教師閱讀心得體會(huì)15篇
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的教師閱讀心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教師閱讀心得體會(huì)1
這學(xué)期我們幼兒園學(xué)習(xí)了《幼兒園工作規(guī)程》，我對(duì)綱要。規(guī)程的一些內(nèi)容進(jìn)行了分析，這使我有了新的認(rèn)識(shí)，也讓我知道保育員也是幼兒園重要工種之一，是幼兒教師的助手，是輔助教師負(fù)責(zé)幼兒的保健，并協(xié)助教師對(duì)幼兒進(jìn)行教育。雖然幼兒園的工種職責(zé)有所差異，但是基本職責(zé)與要求都是一樣，目的是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。理解和支持，并積極幫助家長(zhǎng)提高教育能力，共同擔(dān)負(fù)教育幼兒的任務(wù)。保育員也要堅(jiān)持學(xué)習(xí)的原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)《工作規(guī)程》，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，熟練掌握保育員職業(yè)培訓(xùn)中所學(xué)的內(nèi)容，并能運(yùn)用到實(shí)踐中，并積極參加幼兒園里組織的教研活動(dòng)。提高業(yè)務(wù)水平，并與本班教師一起制定相應(yīng)的措施，做到保教合一。促進(jìn)幼兒的發(fā)展作為教育的根本目的，幼兒的發(fā)展是依靠幼兒園的保育和教育來實(shí)現(xiàn)的，作為保育員工作的職責(zé)，同時(shí)，要樹立保育觀，成為孩子的好老師，教師的好幫手，還要用自己的一顆愛心去愛每一位孩子！
《幼兒園工作規(guī)程》中指出〝教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者，合作者，引導(dǎo)者。〞教師這個(gè)角色的定位符合當(dāng)今世界的幼兒教育的發(fā)展潮流。近年許多研究都清楚地表明教師技持是兒童發(fā)展的重要條件之一。如費(fèi)德曼教授的〝非普通性發(fā)展理論〞告訴我們幼兒個(gè)體可憑借其后學(xué)習(xí)的傾向在〝普遍范疇〞（指人類個(gè)體一般都能獲得的共同發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，如客體永久性概念的獲得）實(shí)現(xiàn)其發(fā)展，總之教師承擔(dān)的不僅僅是知識(shí)傳授者的角色，如何在教育中靈活地扮演適宜的角色與幼兒積極的互動(dòng)，這是教師工作中富有挑戰(zhàn)性的環(huán)節(jié)。_96年國(guó)家教育委員會(huì)頒布了幼兒園工作規(guī)程，《規(guī)程》對(duì)幼兒園工作和教育作了進(jìn)一步的規(guī)范和指導(dǎo)。通過這個(gè)假期的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我感悟很深，受益匪淺。深刻體會(huì)到認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》是很重要的
《規(guī)程》是為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》制定的《規(guī)程》中指出：幼兒園〝是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段〞。認(rèn)真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓自己把工作做到實(shí)處，在規(guī)程總則中，還提出了幼兒園保育和教育目標(biāo)大致有：增進(jìn)體質(zhì)，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)興趣和求知欲，和初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)愛祖國(guó)。社會(huì)。愛集體。愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)幼兒感受和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標(biāo)。
《幼兒園工作規(guī)程》中提出：〝游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過程。〞這使我明白：必須徹底改變幼兒教育小學(xué)化的傾向，現(xiàn)在我們給孩子們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)非常豐富多彩，孩子們能在愉快的游戲中學(xué)到知識(shí)并開發(fā)自己的智力。我覺得作為一名幼兒園教師，首先要樹立學(xué)會(huì)尊重。信任孩子的思想。我們都應(yīng)該以全面的眼光來看待每一位孩子，發(fā)揚(yáng)幼兒的長(zhǎng)處。要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高自身的`教學(xué)能力。時(shí)刻堅(jiān)持我校的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)而奮斗。
通過學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》，在工作中我做到了心中有數(shù)，對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依�！队變簣@工作規(guī)程》是所有幼兒教師在工作中的理論依據(jù)，它為幼兒園教育工作者指引了方向。新學(xué)期以來，園內(nèi)組織學(xué)習(xí)了《幼兒園工作規(guī)程》。在學(xué)習(xí)《規(guī)程》后，我在幼兒園工作和教育方面上有了很大的認(rèn)識(shí)和改觀。
深刻體會(huì)到認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》是很重要的《規(guī)程》是為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》制定的《規(guī)程》中指出，幼兒園〝是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段〞。
認(rèn)真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓自己把工作做到實(shí)處，在規(guī)程總則中，還提出了幼兒園保育和教育目標(biāo)大致有：增進(jìn)體質(zhì)，培養(yǎng)良好生活習(xí)慣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)興趣和求知欲，和初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)愛國(guó)，愛集體的情感，培養(yǎng)幼兒感受和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標(biāo)。 《規(guī)程》提出：游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過程。這使我明白：必須徹底改變幼兒教育小學(xué)化的傾向。寶寶班雖然是學(xué)前班了，但是我們也應(yīng)遵循《規(guī)程》中的內(nèi)容，在平時(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中多以游戲的形式進(jìn)行，加強(qiáng)師幼之間的互動(dòng)性，提高幼兒的積極性，讓幼兒在愉快的游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)。我認(rèn)為作為一名幼兒園教師，先要學(xué)會(huì)尊重。信任孩子的思想。教師都應(yīng)該以全面的眼光來看待每一位幼兒，發(fā)揚(yáng)幼兒的長(zhǎng)處。要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)創(chuàng)新，時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)而奮斗。
