教育學(xué)習(xí)心得體會（精選20篇）
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編整理的教育學(xué)習(xí)心得體會，歡迎大家分享。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇1
沒有學(xué)習(xí)教育學(xué)這門課程之前，覺得教育學(xué)應(yīng)該是一本相當(dāng)枯燥無味的一門學(xué)科，里面所講述的內(nèi)容也差不多是一些很死板，一些條條框框的定義罷了。但是經(jīng)過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我開始喜歡上這門學(xué)科了。首先是要感謝帶我們這門課的老師，她是一個溫柔又智慧的女子，記得在上第一堂課的時候，她穿著一身淡綠色的裙子，美麗大方，那種親和力完全讓我感到溫暖，聽其授課如沐春風(fēng)，受益匪淺。她不像別的老師那樣只是一味單純的講述課本的知識，而是提供很多素材讓我們自己去體會，去發(fā)現(xiàn)，帶著我們做了許多實踐活動，讓我們從這些事情中更能高效、深刻的去理解教育是什么。從她身上我也明白了人格健全的老師，能在課堂上創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的老師，只能在課堂上創(chuàng)造一種緊張和恐怖的氣氛，讓學(xué)生都對他敬而遠之，無法與學(xué)生有正常的交流。因此，教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點。我的父親也是一名教師，他從事教育事業(yè)已經(jīng)有二十多年了，學(xué)生也是桃李滿天下了。從他的身上我也深刻的感受到了作為一名人民教師的人格魅力，他十分的敬業(yè)，有時連我都有點羨慕他的學(xué)生了，因為他對學(xué)生的愛甚至有時都超過了對我的愛。記得他曾經(jīng)告訴過我既然選擇了教師這個工業(yè)，教書育人，就要踏踏實實的干下去，把每個學(xué)生都當(dāng)做是自己的孩子一樣，用心的去傳授他們知識，讓他們都學(xué)有所成。在他付出的同時，也收獲了很多珍貴的東西。記得有一次，他因為工作調(diào)動的關(guān)系去了另一個學(xué)校，事先他沒有告訴那些學(xué)生，也不知那些學(xué)生從哪里得到的消息，紛紛給他發(fā)短信挽留他，還有學(xué)生都因為他的離開而哭了。聽到這樣的事情的時候，我很感動，也為父親有這么一群親切又善良的學(xué)生而感到高興�；蛟S是受父親的影響吧，所以我選擇了師范專業(yè)，也想成為像父親那樣具有人格魅力的人民教師。
學(xué)習(xí)了一學(xué)期的教育學(xué)，讓我最印象最深刻的內(nèi)容有三點，也讓我從中受益匪淺。
其中，第一點是全面、正確地理解教師的含義、地位和作用，了解教師職業(yè)的性質(zhì)、要求和勞動特點，形成對教師和教師專業(yè)發(fā)展的正確認識。首先，教師，是傳遞和傳播人類文明的專職人員，是學(xué)校教育職能的主要實驗者。一般來講，“教師”一詞具有雙重含義，其一是指一種社會職業(yè)，其二是指這一職業(yè)的從業(yè)者。作為職業(yè)來講，教師是由社會分工而形成的社會職業(yè)，其鮮明特征就是承擔(dān)著教育學(xué)生的社會勞動任務(wù)。作為從業(yè)者來講，從廣義上看，教師與教育者是同義語；從狹義上看教師指學(xué)校中的專職教育者。要進一步理解教師的含義，需要把握以下幾點：第一，教師是從事專門職業(yè)的人員。教師同律師、醫(yī)生和會計師等一樣，是具備一定的專業(yè)技能，從事特定的專業(yè)技術(shù)工作的從業(yè)者。作為一個教師必須首先獲得一定的專業(yè)資格。第二，教師的職責(zé)是教育教學(xué)。雖然具備教師資格，但不直接從事教育教學(xué)工作的人，也不是法律意義上的教師。第三，教師的使命是教書育人。教師的使命是由教育在社會生活中的地位和根本任務(wù)決定的。教師必須以培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人為神圣使命，應(yīng)具有較高的'職業(yè)理想，忠誠于人民的教育事業(yè)。為提升教師的職業(yè)理想，許多國家在教師任職時進行忠誠宣誓。我國雖無教師宣誓儀式，但廣大教師必定牢記自己的使命，用愛心去感化、引導(dǎo)每一位學(xué)生，正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所強調(diào)的那樣，教師“不僅是自己的學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。教師所應(yīng)扮演的主要角色是傳授者、教學(xué)管理者、心理保健者、學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)者和研究者。傳授者是亙古以來教師表現(xiàn)出來的首要角色，在教師所扮演的角色中居重要地位�！皫熣撸詡鞯�、授業(yè)、解惑者也”，正是對這一角色最好的詮釋。教學(xué)是師生的雙邊活動，有預(yù)設(shè)的整體目標(biāo)和功能，需要教師進行精心設(shè)計、周密組織和科學(xué)管理。首先，教師要做好教學(xué)設(shè)計，保證教學(xué)有序進行，為教學(xué)提供良好的環(huán)境，使學(xué)生能夠循序漸進地掌握知識，全面完成教學(xué)任務(wù)。其次，教師要做好教學(xué)活動的組織工作，科學(xué)分配時間，采取合理的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。再次，教師要做好教學(xué)活動的管理工作，調(diào)控教學(xué)環(huán)節(jié)，處理教學(xué)偶發(fā)事件，保證教學(xué)活動的順利進行。學(xué)生不僅是有血有肉的自然人，更是一個有意識有情感的社會人。教師不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德和健康的心理。教師作為學(xué)生的心理保健者，應(yīng)該充分認識到心理工作的豐富內(nèi)涵，把心理保健工作落實到學(xué)生生活深處。雖然學(xué)生與教師在年齡、經(jīng)歷、地位等方面存在一定的差距，但這并不妨礙師生之間的友情的建立。教師應(yīng)當(dāng)成為孩子們的朋友，深入到他們的興趣中去，與他們同歡樂、共憂傷，忘記自己是教師。這樣，孩子才會向教師敞開心扉。在信息時代，知識的創(chuàng)造、傳播和更新速度日益加快，社會對每一成員都提出了終身學(xué)習(xí)的要求，教師也不例外。各個學(xué)科的理論和實踐都處在不斷的變化發(fā)展之中，教師要想站在時代的前沿引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，就必須不斷學(xué)習(xí)。教師作為研究者是教師專業(yè)發(fā)展的要求，是對傳統(tǒng)教師角色的重要補充。教育研究是教師不斷成長發(fā)展的內(nèi)在動力。成為一名優(yōu)秀的教師必須適應(yīng)好自己所扮演的角色，并且踏踏實實的堅守在自己的崗位上，勤勤懇懇的做好自己的本職工作。
第二點，從老師提供的教學(xué)視頻和所做的實踐活動中對現(xiàn)代中小學(xué)教育和當(dāng)今我國教育現(xiàn)狀有了一定的了解，從中也領(lǐng)悟到了一些知識。從開學(xué)至今，老師總共給我們看了六集《教育能改變嗎？》，看完之后頗有感想。其中最深刻的是第一集《起跑線上》，當(dāng)下的中國基礎(chǔ)教育，最蠱惑人心的一句話莫過于“不要讓孩子輸在起跑線上”。為了起跑線上的領(lǐng)先，孩子們苦不堪言，家長們疲于奔命。在中國，教育猶如一條環(huán)環(huán)相扣的生物鏈，生物鏈的最高端就是大學(xué)，從這個終點，一環(huán)一環(huán)向前逼近。于是，壓力從高中、初中，一直壓迫到小學(xué)，乃至幼兒園。所有的教育歷程，仿佛都成了高考的“預(yù)備班”。對比國際上教育領(lǐng)先的國家，如近鄰日本，中國教育正在走向世界潮流的反面。這場“起跑線上”的戰(zhàn)爭值得深思。還有第五集《大學(xué)危機》。中國公眾對大學(xué)教育的失望情緒日趨嚴重。就業(yè)難，扎堆考公務(wù)員，大學(xué)生擇業(yè)觀與現(xiàn)實的脫節(jié)等現(xiàn)象將大學(xué)教育的弊端暴露無遺：課程設(shè)置不合理，教材的滯后，培養(yǎng)模式的單一，教師忙于論文，疏于教學(xué)，學(xué)生普遍感到迷茫，缺乏獨立的思考與能力。高等教育大眾化讓越來越多的人走進了大學(xué)校園，而從中走出的“合格的公民”卻越來越少。如何找回丟失的大學(xué)精神？這值得人們深思，很多大學(xué)都是打著自由開放式學(xué)習(xí)的旗幟，干著應(yīng)試的事情。學(xué)生沒有了對學(xué)術(shù)研究的熱情，沒有了鉆研精神，沒有了主動追尋知識的欲望。甚至有人發(fā)出這樣的思考，覺得上過四年的大學(xué)，最后什么都沒有學(xué)到。
第三點，我想談?wù)動嘘P(guān)于我成長過程中給我留下深刻印象的幾位老師。首先，我要談的是我的小學(xué)數(shù)學(xué)老師，他為人很嚴肅，對待自己的學(xué)生很嚴厲，做什么事情都是抱著吹毛求疵的態(tài)度。他不是很喜歡鼓勵別人，他好像只是喜歡學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，老是板著一張臉，十分的不招學(xué)生喜歡，而且容易傷害學(xué)生的自尊心。其次，我要談的是我的高中英語老師，他外形胖胖的，長得好像一個卡通人物，性格非常溫和，與我們都相處的十分融洽。他很會鼓勵別人，不會刻意為難學(xué)生，與學(xué)生打成一片，是學(xué)生的好朋友。從我的描述當(dāng)中，相信大家已經(jīng)了解了這是一對相反的案例，兩位老師對待學(xué)生的態(tài)度不同所導(dǎo)致學(xué)生的喜歡程度也
有所不同。我更喜歡我高中的英語老師，因為他的親切溫和，讓我對他的英語課有了更大的興趣和喜愛。我想每個學(xué)生都會喜歡那種親切又隨和的老師吧，以及他們令人折服的處事態(tài)度和為人方式。我想對于即將步入社會，將來可能成為一名教師的我來說，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是如何抓住學(xué)生的心，做一個親切又隨和的老師。
以上三點就是我學(xué)習(xí)教育學(xué)之后最大的感受了，在此感謝老師帶我們走進教育的大門，從中獲益匪淺。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇2
隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，物質(zhì)生活的豐富，關(guān)于生命與尊嚴、生命與價值、生命與發(fā)展等深層的問題迫切地擺在了中小學(xué)教育面前，必須盡快給孩子補上“生命教育”這一課，引導(dǎo)孩子們認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。從孩子七歲進入學(xué)校的那一刻起，就意味著家長把生命中最珍貴、最有意義的另外一個生命交給學(xué)校，交給教師。因此，小學(xué)階段作為孩子成長的基礎(chǔ)階段，進行生命教育，更是責(zé)無旁貸義不容辭。
一、心明眼亮察現(xiàn)狀
1、視生命為草芥生命，不僅包括個人及他人的生命，還包括一切自然生命。但是，今天的孩子卻不理解“生命”二字的含義，一切以自我為中心，缺乏對生命的尊重、憐憫、關(guān)愛和幫助。看到花就去摘，看到草綠就去踩，看到蛙跳就去抓。殘疾人行走不便，不是上前攙扶，而是在背后邯鄲學(xué)步；街頭乞丐饑腸轆轆，不是送上一塊面包，而是捂著鼻子躲得老遠；同學(xué)生病住院，不是著急探望，而是慶幸自己能獨占一桌??
