小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢？以下是小編幫大家整理的小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得1
上星期四，全縣的“小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)"的學(xué)習(xí)活動(dòng)在我校舉行，通過(guò)半天的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：
一、感受語(yǔ)文美
所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
二、體現(xiàn)兒童特征
小學(xué)的語(yǔ)文是兒童的語(yǔ)文。語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的`困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn);帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。要在語(yǔ)文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語(yǔ)文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、激勵(lì)和鼓舞中真實(shí)體現(xiàn)。
三、實(shí)現(xiàn)師生平等
以往的我總是滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)"在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行"將師生關(guān)系"理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅"，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過(guò)程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
總之，通過(guò)本次對(duì)小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)我感受到：新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過(guò)師生互動(dòng)、學(xué)生之間的互動(dòng)，共同發(fā)展的課堂。它既注重了知識(shí)的生成過(guò)程，又注重了學(xué)生的情感體驗(yàn)和能力的培養(yǎng)。面對(duì)新課改，我們不再是知識(shí)的權(quán)威，課堂上要求必須放下“架子”，讓學(xué)生喜歡你，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重學(xué)生的人格，努力形成新型的、平等和諧的師生關(guān)系。
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2
我反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好;相反，說(shuō)某某的語(yǔ)文水平差，往往就說(shuō)這人斗大的字也識(shí)不了一筐�？梢�(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。但盡管簡(jiǎn)單.卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫寫�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
俗語(yǔ)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡(jiǎn)單不過(guò)了，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺(tái)用自己的語(yǔ)言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前收集的相關(guān)信息。整堂課內(nèi)容充實(shí)，模式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。表面上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對(duì)文本的朗讀，實(shí)質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒(méi)開過(guò)口，這顯然無(wú)助于課文的內(nèi)容的解讀。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上�！弊x背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽(tīng)”，還是翻新的“教師問(wèn)，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的'教育�！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上，“悟”出精髓。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會(huì)有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四、語(yǔ)文生活化，將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新理念，樹立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介，解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見(jiàn)，也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日�？谡Z(yǔ)交際能力，也只有在日常生活中不斷實(shí)踐，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái)，才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界線，樹立大語(yǔ)文觀，生活處處有語(yǔ)文，把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。
五、突出小學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識(shí)，童話寓言故事等，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀念，發(fā)展其勇于探索、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見(jiàn)解，產(chǎn)生一個(gè)方案，策劃一項(xiàng)活動(dòng)，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期達(dá)到人人參與、各抒己見(jiàn)的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問(wèn)題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的思考
總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步!
小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得3
作文是學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。從教以來(lái)，對(duì)于作文教學(xué)的目的，作文教學(xué)的內(nèi)容及方法至今還是很模糊的。近日重新翻開了新課標(biāo)，認(rèn)真研讀了作文教學(xué)目標(biāo)，有了點(diǎn)新的認(rèn)識(shí)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)第8條關(guān)于作文的表述為：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作。
第一學(xué)段寫話標(biāo)準(zhǔn)：
1.對(duì)寫話有興趣，寫自己想說(shuō)的話，寫想像中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想。
2.在寫話中樂(lè)于運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語(yǔ)。
3.根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)。
第二學(xué)段習(xí)作標(biāo)準(zhǔn)：
1.留心周圍事物，樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心。
2.能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。