《幼兒園工作規(guī)程》是所有幼兒教師在工作中的理論依據(jù)，它為幼兒園教育工作者指引了方向。通過學(xué)習(xí)《規(guī)程》，在工作中要做到心中有數(shù)，在以后的工作實(shí)踐中，我也將不斷的更深入的學(xué)習(xí)，把《規(guī)程》精神逐步落實(shí)到自己的工作中去。
教師閱讀心得體會(huì)2
信手翻閱陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》，時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個(gè)幸福的教師。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過”“以書為伴，以讀為樂”“讓讀書成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停止過�！碧绽蠋熖貏e注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
陶老師認(rèn)為讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養(yǎng)料;而對(duì)于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養(yǎng)料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著
一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過對(duì)其潛能的開發(fā)，讓其擁有豐盈的`知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍�！�
以前我們常說這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則，現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則，社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則，世界越來越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生?所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車?又有哪一個(gè)是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業(yè)的需要來說，教師離不開讀書。
既然讀書是教師生命成長(zhǎng)的必需，那么教師應(yīng)該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經(jīng)典”。讀書應(yīng)有所選擇，經(jīng)典能不斷滋養(yǎng)人的精神和心靈;而非經(jīng)典的書不但不能滋養(yǎng)生命，反而會(huì)損害和破壞已有的文化積淀，產(chǎn)生負(fù)面作用，所以讀書要“有舍有得”，舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應(yīng)該是經(jīng)典。
陶繼新老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，深深地啟發(fā)和激勵(lì)著我，堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經(jīng)典文化中，不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福，做一名幸福的教師。
教師閱讀心得體會(huì)3
假中，我有幸讀到了由我國(guó)教育史學(xué)者趙祥麟、王承緒編譯的《杜威教育名篇》，感觸特別深刻，我自大學(xué)時(shí)代在教育學(xué)課程中就學(xué)習(xí)過杜威的《民主主義與教育》，現(xiàn)在再來系統(tǒng)地讀有關(guān)杜威理論的書籍，既有理論升華，又有實(shí)踐體會(huì)，真正感受到實(shí)用主義教育的價(jià)值，感受到大師帶來的深刻教育影響。
《杜威教育名篇》一書，詳細(xì)地介紹了杜威生平，系統(tǒng)地闡述了他的主要教育理論，可以高效率地了解杜威教育思想體系，讓我受益匪淺。
杜威是美國(guó)哲學(xué)家、教育家，是現(xiàn)代西方教育史上最有影響的代表人物，是實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始者。他1859年生于美國(guó)阜蒙特州柏靈頓市，大學(xué)畢業(yè)后曾在中學(xué)和鄉(xiāng)村小學(xué)教過書，1882年入新建的霍布金大學(xué)研究哲學(xué)，獲得哲學(xué)博士學(xué)位，在明尼蘇達(dá)大學(xué)和密執(zhí)安大學(xué)講授哲學(xué)，杜威從事教育活動(dòng)和著作，主要是1894年到芝加哥大學(xué)擔(dān)任哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)系主任以后開始的。他提出“教育即生活，學(xué)校即社會(huì)”的口號(hào)。其教育理論強(qiáng)調(diào)個(gè)人的發(fā)展、對(duì)外界事物的理解以及通過實(shí)驗(yàn)獲得知識(shí)，影響很大。杜威曾經(jīng)到世界許多地方演講，宣揚(yáng)他的想法，他曾經(jīng)到過中國(guó)、印度訪問，因此他的思想也影響著美國(guó)以外的地區(qū)，他的實(shí)用主義教育思想的代表著作《民主主義與教育》內(nèi)容全面，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體，至今仍供教育工作者參閱。
《杜威教育名篇》包括了杜威的24本主要論著，又有一些重要文章，讀此教育佳作后，我感觸頗深、受益匪淺，對(duì)我有很大的觸動(dòng)，支撐我更好地投入到教育工作中，其中有幾點(diǎn)更能觸動(dòng)我的心靈，沁人心扉，在此共分享亦共勉：
一、教育是生活所必需
生活由傳遞而更新，因此教育就是社會(huì)生活延續(xù)的工具。從古至今，由野蠻部落到近代城市都是一個(gè)團(tuán)體，團(tuán)體的每一個(gè)成員都會(huì)經(jīng)歷由小到大、由弱變強(qiáng)的成長(zhǎng)，最終都會(huì)走向死亡，但是這個(gè)團(tuán)體卻要一直延續(xù)下去，否則就不會(huì)有今天的當(dāng)代社會(huì)，然而這個(gè)團(tuán)體的成員如何成長(zhǎng)，如何在社會(huì)中立足，如何延續(xù)文明，靠的就是言傳身教的教育，社會(huì)也通過傳達(dá)、傳遞而繼續(xù)生存，因此教育是生活所必需。
幼兒學(xué)習(xí)走路除了遺傳因素外，還有就是模仿成人的因素，其實(shí)這一過程就是一種教育的過程，他由爬行到直立行走就是人類的生活方式，而人的整個(gè)生活過程就是教育的過程，因此“從教育產(chǎn)生之日起，人受教育不是為了別的，而是為了生活。沒有人及人的生活，教育又從何談起。”
當(dāng)然生活中的很多教育可能是一些非正式的教育，于是就從廣義的教育中分出正式教育的概念，那就是直接的教導(dǎo)或?qū)W校教育，通過讓兒童掌握書籍和知識(shí)的符號(hào)，為他們開辟了一條獲得經(jīng)驗(yàn)的道路，這種正式的教育才能把復(fù)雜社會(huì)的全部資源和成就傳遞下去，自然成為了社會(huì)生活延續(xù)的橋梁。
二、教育即生長(zhǎng)
生活就是發(fā)展，而不斷發(fā)展，不斷生長(zhǎng)，就是生活。生長(zhǎng)的首要條件使未成熟狀態(tài)，由未成熟狀態(tài)發(fā)展或成長(zhǎng)為成熟狀態(tài)，這種轉(zhuǎn)變或生長(zhǎng)就是依靠教育，而習(xí)慣是生長(zhǎng)的表現(xiàn)，這些習(xí)慣含有執(zhí)行的技能、明確的興趣以及特定的觀察與思維的對(duì)象。杜威認(rèn)為學(xué)校教育的.目的在于通過組織保證繼續(xù)生長(zhǎng)的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進(jìn)行，從而使人們樂于從生活本身學(xué)習(xí)，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學(xué)習(xí)，也就是生活就是生長(zhǎng)。
