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《呼蘭河傳》讀后感

時(shí)間:2023-01-04 16:29:28 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿
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《呼蘭河傳》讀后感

  讀完一本名著以后,你心中有什么感想呢?不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,以下是小編為大家整理的《呼蘭河傳》讀后感,希望能夠幫助到大家。

《呼蘭河傳》讀后感

《呼蘭河傳》讀后感1

  這學(xué)期,老師推薦了《呼蘭河傳》這本讓大家閱讀,我讀完后深有感觸。

  《呼蘭河傳》這本書(shū)的作者是蕭紅,她在這本書(shū)里敘述了自己童年時(shí)候的趣事,也繪制了一幅我國(guó)20世紀(jì)20年代東北鄉(xiāng)鎮(zhèn)的風(fēng)俗畫(huà)卷,展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活,底層人民在苦難,愚昧,麻木和抗?fàn)幹械膾暝,字里行間充滿(mǎn)了悲劇的色彩。童年時(shí)候的蕭紅是一個(gè)天真可愛(ài),活潑任性,自由的小女孩,家在呼蘭河那邊,是個(gè)小城,不太繁華。讓作者印象最深的是她的祖父,祖父是一個(gè)慈祥、溫和還有寬容的老人,給作者的童年帶來(lái)不少樂(lè)趣,也讓作者的心靈更加自由。

  讓我記憶最深的,是胡家的小團(tuán)圓媳婦。她成天樂(lè)呵呵的,胡家想給她個(gè)下馬威,總是無(wú)端打她,左鄰右舍也都支持胡家的行為,胡家就越打越兇,時(shí)間也越打越長(zhǎng),小團(tuán)圓媳婦生了病,老胡家聽(tīng)了跳大神的話(huà),用開(kāi)水把小團(tuán)圓媳婦燙了三次,幾天后就死了。看完這個(gè)故事,我十分心疼團(tuán)圓媳婦,也痛恨像團(tuán)圓媳婦婆婆一樣封建迷信思想的人,因?yàn)閳F(tuán)圓媳婦婆婆的迷信和無(wú)知,殘忍的對(duì)待小團(tuán)圓媳婦,才置她于死地。

  《呼蘭河傳》這本書(shū)是一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),也是一串凄婉的歌謠,有幽默,也要諷刺,大家有興趣可以去讀一讀。

《呼蘭河傳》讀后感2

  《呼蘭河傳》這本書(shū)的主人公說(shuō)蕭紅,作者也說(shuō)蕭紅。文學(xué)巨匠矛盾,曾經(jīng)這樣高度評(píng)價(jià)蕭紅的這部藝術(shù)成就:“它是一篇敘事詩(shī),一副多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄婉的歌謠。”

  這本書(shū)從題材上看是一部自傳式長(zhǎng)篇小說(shuō),結(jié)構(gòu)自由如散文詩(shī),語(yǔ)音樸素自然。從思想上看,小說(shuō)用回憶式的筆調(diào),表達(dá)了對(duì)舊中國(guó)人,扭曲人性的強(qiáng)烈控訴,對(duì)國(guó)民團(tuán)體盲目、愚昧、麻木、殘忍等等劣根性憂(yōu)憤和悲憫。

  令我感受最深的是第五章,這章介紹了小團(tuán)圓媳婦是怎樣被捉弄,又是怎樣死去的。寫(xiě)盡了婆婆的狠毒、殘忍,更寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人們的殘忍、麻木。

  令我感悟最深的是第七章,這章里馮歪子和其他人不同,他雖然失去了自己的妻子,但還是堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的活著,他為人善良,善解人意,樂(lè)于助人,這都是值得我學(xué)習(xí)的。

  在蕭紅的童年,對(duì)蕭紅最好的就是蕭紅的祖父了,他是她唯一的親人,雨蕭紅相比,我比她幸福多了,蕭紅在惡劣的社會(huì)下都那么堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀,那我們這些吃穿不愁的人又該怎樣呢?我們要比他們更堅(jiān)強(qiáng)、更樂(lè)觀,好好珍惜我們現(xiàn)在的每一天!