2、拿生命當(dāng)游戲
近年來，小學(xué)生死亡率明顯上升，意外死亡的事件常見之報端，讓人為如花生命的逝去而深感痛惜和震驚。其中因游泳溺水身亡的例子屢見不鮮�！肚嗄陥蟆吩鴪蟮肋^這樣一個悲�。核拇ǔ啥寄承W(xué)的四名六年級學(xué)生，相邀到一個“不花錢就可以游泳”的河里去游泳，因河水冰冷，有三名孩子先后上了岸，卻遲遲不見李某的影子。找了幾遍一無所獲后，絕望的孩子們因為害怕父母和老師的挨打，不約而同地想到了要“保密”。于是，就在吞沒小伙伴的河岸邊，他們鄭重地訂下了永不泄密的“盟約”。在隱藏了李某的衣物、自行車后，三位小孩神色自若地回到了家。因為父母沒有從孩子們稚氣的臉上看出任何異常，導(dǎo)致李某搶救無效。
3、用生命求解脫
常聽到身邊的小孩嘴里念叨著“活著真沒意思”、“不如死了算了”之類的喪氣話，雖然這也許只是一時的牢騷，但從一個稚嫩的兒童嘴里吐出來，卻是多么令人揪心和擔(dān)心�。】梢�，小學(xué)生漠視生命、不熱愛生活、不接納自己的情況越來越嚴重�！短m州晨報》曾報道一個10歲學(xué)生因被懷疑盜竊粉筆笤帚，喝農(nóng)藥自殺；前不久，《重慶時報》又報道了12歲的李某在放學(xué)回家途中玩火，不慎燒毀鄰居房屋，因害怕遭受懲罰而服毒自殺??
二、刨根究底探原因
1、社會不良風(fēng)氣的影響小學(xué)生由于年紀小，缺乏分辨是非的能力，社會的思想道德勢必會影響他們的世界觀、人生觀和價值觀，影響他們?yōu)槿颂幨赖膽B(tài)度。當(dāng)今的小學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，交際面越來越窄，對寬容、互助、憐憫、關(guān)愛、自省等越來越漠視。影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中的畸形鴉片，又像沙塵暴一樣，侵蝕著學(xué)生的純潔心靈，而使學(xué)生對生命產(chǎn)生了令人費解的行為。
2、學(xué)校教育體制的弊端
由于教育體制的弊端，應(yīng)試教育依然暢通無阻。小學(xué)生的生活空間越來越小，學(xué)習(xí)壓力越來越大。有些學(xué)校很少開展活動，缺乏對學(xué)生進行責(zé)任心、愛、生命等的教育；有些教師的教學(xué)方法不科學(xué)或嚴重失當(dāng)，以罰代教、侮辱人格、變相體罰等導(dǎo)致學(xué)生對生命產(chǎn)生悲觀情緒；有些學(xué)生因?qū)W習(xí)成績達不到老師和家長的'要求而遭到譴責(zé)打罵，于是憤而自殺。
3、家庭管理方法的不當(dāng)
隨著社會的發(fā)展，家庭的規(guī)模越來越小，家族之間的聯(lián)系越來越冷漠，家人間的交往越來越來疏遠，兒童的情感世界缺少愛的滋養(yǎng)，缺乏對生活的熱情。再加上多數(shù)家長不自覺地重智輕德，不注意培養(yǎng)孩子的意志力、同情心、責(zé)任感等美德，導(dǎo)致孩子逐漸形成以自己為中心的意識，只懂索取，不懂付出。此外，父母關(guān)系不好、家長的暴力行為等，也是孩子走上生命極端的一個因素。
三、多管齊下找對策
�。ㄒ唬┥钔诮滩�，滲透生命意識生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對生命的關(guān)注，而且包括對生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升，伴隨著課改，小學(xué)教材里蘊含了豐富的思想內(nèi)容，這些思想內(nèi)容正是生命教育的基本要素。加強尊重生命的教育，世間萬物都有生命，但生命的歷程都很短暫。要讓學(xué)生知道個體生命充滿特色，而正是這些鮮明的特色，才造就了世界的紛繁復(fù)雜、多姿多彩。如，自然學(xué)科中的《花的構(gòu)造》、《螞蟻》、《蝸�！返�，圍繞生命的產(chǎn)生、成長、消亡的過程，給學(xué)生介紹了動植物的生活習(xí)性。教師在講授這些科學(xué)知識的同時，可以趁熱打鐵地對學(xué)生進行尊重生命的教育，讓學(xué)生懂得動植物也是生命個體，我們應(yīng)該尊重、保護它們。品德與社會學(xué)科中的《讀懂爸爸媽媽的心》、《來自社會的愛》，讓學(xué)生在感受幸福的同時，學(xué)會對生命的欣賞、熱愛，從而感激生命、感激父母，感激社會。這樣，孩子們才能進一步感受生命的美好和魅力。只有讓這些深刻的文本內(nèi)涵流進學(xué)生的心田，才能引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的人生理想，認識到人生的價值在于奉獻社會與自我實現(xiàn)，進一步懂得尊重生命、珍愛生命、張揚生命。
�。ǘ┡囵B(yǎng)正確的挫折觀
喜怒哀樂本為人之常情，酸甜苦辣原是生命本色。但是，小學(xué)生由于年紀小，情感脆弱，在遭遇挫折、壓力、矛盾時常常不能獨立面對，或是逃避，或因生理失衡而尋求不當(dāng)?shù)氖侄蝸斫鉀Q。因而，教師應(yīng)該利用教材中的典型范例，引導(dǎo)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，鍛煉自己的心理素質(zhì)，正視壓力，正視挫折，知難而進。如語文教材里的《向命運挑戰(zhàn)》一課，作者講述了21歲就患上絕癥的霍金，在生活中、學(xué)習(xí)中，勇敢地與病魔做斗爭，成為偉大的天體物理學(xué)家的故事，告訴我們?nèi)耸强梢韵蛎\挑戰(zhàn)的，贊頌了霍金敢于向命運挑戰(zhàn)、不怕失敗、不怕困難的精神。培養(yǎng)笑傲困難笑傲人生的樂觀態(tài)度和迎難而上百折不撓的意志力。這樣，就會減少學(xué)生動輒輕生的可能了。
（三）啟發(fā)智慧，營造生命課堂
教育的真義是培養(yǎng)人，促進人的發(fā)展，領(lǐng)悟生命的真諦，追求生命的意義。打造生命課堂，激發(fā)生命活力是學(xué)校教育的根本要求。偉大的教育家陶行知先生說過：“你的冷眼里有牛頓，你的歧視里有瓦特，你的譏諷里有愛因斯坦�！笨梢姡處熃巧患唇處熓菍W(xué)生個性的塑造者，教師的一言一行直接影響學(xué)生的身心發(fā)展及人格的完善。因此，我認為實施生命教育，首先必須對教師進行生命教育，讓其在教學(xué)實踐中實施生命化的教育方式。從已經(jīng)產(chǎn)生的小學(xué)生的生命問題來看，不少是由教師反生命的教育方式所導(dǎo)致，如教師的體罰和變相體罰；從罰站到罰蹲；從打手板到扇耳光，教師的病理性語言的諷刺挖苦，如老師一句“你真笨，怎么教都不會”、“這個同學(xué)的智商有問題”等，都會給孩子帶來無盡的精神壓力和精神虐待；而這些虐待僅僅是因為學(xué)生學(xué)習(xí)不好而造成的，這種不尊重生命、不尊重人權(quán)的反生命的教育，輕則造成學(xué)生沉重的心理問題，重則導(dǎo)致學(xué)生的輕生。所以，進行生命教育，首先應(yīng)從尊重生命開始。因為學(xué)生是生命，所以尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生、賞識學(xué)生，創(chuàng)造一個師生之間民主平等、溫磬和諧和充滿生命活力的成長環(huán)境就是生命教育，如果教師能做到這一切，那么就是不教而教了。
（四）生命教育是一個持續(xù)不斷的認知過程，不是靠一時的感情沖動和言語說教能完成的。兒童的情感容易被激發(fā)起來，但也容易回落。因此，學(xué)校、家庭和社會應(yīng)該全力配合，形成一個尊重生命、熱愛生命的氛圍，共同擔(dān)負起對學(xué)生生命教育的責(zé)任。生命教育同社會現(xiàn)象相結(jié)合。隨著物質(zhì)發(fā)展，社會中的許多現(xiàn)象都在迫使我們對生命進行思考，如讓我們看到異端分子對生命的無情蔑視和踐踏；非典、礦難、海嘯讓我們看到生命的脆弱和活著的幸福。諸如此類的社會現(xiàn)象，是培養(yǎng)學(xué)生生命意識的最生動、最真實的材料。家長和教師可以通過對這些活生生的社會現(xiàn)象的講述和分析，增強孩子對生命的珍惜和熱愛之情。生命教育同實踐活動相結(jié)合。生命教育是一種身教重于言傳的特殊教育，以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人，感化人，給人以心靈的震撼和人格的陶冶。因此，生命教育必須注重實踐活動的作用。
此外，實踐活動還是引導(dǎo)學(xué)生探索生命意義，提升生命價值的一方沃土。如運動會，可以激發(fā)學(xué)生拼搏奮進的精神；文藝晚會可以讓學(xué)生發(fā)揮才能展現(xiàn)生命的活力；春游可以讓學(xué)生感受萬物欣欣向榮、生機勃勃的氣息，感受世界的朝氣和希望??在活動中，學(xué)生磨煉了意志、增強了信心、發(fā)現(xiàn)了自我、開發(fā)了自我，生命之花更加絢麗多彩。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇3
本學(xué)期，我校開展了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)習(xí)，我進一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動的重要性。自活動以來，我就開始深深地思索“一個好教師的標(biāo)準是什么？”作為一名人民教師，特別是一位年輕教師我覺得應(yīng)包括三個標(biāo)準：
一、有學(xué)問。學(xué)問是前提，沒有學(xué)問，何以為師？教師應(yīng)該也必須是學(xué)養(yǎng)深厚的智者。
二、有方法。教學(xué)方法是必備條件，一個不懂教學(xué)方法和教育藝術(shù)的人怎能成為好老師。
三、有師德。師德是一個教師的精神支柱，是把學(xué)生與教師真正融合在一起的精神紐帶。
師德貫穿于一切具體教學(xué)活動過程，永恒存在于整個教育事業(yè)中。對于一個教師來說，沒有師德，就失去了方向和動力，不配為人師表。因此說，師德是靈魂。有了這三條為師的標(biāo)準，就有了行動的目標(biāo)，努力的方向。在實際工作中，我將自覺按照一名好教師的標(biāo)準嚴格要求自己，爭當(dāng)師德楷模。
一、刻苦學(xué)習(xí)，做一名有學(xué)問的教師。
新世紀的到來，給教育注入了新的生機與活力。素質(zhì)教育呼喚教師的高素質(zhì)，新的課程理念、課程標(biāo)準著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，要求教師的知識底蘊更加深厚，知識面更寬。古語說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”面對新的形勢，面對學(xué)生一雙雙渴求知識的眼睛，我深感自己肩上責(zé)任的重大。沒有精深的專業(yè)知識怎么能理解完整的知識體系？怎么能適應(yīng)學(xué)生多渠道的信息量？怎么能理解學(xué)生提出的一個個為什么？沒有精深的專業(yè)知識，又怎么能有游刃有余的教學(xué)能力？因此，不斷刻苦學(xué)習(xí)，是我作為老師的終身要求。
二、不斷探索，做一名有方法的教師。
一名教師有了精深的專業(yè)知識只是做好教育工作的前提。教學(xué)方法更是教學(xué)的必備武器。在教學(xué)方法的探索上，教師應(yīng)該要深入的研究教材，努力提高自己的教學(xué)能力，并在自己的教學(xué)實踐中反復(fù)琢磨、積極反思，再實踐，做到與時俱進。其次是虛心向身邊的老教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)處理突發(fā)事件的'方法、做學(xué)生思想工作的方法、作業(yè)處理的辦法。積極聽各位老師的課，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，改正自己工作中的不足，做教學(xué)的有心人。最重要的是抓住一切機會積極參與教研科研活動，不放棄一次外出學(xué)習(xí)的機會，保證自己的視野是開闊的，信息渠道是暢通的。課前認真準備，不上無準備的課。課上要以自信的神情、燦爛的笑容、清晰的講課思路，潛移默化地影響學(xué)生，讓學(xué)生喜歡上老師的課，進而提高他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，提高學(xué)習(xí)成績。課上能夠做到精神飽滿、全神貫注、排除干擾、遇事冷靜、不亂發(fā)脾氣。認真學(xué)習(xí)新課程理念，熟悉新課標(biāo)。
三、不斷追求，做一名有愛心的教師。
“學(xué)高為師，身正為范”，師德是一種偉岸和崇高。愛學(xué)生是一個教師的必修課。談到教師對學(xué)生的愛，她不僅獨特，可以發(fā)揮父母所無法企及的力量，而且有著魔力般的神奇。一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴！愛還有“親其師”的功力，還有“信其道”的效應(yīng)。