學(xué)生進(jìn)入到學(xué)校，養(yǎng)成各種習(xí)慣，不僅僅是學(xué)習(xí)方面的，應(yīng)該也有生活方面的，通過教師的言傳身教，通過學(xué)校生活提煉內(nèi)化為自己的習(xí)慣，這就是一種生長(zhǎng)的表現(xiàn)，這一過程就是教育，因?yàn)樯罹褪巧L(zhǎng)，所以一個(gè)人在一個(gè)階段的生活，內(nèi)容同樣豐富，地位同樣重要，因此，教育就是不問年齡大小，提供保證生長(zhǎng)或充分生活條件的事業(yè)，尤其是對(duì)于兒童和青少年，這一點(diǎn)至關(guān)重要。
三、教育即改造
杜威說過“生長(zhǎng)的理想歸結(jié)為這樣的觀點(diǎn)，即教育是經(jīng)驗(yàn)的繼續(xù)不斷的改組或改造。教育始終有一個(gè)當(dāng)前的目的，只要一個(gè)活動(dòng)具有教育作用，它就達(dá)到這個(gè)目的，即直接轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)，嬰兒期、青年期、成人生活，他們的教育作用處于相同的水平，就是說。在經(jīng)驗(yàn)的任何一個(gè)階段，真正學(xué)到的東西，都能構(gòu)成這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，也就是說，任何一個(gè)階段的生活的主要任務(wù)，就是使生活過得有助于豐富生活自身可以感覺到的意義�！边@樣我們就得到一個(gè)教育的專門定義：教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，這種改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高后來經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力。
書中提到的兒童伸手碰火光燙痛后會(huì)把某一觸覺和某一視覺活動(dòng)（或者某一視覺活動(dòng)和某一觸覺活動(dòng)）聯(lián)系起來，從此知道火光意味著燙和痛，說明了改造在教育中的本質(zhì)意義，也是經(jīng)驗(yàn)意義的增長(zhǎng)，這與狹義方面上的罪犯進(jìn)行監(jiān)獄勞動(dòng)改造是有區(qū)別的，真正的教育是廣義的，改造也是廣義的，泛指一切改造或改組，是一種發(fā)展的表現(xiàn)，是通過各種活動(dòng)獲得有益的結(jié)果，避免不良的結(jié)果的一種預(yù)先準(zhǔn)備，可以設(shè)想某些結(jié)果，而且這種經(jīng)驗(yàn)的改造既可能是個(gè)人的，又可能是社會(huì)的。
通過閱讀大師背影書《杜威教育名篇》，使我更加系統(tǒng)地了解了杜威教育理論，更加清晰地感受到大師的教育理念，更加明確了自己的教育目的和責(zé)任，為我以后的教育之路指明了前進(jìn)的方向，那就是要做有實(shí)用價(jià)值的教育。
教師閱讀心得體會(huì)4
前不久讀了“另類校長(zhǎng)”鄭杰的《給教師的一百條新建議》，我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。這種東西彌漫在課堂中，會(huì)把所有的人的心緊緊抓住;這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠(chéng)，充滿了生命的靈氣。
“教師要學(xué)會(huì)敬畏”，敬畏真理，敬畏權(quán)威，敬畏生命。 “敬畏真理”這是毫無疑問的，課堂上，當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，要勇于承認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問題，可以和學(xué)生一起探討，真理面前，人人平等�！熬次窓�(quán)威”就是對(duì)那些有德之人，有廣博知識(shí)的人，有才華的人，把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員，既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，也寬容他們的不足�！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個(gè)字，每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當(dāng)成“小孩”來糊弄。
“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生”，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向，教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)，凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽，不照本宣讀，讓學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學(xué)”。
記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧!是的'，老師，請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校，把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美，換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點(diǎn)地，聽腳步聲在走廊里擊起快樂的回響。
幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。人活在世上，首先需要物質(zhì)條件，這一點(diǎn)眾人皆知也無需多說。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。在生活中，我們常常會(huì)用唱歌、聽音樂、看電影的方式使自己開心、滿足，作者認(rèn)為這就是藝術(shù)在發(fā)揮其作用，因?yàn)樗囆g(shù)能凈化心靈，釋放心中郁悶，排遣生活中的不如意，達(dá)到精神自由境地，使人獲得幸福感。其實(shí)生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)，面對(duì)學(xué)生就是在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。所以，作者希望老師能造起幸福的二層樓，豐富生活，享受生活，永葆年輕之心。幸福的第三層樓是獨(dú)立思想。一個(gè)人能擁有獨(dú)立的思想，應(yīng)該是一種較高的境界。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨(dú)立而自由的思想才能讓人完全自由”。對(duì)教師來說，思想是相當(dāng)重要的。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣。教師要邁上人生幸福的三層樓，就要形成自己的教育思想，經(jīng)常思考教育問題，為什么而教，怎樣教。
“傾聽”與“聽”是兩個(gè)不同的概念。聽是入耳，一種生理游戲，但不一定入心，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解學(xué)生，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽真的很重要，通過它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
古人說得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾，就看我們有沒有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛”。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的�？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
讀完這本書心中充滿了感慨與興奮。感慨的是當(dāng)大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時(shí)，還有這么一位校長(zhǎng)從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。興奮的是自己竟有許多同感，生發(fā)了許多思索。有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”的確，只有不斷地讀書、不斷地學(xué)習(xí)，才能在工作中不斷地進(jìn)步!