3.愿意將自己的習(xí)作讀給人聽(tīng)，與他人分享習(xí)作的快樂(lè)。
4.能用簡(jiǎn)短的書信便條進(jìn)行書面交際。
5.嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平時(shí)積累的語(yǔ)言材料，特別是有新鮮感的詞語(yǔ)。
6.根據(jù)表達(dá)的需要，使用冒號(hào)、引號(hào)。
7.學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的詞語(yǔ)。
8.課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。
第三學(xué)段習(xí)作標(biāo)準(zhǔn)：
1.懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流。
2.養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習(xí)慣，有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累習(xí)作素材。
3.能寫簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想像作文，內(nèi)容具體，感情真實(shí)。能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段表述。
4.學(xué)寫讀書筆記和常見(jiàn)應(yīng)用文。
5.能根據(jù)表達(dá)需要，使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
6.修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語(yǔ)句通順，行款正確，書寫規(guī)范、整潔。
7.課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右。40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。
從以上引述的新課標(biāo)中關(guān)于作文目標(biāo)的說(shuō)明中，我們大致可以歸納出以下特點(diǎn)。
1.注重寫作興趣、習(xí)慣的培養(yǎng)。
作文教學(xué)中首先遇到的是寫作興趣的問(wèn)題，中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有“三怕”一說(shuō)：一怕周樹人;二怕文言文;三怕寫作文。在小學(xué)階段，學(xué)生何嘗不是“談作文而色變”的呢?正是意識(shí)到作文教學(xué)的現(xiàn)狀，新課程標(biāo)準(zhǔn)在作文目標(biāo)中將作文的興趣培養(yǎng)放在了第一位。從第一學(xué)段的“對(duì)寫話有興趣”，到第二學(xué)段的“樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心”，再到第三學(xué)段的“懂得寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”。學(xué)生的作文興趣從起初的興趣到自信，到為生活中自我表達(dá)和人際交流的需要，根據(jù)年段和心理的特點(diǎn)提出了不同層次的要求。其最終的目的是讓學(xué)生樹立作文“是為了自我表達(dá)和人際交流的需要。這種作文是有別于課堂作文的，它將學(xué)生的作文引向了生活這個(gè)源頭，以超越了一時(shí)的興趣，必將影響學(xué)生終身的寫作態(tài)度。
相對(duì)于興趣，作文習(xí)慣的養(yǎng)成也是新課標(biāo)的一個(gè)焦點(diǎn)。具體而言，重視培養(yǎng)這樣幾個(gè)習(xí)慣：一是留心觀察周圍事物、有意識(shí)地豐富見(jiàn)聞、珍視個(gè)人獨(dú)特感受以積累習(xí)作素材的習(xí)慣;二是在作文中運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)言材料特別是好詞佳句的習(xí)慣;三是在作文中主動(dòng)修改以及與人交流的習(xí)慣�！扒蓩D難為無(wú)米之炊”，不知“寫什么”是目前學(xué)生作文中遇到的`一大難題。怎樣來(lái)解決這個(gè)難題?新課標(biāo)給我們指明了方向：寫自己想說(shuō)的話，寫想像中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和感想;能不拘形式地寫下見(jiàn)聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺(jué)得新奇有趣的或印象最深、最受感動(dòng)的內(nèi)容。給我們的啟示是，作文的外延與生活的外延相等，作文指導(dǎo)中應(yīng)將學(xué)生的取材引向生活，“發(fā)現(xiàn)自我、發(fā)現(xiàn)自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)”。學(xué)生不是沒(méi)有內(nèi)容可寫，而是缺少觀察的訓(xùn)練。
第二個(gè)習(xí)慣以及主動(dòng)修改的習(xí)慣其指向是作文語(yǔ)言的表達(dá)，重視生活積累與作文，特別是閱讀與作文的關(guān)系。
第三個(gè)作文習(xí)慣：主動(dòng)與人交流，其實(shí)也是在興趣培養(yǎng)中最終極的目標(biāo)：完成作文的交際需要的功能。
以上三個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)，個(gè)個(gè)針對(duì)作文的關(guān)鍵，作文前的準(zhǔn)備，作文中的修改，作文后的交流，是對(duì)作文過(guò)程的揭示。
2.注重作文的生活化、交際性，文體的多樣化。
作文按其不同的作用也具有了不同的目的，考試時(shí)作文的目的在于取得高分，作文課上作文為的是完成教師的作業(yè)，走向社會(huì)寫自我鑒定為的是能得到用人單位的青睞，作家寫作是為了表達(dá)思想、發(fā)表的需要。作文最終的目的在于為生活的需要，為交際的需要。注重作文的生活化和交際性，在作文內(nèi)容上就是上面所說(shuō)的將學(xué)生作文引向生活，在作文的目的上就是實(shí)現(xiàn)“寫作是為了自我表達(dá)和與人交流”，在體裁上表現(xiàn)為文體的多樣化。在文體的多樣化上，統(tǒng)計(jì)主要有以下幾種：根據(jù)實(shí)際需要的常見(jiàn)應(yīng)用文，如書信便條;簡(jiǎn)單的寫實(shí)作文(主要是記敘文體);簡(jiǎn)單的想象作文;讀書筆記。最終達(dá)到“能根據(jù)日常生活的需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式寫作”。
3.注重在習(xí)作中語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用。
語(yǔ)文教學(xué)“不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，新課程標(biāo)準(zhǔn)中將知識(shí)教學(xué)融于寫作過(guò)程之中：根據(jù)表達(dá)的需要，學(xué)習(xí)使用常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào);在修改中達(dá)到語(yǔ)句通順，沒(méi)有明顯錯(cuò)誤的詞語(yǔ);根據(jù)表達(dá)的需要，運(yùn)用常見(jiàn)的表達(dá)方式。從新課程標(biāo)準(zhǔn)看，主要有以下幾個(gè)語(yǔ)文知識(shí)：一、常見(jiàn)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：逗號(hào)、句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)。二、語(yǔ)法，雖然沒(méi)有明確的指出掌握什么語(yǔ)法知識(shí)，但在表述中不難看出主要有詞及句式兩方面。三、書寫的規(guī)范：行款正確，書寫規(guī)范、整潔，能根據(jù)習(xí)作內(nèi)容表達(dá)的需要，分段。新課程標(biāo)準(zhǔn)的以上說(shuō)明，其實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)這些語(yǔ)文知識(shí)在作文中的實(shí)際運(yùn)用，最終實(shí)現(xiàn)表達(dá)的準(zhǔn)確性和規(guī)范性，提高學(xué)生的作文能力。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于作文教學(xué)新理念的闡述，為我們進(jìn)行作文教學(xué)指明了方向，但具體操作上我們還是感到不知從何入手。主要表現(xiàn)為，我們的語(yǔ)文教材是以主題編排的，而不是依據(jù)語(yǔ)言表達(dá)，年段作文目標(biāo)不是很清晰，需要我們教師在實(shí)踐中不斷豐富，這似乎已超越教師的能力。所以導(dǎo)致的后果是，能教好作文的只有那些少數(shù)的特級(jí)教師和名師。
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