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教育書籍閱讀心得體會
我們有一些啟發(fā)后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的教育書籍閱讀心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育書籍閱讀心得體會1
作為教師，我們可以在物質(zhì)的擁有上被世人輕視，但我們一定要在精神的擁有上讓世人尊重！“過一種幸福完好的教育生活”，我想：教師的幸福感也應(yīng)該就在這里吧！
要想讓學(xué)生養(yǎng)成終身受益的好習(xí)慣，我們一定要高度重視，防止思想上的短視行為。我們不能只是流于行政執(zhí)行，只是為了完成學(xué)�；蛘吣骋徊块T下發(fā)的任務(wù)，而在思想上對于習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要性缺乏根本的認(rèn)識。
就一節(jié)課而言，我們大多數(shù)教師在開學(xué)初沒有詳細(xì)的給學(xué)生講清自己課堂上的要求，或者沒能在以后的課堂上去詳細(xì)落實(shí)這些要求的執(zhí)行情況，而是進(jìn)了課堂就開始急急忙忙講課，永遠(yuǎn)只是在做一個忙繁繁忙毫無頭緒的教師，無視了“磨刀不誤砍柴工”的重要，殊不知我們只有勤“磨刀”才能快“砍柴”；這種“磨刀”看似繁瑣，但對你的教學(xué)生活是必要的甚至是缺一不可的；要不然，作為教師的你將會永遠(yuǎn)生活在學(xué)生的壞習(xí)慣帶給你的陰影中！ 作為教師，我們不能僅僅只是盯著自己眼前的一畝三分地，我們更應(yīng)該把目光放長遠(yuǎn)，把考慮進(jìn)展得更深化一點(diǎn)，試想想：我們認(rèn)為可有可無的小學(xué)一年級入學(xué)前兩周的'入學(xué)教育，中學(xué)、高中、大學(xué)進(jìn)校前的軍訓(xùn)，其目的都是在有意識在對學(xué)生進(jìn)展良好的行為養(yǎng)成教育，既然這樣，我們還有什么理由不在思想上重視不在行動上落實(shí)養(yǎng)成教育呢？
同時，作為教師，我們又應(yīng)該把目光放近一點(diǎn)，有道是：“一屋不掃何以掃天下”？我們的學(xué)生連走路慢步輕聲、不隨手亂扔垃圾、不在公眾場所大聲喧嘩、懂得見了教師主動問好、明白在集會時保持安靜是對教師的一種尊重等等這種一個“小屋子”都不能清掃干凈的行為都不能做到，將來怎么可能成為“掃天下”的人才？ 有這樣一個哲理故事，有一天，一位哲學(xué)家?guī)е牡茏觽儊淼皆吧献詈笠徽n。哲學(xué)家說：“你們已經(jīng)不用再學(xué)什么了，這里有很多雜草，而我想要知道除掉這些雜草的方法，這就是我的最后一道試題�！�
弟子們面面相覷，他們知道教師一直在研究深奧的真理，因此乍一聽到如此簡單的問題，反而不知道該怎么辦。片刻后，其中一個弟子率先答道：“用手拔掉就可以了。”另一個弟子說道：“利用鋤頭的話會更輕松一些�！弊詈笠粋�弟子的答案更加簡單：“燒掉就可以了�！�
哲學(xué)家靜靜地聽完他們的答案，站起來說：“課上到這里，你們回去后，按照各自的方法除去一片雜草，一年后再來這里相聚。”
一年中弟子們用各種方法除去了地里的雜草，可過不了幾天草又長了出來，反復(fù)幾次草都不能徹底除干凈。一年后，弟子們帶著疑惑再次相聚，發(fā)現(xiàn)原來的地方不再是雜草叢生，而是變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們這才恍然大悟，原來教師只想告訴他們“假設(shè)想除掉雜草，唯一的方法就是種上莊稼�！�
同樣我想說的是：我們要想改掉學(xué)生的壞缺點(diǎn)，唯一的方法只能是培養(yǎng)他們的好習(xí)慣！
教育書籍閱讀心得體會2
讀了四本散發(fā)著油墨香的和新教育有關(guān)的書籍，聽了幾場指導(dǎo)從海門學(xué)習(xí)歸來的講座，讓我的頭腦經(jīng)歷了一番洗禮。感觸最深的一點(diǎn)就是：新教育的定位到底在哪里？怎么樣的教育真的不愧于“新教育”的稱號呢？
教育事業(yè)本來就是一項具有理想性的事業(yè)，沒有理想的教育是不存在的。第一，新教育涵蓋了教育的所有方面。施行新教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。第二，新教育的開展推進(jìn)過程是整個社會文明程度的進(jìn)步過程。新教育倡導(dǎo)在教育中每個人都得到開展，而不是只注重一局部人，更不是只注重少數(shù)人的開展。第三，新教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個人都得到比擬充分的全面的開展。第四，新教育倡導(dǎo)的是每個學(xué)生富有個性的開展。
