精選教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會四篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會4篇，希望能夠幫助到大家。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇1
在愉快的寒假里，我?guī)е环菪缕�，帶著一份崇拜，帶著一份激動，我�?xì)細(xì)品味了朱永新教授的一部新作《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千，，我回到了當(dāng)年畢業(yè)時對教育事業(yè)的那份執(zhí)著，找回了當(dāng)年立下的遠(yuǎn)大的教育理想，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。為如今我在感覺上有點職業(yè)疲倦的時刻迷茫，指明了方向。
新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變、六大行動、及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后幼兒教學(xué)的努力方向，現(xiàn)將從以下幾個方面作以詳解：
俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。 “書是人類進(jìn)步的階梯�！边@些名人總結(jié)出來的'經(jīng)驗也這還是新課改所倡導(dǎo)的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。新教育明確指出：“一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市�！痹诮虒W(xué)中，，首先可以把“小教材”變?yōu)椤按蠼滩摹�。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據(jù)課本而拓展延伸課外的教材，激發(fā)孩子的閱讀興趣。其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮醒，最后以活動促閱讀。開展豐富多彩的和閱讀有關(guān)的活動，如：小小圖書推薦會，心得交流會，圖書益讀，等。通過這三條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰(zhàn)勝電視，讓童書戰(zhàn)勝電腦，讓童書戰(zhàn)勝游戲機。
我認(rèn)真學(xué)習(xí)新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯(lián)系的、延展度）使理想課堂達(dá)到三重境界即（第一種境界：落實有效教學(xué)框架。第二重境界：發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學(xué)框架表》都給了深刻的啟發(fā)。使我明白了語文教學(xué)不僅是以前新課改送倡導(dǎo)的三個維度整合，也深刻領(lǐng)悟了課堂教學(xué)的最高境界。也就是“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進(jìn)行一次艱苦的探索。爭取像新教育所講的鈉鹽創(chuàng)造自己的理想課堂。讓師生把學(xué)習(xí)視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一種行動科研。一種行動的研究。其關(guān)鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。幾年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到 “認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義
總之，讀完朱永新教授的這部著作，我更加堅定的認(rèn)為：“誰在保持夢想，誰就能實現(xiàn)夢想。誰不懈追求夢想，誰就能不斷地實現(xiàn)夢想。
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇2
行政支部自學(xué)校黨委發(fā)出號召以來，積極認(rèn)真按照黨委的布置開展學(xué)習(xí)活動，參加動員大會、進(jìn)行支部討論等，大家對這次活動主要有以下幾個方面的認(rèn)識：
1、首先對于這次講正氣樹新風(fēng)主體教育活動有了清晰明確的認(rèn)識。大家從思想上高度重視，一致認(rèn)為這是一次學(xué)習(xí)的機會，是一次提高的機會，一定要嚴(yán)格按照黨委的布置積極認(rèn)真開展學(xué)習(xí)，在不誤工作的情況下擠出時間進(jìn)行學(xué)習(xí)，努力做到“思想上高度重視、精力上高度集中、行動上高度統(tǒng)一”。
2、明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)。總的目標(biāo)是：求真務(wù)實、嚴(yán)格紀(jì)律、轉(zhuǎn)變作風(fēng)。具體是提高全體黨員的思想認(rèn)識，對市紀(jì)委王書記提出的“八病纏身”有深刻的認(rèn)識，重點解決是教育局責(zé)力解決的六個問題。通過這次活動使每位黨員從思想上有一次新的深刻的洗禮。
3、擺正學(xué)習(xí)和工作的關(guān)系。不能以學(xué)習(xí)而誤工作，而是以學(xué)習(xí)促進(jìn)工作。學(xué)習(xí)要與學(xué)校的實際工作緊密結(jié)合，在自己實際工作崗位上講正氣、樹新風(fēng)，為創(chuàng)建和諧校園，為促進(jìn)學(xué)校整體工作的發(fā)展處處起到共產(chǎn)黨員先鋒模范帶頭作用，做到學(xué)習(xí)教育推進(jìn)工作兩不誤。