它可以使浪子回頭，使愚者生輝，美好的人生被教師的愛所喚起，健康的人格為教師的愛所釀就。古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利�！睙釔垡粋�學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法象太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以象母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。作為教師，我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，用心雕琢、打磨，使他們的亮點越來越多。最后你會發(fā)現(xiàn)，裹者污泥的沙子可能竟是一粒金砂。
一名教師，有了精深的專業(yè)知識，先進的教學(xué)方法、先進的教育理念；有了對學(xué)生的愛和尊重他就是一位好老師。有了對黨的教育事業(yè)的無限熱愛，他一定能做到讓學(xué)生喜歡、讓家長滿意、一定會成為一名師德高尚的好老師。在實際工作中，我一定以好老師的標(biāo)準嚴格要求自己，不斷努力，爭當(dāng)師德楷模，為黨的教育事業(yè)的明天更美好貢獻自己的全部力量。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇4
在幼兒教師的師德規(guī)范里我學(xué)到了幼兒教師最基本的道德素養(yǎng)：熱愛孩子并尊重孩子。一個幼兒教師只有熱愛幼兒，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心幼兒的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育孩子;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表;廉潔從教。
師德建設(shè)決定教師隊伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教師職業(yè)的特點決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的.熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;
另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。我認為既然我選擇了幼兒教師這個職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)熱愛自己的事業(yè)。竭盡所能，把這事業(yè)當(dāng)成世界上最光輝的事業(yè)，使之理想化、神圣化，為了人民的教育事業(yè)奉獻自己的一份力量。
"愛生如愛子"是師德的其中一個重要體現(xiàn)。從師德規(guī)范中我深深的了解：只有熱愛幼兒，尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)心他們，做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。深入到孩子中去，關(guān)注他們的舉動，觀察他們的言行，了解他們的心理動態(tài)，才能更好的為幼兒服務(wù)，這樣就在他們中樹立了威信。我們每個個老師都希望讓每個孩子好起來，成為社會上有用的人才。
我們教師辛勤勞動，滿腔熱情地把自己的所知所解與孩子們一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他們青出于藍而勝于藍。熱愛孩子就意味著尊重，要讓每個孩子都能抬起頭來走路，要認真考慮自己對孩子的每一個意見，每一個做法，無論如何都不能挫傷他們心靈中最敏感得角落--人得自尊心。
我覺得熱愛幼兒要面向全體，尤其是個別特殊幼兒，能容納他們的天真，能容納他們的錯誤，這種愛才是博大而深沉的!讓愛的暖流也能流進他們的心田，讓他們也感受到生活也有陽光。
總之，我將努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實踐能力，全心全意為幼兒服務(wù)，深深扎根于幼兒園這片凈土中。今后的工作中自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的幼兒教師。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇5
近來，打開電視機，在許多頻道各種節(jié)目上都能經(jīng)常看到有關(guān)提到幼兒園教師師德師風(fēng)的問題。作為一名教師，如果不具備良好的師德師風(fēng)。我們影響的是未來社會的精英，國家的棟梁。
為此，我園開展了《師德師風(fēng)》演講。倡導(dǎo)教師敬業(yè)愛崗的奉獻精神，組織教師重溫學(xué)習(xí)《家是職業(yè)道德規(guī)范》，使教師有較高的思想覺悟，增強工作的事業(yè)心、責(zé)任心感和服務(wù)意識。一名優(yōu)秀的幼兒園教師應(yīng)做到“二、三、五”。即：“二在崗”人在崗，心在崗。工作盡心盡職�！叭凉M意”辦求做到家長滿意、自己滿意、同事滿意。“五顆心”對工作要“熱心”，對幼兒要有“愛心”，對幼兒生活要“關(guān)心”。
教育幼兒要“耐心”，保育工作要“細心”。使自己從思想到行動上踐行“德高為師，身正為范”的理念，讓“園興為己任”的觀念牢牢地扎根在我們教職工的思想深處。形成團結(jié)、勤奮、愛崗敬業(yè)的良好園風(fēng)，樹立我園教師良好的師德風(fēng)范。
園以班為單位，在我就職的大大二班，是一個活潑快樂的集體。課堂上與孩子互動、學(xué)習(xí)。課間與孩子溝通，玩耍。班上有個小朋友叫徐俊杰，他是一個比較內(nèi)向的小男孩，很少與其他小伙伴交流，早上來園也不好意思跟老師問好�？偸仟殎愍毻��？吹竭@以后，我和班上的林老師在課堂上多鼓勵他回答問題，經(jīng)常請他扮演。課間也與他溝通，經(jīng)過幾個月的努力，現(xiàn)在的在課堂上竟然都會大聲回答問題。課間也與小伙伴們玩的開心。由此可見，教師的關(guān)心、細心、愛心、耐心、熱心對一個孩子的成長起了多大的作用。
在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長豎起人格的參天大樹�！叭f紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的'高風(fēng)亮節(jié)!雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁耄處熕鶑氖碌木褪沁@種事業(yè)――平凡而偉大。
“言必行，行必果”，行動實踐遠勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天。
經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多;相信付出愛就會有愛的收獲，即便是堅冰也會融化，在愛的環(huán)境中學(xué)生才能健康茁壯成長。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇6
這次思想作風(fēng)紀律整頓旨在提高我局的士氣，提高同志們的工作熱情，激發(fā)同志們的事業(yè)心和職責(zé)感。我認為十分必要和及時，透過這樣的形式既是提高我們思想認識增強我們的工作干勁的一種有效方法，又是為我們下一步努力工作樹立以局為家思想的最有效手段。
這次思想作風(fēng)紀律整頓，徐局長強調(diào)最多的就是事業(yè)心和職責(zé)感的問題。其中就給我們說到一個人不在于潛力的大小而在于要有一種強烈的事業(yè)心和職責(zé)感，一個單位不在于有多少能人，不在于有多少精明人，而在于要有一群干事創(chuàng)業(yè)有職責(zé)感的人。
這對我們的啟發(fā)很大。一個單位能人再多，出的點子再好，若沒有一幫干事創(chuàng)業(yè)的人，真抓實干的人。再好的推薦，再好的點子，再好的制度，也只能是喊在嘴上，掛在墻上，而落實不到行動上的一紙空文。一個單位精明人再多，出的主意也不可為不高明不可為不到位，但卻沒有職責(zé)感沒有以局為家的思想和意識心思不在工作上。一門心思的只操在自我的晉升上，自我的私事上，這樣的職責(zé)觀，是干不好工作的。
這次思想作風(fēng)紀律整頓就是要我們要有一種強烈的事業(yè)心和職責(zé)感。事業(yè)心顧名思義就是說要把工作作為自我的一項事業(yè)作為人生的追求目標(biāo)，把事業(yè)作為自我人生的一部分并且全身心的投入到工作中去以事業(yè)為己任。而職責(zé)感就是說把自我所干的工作作為一項任務(wù)干好工作是自我的一項義不容辭的職責(zé)。有了事業(yè)心就會熱愛本職工作干好本職工作。有了職責(zé)感就以工作作為自我的任務(wù)敢于負責(zé)敢于開展好工作。具體的講結(jié)合這次思想作風(fēng)紀律整頓應(yīng)從以下幾個方面入手：
第一要想干好自我的本職工作，關(guān)鍵就是要加強理論學(xué)習(xí)。理論是行動的先導(dǎo)，只有理論掌握好了才能指導(dǎo)自我的行動才能干好工作。例如對于我們平時工作中遇到的涉法問題都有嚴格的法律法規(guī)及各項規(guī)定和標(biāo)準。作為一名基層XX工作者對于這些規(guī)定標(biāo)準制度務(wù)必了如指掌，對于這些理論務(wù)必到達熟知的地步，因為這是指導(dǎo)實踐的基礎(chǔ)。
第二要想干好自我的本職工作還要加強對政治理論的學(xué)習(xí)提高自身的思想道德素質(zhì)。平時的日常工作中我們與企業(yè)打交道多，因此平時就要加強政治理論的學(xué)習(xí)加強自我人生觀、價值觀和世界觀的改造，增強堅守原則性的決心。因此作為一名XX工作者務(wù)必堅持原則性筑牢思想防線加強思想政治學(xué)習(xí)提高原則性這也是干好工作的前提條件。
第三要想干好工作要善于做超多艱苦細致的工作要有仆下身子干好工作的決心。我們的XX工作覆蓋面較廣既與棉花加工企業(yè)、絮棉加工企業(yè)打交道也與服裝生產(chǎn)企業(yè)及其他纖維制品企業(yè)打交道，加之這些企業(yè)都屬于勞動密集型，平時的日常事務(wù)務(wù)必做細做扎實。不能因處理不當(dāng)而給工作帶來被動。因此要有強烈的`事業(yè)心和職責(zé)感同時還要有善于培養(yǎng)自我的耐心細心和敢于做超多艱苦細致工作的決心。再如對于企業(yè)反映的問題需要有一種對工作的極度熱忱，能夠仆下身子去干好工作而不能只是掛在口頭上浮在表面上要深入調(diào)查廣泛爭取企業(yè)對于我們管理的意見，不進行深入的調(diào)查不深入到廣大企業(yè)中間不可能了解到第一手資料。心操到，腿跑到，嘴問到。因此作為基層XX工作者要善于做超多艱苦細致的工作要仆下身子去搞好每一項工作。
第四要干好本職工作還要善于拓寬自我的知識面。而不能只停留在低層次的水平。要看的更高更遠。只有樣才能算是一個稱職的基層XX工作者，這就要靠平時的積累和學(xué)習(xí)了。放開眼界，以虛懷若谷的態(tài)度努力學(xué)習(xí)提高自身綜合素質(zhì)。
總之，透過此次思想作風(fēng)紀律整頓，使我的思想得到了升華，理論素養(yǎng)黨性觀念有了進一步的增強。下定決心努力為單位的發(fā)展做出更大的貢獻。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇7
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會著教師這一職業(yè)的意義和價值。當(dāng)我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認為應(yīng)該在以下幾個方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。
要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍，是實現(xiàn)我國教育的發(fā)展目標(biāo)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計。尤其是進入2 世紀后，中國經(jīng)濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業(yè)，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業(yè)越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。因此，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個思想高尚的老師對學(xué)生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計（特別是發(fā)型）和說話的語氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點。
