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教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。怎樣寫好心得體會(huì)呢?以下是小編為大家收集的教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì),僅供參考,希望能夠幫助到大家。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)1
我們復(fù)州灣全體教師在中心校大會(huì)議室聽(tīng)了趙校長(zhǎng)關(guān)于“學(xué)習(xí)魏書生教育思想講座”,我深受感動(dòng)。著名教育改革家魏書生,完全打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式,以他全新的理念率先走出了一條教學(xué)改革的新路。從他的成功不難看出,魏老師身上所具有著平常人所不具有的愛(ài)心和偉大的人格魅力!
他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來(lái)改正錯(cuò)誤。在充滿愛(ài)的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛(ài)的熏陶呢?
學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛(ài)戴他,所以,能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說(shuō)明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛(ài)自己的事業(yè),更愛(ài)自己的學(xué)生,他用滿腔的愛(ài),來(lái)譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說(shuō):魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無(wú)愧!
魏老師用愛(ài)心教育著學(xué)生,真正喚起了人性的真、善、美。他的教育理念給學(xué)生的心靈點(diǎn)燃了不滅的明燈,只要他為學(xué)生指明方向,學(xué)生都會(huì)心甘情愿地努力去做,他給予學(xué)生莫大的信任,讓學(xué)生充分體驗(yàn)到了“管理者”成功的喜悅和滿足感。能夠最大程度上調(diào)動(dòng)起學(xué)生各方面的主動(dòng)性和積極性,使每個(gè)人都真正認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn),能夠真正認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。
他在教育過(guò)程中,注重培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的拼搏精神,鍛煉學(xué)生堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志。他身體力行,以他自身的行為做表率,,從不間斷地去鍛煉身體,經(jīng)受各方面的考驗(yàn),這就是一種難能可貴的高尚人格的見(jiàn)證。
他在教學(xué)上的科學(xué)和民主思想,深得學(xué)生的喜愛(ài)和歡迎。他心里只有學(xué)生,教書是為育人,育人是為民族的偉大振興。他在育人過(guò)程中,充分體現(xiàn)了人文主義思想。他用他的智慧開(kāi)啟學(xué)生內(nèi)在的潛能,教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生具備各方面的能力,培養(yǎng)學(xué)生具有思想品德高尚、具有良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的高素質(zhì)多能力的綜合素質(zhì)人才。學(xué)生在這樣一位老師的啟蒙教育下,身心愉悅,學(xué)習(xí)及其它方面的主動(dòng)性和積極性就可不言而喻了。
他用博大寬廣的愛(ài)心,去探尋著一條寫滿了愛(ài)的教育改革之路。他的成功,為我們今天的教育事業(yè)指出了光明的道路。我們身為教師都應(yīng)該學(xué)習(xí)魏老師的教育教學(xué)思想及方法,領(lǐng)悟其真諦。做一名合格的小學(xué)教師。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)2
很榮幸地學(xué)了現(xiàn)代教育技術(shù)這門課,現(xiàn)在我想談?wù)勎易约旱囊恍┬牡,一些感想?/p>
首先,現(xiàn)代教育技術(shù)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣備受關(guān)注,它作為教育深化改革的突破口和制高點(diǎn)已逐漸成為人們的共識(shí),并且與素質(zhì)教育、教育信息化、創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)終身教育體系的建立等重大問(wèn)題緊密相關(guān)?v觀人類教育發(fā)展歷史,生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,始終是影響教育變革和發(fā)展的重要因素。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,已經(jīng)成為現(xiàn)代教育發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)在電子技術(shù)、傳播技術(shù)和信息技術(shù)等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)和影響下,已成為正在崛起的現(xiàn)代教育科學(xué)的一個(gè)重要分支,F(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)是在長(zhǎng)期的教育積淀中,不斷吸收現(xiàn)代教育理論、心理學(xué)理論、管理和經(jīng)濟(jì)理論研究成果,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一門新興學(xué)科,它具有無(wú)可懷疑的科學(xué)性和應(yīng)用性的特點(diǎn),其學(xué)科的本質(zhì)涵義被認(rèn)為是:"教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí),對(duì)有關(guān)過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、使用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐。"現(xiàn)代教育技術(shù)科學(xué)的誕生與發(fā)展正在影響著教育的各個(gè)領(lǐng)域,傳統(tǒng)的教育觀念、理論、內(nèi)容、模式、管理和體制正在發(fā)生著變革。它是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和,F(xiàn)代教育技術(shù)分為物化形態(tài)和智能形態(tài)兩大類。物化形態(tài)的技術(shù)指的是凝固和體現(xiàn)在有形的物體中的科學(xué)知識(shí),智能形態(tài)的技術(shù)指的是那些以抽象形式表現(xiàn)出來(lái),以功能形式作用于教育實(shí)踐的科學(xué)知識(shí)。它是為了學(xué)習(xí),對(duì)有關(guān)的過(guò)程的資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、應(yīng)用、管理和評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐。