《呼蘭河傳》讀后感3

  我最喜歡的一本書(shū)是《呼蘭河傳》。今天就給大家講一講《呼蘭河傳》主要寫(xiě)了什么。

  在做著平淡如水的敘述中,我們看到了一個(gè)灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會(huì),還有灰色的人生。

  生活在呼蘭河畔的人們腦子里充滿(mǎn)了迷信,他們認(rèn)為人們應(yīng)該順應(yīng)天意,順應(yīng)社會(huì),但是天意到底是什么呢?他們是那么愚昧無(wú)知,那么的封建,在無(wú)形中形成了劊子手,這是多么可悲呀!其中最大的悲劇就莫過(guò)于小團(tuán)圓媳婦的死,她才12歲,本是天真歡樂(lè)的童年,卻過(guò)早地被賣(mài)給胡家做養(yǎng)童媳,明明一個(gè)健康的小女孩卻因?yàn)閻?ài)笑,吃的多,婆婆就要給她一個(gè)下馬威:用皮鞭抽她,用燒紅的鐵烙她的腳心,小團(tuán)圓的婆婆以為這樣打他是為了她好,但最終幫她治病而喪失了生命,我們到底該責(zé)備誰(shuí)得狠心呢?愚昧無(wú)知的婆婆根本無(wú)法意識(shí)到是自己錯(cuò)了,在那樣的時(shí)代,那樣的背景下。才會(huì)發(fā)生那樣的悲劇。

  從作者筆下,我看到了作者無(wú)聲的哭泣和吶喊,似乎想喚醒那些人的麻木的心靈。

《呼蘭河傳》讀后感4

  團(tuán)圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個(gè)血淋淋的例子呢,團(tuán)圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆,都認(rèn)為她是不對(duì)的,合該管教,最后害得團(tuán)圓媳婦被折磨死了。這個(gè)杯具就是生活的一部分,是普遍的,這種狀況不僅僅古代有,近代有,現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由,提倡我不同意你說(shuō)的每一句話(huà),但堅(jiān)決捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的自由。但這種意識(shí),除了小部分開(kāi)明人士,又有多少人真正做到呢

  我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人,農(nóng)民工,同性戀等弱勢(shì)群體。就拿同性戀來(lái)說(shuō),我國(guó)20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除,此刻如果看見(jiàn)了,依舊會(huì)有人說(shuō)變態(tài)。20xx年的時(shí)候,我們班有個(gè)小組在市中心做以同性戀為主題的社會(huì)調(diào)查,理解錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺(jué)得那是變態(tài),有一部分覺(jué)得那是自己生活之外的事,還有部分人覺(jué)得我們同學(xué)會(huì)問(wèn)這種問(wèn)題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎

  其實(shí),我們反省一下我們?nèi)粘I钪械乃枷胄袨椋蜁?huì)發(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點(diǎn),也許這些并沒(méi)有對(duì)某個(gè)人造成明確的傷害行為,但我們的思想,我們的某些行為卻會(huì)匯總起來(lái)造成一種社會(huì)價(jià)值取向,給一些特殊群體龐大的精神壓力,甚至導(dǎo)致一些人走上絕路,這樣看來(lái),我們難道不是類(lèi)似于那些在不自覺(jué)地迫害團(tuán)圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎?

《呼蘭河傳》讀后感5

  “啊,看完了!”寧?kù)o的家中響起了我的一聲呼喊。三天之內(nèi),我迫不及待地把老師推薦的一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū)給看完了。

  這是一本充滿(mǎn)童心、詩(shī)趣和靈感的“回憶式”長(zhǎng)篇小說(shuō),故事情節(jié)引人入勝。看書(shū)的時(shí)候,我就像被施了定身法一樣一動(dòng)不動(dòng),那可是真入神!

  這本書(shū)講述了作者蕭紅本人小時(shí)候在祖父老家呼蘭河小鎮(zhèn)上的種種故事?赐暌院,我覺(jué)得雖然呼蘭河小鎮(zhèn)的生活有一點(diǎn)沉悶,又有一點(diǎn)特別。無(wú)論是扎彩鋪、放河燈、跳大神、娘娘廟會(huì)、野臺(tái)子戲,還是北方大自然的風(fēng)霜雨雪、火燒云,作者蕭紅都用繪畫(huà)式的語(yǔ)言,“在灰暗的日常生活背景前,呈現(xiàn)出了粗線(xiàn)條的、大紅大綠的帶有原始性的色彩”,勾勒出了一幕幕充滿(mǎn)童趣的。影像。

  書(shū)中有一群小人物,遭人訕笑的王大姐,寄食的有二伯……但是蕭紅并不只是要渲染底層的苦楚,在書(shū)的后半部分,她濃墨重彩地描寫(xiě)父代母職、自食其力的磨倌馮歪嘴子,凸顯了卑者人性可敬的一面。這本書(shū)還能告訴我們城市中見(jiàn)不到的東西。

  這是1篇敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)圖畫(huà),一串凄婉的歌謠!