要做一名好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說：“學(xué)生可以原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無術(shù)”�？梢�，擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要！“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發(fā)展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時代，知識在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
要做一名好老師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結(jié)合點顯得特別重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認知并認可的話語，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴重。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴��！睘榇�，波斯納提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。該公式體現(xiàn)了教師成長的過程應(yīng)該是一個不斷總結(jié)經(jīng)驗、反思實踐的過程�，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的'。曾子說：”吾日三省吾身”。韓愈說：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：”我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒�，他們只不過是比我們多用了一些心而已，只不過比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只不過比我們多花了點時間讀書而已，只不過比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自己的教育實踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。當(dāng)代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會已步入信息技術(shù)時代，一個普通人可以借助計算機技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲進一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。但是，如果要寫一句新詩句，那便是創(chuàng)造。從這個意義上說，怎樣創(chuàng)新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，否則會一事無成。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個墨守成規(guī)的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學(xué)生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設(shè)計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準嚴格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實現(xiàn)自己的遠大理想，體現(xiàn)自己的人生價值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學(xué)的質(zhì)量。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發(fā)燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達到，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術(shù)家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說梁啟超先生在給清華學(xué)生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿妫蝾D足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個沒有激情、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴謹與熱誠同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇8
xx月xx日，有幸聽了周小冬老師的一堂體現(xiàn)有效教育的課，并學(xué)習(xí)了有效教育相關(guān)的理論知識，從中收獲了很多。有效教育是孟照彬教授提出的一種教育理念，是一種集學(xué)習(xí)方式、課型方式、評價方式于一體的教育教學(xué)方法。
孟教授的MS課型即要素組合方式給我最大感觸，它改變了傳統(tǒng)的“教”“學(xué)”模式，更多地體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)型，實現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。所謂“聰”，即“聽、看、講、想、做”的有機活動的結(jié)合，一堂課中，這幾種要素的多變組合給予學(xué)生更多新鮮的學(xué)習(xí)空間。很多時候，課堂教學(xué)效率低的原因就是沒有讓學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動，即學(xué)生參與度低，也許只是表面的參與，只是淺層次的參與，而并非全力投入，全身心的投入。因此教師要想提高課堂教學(xué)效率，必須想方設(shè)法讓學(xué)習(xí)成為孩子自己的事情，成為自己喜歡做的事情……另外，教師不能僅僅追求課堂表面的熱熱鬧鬧，而應(yīng)該注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，注重認真思考時的“靜心”，即真正的“靜中有動”。從而實現(xiàn)“聽、看、講、想、做、動、靜”，實現(xiàn)有效教育。
這次活動，我還感受到了MS—EEPO有效教育的另一個特點，那就是團隊式的活動方式。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式
學(xué)習(xí)組織形式有小組合作和團隊合作模式。小組合作學(xué)習(xí)是EEPO學(xué)習(xí)方式之一，一般2-6人為一組。組建學(xué)習(xí)小組有五個基本元素關(guān)注、關(guān)照、傾聽、資源利用、親和力。具體操作程序包括構(gòu)建學(xué)習(xí)小組、明確構(gòu)建目標(biāo)、規(guī)定合作要求、關(guān)注學(xué)習(xí)中的邊緣人物，所謂“邊緣人物”是指沒有參與或沒有真正投入學(xué)習(xí)的學(xué)生。學(xué)習(xí)成果展示。團隊合作是在學(xué)習(xí)小組合作的基礎(chǔ)上，更為高級的學(xué)生學(xué)習(xí)組組織形態(tài)，它至少由8人以上組成。它更注重團隊中角色分工和學(xué)生才能的發(fā)揮。組內(nèi)有明確的分工，有組長、監(jiān)督員、記錄員、操作員、綜合發(fā)言員、助理員、聲控員和協(xié)調(diào)員。只有明確的分工，學(xué)生才能有條不紊地完成自己的任務(wù)。分工角色可以轉(zhuǎn)換，以便讓更多的學(xué)生得到更多的鍛煉。
2、教師團隊評課方式
與學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式一樣，教師的評課方式也是以團隊組織形式開展活動。教研組的老師分為若干個團隊，每一個團隊都有自己的團隊名稱、隊標(biāo)。而在這次學(xué)習(xí)中，我也學(xué)習(xí)到了之前從未接觸過得評價方式，如經(jīng)典性評價：基本元素有—知識性、個性、創(chuàng)造性、互動、主動、能動，就是所謂的三性三動評價。流程性評價：流程性評價指的是一種在課堂上，針對某個教學(xué)環(huán)節(jié)，為落實或強化某個關(guān)鍵要素所隨機進行的快速檢測。這兩種評價方法，簡潔明了，便于操作，讓人耳目一新。
通過理論學(xué)習(xí)，讓我深深地感受到孟照彬教授的'EEPO有效教育是一個新的教學(xué)模式，它跟我們習(xí)以為常的教學(xué)行為、教學(xué)方式和思維方式迥然不同，如果實施起來其艱巨性不言而喻，需要教師勇氣和毅力。
我們知道了以后我們教師應(yīng)該要怎么去做，要走什么樣的路，怎樣去培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。得到了一條通向有效教育的道路。就是我們先要做有些基本的改變：
第一，是要改變思想觀念。
第二，是要多思考轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。通過這幾天孟教授的講座知道了有效教育的備課方法：要備學(xué)生，要備學(xué)法，就利用孟教授的5J去進行，
5J即指
�。�1）單元組
�。�2）備課
�。�3）約定
（4）表達呈現(xiàn)的多樣性
�。�5）團隊
還知道我們教師的教學(xué)評價應(yīng)該從ES經(jīng)典教學(xué)評價去評課，
ES經(jīng)典評價指的是
�。�1）知識性目標(biāo)
�。�2）創(chuàng)造性目標(biāo)
（3）個性目標(biāo)
�。�4）能動目標(biāo)
�。�5）互動
（6）主動幾個指標(biāo)去評價一堂課。
同時我們教師的備課和聽課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都最好用圖文結(jié)構(gòu)式。在教學(xué)中我們教師要注意學(xué)生的動靜轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)有效教育。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇9
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課，現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡�，一些感想�?/p>
首先，現(xiàn)代教育技術(shù)從來沒有像今天這樣備受關(guān)注，它作為教育深化改革的突破口和制高點已逐漸成為人們的共識，并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進終身教育體系的建立等重大問題緊密相關(guān)�？v觀人類教育發(fā)展歷史，生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動力。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動和影響下，已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個重要分支。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長期的教育積淀中，不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟理論研究成果，在實踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科，它具有無可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點，其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認為是："教育技術(shù)是為了促進學(xué)習(xí)，對有關(guān)過程和資源進行設(shè)計、開發(fā)、使用、管理和評價的理論與實踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和�，F(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識，智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來，以功能形式作用于教育實踐的科學(xué)知識。它是為了學(xué)習(xí)，對有關(guān)的過程的資源進行設(shè)計、開發(fā)、應(yīng)用、管理和評價的理論和實踐。
其次，通過學(xué)習(xí)，我們還更深入地了解到：
一、現(xiàn)代教育技術(shù)有三個基本屬性：
(1)現(xiàn)代教育技術(shù)是應(yīng)用系統(tǒng)方法來分析和解決人類學(xué)習(xí)問題的過程，其宗旨是追求教育的最優(yōu)化;