中華民族有許許多多的傳統(tǒng)美德，為人類傳承文明、樹立新風(fēng)奠定了良好的基礎(chǔ)，其中樸實就是其中的一種。也許是因為樸實顯得平淡了些，以至在這個物欲橫流的社會幾乎被淡忘了。人們好象覺得除了追求經(jīng)濟上的利益能夠給人帶來實惠外，其它的說也是白說，還不如不說，因為說了反而會讓人覺得不合時宜，不合社會需要，除了招致過多的非議，往往會帶來的不必要的麻煩。因為樸實與目前社會上存在的不良習(xí)氣顯得格格不入，人們已經(jīng)看慣了不良惡習(xí)，認(rèn)為既然存在，管它是否合乎道德規(guī)范，管它是否會造成不良影響，只要存在的就是合理的。伴隨著經(jīng)濟浪潮的沖擊，受利己主義價值觀念的侵蝕，導(dǎo)致人們的價值觀念和審美觀念被扭曲，更甚者有一些人竟然連基本的.道德底線都淪喪了，一旦好的觀念被拋棄，而能夠比拋棄了的更好的觀念還沒有形成的情況下，觀念斷層帶來的思維混亂和缺失效應(yīng)就不足為奇了！
如果現(xiàn)在誰能夠?qū)Σ涣硷L(fēng)氣說不，人們第一個反映恐怕就是這人怎么處處和社會作對？是不是腦子進(jìn)水了？往往會覺得這樣的人簡直就是傻瓜，放著自在不自在，簡直就是自找麻煩、自尋煩惱！對此，我們還能夠說什么，我們只能夠說，盡管經(jīng)濟是最實惠的，但并不是萬能的，在追求經(jīng)濟利益的過程中，基本的道德規(guī)范和作人準(zhǔn)則是必不可少的，否則精神財富的缺失將會讓人們倍覺慘淡，也將會割裂人與人之間最寶貴的親情和友情，使人將感覺不到人與人之間應(yīng)該更注重精神的交流與升華！
如果人人都認(rèn)同了不良風(fēng)氣，單純認(rèn)為存在的就有理，而不論其是否合理的話，才是最大的社會悲哀！所以我們應(yīng)該認(rèn)真反思一下，難道存在的就是合理的？而應(yīng)該樹立合理的才是正確的觀念。那么，只有社會上的好人多了，壞人才難以猖獗；而一旦好人少了，壞人就甚囂塵上了！
樸實因為其淳樸而真實，讓人會產(chǎn)生可信度：政治上樸實了，人們會感到安然；經(jīng)濟上樸實了，人們會產(chǎn)生誠信；文化上樸實了，能夠消除成見、共享文明；科技上樸實了，能夠取長補短、互通有無……
在這個物欲橫流的社會，單純的樸實也許顯得太無能為力了。但樸實卻能夠讓我們活的自在、活的舒坦、活的坦蕩。所以，我們應(yīng)該努力做到樸實為人，就會少一些欺詐；樸實處事，就會少一些陋習(xí)。
總之，樸實雖無華，卻能夠使萬事萬物趨于和諧、實現(xiàn)互補；消除隔閡、和平共處。在經(jīng)濟全球化和文明多樣化的21世紀(jì)，人們越來越感覺到和諧的重要和必要了，而樸實則是貫穿其中的一條生命線！
讓我一起來傳承中華民族傳統(tǒng)樸實美德吧！
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇3
本次教師繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認(rèn)識到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進(jìn)步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任，樹立了科學(xué)的教育觀。
我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，我國未來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。
二、通過對繼續(xù)教育的'學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：
對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
三、更新教育觀念，一定要善于思考、勇于實踐，不斷反思提煉總結(jié)。
通過繼續(xù)教育使我更新教育觀念，認(rèn)識到一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。教師的品質(zhì)可以影響學(xué)生帶動學(xué)生，教師高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。 就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
教育學(xué)學(xué)習(xí)心得體會 篇4
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，關(guān)于生命與尊嚴(yán)、生命與價值、生命與發(fā)展等深層的問題迫切地擺在了中小學(xué)教育面前，必須盡快給孩子補上“生命教育”這一課，引導(dǎo)孩子們認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。從孩子七歲進(jìn)入學(xué)校的那一刻起，就意味著家長把生命中最珍貴、最有意義的另外一個生命交給學(xué)校，交給教師。因此，小學(xué)階段作為孩子成長的基礎(chǔ)階段，進(jìn)行生命教育，更是責(zé)無旁貸義不容辭。
一、心明眼亮察現(xiàn)狀
1、視生命為草芥生命，不僅包括個人及他人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對生命的尊重、憐憫、關(guān)愛和幫助。看到花就去摘，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背后邯鄲學(xué)步；街頭乞丐饑腸轆轆，不是送上一塊面包，而是捂著鼻子躲得老遠(yuǎn)；同學(xué)生病住院，不是著急探望，而是慶幸自己能獨占一桌??