《呼蘭河傳》讀后感6

  當(dāng)成年人回顧他們的童年時(shí),他們總是心情不好。更重要的是,在蕭紅童年生活的呼蘭河畔,善良的勞動(dòng)人民如此貧窮、絕望、無(wú)知、麻木,不禁令人痛心。

  不難發(fā)現(xiàn),許多隱藏在平淡甚至歡快故事下的孤獨(dú)和悲傷。風(fēng)景孤獨(dú):蜜蜂和蝴蝶在荒涼的蒿草上制造麻煩,不僅感覺(jué)不繁榮,而且看起來(lái)更荒涼和孤獨(dú)。人們更孤獨(dú):無(wú)法忍受風(fēng)、霜、雨),被大自然默默地死去,至于沒(méi)有被拉走,風(fēng)、霜、雨),仍然在世界上被吹走。

  這些痛苦在作者年輕的心中留下了深刻的印記,比如孤獨(dú)蒼涼的色調(diào),在未來(lái)的生活中長(zhǎng)期回放……在無(wú)數(shù)灰白的日子里,祖父家的花園是我生命中最美麗的色彩。蜻蜓是金的,蚱蜢是綠的,花園里明亮的,紅的,綠的,新鮮的,美麗的……爺爺是最關(guān)心我的人。他微笑的眼睛就像照亮我童年夜空的新月,給我?guī)?lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī),祖父烤鴨,祖父慈愛(ài)的話(huà)語(yǔ),都是我心中最溫暖的感動(dòng)。

  我是多么希望和我最喜歡的祖父住在一起很長(zhǎng)一段時(shí)間!然而,隨著時(shí)間的推移,我正在長(zhǎng)大,我的'祖父正在變老,終于有一天,我的祖父幾乎不能擁抱我,快樂(lè)的時(shí)光正在逐漸遠(yuǎn)離我。祖父的后花園就像一座象牙塔,為我的靈魂提供了一個(gè)美麗的棲息地。然而,公園外的世界畢竟是殘酷的——,這為作品增添了一層無(wú)助的悲傷。

  人總是要走出童年的精神家園!逗籼m河傳》中的回憶詩(shī)學(xué)給了我們片刻的精神回歸;仡櫷辏懈鞣N各樣的味道。

《呼蘭河傳》讀后感7

  小城里的空間局促而且簡(jiǎn)陋,街上給人的可用設(shè)施不多,路中間還有一個(gè)大泥坑,沒(méi)人拿沙去填平,在這里上演了一場(chǎng)啼笑皆非的悲喜劇,小城里的人冰冷、麻木,寧可迷信也不相信科學(xué),這就是知名女作家蕭紅筆下的“童年記憶”中的東北小鎮(zhèn)。

  著名作家茅盾稱(chēng)呼蘭河傳是:“一篇敘事詩(shī),是一幅多彩的風(fēng)景畫(huà),是一串凄婉的歌謠!笔堑模ㄟ^(guò)蕭紅筆下,我們能透過(guò)書(shū)頁(yè)看到一座繁華的小城,一群民風(fēng)淳樸的人們,人們雖然麻木不仁卻淳樸,現(xiàn)在很難再尋找到如此的民風(fēng)了。作者寫(xiě)自己的童年,寫(xiě)家鄉(xiāng),寫(xiě)祖父,寫(xiě)家鄉(xiāng)的人,也寫(xiě)出了真情實(shí)感。作者在書(shū)中一再提到“我的家鄉(xiāng)是荒蕪的”,父親、母親對(duì)她十分嚴(yán)厲,所以她愛(ài)呆在花園里,愛(ài)呆在祖父身邊,只呆在祖父身邊便是快樂(lè)。

  我曾為作者小時(shí)候的天真會(huì)心的笑過(guò),曾為小團(tuán)圓媳婦的死去而難過(guò),曾為呼蘭河的人迷信而感到擔(dān)憂(yōu),曾為祖父的花園而感到羨慕……作者寫(xiě)得十分動(dòng)容,作者笑,我也跟著開(kāi)心;作者哭,我也跟著難過(guò)。

《呼蘭河傳》讀后感8

  呼蘭河的作者蕭紅,原名張乃瑩,出生在黑龍江省呼蘭河縣的一個(gè)地主家庭。這部《呼蘭河傳》曾被作家茅盾評(píng)為一首敘事詩(shī),一幅多彩的風(fēng)土畫(huà),一串凄涼的歌謠。其中,《火云》和《祖父的花園》是作者童年的記憶。