教師閱讀心得體會(huì)5
書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者。那敞開的門扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不盡的礦。蘇霍姆林斯基說過，“一個(gè)學(xué)�？梢允裁炊紱]有，但不能沒有圖書館�！睍�，是人類寶貴的精神財(cái)富，閱讀，與我們相伴一生。
2018年9月13日，在北京農(nóng)學(xué)院附屬小學(xué)這座充滿書香氣息的學(xué)校里，一群閱讀分享人走上講臺(tái)，分享著他們對(duì)閱讀的獨(dú)到見解。本次教師講壇由智慧風(fēng)趣的主持人趙慧超老師開場(chǎng)后，青年優(yōu)秀語文老師徐玥先來表達(dá)了自己對(duì)繪本閱讀的獨(dú)到見解，向聽眾發(fā)起了一連串引人深思的問題，原來繪本閱讀不僅僅要看到其中的文字，還要認(rèn)真觀察、思考每幅圖畫背后的深意，徐老師還大膽在自己的教學(xué)中不斷嘗試與實(shí)踐，做到了知行合一，最讓我們震撼的是，一年級(jí)學(xué)生的繪本創(chuàng)作能力不容小覷！
接著我校青年杰出英語教師趙冰老師從英語的視角解讀繪本，為我們區(qū)分了繪本與圖畫書的不同，她還從自身做展示課的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行繪本閱讀時(shí)，要更多地引導(dǎo)學(xué)生將自己的情感投入到故事主人公上，讓學(xué)生對(duì)其中的一角色產(chǎn)生認(rèn)同，即為學(xué)生提供一個(gè)“體會(huì)的過程”，這樣學(xué)生們對(duì)于人物的思考肯定也會(huì)更為深入，思維也就會(huì)更多被打開。
了解了繪本閱讀的教學(xué)之后，我們美麗大方的數(shù)學(xué)老師杜莞頔給大家呈現(xiàn)了非連續(xù)性文本的閱讀，杜老師先從一張機(jī)票入手，請(qǐng)現(xiàn)場(chǎng)聽眾們從中提取關(guān)于她的'信息，之后挖掘票據(jù)里面蘊(yùn)含的內(nèi)容，可以幫助我們解決問題、了解自己、規(guī)劃生活。接著杜老師結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)，為我們分享了“出租車?yán)锏臄?shù)學(xué)”，從兩張出租車票中對(duì)比解析里面的數(shù)學(xué)信息，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和計(jì)算，從而讓大家更清晰的知道錢花在哪里了�？磥�，教師利用非連續(xù)性文本直觀、簡(jiǎn)明，概括性強(qiáng)，易于比較的特點(diǎn)融入教學(xué)，學(xué)生不僅樂學(xué)善學(xué)，而且信息意識(shí)和問題解決等核心素養(yǎng)會(huì)得到培養(yǎng)，數(shù)學(xué)課和閱讀也是天作之合。
你聽說過“拆書”嗎？我校的年輕媽媽兼科學(xué)教師陰瑜為我們帶來她對(duì)整本書閱讀的感想，其實(shí)“拆久必合”，拆書是為了更好地合書。陰老師從一位媽媽的角度給我們分析了為什么要拆書，怎樣拆書，如何為孩子挑選一本好書，從指導(dǎo)自家孩子的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)閱讀首先應(yīng)該激發(fā)孩子的興趣。
除了這些閱讀方法外，徐玥老師又為我們介紹了一些可視化工具——情節(jié)繩、情節(jié)波、情節(jié)梯、情節(jié)格、情節(jié)環(huán)等等，思維可視化是指運(yùn)用多種圖示技術(shù)把本來不可視的、抽象的思維直觀的呈現(xiàn)出來,使其清晰可見的過程。最難能可貴的是，徐老師在開學(xué)第一課就讓孩子們嘗試了這種閱讀方法，效果也是立竿見影，讓在座的老師們都躍躍欲試！
四位老師精彩的閱讀分享，配上趙慧超老師幽默詼諧的主持，可謂一出好戲、精彩紛呈，到場(chǎng)的校領(lǐng)導(dǎo)們?yōu)樗麄冞M(jìn)行了頒獎(jiǎng)，最后鄭校長(zhǎng)表示，全校各個(gè)學(xué)科的老師們都要思考本學(xué)科與閱讀的融合，真正做到全學(xué)科閱讀，建議各位老師不妨以繪本作為打開閱讀的小窗，讓陽光灑在身上，讓閱讀向著明亮那方！
教師閱讀心得體會(huì)6
專業(yè)閱讀在青年教師的成長(zhǎng)中扮演著重要的角色，這也許是我們每一個(gè)青年教師的共識(shí)�？墒�，作為在路上的探索者，我們沒有“一覽眾山小”的感覺，只有“身在此山中，云深不知處”的感慨！如何開展這種閱讀活動(dòng)，中心校的劉主任曾經(jīng)向我問過這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)，作為私下閑聊，我講述了我的想法，不想后來劉主任竟然就這一話題在我鄉(xiāng)一小學(xué)開了一次相關(guān)內(nèi)容的“青年教師專業(yè)成長(zhǎng)交流會(huì)”。更讓我意想不到的是領(lǐng)導(dǎo)讓我講一下自己的看法，現(xiàn)在看到當(dāng)時(shí)的講稿提綱，覺得略有可取之處，和大家分享一下，如有不當(dāng)之處還望得到大家的指正。
