會得到根本好轉(zhuǎn)。所以，在老師當中首先要解決價值觀的問題，教師要調(diào)整好自己的心態(tài)，做一個時常會感恩的人，學(xué)會滿足，學(xué)會體驗幸福，感受幸福。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。比如現(xiàn)在我們義烏的初中教育就存在這樣的傾向。因為習(xí)慣了應(yīng)試的學(xué)生，以后面對大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，成績會下降，還會不同程度的患上心理障礙。
眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟大滑坡的總統(tǒng)。事實表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。
三、以身示范，情感育人
搞教育不能搞一陣風(fēng)式的形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因為，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)�，F(xiàn)在的問題
學(xué)生很多，教師不能一時、一個模式、一種方法就能解決全體學(xué)生的諸多問題，一定要根據(jù)不同學(xué)生出現(xiàn)的不同問題有針對性的解決。要讓學(xué)生喜歡老師，不訓(xùn)斥學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，給予及時的表揚，真誠地賞識他們。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種問題。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
在我們學(xué)校學(xué)習(xí)嚴英的活動也進行得如火如荼。我從嚴麗英老師身上感受到了許多可貴的東西，我深深地體會到，是嚴老師對職業(yè)的熱愛成就了她，是她對學(xué)生不圖回報的愛成就了她。愛是師德的最高境界，我們不光要教給學(xué)生知識，還要對學(xué)生的人格成長發(fā)生影響，對學(xué)生的愛是教師特有的情感,學(xué)生是教師的生命,失去了學(xué)生我們教師也就變成了一眼枯泉，因為這種對學(xué)生的愛可以讓迷途的羔羊知返。我們就是要用這種特有的情感去鼓舞、感化、教育我們的學(xué)生，讓他們從一棵稚嫩的小樹，成長為參天大樹，成為一個真正對社會有用的人才。嚴老師作為一名光榮的人民教師，不僅具有廣博的知識，更有高尚的道德。她在平凡崗位上展現(xiàn)了不平凡的高尚品德與人格。從她的身上，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她的敬業(yè)精神與不朽的師魂。
嚴老師熱愛教育事業(yè)，對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。她選擇了教育事業(yè)，就對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。她的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼。她做到了“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對學(xué)生的學(xué)習(xí)更是“特別的愛給特別的你”。
教學(xué)工作是教師的基本職能。嚴麗英老師給我們樹立了楷模，她的事跡看似平凡、普通，沒有驚天動地的偉業(yè)，沒有轟轟烈烈的壯舉，但感人至深，令人尊敬，同時也催人奮進。我們要充分發(fā)揮榜樣的作用，向嚴麗英老師學(xué)習(xí)，像嚴老師那樣無論做人、做事、做學(xué)問，在何時何地何種情況下，都有對自己高標準嚴要求的高貴品質(zhì)，不斷加強自身師德建設(shè)，爭當優(yōu)秀人民教師，為社會培養(yǎng)更多更好的有用之才。
我們要向嚴麗英老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她處處以黨和人民的教育事業(yè)為重，淡泊名利，無私奉獻的高貴品質(zhì)；學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)，為人師表，為教育人恪盡職守，嘔心瀝血的精神；學(xué)習(xí)她不甘心寂寞、嚴謹治學(xué)，為追求學(xué)術(shù)鍥而不舍 ，求真務(wù)實的精神；學(xué)習(xí)她熱愛生活，自強不息，為克服困難堅韌不屈，樂觀向上的精神。
嚴老師，你是蠟燭，燃燒了自己照亮了別人；你是綠葉，默默生存點綴人生；你是渡船，迎著風(fēng)險送走別人。在今后的工作學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)嚴麗英老師的敬業(yè)精神與不朽的師魂，自強不息，為克服困難堅韌不屈、樂觀向上的精神，爭取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。同時我也祝福郭老師，愿這位可敬、可親、可愛的好人一生平安，因為講臺不能沒有她；愿嚴老師早日回到那絢麗的三尺講臺，早日回到學(xué)生中去。
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