  這本書(shū)講述了蕭紅小時(shí)候接觸到的人物和事物,如祖父、祖母、母親、二叔、團(tuán)圓媳婦等。他從小就被父母拋棄,只有祖父每天照顧她,教她讀詩(shī)。我最喜歡作者描述的花園。

  爺爺整天在后花園,我也跟著爺爺在后花園,爺爺戴著草帽,我戴著草帽,爺爺種花,我種花,爺爺拔草,我拔草,當(dāng)爺爺重,種卷心菜,我跟著后面,種土窩一個(gè)接一個(gè),會(huì)滑,只是東西腳。有些菜不但沒(méi)有蓋上,反而把菜籽踢開(kāi)了。這段話(huà)生動(dòng)有趣,生動(dòng)地描述了蕭紅和爺爺在后園種菜的經(jīng)歷,細(xì)節(jié)描寫(xiě),讓人感到身臨其境。

  當(dāng)時(shí)封建社會(huì)男尊女卑的思想影響了很多人,書(shū)中的團(tuán)圓,媳婦就是一個(gè)例子。

  在書(shū)中,團(tuán)圓媳婦想打人,因?yàn)槠牌糯蛩榱艘粋(gè)碗。因此,團(tuán)圓媳婦成了他唯一的發(fā)泄對(duì)象。婆婆用烙鐵烙她的腳,最后生病了,幾天后就去世了。團(tuán)圓媳婦的經(jīng)歷是如此悲慘!

  作者的童年充滿(mǎn)了痛苦、悲傷、悲傷甚至絕望,但他用一顆寬容的心包容了所有不美麗的東西。這本書(shū)告訴我們,雖然生活中有痛苦,但只要我們積極樂(lè)觀地面對(duì)生活,我們就能過(guò)上美好的生活!

《呼蘭河傳》讀后感9

  暑假里,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫做《呼蘭河傳》,讀著讀著,我仿佛被蕭紅帶回了呼蘭河,仿佛看到了胡家無(wú)緣無(wú)故地打小團(tuán)圓媳婦,仿佛看到了云游真人利用人們的迷信心理騙錢(qián),仿佛看到了跳大神的人在那兒瞎擺弄,又仿佛看到了小團(tuán)圓媳婦在滾燙的熱水中的掙扎……與其說(shuō)小團(tuán)圓媳婦是被燙死的,還不如說(shuō)是被封建迷信思想害死的!

  比如說(shuō)街中的大坑吧!人們和家畜不管在晴天還是雨天都會(huì)遭殃,這個(gè)坑淹死過(guò)豬,淹死過(guò)貓、狗、雞、鴨,甚至有人掉進(jìn)里面也很難出來(lái)。遇到這種情況,大家的第一個(gè)想法肯定就是:把坑填上不就好了么?但是他們的想法卻五花八門(mén)——什么拆墻讓路啦,種樹(shù)攀爬啦,但就是沒(méi)有想到這個(gè)最簡(jiǎn)便、最直接的方法!

  茅盾曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“呼蘭河傳里的人物都像最低級(jí)的植物似的,只要極少的水分、土壤和陽(yáng)光就能夠生存了,磨官馮歪嘴子是他們中生命力最強(qiáng)的一個(gè)——強(qiáng)的使人不禁想贊美他!边@本書(shū)不但形象生動(dòng),還有一定的諷刺意義,希望你有時(shí)間也去看看。

《呼蘭河傳》讀后感10

  “那粉房里的歌聲,就像一朵紅花開(kāi)在了墻頭上,越鮮明,就越覺(jué)得荒涼!焙仙稀逗籼m河傳》藍(lán)黑的封面,蒼涼感在心中郁結(jié)。這部蕭紅在自己的生命盡頭為故土呼蘭河城所作的傳,筆力所觸之處盡見(jiàn)生之掙扎與死之漠然。小城里的每一個(gè)生命,都像那漏粉草房里含著眼淚的歌聲,卑微、孤苦、凄涼。

  與小城中熙攘凄清的死亡圖景截然不同的是,蕭紅家里的后花園是蓬勃盎然的生命綠洲。在這里,“一切都活了”——它們活得有色彩:蝴蝶是白的、黃的、大紅帶金粉的,蜻蜓是金的,螞蚱是綠的;活得有生氣,花像“睡醒了似的”,鳥(niǎo)像“上天了似的”,蟲(chóng)子就像“在說(shuō)話(huà)似的”;活得有自由,倭瓜愿意爬上架就爬上架,黃瓜愿意開(kāi)花就開(kāi)花,玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高……后花園中的一切,無(wú)不展現(xiàn)著原初生命的自然樣態(tài):生動(dòng),活潑,肆意汪洋。