其次,通過(guò)學(xué)習(xí),我們還更深入地了解到:
一、現(xiàn)代教育技術(shù)有三個(gè)基本屬性:
(1)現(xiàn)代教育技術(shù)是應(yīng)用系統(tǒng)方法來(lái)分析和解決人類學(xué)習(xí)問(wèn)題的過(guò)程,其宗旨是追求教育的最優(yōu)化;
(2)現(xiàn)代教育技術(shù)分為有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)兩大類,有形技術(shù)指利用自然科學(xué)、工程技術(shù)學(xué)的成果,把物化形態(tài)的技術(shù)應(yīng)用于教育,借以提高教學(xué)效率的技術(shù),它包括從黑板、粉筆等傳統(tǒng)的教具到多媒體計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)等一切可用于教育的器材、設(shè)施、設(shè)備等及相應(yīng)的軟件;無(wú)形技術(shù)主要指利用教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、傳播學(xué)等方面的成果以優(yōu)化教育過(guò)程的技術(shù)。
(3)現(xiàn)代教育技術(shù)依靠開(kāi)發(fā)、利用所有學(xué)習(xí)資源來(lái)達(dá)到自己的目的。學(xué)習(xí)資源分為訊息、人員、材料、設(shè)備、技巧和環(huán)境,這些資源來(lái)自兩個(gè)方面,一個(gè)方面是專門為了學(xué)習(xí)的目的而設(shè)計(jì)出來(lái)的資源,例如教師、課本、教學(xué)電視、計(jì)算機(jī)課件、粉筆板、投影器、教室、操場(chǎng)、講授、課堂討論等,另一個(gè)方面是現(xiàn)實(shí)世界中原有的可被利用的資源,例如各行各業(yè)的專家、報(bào)刊、影視、展覽、博物館、生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)、游戲、競(jìng)賽等。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科的特點(diǎn)將越來(lái)越突出
教育技術(shù)屬于交叉學(xué)科,是連接教育、心理、信息技術(shù)等學(xué)科的橋梁。作為交叉學(xué)科,首先體現(xiàn)在它需要技術(shù)的支持,特別是信息技術(shù)的支持。教育技術(shù)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步密不可分,在未來(lái)的發(fā)展中,信息科學(xué)和人工智能將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用,教育技術(shù)應(yīng)該關(guān)注如何更有效地使用技術(shù)以及如何利用技術(shù)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)。
其次,現(xiàn)代教育技術(shù)作為交叉學(xué)科,體現(xiàn)在它融合了多種思想和理論。從教育技術(shù)的發(fā)展歷程來(lái)看,教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)主要有教育理論、學(xué)習(xí)理論、傳播學(xué)、系統(tǒng)理論等。時(shí)至今日,隨著人本思潮的興起,各種學(xué)習(xí)理論雖然各執(zhí)一端,但在教育技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)走向了融合,以促進(jìn)人的發(fā)展為目標(biāo)而各盡其力。人們不僅關(guān)注個(gè)體的學(xué)習(xí)心理,還對(duì)學(xué)生之間如何協(xié)同與合作、如何基于問(wèn)題進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)等進(jìn)行著系統(tǒng)的研究。
第三,教育技術(shù)交叉學(xué)科的特性決定了其研究和實(shí)踐主體的多元化,協(xié)作將成為教育技術(shù)發(fā)展的重要特色。包括教育、心理、教學(xué)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、媒體理論等不同背景的專家和學(xué)者共同研究和實(shí)踐,開(kāi)放式的討論與合作研究已成為教育技術(shù)學(xué)科重要特色。
三、重視現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)踐性和支持性研究
現(xiàn)代教育技術(shù)作為理論和實(shí)踐并重的交叉學(xué)科,需要理論指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中進(jìn)行理論研究。目前,教育技術(shù)研究最前沿的兩個(gè)領(lǐng)域是信息技術(shù)與課程整合和網(wǎng)絡(luò)教育,所有這些乃至終身教育體系的建立都強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的支持,即圍繞如何促進(jìn)學(xué)習(xí)展開(kāi)所有工作。正因如此,人們將會(huì)越來(lái)越重視教育技術(shù)的實(shí)踐性和支持性研究。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)3
我參加了廣西國(guó)培教育學(xué)習(xí),經(jīng)過(guò)了“國(guó)培”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí),我的教育觀念有了新的認(rèn)識(shí),對(duì)我今后的教學(xué)工作中改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)策略有極大的的好處。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)期間,我自始至終地認(rèn)真學(xué)習(xí),積極聆聽(tīng)專家的講座,用心去領(lǐng)悟他們觀點(diǎn),汲取精華。整個(gè)培訓(xùn)給了我很多的感悟和啟迪。不知不覺(jué)整個(gè)國(guó)培就快結(jié)束了。雖然培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的,但它是改變我的教學(xué)思想和教學(xué)理念的起點(diǎn)。不斷提升了自身的理論水平,也豐富了教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),使我獲益匪淺,現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)小結(jié)如下:
一、培訓(xùn)促我成長(zhǎng)。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)緊張而有序地開(kāi)展,聽(tīng)專家講座,上網(wǎng)學(xué)習(xí),評(píng)論交流,做作業(yè),在博客、交流平臺(tái)點(diǎn)評(píng),發(fā)表文章,與學(xué)員們、指導(dǎo)老師交流,共同學(xué)習(xí),共同成長(zhǎng)。雖然學(xué)習(xí)時(shí)間很緊張,但我感覺(jué)到充實(shí)而幸福!這次培訓(xùn)的內(nèi)容豐富,形式多樣,有教育專家的專題報(bào)告,也有學(xué)員的互動(dòng)討論等等。通過(guò)理論的培訓(xùn)學(xué)習(xí),對(duì)我來(lái)說(shuō)既有觀念上的洗禮,也有理論上的提高;既有知識(shí)上的積淀,也有教學(xué)技藝上的增長(zhǎng)。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)有了豐厚的收獲,也促進(jìn)我不斷成長(zhǎng)。
二、培訓(xùn)夯實(shí)基礎(chǔ)。
在這次學(xué)習(xí)中,使我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)了新課程的教學(xué)理念,讓我對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)有了深入的理解與思考;通過(guò)參與學(xué)習(xí)、反思體會(huì),幫助我認(rèn)識(shí)并掌握數(shù)學(xué)教學(xué)的新方法、新手段,并且能夠有效地運(yùn)用到自己的實(shí)際教學(xué)中去。對(duì)于農(nóng)村小學(xué)教師來(lái)說(shuō),理論方面的知識(shí)比較欠缺,這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)在很大程度上給我們填補(bǔ)農(nóng)了這方面的空白,使我們的教育理論知識(shí)和業(yè)務(wù)水平有了進(jìn)一步的提高。
三、培訓(xùn)讓我學(xué)會(huì)了交流。
通過(guò)這次國(guó)培,我徹底打開(kāi)了固步自封的思想,無(wú)所顧慮的和同事們共同交流,共同研討,開(kāi)拓了教研視野,受益匪淺。我開(kāi)闊了視野,學(xué)習(xí)了很多的教育教學(xué)的新理念,新觀念,新教法,新學(xué)法。從思想上受到了極大的鼓舞。與此同時(shí)也使我提高了認(rèn)識(shí),理清了思路,找到了自身的不足之處,對(duì)于今后如何更好地提高自己教學(xué)水平起到了巨大的推動(dòng)作用。“活到老,學(xué)到老,知識(shí)也有保質(zhì)期,知識(shí)更新是必要的”。因此,我將以此為起點(diǎn),繼續(xù)虛心地利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),利用網(wǎng)絡(luò)成長(zhǎng);要站在時(shí)代的高度,從自身做起,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)志向,不斷提高自自己、完善自己,實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。
通過(guò)培訓(xùn),我重新審視了自己,只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),不斷的提高來(lái)充實(shí)自己,找到自己的人生價(jià)值。培訓(xùn)后,讓我的業(yè)務(wù)水平不斷地提高,在今后的教學(xué)中,我要汲取專家的精華,反思自己的教學(xué)行為,讓自己在教學(xué)實(shí)踐中獲得成長(zhǎng),使自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力更上一個(gè)臺(tái)階。我會(huì)更加努力學(xué)習(xí),為農(nóng)村的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)4
古人云:“開(kāi)卷有益”。再讀《教育心理學(xué)》這本書,讓我對(duì)這句話有了深刻的理解。品讀完《教育心理學(xué)》,回顧我們的教學(xué)實(shí)踐,很多教學(xué)現(xiàn)象與書本中的理論竟然不謀而合,書中的內(nèi)容對(duì)于現(xiàn)在的我們而言已經(jīng)不再是枯燥的定義、概念和原則,是對(duì)我們教育教學(xué)具有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)!督逃睦韺W(xué)》這本書,拓展了我的知識(shí)面打開(kāi)了我認(rèn)識(shí)教育及心理的思維,獲得了很多以前不知道的知識(shí),讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這本書,我有如下心得體會(huì)。
心理教育是培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)的教育,是提高受教育者心理機(jī)能,充分發(fā)揮其心理潛能,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的教育,是教育者和受教育者心理的自主構(gòu)建相互作用的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。
心理教育內(nèi)容包括發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力(觀察力、記憶力、思維能力、想象力、注意力),培養(yǎng)健康的情緒、高尚的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的個(gè)性(個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征)。協(xié)同教學(xué)實(shí)驗(yàn)提出的六個(gè)“學(xué)會(huì)”,即學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)自我教育,既是心理教育的目標(biāo),又是心理教育的基本內(nèi)容。