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無形技術(shù)兩大類，有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果，把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育，借以提高教學(xué)效率的技術(shù)，它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計算機及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的'器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來達到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境，這些資源來自兩個方面，一個方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計出來的資源，例如教師、課本、教學(xué)電視、計算機課件、粉筆板、投影器、教室、操場、講授、課堂討論等，另一個方面是現(xiàn)實世界中原有的可被利用的資源，例如各行各業(yè)的專家、報刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場、游戲、競賽等。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點將越來越突出
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科，是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科，首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持，特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進步密不可分，在未來的發(fā)展中，信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來越重要的作用，教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來促進學(xué)習(xí)。
其次，現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科，體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來看，教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時至今日，隨著人本思潮的興起，各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端，但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合，以促進人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個體的學(xué)習(xí)心理，還對學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問題進行綜合性學(xué)習(xí)等進行著系統(tǒng)的研究。
教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實踐主體的多元化，協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計、計算機技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實踐，開放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
三、重視現(xiàn)代教育技術(shù)實踐性和支持性研究
現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實踐并重的交叉學(xué)科，需要理論指導(dǎo)實踐，在實踐中進行理論研究。目前，教育技術(shù)研究最前沿的兩個領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育，所有這些乃至終身教育體系的建立都強調(diào)對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持，即圍繞如何促進學(xué)習(xí)展開所有工作。正因如此，人們將會越來越重視教育技術(shù)的實踐性和支持性研究。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇10
通過對安全知識體系的研究，我們對安全工作有了更好的認識，提高了安全工作的基礎(chǔ)理論知識。在這方面，主要有以下經(jīng)驗：
第一，安全工作要“安全第一，預(yù)防為主”，安全第一
不安全事件帶來的危害大家都知道，但在日常工作中往往被忽視，取而代之的是麻痹和僥幸。只有當(dāng)事故真的發(fā)生了，造成了損失，他們才會回來醒來。這是因為安全工作沒有放在第一位。做好預(yù)防工作的關(guān)鍵在于提高對這項工作的重視程度。在我們的維修工作中，要以安全規(guī)章制度為保障，嚴格執(zhí)行，杜絕工作中的習(xí)慣性違章。
第二、加強安全知識培訓(xùn)，提高防范意識
“不傷害他人，不傷害自己，不被他人傷害”，特別要求每個員工提高安全意識，嚴格執(zhí)行安全生產(chǎn)法律法規(guī)，確保設(shè)備和技術(shù)人員的安全，準確把握項目安全生產(chǎn)管理的重點。安全生產(chǎn)管理者也要時刻牢記“安全重于泰山”，樹立“居安思�！钡木o迫感，把安全提到講政治的高度。一線員工和管理者都要充分了解崗位和部門可能涉及的風(fēng)險因素。高危崗位人員和其他人員應(yīng)定期接受相關(guān)安全教育和培訓(xùn)。
第三，安全工作要“三抓”，不留隱患
首先是“專注”。對于重大維修作業(yè)和高風(fēng)險作業(yè)，應(yīng)制定安全技術(shù)措施，加強現(xiàn)場監(jiān)督，確保措施落實。加強過程控制，除了工作前的安全交底外，還要定期組織檢查，及時整改隱患。
二是“抓弱”。認真開展危險點分析，特別是多關(guān)注一些工作量較小的簡單工作，克服馬虎的.思維，認為簡單的工作不會造成安全問題。加強對安全知識和技能相對較差的臨時工的教育和管理，確保安全管理落實到每個角落。
三是“抓細節(jié)”。千里筑堤毀于蟻巢。你應(yīng)該從一個小地方開始。細節(jié)不容易引起注意，比如施工工具不合格。但幾乎所有重大事故一開始都是由“不注意”和“粗心”造成的，這些容易被忽視的細節(jié)很容易成為小事故的放大器。
總之，要牢固樹立安全第一的觀念。從心底里認識到安全生產(chǎn)的重要性。沒有安全生產(chǎn)，效益就沒了。只有時刻思考安全，重視工作中的安全，牢記安全理念，才能營造穩(wěn)定和諧的氛圍。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇11
剛剛過去的暑期，對體育老師來說是一個收獲頗豐的暑期，這個暑期，教研員給進行暑期培訓(xùn)，培訓(xùn)主題鮮明，專業(yè)成長及有效課堂教學(xué)，給予了我們強烈的感染和深深的理論引領(lǐng)，一個個教學(xué)資源實例、一個個有效教學(xué)的內(nèi)涵，使我們在感悟中進一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)。
首先，李雪峰對課程改革做了回顧，對體育與課程標(biāo)準的主要特點進行了闡述。面對社會的發(fā)展，我們堂教學(xué)改革與創(chuàng)新必須遵循體育教學(xué)的規(guī)律，堅持"健康第一"的指導(dǎo)思想，然后，對教材編寫的指導(dǎo)思想、教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)建以及編寫依據(jù)、體育教學(xué)方法與體育教學(xué)行為的區(qū)別、評價體系的變化等方面做了詳細的講解。
其次，李雪峰重點講解了當(dāng)前體育教學(xué)方法改革的問題分析和當(dāng)前體育教學(xué)方法帶來的'利與弊等。重點講解了體育教學(xué)方法的運用，并結(jié)合教學(xué)實際，在新課改下的體育課教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)法，怎樣評課等，教師素質(zhì)的提高和教育教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變等內(nèi)容。對我今后的有了更大的幫助。
再次，他講解了關(guān)于體育課的教學(xué)反思的寫法，并要求教師們動手寫一寫，舉例說明了課改的關(guān)鍵是什么，教師角色轉(zhuǎn)變和要提高自身的素質(zhì)，重點講解了，怎樣提高體育教師的教科研水平，在科研研究方面還存在著很多不足，如本質(zhì)的東西，論文的抄襲性，要有自已的獨立風(fēng)格，個性，和實效性。
通過學(xué)習(xí)重新認識了"健康第一"的指導(dǎo)思想的深刻內(nèi)涵，通過老師的舉例，對新課程理念下的課堂教學(xué)的方法與組織，有了重新的認識和理解。在看、聽、討論中，使過去的體育課非常的單一，課堂上教師就是全權(quán)代表，教什么，學(xué)什么，學(xué)生沒有主動權(quán)，學(xué)生與教師之間是很被動的。我們和老師一起學(xué)習(xí)和研討，我們深刻認識到，只有我們體育教師的觀念轉(zhuǎn)變，把適應(yīng)新的課程方法和理念應(yīng)用到我們的教學(xué)中，才能使我們的學(xué)生在體育課堂中快樂學(xué)習(xí)，健康成長。達到我們追求的"讓學(xué)生在樂中求學(xué)，在學(xué)中取樂"。
學(xué)習(xí)的時間是短暫的，雖然身體很累，但留給我的收獲卻是無窮的，頭腦是充實。通過學(xué)習(xí)，我收獲了很多平時很難了解到的經(jīng)驗和教學(xué)方法，通過學(xué)習(xí)讓我更深的認識了體育與健康課程標(biāo)準與體育課的樂趣，也對教好新教材充滿信心。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇12
最近開始讀《彼岸的教育》，我一直在思考：什么是教育不竭的動力？什么使教學(xué)熠熠生輝？答案是創(chuàng)意！創(chuàng)意！不管是情境教學(xué)，還是快樂教學(xué)；不管是生本教育，還是生命教育，作為一線的教師，我們要做的就是不斷創(chuàng)新，使教學(xué)充滿樂趣，充滿智慧。
生本教育的核心理念是一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。如何將理念運用于教學(xué)實踐，摸準教育的脈搏，實現(xiàn)教學(xué)的新發(fā)展，應(yīng)該成為我們思考的關(guān)鍵點。參加各類培訓(xùn)，很多人有這樣的感受：聽報告時激情澎湃，過后卻還是穿舊鞋走老路。是什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)象的發(fā)生？我想，除了定勢思維的困擾，更主要的是缺乏一種感召力，一種團隊的支持，一種教育的成就感。
這次生本培訓(xùn)，聽了低年級的識字課，觀摩了中年級的精讀課，聆聽了專家的報告，對生本教育有了更深的理解。
一、低年級：一心一意奔識字，路邊的野花不要采。
無論是生本配套課本，還是魯教版、蘇教版教材或是八歲兒童能讀會寫實驗學(xué)本，在低年級段的重點就是識字、寫字，多識少寫。教材中的課文是幫助學(xué)生識字的，我們要充分利用好，舍棄說教式的思想教育，把多樣式的讀文和識字加進來。
低年級段的識字方法多種多樣，哪一種更適合自己班級的學(xué)生，哪一種更能提高學(xué)生識字的興趣和效率，這是我們備課時重點思考的。一種方法用長了，我們就要創(chuàng)造新方法，想出新點子，動員學(xué)生出主意，想辦法。廣州和深圳的老師用的最多的是字卡游戲識字。找朋友、對對碰、送信、生詞拼圖、紅綠燈、聽音報告、釣魚、接龍、飛行棋、老鷹抓小雞、抽大獎、擂臺賽……這些有趣的識字方法都是在實踐中摸索出來的。每一種方法開始前，老師還要編出一些有趣簡短、任務(wù)清晰地口令，如：小鉛筆要干活，輕輕走出鉛筆盒；小鉛筆要休息，輕輕回到筆盒里；小小字卡拿出來，一張一張擺仔細。免除了教師的啰嗦說教，帶來了課堂的有趣高效。
二、中高年級：主題單元教學(xué)做支架，整本書閱讀來提升。
學(xué)生進入到中高年級，語文教學(xué)要提速了。怎樣提速，那就要引入主題單元教學(xué)，基本理念是：實行單元備課，課課目標(biāo)清晰。精讀一兩篇，略讀其他篇。注意方法的`滲透和積累。本學(xué)期，我們剛剛開始摸索前行，相信只要上路，就會有收獲，哪怕是遇到風(fēng)雨，我們也不放棄：因為學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)中感受到了成功和樂趣。