  掩卷沉思,這部為呼蘭河城所作的傳,又何嘗不是蕭紅為自己所作的傳呢?蕭紅終其一生尋找的,不過(guò)是尋常人家的愛(ài)與溫暖,平常生命的獨(dú)立與自由。不幸的是,“半生盡遭白眼冷遇”。蕭紅借助自己手中的筆,描畫(huà)了如真如幻的后花園中的生命意象,讓自己回返童年,無(wú)法掩抑的是她對(duì)愛(ài)與生命的憧憬和追求。

《呼蘭河傳》讀后感11

  寒假里,我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書(shū),這本書(shū)是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說(shuō)。

  小說(shuō)在童年會(huì)議中描寫(xiě)出北方人民愚昧不幸的生活,在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國(guó)靈魂,全書(shū)一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。

  其中,最令我難忘的是第二章——主要寫(xiě)《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”,反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。

  或許,也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑,真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者,而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命,這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒(méi)”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容,我記憶猶新,就像自己親身經(jīng)歷過(guò)的一樣。

  尾聲是我最不想看到的,如此凄慘的結(jié)局,相信大家看了也一定會(huì)淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫(xiě)“我”家的荒涼,第五章是小團(tuán)圓媳婦之死,都是會(huì)令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城,如今變成了一座陰冷的“死城”,誰(shuí)會(huì)想到最后的結(jié)局會(huì)是這樣的呢?

《呼蘭河傳》讀后感12

  這本書(shū)是蕭紅寫(xiě)的。

  在這本書(shū)里,是作者年幼時(shí)的回想:這里有活潑可愛(ài)的“我“和慈愛(ài)的祖父,而祖母,在”我“5歲的時(shí)候就去世了。雖然顯示了一點(diǎn)天倫之樂(lè),但也有更悲苦的人生:小團(tuán)圓媳婦被她的婆婆請(qǐng)來(lái)的大神給折騰了一下,還沒(méi)到兩個(gè)月,就死了;有二伯的不幸遭遇;歡迎馮歪嘴的艱苦人生。他的女人死了,扔下了兩個(gè)孩子,一個(gè)四五歲,一個(gè)剛生下來(lái)。后來(lái),那個(gè)小孩到了七八個(gè)人月才知道拍一拍手,別人家的孩子都會(huì)爬了,會(huì)坐著了,要學(xué)說(shuō)話(huà)了。當(dāng)然,大家都知道這個(gè)荒僻的小城多迷信,有錢(qián)的不去上醫(yī)院,倒去讓調(diào)大聲治病、放河燈送冤魂、搭野臺(tái)子演戲謝神等。寫(xiě)出了人們信奉鬼神的可笑舉止;通過(guò)王大娘自作主張與馮歪嘴結(jié)合后,周?chē)说某芭F(tuán)圓媳婦被活活折磨死的過(guò)程中,人們的不仁,還帶有幾句觀賞的愉快描寫(xiě),體現(xiàn)出了作者小時(shí)候的小城人們愚昧的迷信,給予了揭露和批評(píng)。

  讀了這本書(shū),我知道了人們以前愚昧的做法和迷信的方法,不惜一切去花大錢(qián)請(qǐng)神給人治病,不讓自己死,自己是什么鬼火等等的這些事作者的記憶,讓作者難以忘懷,忘卻不掉,就記在這里了。

《呼蘭河傳》讀后感13

  呼蘭河,多美的名字!卻是一個(gè)“人吃人”的小城。

  整部小說(shuō)的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情,真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒病嵥、落后的生活現(xiàn)狀和得過(guò)且過(guò)、平庸愚昧的精神狀態(tài)。“黑暗”、“冷漠”,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來(lái)形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭(zhēng),而是生活在自己身邊的那群人。

  而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱(chēng)贊的是那洗煉精簡(jiǎn)、毫無(wú)刻意雕飾痕跡的語(yǔ)言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品,語(yǔ)言通俗易懂,毫不晦澀,特別是能融入一些俗語(yǔ)和口語(yǔ),讓人覺(jué)得親切、真實(shí)而熟悉,自然也增加了語(yǔ)言的臨摹功能,將人物、事件、景物描寫(xiě)得生動(dòng)形象。