經(jīng)典教育論著的閱讀
當(dāng)下教師專業(yè)成長(zhǎng)中流行的是看一些這種課堂兵法，那種治班寶典之類速成的著作。社會(huì)上的浮躁之氣日盛，教育也不能幸免。如何能夠短平快，如何能夠立竿見影，好像是一本秘籍，得到之后就可以解決教育教學(xué)中遇到的所有問題。真的有這樣的好書嗎？我的經(jīng)驗(yàn)是沒有！這些像是快餐文化一樣，充滿著實(shí)用和功利的色彩。對(duì)于急于成長(zhǎng)的青年教師，這些正能夠迎合他們的心理需要�？墒�，在這里我要說的是專業(yè)閱讀首先要回歸經(jīng)典。例如我國(guó)古代的《學(xué)記》、贊科夫的《和教師的談話》，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、《和青年校長(zhǎng)的談話》、《帕夫雷什中學(xué)》，魏書生的《班主任工作漫談》，吉姆崔利斯的《朗讀手冊(cè)》，蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》，卡爾維特的《卡爾維特的教育》等等，這些都是經(jīng)過實(shí)踐和時(shí)間檢驗(yàn)的優(yōu)秀的教育論著無論何時(shí)都會(huì)閃爍智慧的光芒和蓬勃的生命力。對(duì)于這些書我有三點(diǎn)想法：
一、要耐得住寂寞
我看書的速度不是很快，一本大約三百頁的書平均會(huì)看到兩周。這些書畢竟不同于小說，很難有一口讀完那種酣暢淋漓的感覺，有的時(shí)候看著看著還要在思考半天。在熙熙攘攘的社會(huì)生活中，如果沒有耐得住寂寞的心境，坐下來看這些理論性很強(qiáng)的專業(yè)書籍真的是很困難。
二、反復(fù)閱讀，細(xì)細(xì)品味
有的時(shí)候我拿著這些經(jīng)典，我感覺我好像穿越著作者的一生。他們都是作者的經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，我可能不會(huì)有機(jī)會(huì)用若干個(gè)幾十年去摸索那些經(jīng)驗(yàn)。但是我很幸運(yùn)我能夠看到這些書，用幾周的時(shí)間去經(jīng)歷那幾十年的事情。所以這樣的書值得細(xì)細(xì)品味，反復(fù)閱讀�，F(xiàn)在回頭看看，當(dāng)我的生活閱歷尚淺，工作經(jīng)驗(yàn)不足的時(shí)候，大師的理論體系甚至于某些話都是很難理解的。很多東西，要交給時(shí)間去沉淀。
三、把握經(jīng)典的再現(xiàn)性
經(jīng)典之所以代代被傳送的原因，我想絕不僅僅是因?yàn)樗麑懞芫�，而是因�(yàn)樵趯?shí)踐中那種鮮活的生命力�！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”“學(xué)不躐等”“寓教于樂”等等古老的教學(xué)思想，完全可以在我們的課堂上實(shí)踐。當(dāng)我看到魏書生老師的某些做法，我總會(huì)千方百計(jì)的在我們教室里進(jìn)行本土化實(shí)驗(yàn)，雖然沒有魏老師那么神奇，但是我們班的管理水平得到了極大地提升。
當(dāng)下教育名家的著作
也許一味的閱讀經(jīng)典會(huì)讓你感到乏味，沒關(guān)系！在我們身邊還有很多了不起的專家，他們無論從實(shí)踐、還是理論都很有見地。他們的著作一方面引導(dǎo)者教育發(fā)展的方向，另一方面在促進(jìn)我們教育的發(fā)展。在閱讀這部分著作時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：
一、注意教育的前瞻性
新教育的倡導(dǎo)者和發(fā)起人朱永新教授，他的很多著作引領(lǐng)者教育的方向、丁如許老師關(guān)于班會(huì)課設(shè)計(jì)頗多創(chuàng)意、《第五十六號(hào)教師的奇跡》雷夫老師的故事讓人驚嘆、《羅恩老師的奇跡教育》講述了一個(gè)美國(guó)人對(duì)教育的詮釋等等，我們無論是身處都市，還是遠(yuǎn)在深山，我們都應(yīng)該知道，現(xiàn)在的教育發(fā)展到何種程度，我們要跟上時(shí)代的節(jié)奏。更不可以讓我們的教育，從內(nèi)容和方法上顯得不合時(shí)宜。
二、閱讀他們，就是在了解專業(yè)成長(zhǎng)的榜樣。
現(xiàn)在的很多名師和專家，都曾經(jīng)是一線的老師，甚至有些在自己的崗位上默默地耕耘很多年都不為人所知。閱讀他們的著作，同時(shí)也是在閱讀他這個(gè)人成長(zhǎng)的軌跡。羅馬不是一天建成的，青年教師總是在前行的路上迷失自己，更多的是缺少榜眼的力量。讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如高人指路。走進(jìn)他們，如果你那一天與他們幸會(huì)，那真是一件幸事。
閱讀教育類的.期刊雜志