研討會上出示的《爬天都峰》一課，在推進閱讀方面做出了初步嘗試。如何從文本入手，巧妙地引入更多的文章，拓展學(xué)生的閱讀空間，成為課堂低效和高效的分水嶺。這堂課上，有些問題也值得我們商榷：文本的朗讀到底要讀到什么程度？讀多少遍？推進閱讀放在哪兒更合適？整本書的閱讀如何引入各年級段，達到什么要求？這些將逐步成為今后教學(xué)企待解決的要點問題。
三、自主、合作、探究的學(xué)習(xí)：小組合作的建立和調(diào)控
無論是低年級段的識字教學(xué)，還是高年級段的合作探究學(xué)習(xí)，都離不開高效的小組合作，如何建立小組，怎樣分工合作，我們已經(jīng)做了許多嘗試，但還是存在很多問題：小組之間的任務(wù)均衡問題，小組獎勵機制的有效運用等等。廣州的余老師還提到各學(xué)科教師要協(xié)調(diào)工作，班級小組要相對固定，才有利于學(xué)生形成合作的氛圍，形成有效的小組合作機制。
這次培訓(xùn)帶給了我很多思考，必將使我的教學(xué)有新的進展！
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇13
驚聞———人身事故，讓我深刻體會到了“安全無小事”的深刻教訓(xùn)。電力事業(yè)是個充滿危險的工作，但只要掌握電力運行規(guī)律、時刻保持安全生產(chǎn)的警惕性，防微杜漸，認真對待每一次工作任務(wù)，是完全可以馴服“電老虎”的。我們手里的《安規(guī)》和種種安全生產(chǎn)的保障措施，就是給這只兇惡的“電老虎”設(shè)計的層層牢籠和枷鎖。
———這次事故，正是因為參與工作的人員對于已經(jīng)“馴服”的“電老虎”存在麻痹大意的思想，以為多年不發(fā)威的“電老虎”就真的成為“病貓”了。根本沒有把電力系統(tǒng)運行維護工作的危險性看在眼里，這無異于擅自打開關(guān)押“電老虎”的牢籠和枷鎖，這只兇惡的“電老虎”當(dāng)然不肯放過任何發(fā)威的機會。
通過對《會議紀要》的學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點心得：
1、安全生產(chǎn)，不是口號
安全生產(chǎn)，這是我們電力工作者每時每刻都能聽到或者看到的警句。但是這不僅僅是個口號，更是我們工作的第一準則，是我們?nèi)松戆踩Ｕ系奈ㄒ淮胧�，不能因為以前的安全就忽略了以后的危險。忘記了這個準則，就是把自己加上作料送到“電老虎”的籠子里。這也是造成“蚌埠5。12”事故的主要原因。這樣的態(tài)度，不出事故才是怪事。
2、服從指揮、聽從調(diào)度
如果沒有各項安全保障措施，電力工作的危險程度要遠遠大于戰(zhàn)爭。因為戰(zhàn)爭并不是每個人都會犧牲，而電力生產(chǎn)如果沒有安全生產(chǎn)措施的保障，任何人都躲不過“電老虎”的魔爪。打仗如果沒有運籌帷幄、如果沒有靈活指揮、沒有各兵種、各單位協(xié)調(diào)配合，就要輸?shù)魬?zhàn)爭。電力工作也一樣，如果沒有安全生產(chǎn)措施為武器、如果沒有嚴格的.指揮，松松散散、各自為戰(zhàn)、不服從指揮，就很有可能造成自傷、誤傷事故，甚至發(fā)生群死群傷的惡性事故，同時造成不可估量的經(jīng)濟損失。絕不亞于輸?shù)粢粓鰬?zhàn)爭造成的后果。因此電力工作就要象軍隊那樣，紀律嚴明，指揮到位。“蚌埠5。12”事故就嚴重的存在組織不利、管理松散、現(xiàn)場混亂的情況，如此一來，怎能不吃敗仗？
3、有法不依、執(zhí)法不嚴
隨著安全生產(chǎn)法的頒布，安全生產(chǎn)上升到法律的高度。是啊，你個人不遵守安全生產(chǎn)準則，后果可能是對別人造成傷害，這就是“謀殺”罪！也可能是造成國家經(jīng)濟損失，這就是“危害國家安全”罪！即使沒有造成嚴重的后果，你也是“玩忽職守”罪。我們工作中的安全措施，如“兩票三制”，工作人員如果不能嚴格遵守，而是走走過場形式主義，就是“有法不依、執(zhí)法不嚴”。就是威脅人身安全、國家財產(chǎn)，就是犯罪。“蚌埠5。12”事故中就存在工作票“代簽名”、“未簽名”現(xiàn)象、也沒有嚴格執(zhí)行工作間斷、轉(zhuǎn)移簽名制度，就是沒有把遵守工作安全保障制度上升到遵守“法律”的高度。
為了吸取“蚌埠5。12”事故的教訓(xùn)，學(xué)習(xí)會議紀要的精神，我以后要嚴格要求自己，認真遵守各項安全保障制度，履行安全生產(chǎn)職責(zé)，認真遵守“兩票三制”等安全保障措施，決不麻痹大意，為了家庭的幸福、為了事業(yè)的繁榮，而珍惜自己和他人寶貴的生命。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇14
有幸參加這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感到十分幸運。這是我從教十四年來參加的最有意義，收獲最多的一次培訓(xùn)。在為期兩周的學(xué)習(xí)中，我們xxx中專一行十六人和黔東南州工業(yè)技校十三人由教育工作者到學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，認真，虛心，誠懇地在學(xué)校學(xué)習(xí)，在這次的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，xxx的領(lǐng)導(dǎo)和老師不吝賜教，傾囊相授，我們?nèi)琊囁瓶实亟邮苄碌慕虒W(xué)理念。短短的兩周時間就要結(jié)束了，在xxx學(xué)習(xí)的這段時間，感覺充實而有意義，每天和學(xué)生一樣的作息時間，上課，作筆記，寫心得，仿佛又回到了學(xué)生時代。
張校精彩的講座及素質(zhì)教育課，以及各位老師精心準備的每一堂課，就像一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書。”聽了張校長的第一個講座，他說：“用心可以創(chuàng)造一切�！痹趯W(xué)校里的所見所聞，無不體現(xiàn)了這一點，例如早晚自習(xí)，周會出操，內(nèi)務(wù)整理等每一項都有條不紊地進行。在這個過程中，完全由學(xué)習(xí)會和團委會全權(quán)負責(zé)，這體現(xiàn)了xxx學(xué)校重視學(xué)校行為習(xí)慣的培養(yǎng)，重視學(xué)生干部的培養(yǎng)，體現(xiàn)了xxx教師團隊的用“心“。他們用心去教導(dǎo)學(xué)生，用心去關(guān)愛學(xué)生，用愛心育人，用熱心融化冷漠，做學(xué)生的知心朋友。
在校園里老師和同學(xué)們關(guān)系融洽，同學(xué)之間團結(jié)友愛，在用心教育學(xué)生上，xxx真正的做到了這一點，他們傾注了自己的滿腔熱情和心血，事無巨細，事事當(dāng)心全身心的投入，老師們的付出沒有白費，我們的付出全部都得到了回報，學(xué)生們練了一身的技能，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。這不正是我們所需要的教育結(jié)果嗎？這也正是我們學(xué)習(xí)的寶貴之處，在今后的工作中，不論在什么工作崗位上，我們都應(yīng)該用心去做，用心去付出，相信在這種付出與卒勞中也使自己的心靈得到進一步的升華。
隨著科技的不斷更新，社會的進步，帶給我們職業(yè)教育全新的機遇，同時讓我們面臨更高的'挑戰(zhàn)，如何培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才，如何讓學(xué)生畢業(yè)后找到真正的出路，這些都是職業(yè)教育所需要面臨的問題，然而在我們xxx學(xué)校似乎不用擔(dān)心這些問題，在這里，學(xué)校提出了基本技能的五個一：即精一門專業(yè)，練一身技能，寫一手好字，會一種外語，奏一門樂器，跳一系列的健身操舞。在xxx學(xué)習(xí)的這段時間里，我們真正的體驗到了學(xué)習(xí)這五個一的重要性，也參與到了學(xué)習(xí)操舞的行列中去，短短的兩周，經(jīng)過兩位老師及張校的精心指導(dǎo)下，我們學(xué)會了兩操三舞。體驗到了其中的樂趣，又加深老師之間的感情交流，終于明白了xxx為什么要把這些全教給學(xué)生。真正的體現(xiàn)了xxx的辦學(xué)理念，樂學(xué)知識，勤練技能，潛修德行，環(huán)境育人。
還是那句話，聽君一席話，勝讀十年書。張校長的講座，不僅僅是對學(xué)生進行教育，讓我也收到深刻的教育，也改變了我的思想，來到世上幾十年，從來沒有去思考過人生的問題，聽了張校長的幾節(jié)課，真是收獲頗豐，懂得了做為一個人，應(yīng)該有目標(biāo)，并朝著這個目標(biāo)去努力，去奮斗。人的大腦要不斷的思考，才能找到方法，才能實現(xiàn)目標(biāo)。一個人來到這個世界不容易，我們因優(yōu)秀而來，那又有什么理由不繼續(xù)優(yōu)秀下去呢？特別喜歡張校長所說過的這一句話：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣，懶惰也是一種習(xí)慣，優(yōu)秀者常常把優(yōu)秀當(dāng)成自己的習(xí)慣。”
20xx年，由于各種原因?qū)е铝搜屎砑膊�，不能過度用嗓，只能離開那心愛的講臺，從事其他工作，從此之后，課堂所有的一切似乎與自己沒有任何關(guān)系了，通過這兩周的聽課，說課與評課的一系列活動中，看到老師們精彩的表現(xiàn)及他們把知識傳授給學(xué)生的那種成熟感，喚起了那份遺失已久的感覺，多想再回到課堂中，回到講臺上，把在這里所學(xué)的知識運用在實際的工作中。雖然這個愿望實現(xiàn)不了了，但對于老師們精彩表現(xiàn)，也讓我學(xué)到很多知識，這對于我來說也是一個提升。
幾位老師的課各有特色，他們都能嫻熟的駕馭課堂，處理，把握教材及教學(xué)方法十分獨到，特別是衣鵬老師及鄭成竹老師的英語課給我的印象非常深刻，衣老師的課趣味性強，語言風(fēng)趣，幽默，始終保持活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)到知識，而鄭老師的課則體現(xiàn)知識性，要求老師必須有扎實的基本功，還有幾位老師的專業(yè)課都上的非常好，做到了由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，看似平常的提問，卻吧學(xué)生的思路引向更高的層次的探索。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到為師之道，怎樣培養(yǎng)學(xué)生干部以及干部的作風(fēng)建設(shè)與能力的提升，還學(xué)到了怎樣上好一堂課和評課，也學(xué)會了兩操三舞。在學(xué)習(xí)過程中，所獲所感很多，想表達的也很多，無奈寫作水平有限，不能把所獲所感以文字的方式顯然與紙上，但我將把所學(xué)到的知識裝進大腦中。吧所學(xué)的知識運用在實際工作中，今后，我們將已xxx未榜樣，團結(jié)協(xié)作，為xxx的職業(yè)教育貢獻一份力量。
最后，真誠的感謝xxx的領(lǐng)導(dǎo)和老師，為什么提供了這樣的一個學(xué)習(xí)平臺，在將來的日子里，期待下一次的學(xué)習(xí)機會。同時感謝xxx的老師，您們?yōu)檫@次培訓(xùn)卒勞的付出。在這里給你們道一聲，您們辛苦了，感謝您們。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇15
20xx年11月9日下午，在實驗小學(xué)二三班的課堂上，我有幸聽取了一堂深刻的教育講座，從中吸取了精華，凈化了思想，提高了認識。感謝實驗小學(xué)組織的這次活動，讓我受益匪淺。
每個家長都對自己的孩子無限的愛護，珍視孩子超過自己的生命，都望子成龍望女成鳳，希望她健康快樂的成長，成為一個在生活中樂觀向上態(tài)度積極的孩子，有著健康的體魄，高尚的靈魂，優(yōu)異的成績，完美的一生。作為一個媽媽，我和每個家長都一樣，愛自己的女兒，希望她做個“好”孩子，甚至要完成我自己沒有完成的每個心愿。有時這樣的心態(tài)會過于急迫，壓制孩子自由發(fā)展，強制她向著我所謂的“好”去發(fā)展。聽完教授的講座，我首先要批評自己：自己是不是一個“好”媽媽？自己會教育孩子嗎？自己是否做到了正常、正確的要求孩子？那些要求對于一個7、8歲的女孩合理嗎？可行嗎？？
教授講到的周弘著的《賞識你的孩子》這部書我也看過，朦朧的感覺有些迷惑，這種新的思路是不是教育的全部？因為這種提法對傳統(tǒng)的教育模式做出了大膽的否定。作為一個70年代的人，我們接受的是傳統(tǒng)的教育，更多的是應(yīng)該謙虛的做人、謹慎的做事。教育孩子也是同樣的思路，而新的思維方式帶給我們新的啟示，其中有些理論也許需要一些時間來適應(yīng)和思考。我覺得教授說的很好，掌握一個“度”的概念，要辨證的看待和運用，從這個角度上來看，我覺得凡事都有一個“度”的掌握，有時說起來簡單做起來困難，這就需要我們做家長的更加認真的正視“教育”這個大事，同時自己也要提高認識，總結(jié)得失，不能一概而論，更不能極左極右。遇到問題不能回避，更不能對問題全盤否定。