首先通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué),我知道了教育心理學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)流派及主要爭(zhēng)論的問(wèn)題;通過(guò)學(xué)習(xí),自己對(duì)教育心理學(xué)的'知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí),對(duì)一些基本概念有所了解,特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況,因地制宜,做好教學(xué)工作;有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作,減少盲目性,提高教育教學(xué)效果。
通過(guò)學(xué)習(xí),我也更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性;教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理,穩(wěn)定的心理素質(zhì),堅(jiān)定的意志品質(zhì),不斷地努力學(xué)習(xí)和提高。而作為一名學(xué)生忙學(xué)習(xí)態(tài)度和品德也是非常值得重視的,需要不斷的提高自己,掌握不同的'學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)方法,提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。
要善于了解學(xué)生,知道學(xué)生存在個(gè)體差異,知道他們存在不同的心理差異;會(huì)辯證地看待問(wèn)題,面對(duì)學(xué)生的差異,采取不同教學(xué)方法和手段,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué),進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)、適應(yīng)性教學(xué);及時(shí)了解學(xué)生,不斷消除學(xué)生的心理困惑,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
另外意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性師生交往是非常重要的人際關(guān)系,作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心,做他們的知心人,相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段,建立一個(gè)良好的班集體,形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有統(tǒng)一的奮斗目標(biāo),師生關(guān)系融洽,互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。教師要真正了解和理解學(xué)生,不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档,促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法,形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
我認(rèn)為,教師是學(xué)校心理健康教育的推行者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對(duì)學(xué)生有很大影響,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì)。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過(guò)學(xué)習(xí),我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題,建立起良好的人際關(guān)系;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
因?yàn)槭紫龋處熓俏幕膫鬟f者!皫熣,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,這是從知識(shí)傳遞的角度來(lái)反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。"學(xué)高為師,身正為范",學(xué)生受教育的過(guò)程是人格完善的過(guò)程,教師的人格力量是無(wú)形的、不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師要富有"愛(ài)心",作為一名教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是無(wú)私的、平等的,就像父母對(duì)待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)和發(fā)展需要。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。因此,教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué),應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn),選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,并在上課過(guò)程中多加思考,適時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法和策略,以藝術(shù)的眼光去對(duì)待教學(xué),爭(zhēng)取精益求精。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教學(xué)的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。我想這都是將成為我更加努力的動(dòng)力,我會(huì)把學(xué)習(xí)中得到的體會(huì)實(shí)踐于我的教學(xué)工作中。