2、拿生命當(dāng)游戲
近年來，小學(xué)生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見之報端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中因游泳溺水身亡的例子屢見不鮮�！肚嗄陥蟆吩鴪蟮肋^這樣一個悲劇：四川成都某小學(xué)的四名六年級學(xué)生，相邀到一個“不花錢就可以游泳”的河里去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先后上了岸，卻遲遲不見李某的影子。找了幾遍一無所獲后，絕望的孩子們因為害怕父母和老師的挨打，不約而同地想到了要“保密”。于是，就在吞沒小伙伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、自行車后，三位小孩神色自若地回到了家。因為父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導(dǎo)致李某搶救無效。
3、用生命求解脫
常聽到身邊的小孩嘴里念叨著“活著真沒意思”、“不如死了算了”之類的喪氣話，雖然這也許只是一時的牢騷，但從一個稚嫩的兒童嘴里吐出來，卻是多么令人揪心和擔(dān)心�。】梢�，小學(xué)生漠視生命、不熱愛生活、不接納自己的情況越來越嚴(yán)重�！短m州晨報》曾報道一個10歲學(xué)生因被懷疑盜竊粉筆笤帚，喝農(nóng)藥自殺；前不久，《重慶時報》又報道了12歲的李某在放學(xué)回家途中玩火，不慎燒毀鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺??
二、刨根究底探原因
1、社會不良風(fēng)氣的影響小學(xué)生由于年紀(jì)小，缺乏分辨是非的能力，社會的思想道德勢必會影響他們的世界觀、人生觀和價值觀，影響他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。當(dāng)今的小學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，交際面越來越窄，對寬容、互助、憐憫、關(guān)愛、自省等越來越漠視。影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕著學(xué)生的純潔心靈，而使學(xué)生對生命產(chǎn)生了令人費解的行為。
2、學(xué)校教育體制的弊端
由于教育體制的弊端，應(yīng)試教育依然暢通無阻。小學(xué)生的生活空間越來越小，學(xué)習(xí)壓力越來越大。有些學(xué)校很少開展活動，缺乏對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任心、愛、生命等的教育；有些教師的教學(xué)方法不科學(xué)或嚴(yán)重失當(dāng)，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導(dǎo)致學(xué)生對生命產(chǎn)生悲觀情緒；有些學(xué)生因?qū)W習(xí)成績達(dá)不到老師和家長的要求而遭到譴責(zé)打罵，于是憤而自殺。
3、家庭管理方法的不當(dāng)
隨著社會的發(fā)展，家庭的規(guī)模越來越小，家族之間的聯(lián)系越來越冷漠，家人間的交往越來越來疏遠(yuǎn)，兒童的情感世界缺少愛的滋養(yǎng)，缺乏對生活的熱情。再加上多數(shù)家長不自覺地重智輕德，不注意培養(yǎng)孩子的意志力、同情心、責(zé)任感等美德，導(dǎo)致孩子逐漸形成以自己為中心的意識，只懂索取，不懂付出。此外，父母關(guān)系不好、家長的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個因素。
三、多管齊下找對策
�。ㄒ唬┥钔诮滩�，滲透生命意識生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升，伴隨著課改，小學(xué)教材里蘊含了豐富的思想內(nèi)容，這些思想內(nèi)容正是生命教育的基本要素。加強尊重生命的教育，世間萬物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學(xué)生知道個體生命充滿特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁復(fù)雜、多姿多彩。如，自然學(xué)科中的《花的構(gòu)造》、《螞蟻》、《蝸牛》等，圍繞生命的產(chǎn)生、成長、消亡的過程，給學(xué)生介紹了動植物的生活習(xí)性。教師在講授這些科學(xué)知識的同時，可以趁熱打鐵地對學(xué)生進(jìn)行尊重生命的教育，讓學(xué)生懂得動植物也是生命個體，我們應(yīng)該尊重、保護(hù)它們。品德與社會學(xué)科中的《讀懂爸爸媽媽的心》、《來自社會的愛》，讓學(xué)生在感受幸福的同時，學(xué)會對生命的欣賞、熱愛，從而感激生命、感激父母，感激社會。這樣，孩子們才能進(jìn)一步感受生命的美好和魅力。只有讓這些深刻的文本內(nèi)涵流進(jìn)學(xué)生的心田，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的人生理想，認(rèn)識到人生的價值在于奉獻(xiàn)社會與自我實現(xiàn)，進(jìn)一步懂得尊重生命、珍愛生命、張揚生命。