針對教授的侃侃而談的話語，我覺得句句都是精華，針對自己的孩子，我覺得應(yīng)該就她的情況，有的放矢的總結(jié)問題，改正問題。教授講的非常全面，她在有些事情上有錯誤，有些事情上做的還算比較好，對于存在問題的，有很多可能是由于家長沒有認識到其嚴重性，所以沒有正視；或者本身就對某些問題有著不正確的認識和理解，這就造成不能帶給孩子正確的指導(dǎo)和榜樣作用。比如說：教授說過“養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期”，對這一點我原來所擁有的認識不夠，對孩子的年齡和應(yīng)培養(yǎng)的`某種習(xí)慣沒有聯(lián)系起來，這樣也許事倍功半，還會埋怨孩子“不聽話”；再比如：教授說的“培養(yǎng)和教育孩子應(yīng)該運用許多的方法和技巧”，而自己在這件事的理解和掌握上非常不到位：許多事只是批評她：“你這么做不對”，卻沒有告訴她應(yīng)該怎么做；有些事強制她必須要按我的要求做，卻沒有耐心告訴她為什么要這樣做，讓孩子沒有愉快的接受我的要求�，F(xiàn)在這樣也許她還能聽，將來孩子必將和我拉開距離，不再把我當(dāng)成自己的朋友，等她再長大了就很難聽取我給她的意見，而這是多么可悲的一件事！等等……
聽了教授的一堂課，讓我首先對自己有了一個評價：
1、在教育孩子這件事上自己應(yīng)該先好好學(xué)習(xí)，多向老師請教方法，從各方面提高自己，和孩子共同進步；
2、所有的方法必須務(wù)實，一定不能單純的僅僅是口號或大的條款，一定要有可操作性；
3、教育孩子是一個長期而艱苦的過程，百年樹人，我自己應(yīng)該克服急躁的情緒，耐心的付出和堅持；
4、及時總結(jié)自己和孩子的問題，和老師多多溝通，力爭和女兒一起一步一個腳印，踏踏實實的過好每一天，學(xué)習(xí)每一天，進步每一天！
對于女兒，我覺得：
1、她在個性上很倔強，這就要求我必須做到以理服人，耐心的講道理，告訴她這樣做的理由和后果，讓她自己分辨是非，決定取舍，自發(fā)的按照正確的處理辦法解決問題；
2、她是一個比較嬌氣的孩子，可能我在孩子成長的過程中大包大攬的太多，沒有養(yǎng)成獨立的性格，從今后，我應(yīng)讓她學(xué)會多一點付出：多做一點家務(wù)、多自己完成自己的事，在日常生活中鍛煉和磨礪她的意志；
3、學(xué)習(xí)上，她很毛躁，這次數(shù)學(xué)考試非常不理想，錯的全部都是簡單的加減法，這不單單是因為所謂的“疏忽大意”，這是因為學(xué)習(xí)能力上有著很大的問題：不夠?qū)Ｐ摹⒆⒁饬Σ患�、高估了自己的水平，認為加減法屬于基礎(chǔ)知識，沒有難度，不必用心計算，我覺得首先應(yīng)該讓她改變對加減運算不難的認識，提高對這種題的警惕心和認真度，其次加強平時對基礎(chǔ)運算的練習(xí)，作為家長嚴格監(jiān)督，每次做完練習(xí)要求她檢查，在培養(yǎng)獨立學(xué)習(xí)能力的同時不放縱、不放松。
本人學(xué)識有限，認識水平有待提高，本次心得體會不盡完整，有些想法可能不夠準確，懇望老師在百忙中給予批評指正！！讓我和女兒共同進步！！不勝感激��！
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇16
早期教育的誤區(qū)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、早期教育的主要任務(wù)有偏差有的人誤認為早期教育就是智力開發(fā)，因而忽略了孩子全面素質(zhì)的教育。不少年輕的父母都注重寶寶的大腦開發(fā)，但容易將大腦開發(fā)與智力發(fā)展等同起來。家長普遍認為抓緊一切機會刺激寶寶的感覺通道，便認為是開發(fā)大腦。
實際上早期教育的任務(wù)主要有三個方面：一是要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣；二是要學(xué)好口頭的母語；三是豐富感性知識，掌握生活常識。到幼兒園之后，孩子再接受正規(guī)的學(xué)校教育。其實，前幾年的美國《新聞周刊》上刊登的兩幅嬰兒腦成像的照片已說明，良好的人際互動，才能真正促進寶寶的大腦發(fā)展。不能顧此失彼，非智力因素的培養(yǎng)同樣重要。
2、早期教育范圍有偏差有的家長認為早期教育的任務(wù)就是讓孩子早識字，多識字，早學(xué)算術(shù)，早學(xué)外語等等，反而忽略生動感性實際的生活中教育。這些現(xiàn)象在當(dāng)前家庭中較為普遍，他們會把孩子所會的暫時記憶的內(nèi)容拿來展示，以顯示自己的孩子聰明能干，孰不知這樣對孩子的心理發(fā)展都會有不好的影響，導(dǎo)致孩子驕傲自滿甚至厭學(xué)。
3，早期教育越早越好
認為早期教育就是要對孩子進行一種超前的教育。持這種觀點者主張讓孩子在3歲以前，掌握3—6歲的知識，3—6歲學(xué)小學(xué)的課程，小學(xué)時學(xué)中學(xué)的課程，中學(xué)時學(xué)大學(xué)的課程。這種學(xué)法對個別人來說是有可能的，對絕大多數(shù)人來說是不可能的。古今中外許多研究證實，人的智力、生理、心理發(fā)展分成相對穩(wěn)定的階段，這是有科學(xué)依據(jù)的。
對孩子的教育要堅持循序漸進、量力而行的原則。這樣做表面上看來是慢了一些，實際上是扎扎實實的。
4，寶寶的早期教育主要依靠專業(yè)人員
隨著親子園、早教中心的迅速普及，不少年輕的父母都愿意花錢去讓寶寶接受早期教育。可是，許多父母把家庭當(dāng)成學(xué)校的“附庸”，學(xué)校往往圍繞自己的教學(xué)給家長布置任務(wù)，家長也樂于接受，家庭教育喪失了它的獨立性。而嬰幼兒的很多情感反應(yīng)，必須靠養(yǎng)育者細心去觀察，及時給他們以反饋、撫慰和鼓勵。唯有此，寶寶的情感才能得到很好的發(fā)展。其實孩子越小受家庭影響越大，專業(yè)教師或?qū)I(yè)機構(gòu)很難替代家庭教育，特別是父母對孩子的摯愛，這種父子或母子親情關(guān)系是孩子成長的基礎(chǔ)。只有家庭和早教機構(gòu)共同配合，相互取長補短，才能更有效地促進孩子的發(fā)展。
5，早教只選最貴的，而不選最合適的
在現(xiàn)在早教機構(gòu)遍布全國大中小城市的情況下，我們建議家長應(yīng)該選擇那些有正規(guī)營業(yè)執(zhí)照和正規(guī)師資的早教機構(gòu)，在挑選時也要重視環(huán)境，0—6歲的嬰幼兒大腦處于飛速發(fā)展的時期，不能因為硬件設(shè)施的問題而影響孩子的身心發(fā)育。另外很多雙語教學(xué)的早教機構(gòu)，一個星期短短的一兩個小時之后，回家又沒有口語發(fā)育的環(huán)境，這樣一來反而會制約孩子的母語發(fā)育，所以選擇孩子喜歡的早教機構(gòu)和早教指導(dǎo)師應(yīng)該是家長們首先要考慮的。
搞好早期教育在于：
1、讓兒童在豐富多彩的游戲中學(xué)習(xí)。
游戲是學(xué)前兒童的主要活動，兒童通過游戲來認識周圍事物，適應(yīng)生活環(huán)境和發(fā)展智力。因此要給孩子買或借用有利于開發(fā)智力的玩具，要多讓其和小朋友一起玩。
2、引導(dǎo)兒童到大自然和社會生活中學(xué)習(xí)。
大自然和社會環(huán)境最能吸引孩子們，最容易激起孩子們探索的愿望。因此，節(jié)假日應(yīng)多帶孩子到外邊去玩。
3、注意訓(xùn)練孩子的感覺器官。
在學(xué)前期，兒童的具體形象思維比較發(fā)達，他們是依靠發(fā)育得比較完好的感覺器官捕捉事物的形象和特征的。感覺器官功能的好壞，對兒童智力的發(fā)展具有決定性意義，所以要注意多多訓(xùn)練孩子的感覺器官。
4、注意從小培養(yǎng)兒童發(fā)展語言。
學(xué)前期是語言發(fā)生和初步發(fā)展的時期，而語言具有發(fā)展智力活動的工具職能，它在人的全部心理活動中起著十分顯著的作用。因此，從小發(fā)展語言，對一生的語言和心理的發(fā)展具有重要作用。例如：編講形象生動而富有教育意義的故事，不僅能擴大兒童的'知識面，而且有利于發(fā)展他們的智力和口頭語言的表達能力。
5、注意培養(yǎng)繪畫能力。
繪畫不僅可以鍛煉兒童的感官，還能發(fā)展兒童的智力，同時可以培養(yǎng)兒童集中注意力、克服困難等良好品性。
6、提供音樂環(huán)境。
音樂不僅能使兒童情緒愉快，還可以促進他們的情感與美感等心理品質(zhì)的發(fā)展，從而增進健康，增加知識，發(fā)展能力。例如：放一些有利于兒童身心健康的歌曲，學(xué)習(xí)各種琴類等。
7、對孩子要愛而不矯慣，注意培養(yǎng)他們的獨立生活能力。
做父母的對孩子可愛得很深，但不可以溺愛、嬌慣，應(yīng)當(dāng)關(guān)心子女的德、智、體全面發(fā)展。做父母的不光要讓孩子吃好、穿好，而且要注意啟發(fā)和引導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)興趣，注意從小就培養(yǎng)孩子的良好品德。
8、端正對子女的教養(yǎng)態(tài)度，培養(yǎng)孩子的良好性格。
父母是孩子的精神世界的開拓者，父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度，在孩子性格形成中占有重要地位。一般來說父母對孩子既嚴格要求又尊重孩子的意見，子女性格大都表現(xiàn)為親切、直率、活潑、端莊，有獨立精神、有活動能力，善于同大家協(xié)作共事；父母若對孩子過分溺愛，事事滿足要求，容易使子女養(yǎng)成任性、撒嬌、利己、放肆等性格，并且自以為是，做事缺乏責(zé)任心，沒有耐力；父母對孩子冷淡，置之不理，子女多愿意尋找他人的愛護，力圖招惹別人對自己的注意，有的甚至喜歡惹是生非，攻擊和挖苦別人；父母對子女過分嚴厲，子女就會盲從、膽怯、冷酷。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇17
說起隔代教育，我有很深的體會。自從結(jié)婚有了孩子之后，孩子就由父母照看，這也沒辦法的事情。我和孩子的媽媽工作都很忙，沒法照顧。我相信，大多家長也是這種情況。
孩子在送幼兒園之前，由他爺爺、奶奶照看。我們也是利用周六、周日回去一趟，看看孩子。在送他到幼兒園之后，我們就接他到身邊。慢慢的就發(fā)現(xiàn)孩子身上有很多壞毛病。
一 愛哭 動不動就哭。我覺的這不是因為他只是個小孩。他的眼淚就是現(xiàn)成的，不滿意就哭。我還就是見不得他哭。你說一個男孩子那么愛哭，真受不了。他一哭，我就沒好氣，沖他發(fā)過脾氣，也揍過他，但沒什么用。我覺得孩子愛哭，都是給老人慣壞的。小時，只有他一哭，就趕緊抱啊、哄啊的。大一點什么都依著他、順著他。如果說他不對，他就哭著、鬧著要奶奶，要回爺爺家。
二 吃飯 孩子小時吃飯，都是他奶奶喂他。他從沒老老實實的在飯桌前吃過飯，總是一邊玩，他奶奶一邊喂。有時在外邊玩，他奶奶跟著他，從這條街攆到那條街的喂。一頓飯是熱了涼，涼了熱，要吃上半天。有時還不按時吃，別人都吃飯了，他不吃。什么時候他想吃了，他奶奶趕緊下廚房給做。現(xiàn)在他都五歲了，在家吃飯還是那樣。“在學(xué)校自己吃，在家喂著吃”這就是他說的話。
三 管教 他爺爺、奶奶待他多好，可他一不滿意就叫“臭爺爺，臭奶奶”。我說不能這樣，他不聽。有次我急了，要揍他。這起碼是尊重老人的問題，他都大了，該讓他改一改了。他爺爺攔著我，護著孫子，替孩子說話：這么小的孩子，他知道什么。他知道的多著呢！他知道在爺爺家，我不能把他怎么樣。往往一回去，他就嬌氣的不得了。反正，教訓(xùn)孩子就不能當(dāng)著老人的面。
這次學(xué)習(xí)《隔代教育》，也使我反思了很多，讓我認真對待隔代教育。其實，孩子還有很多毛病，是我們做父母的給慣壞的，是我們自己沒教育好。自己父輩們在很多方面都做的'很好，比如：他們有帶孩子的經(jīng)驗，細心，周到等等。就像我們帶孩子，三天兩頭的病，一會拉肚子，一會感冒了，弄的我們焦頭爛額。可老人帶孩子，孩子就很少生病。所以，我們不能全盤否定爺爺、奶奶帶孩子有什么不好，不能否定了隔代教育。當(dāng)然在教育孩子方面，需要我們?nèi)ズ透改笢贤�。畢竟這份親情是割不斷的，孩子也需要這份親情。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇18
近一段時間，在董校長的帶領(lǐng)下，我們學(xué)習(xí)了人民教育的部分篇目。有學(xué)習(xí)就有收獲，或是思想理論的提高，或是實踐方法的指導(dǎo)。
通過夏青峰老師《讓兒童享受學(xué)校》一文的學(xué)習(xí)，我對我們教師的工作有了一個更新的認識，那就是我們應(yīng)該讓我們的學(xué)生在學(xué)�？鞓返膶W(xué)習(xí)，快樂的生活。怎樣才能達到這個理想的目標(biāo)呢？夏青峰老師也為我們指明了一條道路。
一、樹立正確的兒童觀。