“習(xí)得無(wú)助”是我從這本書中讀到的“新”名詞,我常常會(huì)埋怨現(xiàn)在的孩子上課不認(rèn)真,學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,原來(lái)現(xiàn)在很多孩子出現(xiàn)厭學(xué)心理,害怕去學(xué)校,害怕見(jiàn)老師,了解了這些心理學(xué)理論,對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助,使我不再“盲目操作”,可以依“理”辦事,有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。部分原因就在于“習(xí)得無(wú)助”,而且不僅僅是學(xué)習(xí)方面。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),由于身心的不成熟,自我控制和約束的能力相對(duì)較弱,如果總是經(jīng)歷失敗,那么對(duì)事情的興趣就會(huì)大大下降,尤其是象學(xué)習(xí)這種需要付出長(zhǎng)期努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心,學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去,當(dāng)然也不可能有好的結(jié)果。所以,對(duì)于孩子,一定要更多的去給予鼓勵(lì),讓他們自己品嘗更多的成功,體驗(yàn)更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì)把繁重的學(xué)習(xí)任務(wù),變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī),只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣,學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功之后,孩子才會(huì)更有信心,也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy,面對(duì)挑戰(zhàn),戰(zhàn)勝自我,才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
總之,《教育心理學(xué)》從用教育心理學(xué)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、塑造自己、打造日常教學(xué)亮點(diǎn)、培養(yǎng)學(xué)生的綜合心理素質(zhì)等方面出發(fā),從多角度、多方面分析、總結(jié)了教師如何在教育中運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí),如何利用心理學(xué)的知識(shí)使自己的教育更加有效的方法。
作為一個(gè)教師,真的很有必要學(xué)一些有關(guān)心理學(xué)方法的知識(shí),或許純理論的東西,學(xué)起來(lái)會(huì)有些累,像《教育心理學(xué)》就是一本不錯(cuò)的好書,值得每個(gè)教師好好品嘗。了解了這些心理學(xué)理論,對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助,使我不再“盲目操作”,可以依“理”辦事,有章可循。用愛(ài),用情,用心,做教育。把“心靈的圍欄”變?yōu)椤靶撵`的花園”,要用仁愛(ài)澆水,用文化做土壤,用智慧做陽(yáng)光,用理性的思考做研究。去精心養(yǎng)護(hù)它,讓它永遠(yuǎn)垂青著綠茵,飄著花香,結(jié)滿碩果,給孩子們真正帶來(lái)成長(zhǎng)的快樂(lè)和終身發(fā)展的幸福。
教師學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)5
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò):“學(xué)高為師,德高為范!弊鳛橐幻鈽s的人民教師,教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識(shí),還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過(guò)閱讀《六位教育家》,學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡,自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多,歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn):
一、愛(ài)崗敬業(yè):
首先,要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的,有遠(yuǎn)慮,有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。
二、要有愛(ài)心。
崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上,教育家陶行知先生做的事有過(guò)之而無(wú)不及。
三、加強(qiáng)師生情感,用愛(ài)心培養(yǎng)學(xué)生:
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而“信其道”。愛(ài)學(xué)生,怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)。近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為,學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn),不批改不了。因此,他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí),在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子,愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁,不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì):
教人怎樣做人的人,首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。教師以身作則,才能起到人格感召的作用,培養(yǎng)出言行一致的人。 “教師的人格,就是教育工作的一切!苯處熞獓(yán)以律己、以身作則,身教重于言教,教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),師生關(guān)系在一定意義上說(shuō),就是塑造與被塑造的關(guān)系,要求學(xué)生文明修身,自己就要講禮貌,談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方,自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致,自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí),自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人,曉之以理、以理塑人,導(dǎo)之以行、以行正人。
總之,作為一名人民教師,教育是萬(wàn)古長(zhǎng)青的事業(yè),教師的任務(wù)無(wú)尚光榮,因此,我將不斷提高自身素質(zhì),不斷開(kāi)拓進(jìn)取,努力工作。
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