�。ǘ┡囵B(yǎng)正確的挫折觀
喜怒哀樂本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，小學(xué)生由于年紀(jì)小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時常常不能獨立面對，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當(dāng)?shù)氖侄蝸斫鉀Q。因而，教師應(yīng)該利用教材中的典型范例，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，鍛煉自己的心理素質(zhì)，正視壓力，正視挫折，知難而進(jìn)。如語文教材里的《向命運挑戰(zhàn)》一課，作者講述了21歲就患上絕癥的霍金，在生活中、學(xué)習(xí)中，勇敢地與病魔做斗爭，成為偉大的天體物理學(xué)家的故事，告訴我們?nèi)耸强梢韵蛎\挑戰(zhàn)的，贊頌了霍金敢于向命運挑戰(zhàn)、不怕失敗、不怕困難的精神。培養(yǎng)笑傲困難笑傲人生的樂觀態(tài)度和迎難而上百折不撓的意志力。這樣，就會減少學(xué)生動輒輕生的可能了。
�。ㄈ﹩l(fā)智慧，營造生命課堂
教育的真義是培養(yǎng)人，促進(jìn)人的發(fā)展，領(lǐng)悟生命的真諦，追求生命的意義。打造生命課堂，激發(fā)生命活力是學(xué)校教育的根本要求。偉大的教育家陶行知先生說過：“你的冷眼里有牛頓，你的歧視里有瓦特，你的譏諷里有愛因斯坦�！笨梢�，教師角色之一即教師是學(xué)生個性的塑造者，教師的一言一行直接影響學(xué)生的身心發(fā)展及人格的完善。因此，我認(rèn)為實施生命教育，首先必須對教師進(jìn)行生命教育，讓其在教學(xué)實踐中實施生命化的教育方式。從已經(jīng)產(chǎn)生的小學(xué)生的生命問題來看，不少是由教師反生命的教育方式所導(dǎo)致，如教師的體罰和變相體罰；從罰站到罰蹲；從打手板到扇耳光，教師的.病理性語言的諷刺挖苦，如老師一句“你真笨，怎么教都不會”、“這個同學(xué)的智商有問題”等，都會給孩子帶來無盡的精神壓力和精神虐待；而這些虐待僅僅是因為學(xué)生學(xué)習(xí)不好而造成的，這種不尊重生命、不尊重人權(quán)的反生命的教育，輕則造成學(xué)生沉重的心理問題，重則導(dǎo)致學(xué)生的輕生。所以，進(jìn)行生命教育，首先應(yīng)從尊重生命開始。因為學(xué)生是生命，所以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、賞識學(xué)生，創(chuàng)造一個師生之間民主平等、溫磬和諧和充滿生命活力的成長環(huán)境就是生命教育，如果教師能做到這一切，那么就是不教而教了。
（四）生命教育是一個持續(xù)不斷的認(rèn)知過程，不是靠一時的感情沖動和言語說教能完成的。兒童的情感容易被激發(fā)起來，但也容易回落。因此，學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該全力配合，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔(dān)負(fù)起對學(xué)生生命教育的責(zé)任。生命教育同社會現(xiàn)象相結(jié)合。隨著物質(zhì)發(fā)展，社會中的許多現(xiàn)象都在迫使我們對生命進(jìn)行思考，如讓我們看到異端分子對生命的無情蔑視和踐踏；非典、礦難、海嘯讓我們看到生命的脆弱和活著的幸福。諸如此類的社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)學(xué)生生命意識的最生動、最真實的材料。家長和教師可以通過對這些活生生的社會現(xiàn)象的講述和分析，增強孩子對生命的珍惜和熱愛之情。生命教育同實踐活動相結(jié)合。生命教育是一種身教重于言傳的特殊教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因此，生命教育必須注重實踐活動的作用。
此外，實踐活動還是引導(dǎo)學(xué)生探索生命意義，提升生命價值的一方沃土。如運動會，可以激發(fā)學(xué)生拼搏奮進(jìn)的精神；文藝晚會可以讓學(xué)生發(fā)揮才能展現(xiàn)生命的活力；春游可以讓學(xué)生感受萬物欣欣向榮、生機勃勃的氣息，感受世界的朝氣和希望??在活動中，學(xué)生磨煉了意志、增強了信心、發(fā)現(xiàn)了自我、開發(fā)了自我，生命之花更加絢麗多彩。
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