我們這里常見到的報(bào)紙就是《教育時(shí)報(bào)》，雜志就是《小學(xué)教育》《河南教育》《教師博覽》等簡(jiǎn)單的幾種。可是就是這樣簡(jiǎn)單的幾種也不是每一位老師都可以看到。青年教師，尤其是具有成長(zhǎng)意識(shí)的青年教師，應(yīng)該經(jīng)�？纯催@些雜志。他們的好處也不少：
一、可以利用在校的零星時(shí)間，廣博見聞
在教學(xué)之余，拿起一份報(bào)紙或者雜志，看一些趣聞?shì)W事，既有一些精神的放松，也有些額外的收獲。如果有事，隨手放下就可以。
二、零金碎玉，啟迪思想
說道啟迪思想，有的老師說還得是經(jīng)典。我覺得閱讀經(jīng)典不是啟迪，而是經(jīng)受洗禮。大師的思想不是星星點(diǎn)點(diǎn)，而是汪洋大海。而報(bào)紙和雜志就不同，也許一句話，就足夠啟發(fā)你，讓你靈光乍現(xiàn)。給教育一個(gè)契機(jī)，這不是很好嘛！
最后，閱讀是一定談到寫作的。教師的專業(yè)成長(zhǎng)離不開寫作，報(bào)紙雜志上的文章就是我們學(xué)習(xí)的樣板，循著這種途徑慢慢的走上寫作之路，開始屬于自己的專業(yè)成長(zhǎng)。
時(shí)間過得很快，記得做交流的時(shí)候還是瓜果飄香的金秋時(shí)節(jié)，現(xiàn)在卻已是北風(fēng)呼嘯的嚴(yán)冬。也許，還有很多愛閱讀，在專業(yè)成長(zhǎng)的道路孜孜奮斗的同事和戰(zhàn)友們，在冰凍的泥土下深埋著那顆執(zhí)著的心，默默地從書中吮吸著營(yíng)養(yǎng)，去等待那春天的召喚！
教師閱讀心得體會(huì)7
懷著滿腔期望我參加了市骨干班英語教師第三次的培訓(xùn)，雖然僅有短短的兩天，但過程中的收獲卻使我們滿懷喜悅、滿載而歸。培訓(xùn)期間，感激金教師為我們搭建了這么好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái)。培訓(xùn)中鮮活的課堂示范、精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)，在一次次的感悟中，頗感自我的成長(zhǎng)之路漫漫。下頭是我在培訓(xùn)中的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、骨干教師該如何持續(xù)發(fā)展?
社會(huì)在發(fā)展，科技在提高，也就要求教育不斷更新，需要可持續(xù)性發(fā)展。教師之路該如何走?作為骨干教師又該如何做?金教師在第一天早上就給我們提出期望，告訴我們要成為一名真正的骨干教師，必須要有自我的教育夢(mèng)想追求，要有理論知識(shí)的武裝，更要自覺地作好自我的職業(yè)規(guī)劃。金教師以自我的長(zhǎng)期奮斗在教學(xué)一線的經(jīng)歷，她的神采奕奕、她的勤勉務(wù)實(shí)、她的進(jìn)取樂觀，她以自我的人格魅力激勵(lì)我們要頑強(qiáng)、自覺地學(xué)習(xí)，教學(xué)上要更新自身的教育理念、更新自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高自身的信息素養(yǎng)、提高自身的教師素質(zhì)，要有扎實(shí)的作風(fēng)，堅(jiān)持不懈、務(wù)實(shí)的態(tài)度、博采縱長(zhǎng)，要用獨(dú)特的眼光大膽創(chuàng)新，完善多元。一番話洗滌了我們的'心靈更激起了我們的自信心和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望!
二、我們的基礎(chǔ)科研該以什么形式?
金教師指出，作為一名骨干教師，要以扎實(shí)的作風(fēng)潛心于教學(xué)研究與實(shí)踐，她在第一天的課程里，給我們拋出了這樣一個(gè)問題：“閱讀課教學(xué)中你有什么困惑嗎?我給你們小組一張紙，寫下三個(gè)你們最困惑的問題，然后你們暢所欲言，小組合作將問題分類。然后寫下來貼到黑板上，每個(gè)小組揭下一種問題回小組研討，找出解決這一問題的方法，并用思維導(dǎo)圖將本小組的方法畫出來”。在簡(jiǎn)便地氛圍中，大家紛紛發(fā)表自我的意見，金教師組織我們把問題集中分類，鼓勵(lì)我們團(tuán)體討論，以思維導(dǎo)圖的方式畫出大家解決問題的思路和方法。在熱烈的討論中，大家有贊同的、有批判的、有提出整改的，思維在碰撞、理念在交流。而金教師忙于穿梭于各組，擔(dān)任我們的理論顧問。大家學(xué)的不亦樂乎。金教師最終總結(jié)，她說：“有效地教研就是發(fā)現(xiàn)存在的教學(xué)問題，然后經(jīng)過團(tuán)體的群策群力開展研究來解決問題。她還指出如果這堂課由她給我們做一個(gè)有關(guān)閱讀教學(xué)的講座，我們可能聽的時(shí)候激動(dòng)，過幾天就全忘了。也可能只解決一兩個(gè)問題，但今日采取的是參與式學(xué)習(xí)的形式，大家收獲遠(yuǎn)不止這些�！彼囊幌捯沧屛颐靼祝^的教研并必須是向我以前所想象的那么高深遙遠(yuǎn)，只要我們勇于提出教學(xué)中的問題、剖析問題、找到解決問題的方法，我們基礎(chǔ)科研的起步就在那里。
三、教師評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)有哪些?