  小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上也是別出心裁的,其安排脫掉了小說(shuō)創(chuàng)作的俗套子,采取了由面到點(diǎn)的結(jié)構(gòu)形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城,以及小城里的人和事,使讀者對(duì)于背景有一個(gè)直觀明朗的感覺(jué),然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術(shù)手法會(huì)漸漸地將讀者帶入小城中,去看、去想、去悟……

《呼蘭河傳》讀后感14

  寒假里,我讀過(guò)一本書(shū),名字叫《呼蘭河傳》。這本書(shū)的作者叫蕭紅,她是在香港完成這本小說(shuō)。寫(xiě)得非常好,我很愛(ài)看。

  呼蘭河是一座小城,有一條比較繁華的十字街,這里住著普通的人,過(guò)著平靜的生活。呼蘭河的人們盡管趕不上潮流,但是這里非常熱鬧,在特殊的日子里,人們是快樂(lè)的,忘卻了生活的不易。但是這里的人們相信迷信,愚昧無(wú)知,我的童年就是在這里生活的,我目睹了一切,幾千年來(lái)的封建生活害了許多人。文中介紹小團(tuán)圓媳婦是迫害最深的一個(gè)。‘‘大缸里邊,叫著,跳著,’’‘‘后來(lái)她連動(dòng)也不動(dòng);’’‘‘當(dāng)晚被熱水燙了三次,燙一次昏一次;’’而周?chē)娜藚s麻木不仁,對(duì)這種行為卻拍手叫好。讀到這里,我的眼睛濕潤(rùn)了,我痛恨封建制度,我痛恨這里幾千年傳下來(lái)的思維和生活方式。文中也有值得我們學(xué)習(xí)的地方,比如磨坊里的馮歪嘴子,面對(duì)生活的艱難,都積極的去面對(duì),去克服,從沒(méi)有被困難的生活打敗。對(duì)于今天的我們要好好的珍惜現(xiàn)在的生活。

  《呼蘭河傳》 雖然讀完了,我的心情卻不能平靜,我在想那時(shí)的人們應(yīng)該清醒過(guò)來(lái),一同去推翻當(dāng)時(shí)幾千年的生活方式和精神枷瑣。我非常喜歡這本書(shū)。

《呼蘭河傳》讀后感15

  在這個(gè)暑假,我閱讀了《呼蘭河傳》,這本書(shū)是蕭紅走到人生盡頭時(shí)創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。當(dāng)時(shí),蕭紅雖然還不到30歲,可是身體十分虛弱,戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘和感情的沖擊令她長(zhǎng)期身心疲倦,患有多種疾病。與此同時(shí),她的文學(xué)水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達(dá)到了頂峰。全書(shū)共分為七個(gè)章節(jié),里面的內(nèi)容無(wú)關(guān)現(xiàn)在,也不關(guān)未來(lái),只是蕭紅對(duì)自己童年時(shí)代的一個(gè)回憶。她既沒(méi)有美化它,也沒(méi)有丑化它,而是以一個(gè)現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的舊夢(mèng)。呼蘭河小城里的人既有善良的一面,也有丑惡的一面。其中的民俗描寫(xiě),使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的風(fēng)土人情。

  當(dāng)我讀到小團(tuán)圓媳婦不幸去世時(shí),我的心和蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲,本該是一個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的年齡,而她卻早被賣(mài)給了老胡家做童養(yǎng)媳,沒(méi)有媽媽疼,這已經(jīng)夠可憐了。可她就算再拼命的干活,還是會(huì)動(dòng)不動(dòng)就會(huì)遭受到婆婆的打罵,遭受到一個(gè)說(shuō)是為了讓她更聽(tīng)話(huà)、更懂事的“教誨”。《呼蘭河傳》里既沒(méi)有批判,也沒(méi)有譴責(zé),反而流露出一絲幽默和頑皮。

  《呼蘭河傳》還是一部東北民間文化的說(shuō)明書(shū)。蕭紅為人們毫不知曉的故鄉(xiāng)作傳,為一群卑微的凡夫俗子作傳,這體現(xiàn)了蕭紅獨(dú)特的寫(xiě)作視角!逗籼m河傳》用孩童講述的方式,看似松散跳躍,但并沒(méi)有脫離整體的結(jié)構(gòu)。也正是因?yàn)榻栌昧撕⒆拥目谖,小說(shuō)顯得純凈樸素。蕭紅用她動(dòng)人的筆調(diào),描述著她童年的趣事。希望大家也去看一下吧!

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