它的價值觀影響著教育的全過程和教育活動的各個方面，影響著教育目的的制定、課程的設(shè)置、內(nèi)容確實(shí)定、方法的選擇，影響著管理的風(fēng)格、師生關(guān)系的類型，影響著學(xué)校與整個社會的關(guān)系。首先，新教育是強(qiáng)調(diào)以人為對象，以人自身的開展為目的的教育。其次，新教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生有個性的開展。但新教育不滿足于每個人的一般的、共同的開展，而是根據(jù)人的.千差萬別自然本性，鼓勵并竭力創(chuàng)造條件促進(jìn)個性的開展。第三，新教育注重可承受性，更注重可開展性。新教育重視書本知識的積累，更重視現(xiàn)實(shí)和活動才能的開展；重視承受性的學(xué)習(xí)，更重視獨(dú)立的、創(chuàng)造性性格的養(yǎng)成。最后，新教育是指向群眾主義的教育。以學(xué)生為本位、以學(xué)生的個性開展為本位、以學(xué)生的可開展為本位和以群眾教育為本位的素質(zhì)教育，是一種價值觀的轉(zhuǎn)變，也是一種思維方式的轉(zhuǎn)變，是從單一價值觀向多元價值觀的轉(zhuǎn)變。
新教育要創(chuàng)造學(xué)生好學(xué)、愛學(xué)、樂學(xué)，教師喜教、愛教、樂教的境界。有創(chuàng)造才有開展，創(chuàng)新是社會開展的動力，社會對人才的需求要求培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新勇氣和創(chuàng)新才能的一代新人。作為一個教育工作者，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能呢？
一要樹立學(xué)生創(chuàng)造信心和勇氣。要使工作、學(xué)習(xí)獲得成功，首先的是樹立信心和勇氣，創(chuàng)造才能的培養(yǎng)也如此。在教學(xué)中，教師要擅長運(yùn)用帶有鼓勵性、期望性的語言，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和進(jìn)取精神。充滿激情的語言，能極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。除此以外，還要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，對一些學(xué)生提出的怪想法，不要訓(xùn)斥，輕易否認(rèn)。那些看起來似乎很奇怪的，出乎教師意料之外的想法或問題，正是學(xué)生一瞬間產(chǎn)生的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造思維的火花。
二要營造創(chuàng)新氣氛和環(huán)境。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立地考慮，保護(hù)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新思維，創(chuàng)設(shè)輕松、愉快、活潑的氣氛，才能為學(xué)生稟賦和潛能的充分開發(fā)營造寬松的環(huán)境。寬松、和諧、自由、平等、競爭的環(huán)境，利于激發(fā)學(xué)生的思維和靈感，易于知識的創(chuàng)新。詳細(xì)方面又要做到以下幾點(diǎn)：首先，應(yīng)竭力防止給學(xué)生造成害怕因素的心理壓力，營造和諧寬松的氣氛及自由的環(huán)境。其次，教學(xué)中要創(chuàng)造一種平等、民主的師生關(guān)系，使學(xué)生教學(xué)相長，促進(jìn)創(chuàng)新才能的開展。假設(shè)教師的創(chuàng)新意識淡薄，制造出不平等、不民主的師生關(guān)系，那么無益于創(chuàng)新才能的培養(yǎng)。第三，跨世紀(jì)的學(xué)生，應(yīng)具有強(qiáng)烈的競爭意識和競爭才能。知困難然后能自強(qiáng)，假設(shè)學(xué)生從小就不具有競爭意識和競爭才能，那么很難適應(yīng)形勢的開展。