怎樣上好一堂課、怎樣評(píng)價(jià)一堂課?金教師給我們?cè)O(shè)計(jì)了不一樣的評(píng)課表格，這四份表格中詳細(xì)的提出了好課的標(biāo)準(zhǔn)，比如目標(biāo)的達(dá)成度，問題的層次性，學(xué)生的參與度;教材的處理;教學(xué)程序;教學(xué)方法和手段上;教師基本功上等等。金教師要求我們各組選擇一個(gè)角度進(jìn)行觀課并做好記錄，我們組員間又進(jìn)行了更細(xì)的分工，有記各環(huán)節(jié)的時(shí)光的，有記教師提問的、有記環(huán)節(jié)的過渡語的。然后由陳荷花和鄒麗娟教師給我們上了兩堂示范課，兩位教師風(fēng)格迥異，陳教師熱情奔放，鄒教師溫柔婉約。課后組員的評(píng)課更是精彩不斷，在小組代表匯總記錄表后做發(fā)言評(píng)課的過程中，在座的學(xué)員有不一樣想法的，紛紛提問或提出自我的想法。對(duì)于某個(gè)環(huán)節(jié)的重設(shè)計(jì)，大家更是摩拳擦掌、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。我以前從沒親歷過這樣的評(píng)課現(xiàn)場(chǎng)，大家沒有絲毫的顧慮，急于想表達(dá)自我的想法。而這一切，歸功于金教師事前為我們做的精心的準(zhǔn)備。與其說是我們?cè)谠u(píng)課，倒不如說金教師在給我們上了關(guān)于如何評(píng)課的一節(jié)課，只可是她智慧的把課堂交給了她的學(xué)生----我們!
四、如何撰寫論文與案例?
金教師邀請(qǐng)了知名的劉毅教師來指導(dǎo)我們的論文與案例寫作。劉教師從論文研究的目標(biāo)、資料、對(duì)象與范圍、研究方法與步驟等，系統(tǒng)的給我們做了闡述，并且她也從格式方面向我們說明了論文與案例的不一樣點(diǎn)。我們從理論上對(duì)論文步驟有所了解，并且也使我們更明白了科研論文與教學(xué)兩者的關(guān)系是相輔相成的�？茖W(xué)研究越深入，教學(xué)越生動(dòng)活潑，得心應(yīng)手;反過來，教學(xué)中提出的疑難問題，又促使教師去進(jìn)行科學(xué)研究，去釋疑，解惑。
更讓我們覺得最歡樂的事莫過于金教師把自我潛心研究的成果——初中英語話題思維導(dǎo)圖冊(cè)送給我們作為禮物，并且她又不辭辛苦的在中午休息時(shí)光把我們帶到計(jì)算機(jī)機(jī)房，和夏孟挑教師一齊教我們?nèi)绾尾僮魉季S導(dǎo)圖軟件。我們?cè)谂d奮之余更是一份感動(dòng)!
兩天的培訓(xùn)時(shí)光是短暫的，對(duì)我而言是彌足珍貴的，一個(gè)人僅有放開眼界去交流溝通才能豐富自我提高自我，學(xué)然后知不足!
教師閱讀心得體會(huì)8
在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益匪淺�？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：
一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。
無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。
有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的.天國(guó)就在他的創(chuàng)作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�
一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。
三、做一個(gè)善于反省的人。
文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃虒W(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？
葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對(duì)存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
教師閱讀心得體會(huì)9
小學(xué)教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。通過學(xué)習(xí)加深了我對(duì)教育觀的認(rèn)識(shí)和理解，使我對(duì)自己所從事的教師職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己在職業(yè)中應(yīng)該具備的職業(yè)道德有了更加規(guī)范的理解，了解了更多的現(xiàn)代教育思想，掌握了更為先進(jìn)的教育技能和教學(xué)方法等等。現(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、注重學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變教師角色。
新的課程、新的標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念、教學(xué)原則來支撐，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師�？梢娹D(zhuǎn)變教師的教育理念，提高教師對(duì)課改的認(rèn)識(shí)是實(shí)施課程改革的要害。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺(tái)”，好學(xué)生是配角中的“主角”，大多數(shù)學(xué)生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學(xué)生被當(dāng)成是單獨(dú)的學(xué)習(xí)個(gè)體，而教師往往居高臨下地對(duì)待學(xué)生，有點(diǎn)唯老師獨(dú)尊的架式，而且一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受老師灌輸?shù)默F(xiàn)有知識(shí)，很少甚至沒有考慮過學(xué)生的真實(shí)感受。
新的教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，同時(shí)認(rèn)為學(xué)生才是課堂的主體，老師應(yīng)盡可能地把課堂還給學(xué)生，讓盡可能多的學(xué)生參與課堂，把“主宰”權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目的是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)。因此，作為教師確實(shí)有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)課改的需求，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的
學(xué)習(xí)空間，有了與老師平等對(duì)話的機(jī)會(huì)，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
二、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目的。
學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)和進(jìn)取精神，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新。
1、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想。
學(xué)生的發(fā)展，我們主要強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是全體學(xué)生；而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展，而不是重智力輕其他；應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。
