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彷徨讀書(shū)心得作文

時(shí)間:2023-05-08 13:01:34 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿
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彷徨讀書(shū)心得作文

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編整理的彷徨讀書(shū)心得作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

彷徨讀書(shū)心得作文

彷徨讀書(shū)心得作文1

  偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

  《狂人日記》,“瘋言瘋語(yǔ)”可所說(shuō)的卻未必不是真話。那本寫(xiě)滿“吃人”的日記,是社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照?植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f(shuō):“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者,在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個(gè)被壓迫,被禮教呀得喘不過(guò)氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊。可是,最為可悲的是,在封建禮教的壓迫與束縛下,人們卻沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這社會(huì)都是瘋子!科舉制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂人日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

  《阿Q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩?xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”(魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》),即表現(xiàn)國(guó)民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿Q精神”),即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者,用以自寬自解,自欺欺人。這種精神勝利法使阿Q不能正視自己的`悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

  沒(méi)有華麗的語(yǔ)言,故事也并不引入入勝,在魯迅的作品里,表現(xiàn)的是他那憂國(guó)憂民的民族責(zé)任感,是他對(duì)中華民族的深深熱愛(ài)。他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度,被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語(yǔ)犀利,像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí),魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”,希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人們,都來(lái)吶喊吧!都來(lái)反抗吧!

彷徨讀書(shū)心得作文2

  最早聽(tīng)到《彷徨》一名是在學(xué)《祝!返臅r(shí)候,《祝福》中的祥林嫂這一命運(yùn)悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時(shí)候有食吃,會(huì)到村里來(lái),我知道春天也會(huì)有,“這在魯鎮(zhèn)早已聽(tīng)膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無(wú)盡的痛苦與悔恨,可這又說(shuō)明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會(huì)所一手造成的嗎?

  而《在酒樓上》中的呂緯甫,一個(gè)飛了一圈又飛回來(lái)的小角色,在封建社會(huì)的壓迫下無(wú)聊、窒息、頹廢。

  魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng),那么他便不會(huì)放過(guò)對(duì)衛(wèi)道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對(duì)行乞的女乞丐心存憐惜,并心存稱贊,其為孝女,還想著用肥皂洗滌后,女乞丐也一定很漂亮,封建衛(wèi)道士的虛偽是無(wú)處不在,親兄弟也如此,沛君對(duì)待靖甫的是出于私心,魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來(lái),撕的粉碎而《抓獨(dú)者》中的魏連更是一個(gè)一腔熱血,追求理想的.人,在封建社會(huì)的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結(jié)。

  人的愚昧,有時(shí)有一個(gè)眼神足以,盡管愛(ài)姑如何厲害,在見(jiàn)猶大人之后,不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費(fèi)嗎?

  盡管子君為了愛(ài)情,喊出”我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利“但同居后的”只知道捶著一個(gè)人的衣角的她,最終被消生拋棄了,于是無(wú)碑的救營(yíng)也成了他最終的歸宿,這難道是可悲的嗎?

  魯迅總喜歡用極小的事?tīng)恳鼍薮蟮乃枷,不得不折服先生的思想的?dú)特獨(dú)立,這也將吸引更多的了解他,愛(ài)她。

彷徨讀書(shū)心得作文3

  輕輕地,走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來(lái)人帶著幾縷彷徨走近他吧!

  魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒(méi)能成功,中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無(wú)私的愛(ài)國(guó)心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。

  他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的.對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

  人的一生,挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂(lè)觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里,在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來(lái)臨時(shí),他們心中的希望之火就被熄滅了。可見(jiàn),這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無(wú)二的品質(zhì)。

  “一切是死一般的寧?kù)o,死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了,因?yàn)榛钕聛?lái)的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因?yàn)楦嗟拇顾赖娜吮痪绕,活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

  此時(shí),我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!

彷徨讀書(shū)心得作文4

  《彷徨》中的人物走的是一條明顯的下行路線,人物的悲劇性藉由其命運(yùn)的惡化或曾經(jīng)純真美好信念的消亡而呈現(xiàn)。在作者有意識(shí)營(yíng)造的灰暗陰霾的`大背景下,這種悲劇顯然無(wú)法抗拒。

  讀魯迅的作品或許可以引人深思,引人追尋和鞭撻悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源,然而命運(yùn)的惡化僅僅只是改造社會(huì)便可以徹底消除的么?人群之中,種種畸形的集體無(wú)意識(shí),僅僅只是一個(gè)“國(guó)人劣根性”所能概括?