三要開展多種創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)設(shè)動手的時機(jī)和空間。楊振寧博士曾作過這樣的比照，中國學(xué)生的學(xué)習(xí)成績比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多，然而，十年后，科研成果卻比人家少得多。原因何在？就在于美國的學(xué)生思維活潑，動手才能和創(chuàng)新才能強(qiáng)。因此，我們的教育應(yīng)向美國汲取一些好的方法，多給學(xué)生一些自由時間，讓學(xué)生多一些創(chuàng)造性的任務(wù)。教師要讓學(xué)生積極參與課堂，開動腦筋，擴(kuò)展思維，并讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在分析問題、解決問題時的缺乏之處。
教育書籍閱讀心得體會3
通過讀書和學(xué)習(xí)，使我深化體會到作為個體的人必需要進(jìn)展終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的開展各個階段的持續(xù)不斷的過程。歷史是開展的，教育是變化的，墨守成規(guī)、守株待兔、一成不變的教育和不思變革的教育是缺乏生命力的。我們要以開放的心態(tài)站在教育改革的潮頭，根據(jù)時代的特點(diǎn)和社會的開展調(diào)整我們的教育思想、教育行為，以開放、包容的心態(tài)來迎接教育的變革，主動地去適應(yīng)、參與教育理論，用我們的熱情挖掘我們的智慧，去追逐前沿的教學(xué)理念、教育技能和技巧。 校推廣新教育已經(jīng)很多年了，從我20xx年來到這所學(xué)校開始，就在聽“新教育”的各種活動、理念。大致閱讀了這本書才知道學(xué)校進(jìn)展的各種活動源于新教育，比方晨誦、卓越課程的研發(fā)和施行、每月一個活動主題、營造書香校園等。新教育實(shí)驗源于朱永新教授1999年讀到一那么故事萌發(fā)出對教育的理想，按我的理解，新教育實(shí)驗就是有共同教育夢的一群人在探尋，在行動，這群人有教育管理者、教師、家長。
�。�1）是學(xué)生享受成長的樂園；
�。�2）是教師專業(yè)開展的平臺；
�。�3）成為學(xué)校施行素質(zhì)教育的途徑；
（4）走出一條我國根底教育開展的路子。
為了孩子的一切，為了一切孩子是我們的教育理想。
我們平凡的工作如何能撐起這樣大而空的理想，我們的肩膀如何能擔(dān)起這份重?fù)?dān)。在一陣熱血后我們剩下些什么？值得我考慮。新教育的哲學(xué)根底就是：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。這句話適宜我，適宜學(xué)生，也適宜家長。而我作為教師應(yīng)該堅持什么？詳細(xì)行動是什么？對于新教育我應(yīng)該改變些什么？這本書給了我答案：教師行為的改變，新教育主要是通過倡導(dǎo)教師撰寫教育日記、教育敘事、教學(xué)案例、教育隨筆等實(shí)現(xiàn)的。我要牢記這句話，平時教學(xué)的感觸很多，大多都在辦公室的閑談中消耗了，說過算一遍，寫下來才是專業(yè)開展，是教育的智慧，是教育的幸福。只有在多種形式的教育寫作中反思總結(jié)自己的教育行為，教育才會有收獲，才會有奇跡。
追尋理想超越自我才不是一句空話。重視精神狀態(tài)，倡導(dǎo)成功體驗是新教育實(shí)驗的心理根底。我也常常在想：對于小學(xué)生，他的學(xué)習(xí)生涯才剛剛開始，假設(shè)不幸被列為差生的行列，孩子接下來幾年的生活該有多灰暗，多沒希望啊，他的精神狀態(tài)會是怎樣的？我的眼前立馬出現(xiàn)了一棵即將曬干的小草，可嘆、可悲��！新教育強(qiáng)調(diào)的是師生潛能的開發(fā)，我們不當(dāng)蠟燭，我們自信能幫助這樣的孩子，獲得師生的共同進(jìn)步。
一是改變教師的行走方式。即教師臉上有笑容，追求教師充滿激情的追求總結(jié)的開展；
二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)。即教師的成長帶動學(xué)生的改變； 三是改變學(xué)校的開展形式，都和書香校園關(guān)系親密。 讓閱讀成為一種習(xí)慣，閱讀成為一種生活方式。
四是改變教研的科研范式，我們的科研上不能影響決策，下不能解決學(xué)校的教育問題，離現(xiàn)實(shí)教育問題越來越遠(yuǎn)，要這樣的科研只是裝門面。新教育理想下的科研關(guān)注鮮活的教育生命，怎么關(guān)注？
�。�1）關(guān)注教室里發(fā)生的事情；
�。�2）關(guān)注教師和學(xué)生的生存狀態(tài)。