兒童是活生生的人，他們有人格尊嚴，有個性差異，我們必須尊重他們。兒童是不成熟的人，犯錯誤是兒童的天性，我們不能用成人的規(guī)則和視角去要求兒童。正因為他們發(fā)展的不成熟，才更需要我們用耐心和愛心去呵護、寬容和理解。我們不能過度的增加兒童的學(xué)習(xí)負擔(dān)，用不科學(xué)的'方法對其“拔苗助長”。兒童是正在發(fā)展中的人，我們不能給他們過早的下定論，尤其是貼上差生的標(biāo)簽，這樣只會遏制兒童的發(fā)展。我們必須堅信，我們的每一個學(xué)生都能不段的成長和進步。
二、讓兒童在學(xué)校中享受到與人共處的快樂。
首先，教師必須要有一個和藹可親的態(tài)度。教師的和藹可親和發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛會讓兒童感到無比的溫暖。相反，一個教師對兒童采取負面、消極甚至粗暴的態(tài)度，足以讓兒童的整個世界暗淡無光。其次，我們要優(yōu)化評比機制，在學(xué)生們之間淡化競爭，強化合作。在以往的各種評比中，我們總是以名次作為唯一的標(biāo)尺，獲獎的名額也是規(guī)定的前幾名。這是學(xué)生與學(xué)生之間的競爭。這種你上我下的評比機制不利于兒童健康心理的形成。也不利于兒童的團結(jié)。這里夏青峰老師為我們提供了一個好辦法，那就是各項評比競賽采用“達標(biāo)”的方式舉行。只要能達標(biāo)就能獲獎，不受名額限制。學(xué)生不再是與同伴競爭，而是與標(biāo)準競爭，與自己競爭。這樣兒童也會幫助其他同伴一起達標(biāo)。
三、讓兒童在學(xué)校享受學(xué)習(xí)的快樂。
學(xué)習(xí)是兒童在學(xué)校的最重要的生活方式，兒童只有享受學(xué)習(xí)，才會享受學(xué)校。課堂上，我們要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，充分利用兒童的好奇心，想象力和創(chuàng)造性，用問題去吸引學(xué)生主動學(xué)習(xí)，要通過組織形式多樣的教學(xué)活動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。比如在數(shù)學(xué)可上，給學(xué)生講數(shù)學(xué)小故事、聯(lián)系學(xué)生的生活實際創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、學(xué)生自學(xué)、合作探究、動手操作、開展競賽等等。另外，我們還要營造和諧、民主、平等的課堂氛圍，讓學(xué)生在課堂上，積極學(xué)習(xí)，敢于展示。
四、豐富學(xué)校生活，使兒童全面發(fā)展。
小學(xué)教育是打底色的教育，豐富性應(yīng)成為其主要特征。這就要求我們學(xué)校要建立各種興趣小組，組織形式多樣的活動。使學(xué)生的學(xué)校生活能變得豐富多彩，同時也能使學(xué)生的特長得到發(fā)展。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇19
9月25日至今，我參加了廣西國培教育學(xué)習(xí)，經(jīng)過了“國培”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我的教育觀念有了新的認識，對我今后的教學(xué)工作中改進教學(xué)方法、教學(xué)策略有極大的的好處。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間，我自始至終地認真學(xué)習(xí)，積極聆聽專家的講座，用心去領(lǐng)悟他們觀點，汲取精華。整個培訓(xùn)給了我很多的感悟和啟迪。不知不覺整個國培就快結(jié)束了。雖然培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點。不斷提升了自身的理論水平，也豐富了教學(xué)實踐經(jīng)驗，使我獲益匪淺，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會小結(jié)如下：
一、培訓(xùn)促我成長。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)緊張而有序地開展，聽專家講座，上網(wǎng)學(xué)習(xí),評論交流，做作業(yè)，在博客、交流平臺點評，發(fā)表文章，與學(xué)員們、指導(dǎo)老師交流，共同學(xué)習(xí)，共同成長。雖然學(xué)習(xí)時間很緊張，但我感覺到充實而幸福!這次培訓(xùn)的內(nèi)容豐富，形式多樣，有教育專家的專題報告，也有學(xué)員的互動討論等等。通過理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對我來說既有觀念上的洗禮，也有理論上的提高;既有知識上的`積淀，也有教學(xué)技藝上的增長。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有了豐厚的收獲，也促進我不斷成長。
二、培訓(xùn)夯實基礎(chǔ)。
在這次學(xué)習(xí)中，使我進一步領(lǐng)會了新課程的教學(xué)理念，讓我對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有了深入的理解與思考;通過參與學(xué)習(xí)、反思體會，幫助我認識并掌握數(shù)學(xué)教學(xué)的新方法、新手段，并且能夠有效地運用到自己的實際教學(xué)中去。對于農(nóng)村小學(xué)教師來說，理論方面的知識比較欠缺，這次遠程培訓(xùn)在很大程度上給我們填補農(nóng)了這方面的空白，使我們的教育理論知識和業(yè)務(wù)水平有了進一步的提高。
三、培訓(xùn)讓我學(xué)會了交流。
通過這次國培，我徹底打開了固步自封的思想，無所顧慮的和同事們共同交流，共同研討，開拓了教研視野，受益匪淺。我開闊了視野，學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念，新觀念，新教法，新學(xué)法。從思想上受到了極大的鼓舞。與此同時也使我提高了認識，理清了思路，找到了自身的不足之處，對于今后如何更好地提高自己教學(xué)水平起到了巨大的推動作用。“活到老，學(xué)到老，知識也有保質(zhì)期，知識更新是必要的”。因此，我將以此為起點，繼續(xù)虛心地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)成長;要站在時代的高度，從自身做起，樹立終身學(xué)習(xí)志向，不斷提高自自己、完善自己，實現(xiàn)自己的教育夢想。
通過培訓(xùn)，我重新審視了自己，只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高來充實自己，找到自己的人生價值。培訓(xùn)后，讓我的業(yè)務(wù)水平不斷地提高，在今后的教學(xué)中，我要汲取專家的精華，反思自己的教學(xué)行為，讓自己在教學(xué)實踐中獲得成長，使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個臺階。我會更加努力學(xué)習(xí)，為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻自己的一份力量。
教育學(xué)習(xí)心得體會 篇20
教育就要遵從教育學(xué)的規(guī)律，因為教育的本質(zhì)就是一種培養(yǎng)人的活動。在過去十六周的教育學(xué)學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了不少的知識，也有了不少的心得體會。細細思考一番，整理出了以下幾點：
一、要遵循教育的基本規(guī)律。
在觀看《教育到底能改變嗎》系列電視節(jié)目的時候，很多感觸可以說是不受控制的涌入我的大腦，沖刷著我的神經(jīng)，讓我深思。教育不應(yīng)該僅僅是聽課、做題，教育本來就是對人心靈的一種糾正，一種重生。因為人的發(fā)展不僅僅是生理的發(fā)展，還有心理的發(fā)展。而教育制約著人生理與心理發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的教育可以促進人身心健康，劣質(zhì)的，不科學(xué)的教育不僅不能促進，反而還會危害個體身心發(fā)展。但對于現(xiàn)在的很多家長與老師，為了追求優(yōu)質(zhì)的教育，可以說是把孩子逼迫到了摧殘身心的邊緣。而殘酷的教育不平等現(xiàn)象，更是給家長們戴上了沉重枷鎖，把現(xiàn)有教育制度推向崩潰的邊緣。在節(jié)目中，幼兒園大班的孩子就已經(jīng)有了很多樂器、舞蹈、美術(shù)、珠算等各種各樣特長的證書，而到了小學(xué)，為了爭上優(yōu)質(zhì)的小學(xué)，不得不買學(xué)區(qū)房，北京的學(xué)區(qū)房甚至達到了三四十萬一平米，一套房則只有七平米。然而，這樣令人咋舌的價格，卻依然讓人們趨之若鶩。節(jié)目中一直出現(xiàn)一句話“教育到底怎么了”，這也是我想問的一個問題，在這樣金錢與物質(zhì)的高壓下，孩子如何能快樂健康地成長，為了學(xué)習(xí)而傾家蕩產(chǎn)，這已經(jīng)成為了可能。為了更好的出人頭地，競爭早早的就開始了，這也為孩子的心靈套上了沉重的枷鎖。這樣的學(xué)生怎么能夠健康的成長，身心怎么能得到健康的.發(fā)展？因此，教育已經(jīng)不僅僅是競爭優(yōu)良的資源了，而是和培養(yǎng)心境等方面聯(lián)系在一起，給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松良好的環(huán)境了。
二、要明確教育的根本目的。
教育的目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展，但每個人都有自己的短板與弱項，所以在這種情況下，最好是揚長避短，當(dāng)然短處也不能就放棄發(fā)展，但對于長處確是需要大力發(fā)揚的。但現(xiàn)在的學(xué)校卻存在著大量的矯枉過正。比如對于高考來說，過于看重總分，忽視了分析個人各方面的評估，對于有專門特長的人才不夠重視，或者由于某一短板而失去了發(fā)展自身的機會。教育法規(guī)定我國的教育方針是：教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但對于我們現(xiàn)在的教育來說，缺乏德育與實踐的培養(yǎng)。我認為，所謂的德育培養(yǎng)，并不是上多少節(jié)思想品德課，也不是政治成績占總成績的份量，而在于教師言傳身教。而所謂的“實踐課”也并不是做多少義工，當(dāng)多少次志愿者，而是在平時多動手、勤動腦，真正的熱愛實踐，比如化學(xué)、生物實驗，有效的社會調(diào)查等，而不是簡單地做些書本上的小手工。
三、積極創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，選擇高效的教育手段。
我認為家庭教育與學(xué)校教育同樣的重要，而社會教育對于學(xué)生也同樣重要。家庭環(huán)境，父母的教養(yǎng)、態(tài)度和方式對孩子健康性格發(fā)展作用是巨大的。民主、和諧的家庭氣氛有助于孩子生活態(tài)度積極、主動，他們能自覺地參與到家庭活動中。父母之間的互相愛護、關(guān)心、體諒；父母對長輩的體貼、尊重、照顧；父母對孩子嚴愛適度，有要求，有疼愛，能夠使孩子正確地認識和評價自己，形成自尊、自信、自主、自控、親切、責(zé)任感等積極情感。然而，如果生活在充滿不和睦、不健康的家庭環(huán)境中，如家庭成員關(guān)系不和，經(jīng)常吵架，不關(guān)心孩子。在這種環(huán)境生活的孩子缺乏安全感，對人不信任，有的甚至?xí)泄粜孕袨榛虮┝A向。首先要做到自己有健康性格，才能去影響孩子。在生活節(jié)奏日益加快的現(xiàn)代社會中，家長不僅要努力地為生活而忙碌、工作，回家之后還要面對活潑、好問、好動的孩子，這里請家長無論如何也要打起精神隨時隨地做兒童的表率，以耐心的態(tài)度引導(dǎo)他們，不要以粗暴缺乏耐心的態(tài)度對待他們，讓孩子在自由、寬松、平等的家庭氛圍中盡情表現(xiàn)自己。孩子在家庭中受到父母的關(guān)心指導(dǎo)越多，越有利于良好個性的形成與發(fā)展。一個充滿關(guān)愛且講究教育方式的家庭，才能培養(yǎng)出心理健康的孩子。
所以，對于未來教育的發(fā)展，還有很大空間值得我們?nèi)ヌ剿鳎�有很多觀念和理念需要我們?nèi)ジ恼�，在未來的教學(xué)生活中，我們要充分發(fā)揮自己的特長去實踐，找到更適合中國孩子的路。
【教育學(xué)習(xí)心得體會】相關(guān)文章：
《新教育》學(xué)習(xí)心得體會03-21
教育知識學(xué)習(xí)心得體會01-18
教育日學(xué)習(xí)心得體會02-11
教育學(xué)習(xí)心得體會11-25
教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得體會11-28
教育孩子學(xué)習(xí)心得體會01-03
教育活動學(xué)習(xí)心得體會01-28