  可惜的是,在很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期里,我們的主流評(píng)論體系中,對(duì)于魯迅的解讀僅僅停留于對(duì)黑暗社會(huì)和國(guó)民劣根性鞭辟入里的批判,似乎更關(guān)注魯迅的作品之于當(dāng)時(shí)或現(xiàn)在,對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展某一階段的狀態(tài)反映,并以此來(lái)確定其在文學(xué)史上的地位。

彷徨讀書(shū)心得作文5

  魯迅的小說(shuō)集子有三本——《彷徨》、《吶喊》、《故事新編》。《吶喊》和《故事新編》我還沒(méi)有仔細(xì)品讀過(guò),今天先來(lái)談?wù)勛约洪喿x《彷徨》之后的一點(diǎn)感想。

  以前中學(xué)時(shí)代學(xué)魯迅的課文總覺(jué)得讀不太懂又好似讀懂了什么,很朦朧的感覺(jué)。然后就很久沒(méi)接觸到魯迅的文章了。前些天得益于小華的推薦看了魯迅的幾本書(shū),感覺(jué)大抵還是那時(shí)候的感覺(jué),卻又有些不一樣。這本書(shū)讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。

  《彷徨》收錄1924年的《祝!、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識(shí)分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)憂郁、彷徨的情緒,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是清醒和深刻的!夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn),是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說(shuō),深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒(méi)有改變。《彷徨》貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的`農(nóng)民知識(shí)分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝!泛汀秱拧愤@兩篇。 《祝!肥恰夺葆濉分械拿,這篇我們高中就學(xué)過(guò),里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神捶殘!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無(wú)?勺,無(wú)福可言,也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對(duì)這種氣勢(shì),對(duì)這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿,厭惡以至憤怒。 《傷逝》是先生唯一一篇愛(ài)情小說(shuō)。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍!叭吮仨毣钪,愛(ài)才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛(ài)。有愛(ài),并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛(ài)的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以,女孩,當(dāng)你在愛(ài)和事業(yè)中面臨選擇時(shí),千萬(wàn)記得,沒(méi)有事業(yè)的愛(ài)猶如無(wú)根之萍,多半會(huì)飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛(ài),這是最基本的道理。

  以上便是我讀《彷徨》的感受。

彷徨讀書(shū)心得作文6

  今年,我讀了魯迅的小說(shuō)集,名字叫彷徨。

  《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說(shuō)集,收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年,魯迅為彷徨題詩(shī)寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場(chǎng),兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨。“這便是”彷徨“的來(lái)由

  主要內(nèi)容是通過(guò)祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后的中國(guó)的社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反映封建的必要性,同時(shí),也表現(xiàn)出作者對(duì)壓迫婦女深深的同情。

  魯迅先生通過(guò)細(xì)致的描寫(xiě),向讀者展示了當(dāng)中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌。小說(shuō)的主人公祥林嫂是典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女。她勤勞。善良。質(zhì)樸。頑強(qiáng)。但卻無(wú)法掌握自己命運(yùn),反而成為了被踐踏。被迫害。被愚弄。被鄙視的對(duì)象,最終被舊社會(huì)所吞噬。

  文章的.主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實(shí)世界,體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書(shū)帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂(lè),去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問(wèn)題。

彷徨讀書(shū)心得作文7

  在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí),彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無(wú)任何負(fù)載地來(lái)往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國(guó)里,我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來(lái)自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的`各種打擊和煎熬。

  當(dāng)我們覺(jué)得自己快要承受不起時(shí),就會(huì)感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動(dòng)。

  其實(shí),我們靜下心來(lái)想一想問(wèn)題很簡(jiǎn)單,人們從懂事的那一天起,總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn):忘記了學(xué)會(huì)與自己快樂(lè)相處。而正是在這一點(diǎn),才導(dǎo)致了我們種。種的煩惱與痛苦。

  這個(gè)時(shí)代比以往更看重個(gè)人的價(jià)值取向和人生奮斗的精神,每個(gè)人面前都隱伏著萬(wàn)千機(jī)遇,而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂(lè)觀和歡喜。“縱然是漂流四方,也要邊走邊唱!弊杂X(jué)地享受著實(shí)在的生活,又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引,那該是如鳥(niǎo)在林的快樂(lè)啊——所有的樹(shù)木清風(fēng)都適合你。彷徨讀后感我們的心靈是脆弱的,需要經(jīng)常地鼓勵(lì)與撫慰,長(zhǎng)長(zhǎng)自我激勵(lì),自我表?yè)P(yáng),會(huì)使自己的心靈快樂(lè)無(wú)比。

  一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?鞓(lè)的感覺(jué),才會(huì)使自己更加熱愛(ài)生命,熱愛(ài)生活。只有快樂(lè)、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂(lè),與自己快樂(lè)相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂(lè)的人生。

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