我讀到這里，對新教育不在有霧里看花的朦朧感，感覺新教育不是嘩眾取寵的空理論，他從改變教師精神生活，改變學(xué)生生存狀態(tài)出發(fā)，是校本科研的新范式，是屬于走自己教育生活的新路子。 新教育提出的五大核心理念之一，就是“教給學(xué)生一生有用的東西”，這個有用的東西自然包括知識、技能等，但落實(shí)在學(xué)生的一生中，我認(rèn)為首要有用的對人的一生影響最為深遠(yuǎn)的應(yīng)該是學(xué)生好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。
縱觀新教育的十大行動，實(shí)際上我們可以看出：營造書香校園是為了養(yǎng)成學(xué)生讀書的習(xí)慣，師生共寫隨筆是為了養(yǎng)成學(xué)生考慮總結(jié)的習(xí)慣，聆聽窗外的聲音是為了養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)交流的習(xí)慣，培養(yǎng)卓越口才為了養(yǎng)成學(xué)生正確表達(dá)溝通的習(xí)慣，締造完美教室是為了養(yǎng)成學(xué)生愛美創(chuàng)造美的習(xí)慣……也只有這些良好習(xí)慣的養(yǎng)成，我們的卓越課程才能高效地開展，我們的家校合作共建才能落在實(shí)處！ 我們的學(xué)生大多數(shù)沒有讀書的習(xí)慣、缺乏獨(dú)立考慮總結(jié)的習(xí)慣、不會溝通交流。因為閱讀量少從而缺乏審美向善的素養(yǎng)，他們就不會懂得在樓道追逐打鬧大聲喧嘩是一種不文明的行為。因為沒有獨(dú)立考慮總結(jié)的習(xí)慣，他們才會在學(xué)習(xí)中過多的依賴教師、家長，不能做到在沒有教師家長的監(jiān)視下去主動積極地學(xué)習(xí)。因為沒有學(xué)會溝通交流，所以在處理同學(xué)之間的矛盾時不能學(xué)會換位考慮、不能站在一個公正的立場，導(dǎo)致好多極小的矛盾不能及時化解，最終釀成更大的危害，對學(xué)生的身心造成影響。
所以新教育的十大行動最核心的一點(diǎn)實(shí)際上就是學(xué)生的養(yǎng)成教育，落實(shí)到詳細(xì)工作中就是對學(xué)生良好習(xí)慣的'培養(yǎng)。
什么叫習(xí)慣？習(xí)慣就是一個人在后天影響下，逐漸形成的一種自動化、下意識的思維方式。它具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點(diǎn)。正因為習(xí)慣是后天影響的，且具有可塑性、穩(wěn)定性、自動性的特點(diǎn)，我們教師對學(xué)生的良好習(xí)慣的培養(yǎng)才有可能，從而也表達(dá)了我們教師在學(xué)生一生的成長中對他們良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育是起到舉足輕重的作用的。
我們聽很多名校教師的公開課中，總是被課堂上學(xué)生敏捷的反響、流暢的語言所折服，內(nèi)心中不自覺的在抱怨自己學(xué)生的愚鈍；我們也親身感受過一些幾千人的大校在學(xué)生的組織下有秩序的在舉行升旗儀式，那種肅靜井然讓我們不禁羨慕這些學(xué)生的日常行為的文明，但靜下心來想一想：這些優(yōu)秀的學(xué)生背后無不浸潤著教師和家長對他們一點(diǎn)一滴的良好行為教育的培養(yǎng)。
“我們不能光在秋天的時候羨慕別人果實(shí)的豐碩，而不去體會別人在春天播種時的辛勞”，“一分耕耘一分收獲”，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，我想：我們假設(shè)能在學(xué)生的春天注重他們好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)，那么，一兩年后我們也定會享受到收獲萬顆籽的歡悅。
我們要做學(xué)生人生道路上的導(dǎo)師，而不是只做學(xué)生人生道路上的教師；我們教學(xué)生知識，這只是做了他們的教師，我們培養(yǎng)了他們的好習(xí)慣，這才是做了他們的導(dǎo)師。假設(shè)干年后，只做學(xué)生教師的人會被無數(shù)個教師所替代，因為你說做的是無數(shù)的教師都能做到的；而做了學(xué)生導(dǎo)師的人，你的教誨永遠(yuǎn)指引著他前進(jìn)，你的名字也將永遠(yuǎn)被學(xué)生銘記！
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