學習五觀教育心得體會范文

　　當我們備受啟迪時，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編為大家整理的學習五觀教育心得體會范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　學習五觀教育心得體會1

　　利益觀、質量觀、大局觀、政績觀、工作作風觀是新時期企業(yè)員工的人生哲學。開展五觀學習對于企業(yè)員工改造主觀世界、激發(fā)工作熱情、提高自我能力具有很強的針對性和現(xiàn)實意義。結合這段時間的學習，體會到開展五觀學習最重要的是提升思想境界，關鍵是提升企業(yè)員工自身能力，目的是實現(xiàn)企業(yè)更好更快的發(fā)展。

　　利益觀是一個人對利益所持的立場和態(tài)度。馬克思認為，人們奮斗的一切，都與他們的利益有關，利益既是追求推動企業(yè)進步的強大杠桿，又是引發(fā)矛盾的最終根源。所以，在當今利益主體日趨多元、利益矛盾復雜多樣的條件下，企業(yè)員工就必須理性地面對各種利益關系，牢固樹立正確的利益觀，在發(fā)展企業(yè)集體利益的前提下，擺正集體與個人之間的利益關系——堅持企業(yè)利益高于一切，個人利益服從集體利益。

　　質量觀是企業(yè)員工在工作中對產(chǎn)品質量的認識和對質量問題的觀點。它決定了我們質量態(tài)度和行為的價值取向。落后的質量觀必然產(chǎn)生消極的質量態(tài)度，和不適宜的質量行為，從而制約產(chǎn)品質量的提高，導致產(chǎn)品質量下降，甚至造成事故；而先進科學的質量觀，必然會使我們的質量提高一個臺階；質量首先是設計出來的，其次才是制造出來的，因此，質量控制的重點應放在設計階段，從而將質量控制從制造階段進一步提前到設計階段，所以，對于設計人員來說，加強自身質量觀對于企業(yè)和個人來說都有極其重要的意義。

　　所謂大局觀就是能夠把目光放的長遠，能夠把握好整體的利益和局部的利益關系，分清主要矛盾和次要矛盾，不因小失大，對待問題能做出快速的反應和正確的決策使整體的利益最大化。所以，牢固樹立大局意識，是領導干部必須具備的基本素質。

　　政績觀，是干部對如何履行職責去追求何種政績的根本認識和態(tài)度，對干部如何從政、如何施政具有十分重要的導向作用，包括干部的政績?yōu)檎l，樹立什么樣的政績和怎樣樹立政績的認識，是人生觀、價值觀和世界觀在領導干部中的根本體現(xiàn)。領導干部的`政績觀是否正確，不僅會影響到領導班子和干部隊伍的建設，甚至會影響到一個企業(yè)的興衰成敗。

　　工作作風觀是企業(yè)員工對待工作的態(tài)度以及貫穿于工作中的一種風格。工作作風說到底是一個世界觀問題，是世界觀的外在表現(xiàn)形式。企業(yè)員工需要在平時的工作中不斷改進工作作風，使這種一貫風格、外在表現(xiàn)實現(xiàn)優(yōu)化。那就需要企業(yè)員工做到用好的態(tài)度給人信心、心到力到責到使人信任、情到理到法到讓人信服，這三者是一脈相承、不可分割的三個有機部分，給人信心是做好工作的前提，使人信任是做好工作的關鍵，讓人信服是做好工作的目標。給人信心、使人信任、讓人信服是提高執(zhí)政公信力繞不過的三道坎，是轉變工作作風避不開的三道彎，是每一位員工在工作中應當堅持的核心理念。

　　樹立正確的利益觀、質量觀、大局觀、政績觀、工作作風觀，從根本上講，有賴于科學的世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成。因此，我們必須加強自身修養(yǎng)，不斷提高思想政治素質與專業(yè)文化水平，自覺積極主動地改造主觀世界，在解決好世界觀、人生觀和價值觀上下功夫，這樣才能做一個新時期下企業(yè)的優(yōu)秀員工！

　　學習五觀教育心得體會2

　　關于學習馬克思主義的“五觀”活動，感到其濃郁的時代氣息撲面而來，感到其得以立論的現(xiàn)實依據(jù)就大量地存在于當下中國與世界之中，感到其鮮活的生命力能夠喚起整個國家和民族的活力。

　　馬克思主義揭示出社會為一個活的有機體。自然、社會、人是密切聯(lián)系的。經(jīng)濟、政治、文化是相互作用的。所以，科學的發(fā)展是社會有機體各組成部分全面、協(xié)調的發(fā)展。而在錯綜復雜的諸多關系中，最具根本性和全局性的關系是經(jīng)濟關系，對社會發(fā)展起決定性作用的是生產(chǎn)力。所以，“以經(jīng)濟建設為中心”，堅持“大力發(fā)展生產(chǎn)力”體現(xiàn)除了我們黨抓住了社會發(fā)展的主要矛盾，為經(jīng)濟社會更好更快發(fā)展指明了方向和道路。同時，馬克思主義也揭示出了社會發(fā)展的.過程性本質，社會這個活的有機體處于不斷的自我更新之中。改革開放是推動力，穩(wěn)定的社會環(huán)境是保障也是前提，根據(jù)不同發(fā)展階段的矛盾轉換制定切實有效的路線、方針、政策是促進社會高效率發(fā)展的靈活的科學策略。

　　馬克思說：“人是人的最高本質�！彼�也正是本著人本主義的至高精神和對整個人類的無限關懷，將其理論不斷推向新的高度。他所做的一切全部傾心于全世界人民能夠生活的更好，全人類每一個能夠全面自由的發(fā)展。這也是其理論的一條紅線。在《關于費爾巴哈的提綱》中他又說：“人的本質……在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和�！比丝偸巧�活在一定的社會關系中，這種交往關系是發(fā)展的、變化的，是一個不斷前進的自然歷史過程。交往的范疇中包含著人與自然、人與社會、人與個別人的全面的、多重的關系。然而社會發(fā)展過程中卻存在著這樣、那樣的異化關系。倡導建設和諧社會，堅持以人為本，建設寬容和諧的社會環(huán)境，為全社會的每一個人提供更多、更寬容的機會和環(huán)境，去發(fā)展自己的各種能力，這是符合馬克思主義精神的又一種體現(xiàn)。

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