2、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)一個(gè)人他要把想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，他才有動(dòng)力，有激情，而當(dāng)他想到的事情預(yù)備付諸行動(dòng)時(shí)，那就激活他創(chuàng)新，所以在課改中我們創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓�?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變：教師角色的轉(zhuǎn)變；學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變；教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變；
4、采取四種方法：激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)生的自主性；營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；面向全體，讓不同層次的學(xué)生都有所得。
三、加強(qiáng)教師自身專業(yè)的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，提升自我發(fā)展的能力。
1、提高政治思想素質(zhì)。
教育思想、教育觀念對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的'教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則能摧殘人才�！敖虝呦葟�(qiáng)己，育人者先律己”，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、現(xiàn)代教育理論、國(guó)家教育政策法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正確的教育觀、世界觀、價(jià)值觀和人才觀。
2、加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。隨著課改如火如荼的展開，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作？新課程將改變教師與學(xué)生的傳統(tǒng)角色、教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，積極倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的精神，教師要不斷地實(shí)現(xiàn)自我更新，在自己的實(shí)際教學(xué)中以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們?nèi)ハ�，鼓�?lì)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手去做。
3、制定自我發(fā)展目標(biāo)。
我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識(shí)體系，保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心，唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，成為一名優(yōu)秀的人民教師。
教師閱讀心得體會(huì)10
我認(rèn)為作為一名幼兒園教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)《幼兒園工作規(guī)程》是很重要的《規(guī)程》是為了加強(qiáng)幼兒園的科學(xué)管理，提高保育和教育質(zhì)量，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》制定的《規(guī)程》中指出，幼兒園〝是基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，是學(xué)校教育制度的基礎(chǔ)階段〞。認(rèn)真學(xué)習(xí)工作規(guī)程能夠讓自己把工作做到實(shí)處，在規(guī)程總則中，還提出了幼兒園保育和教育目標(biāo)大致有：增進(jìn)體質(zhì)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣。發(fā)展幼兒智力，培養(yǎng)興趣和求知欲，和初步的動(dòng)手能力。萌發(fā)愛國(guó)，愛集體的情感，培養(yǎng)幼兒感受和表現(xiàn)美的情趣和能力等。這些也將成為我以后保育教育工作的奮斗目標(biāo)�！兑�(guī)程》既強(qiáng)調(diào)幼兒園教育是學(xué)校教育的奠基階段，而且是終身教育的奠基階段；幼兒園的教育能夠?yàn)槿胄W(xué)做準(zhǔn)備，也為幼兒的一生健康發(fā)展打基礎(chǔ)。
認(rèn)真學(xué)習(xí)《規(guī)程》能夠讓自己在進(jìn)行園內(nèi)各項(xiàng)工作時(shí)確實(shí)做到實(shí)處，本人也將堅(jiān)持幼兒園教育和保育相結(jié)合的原則，做到幼兒教育和保育相并重。同時(shí)我覺得幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)，讓幼兒在玩中學(xué)習(xí)，快樂中成長(zhǎng)，這點(diǎn)也是《規(guī)程》中體現(xiàn)的《規(guī)程》提出游戲是幼兒的基本活動(dòng)，幼兒園應(yīng)該以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)中，并注重活動(dòng)過程。這使我明白必須徹底改變?cè)葘W(xué)習(xí)的小學(xué)教育教學(xué)法，現(xiàn)在我們給孩子們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)非常豐富多彩，孩子們?cè)谟淇斓挠螒蛑邪l(fā)展著社會(huì)性和自己的智慧。
興趣是成功之母，我覺得應(yīng)該從幼兒的興趣出發(fā)，一步步引導(dǎo)幼兒去學(xué)習(xí)�！兑�(guī)程》中指出教育內(nèi)容要從幼兒的'生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注幼兒的興趣，引導(dǎo)幼兒積極主動(dòng)的參與活動(dòng)，提供選擇和創(chuàng)造的機(jī)會(huì)；教育要關(guān)注個(gè)別差異，滿足發(fā)展中的不同需要參與情況，建立幼兒成長(zhǎng)檔案。每個(gè)幼兒都有自己的閃光點(diǎn)，這需要我們細(xì)心去發(fā)掘，根據(jù)不同的特點(diǎn)制定不同的目標(biāo)。同時(shí)，幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育發(fā)展相適應(yīng)的良好環(huán)境。我們?yōu)橛變翰贾每茖W(xué)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供幼兒認(rèn)知發(fā)展所需的材料，特別強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系。環(huán)境。強(qiáng)調(diào)幼兒之間的相互交往，這些指導(dǎo)思想為我工作指明了方向，成為我教育教學(xué)的活動(dòng)指南。我認(rèn)為教育為學(xué)生提供了獲取知識(shí)的方式和渠道，但僅僅讓學(xué)生掌握知識(shí)遠(yuǎn)不是教育的目的，教育的理想在于將一個(gè)孩子的知識(shí)轉(zhuǎn)為智慧，推動(dòng)他們?nèi)ンw驗(yàn)人生去關(guān)注了解社會(huì)，從而構(gòu)建起健康的價(jià)值理念和健全的人格。
在尊重幼兒方面，我覺得作為一名教師，要得到孩子的喜愛，尊重。就必須先要學(xué)會(huì)尊重。信任孩子。教師都應(yīng)該以全面的眼光來看待每一位孩子，發(fā)揚(yáng)幼兒的長(zhǎng)處。同時(shí)幼兒園老師還應(yīng)該根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)用發(fā)展的眼光看待幼兒，不能靜止的看問題。作為教師，要很好的把握教育教學(xué)方向和目標(biāo)，在教學(xué)實(shí)踐中在汲取其他教師的長(zhǎng)處上，還要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從而提高自身的教研能力。時(shí)刻堅(jiān)持幼兒園的教育宗旨，為幼兒更好的成長(zhǎng)而奮斗。
通過學(xué)習(xí)《規(guī)程》，使我做到了心中有數(shù)，不再迷惑。對(duì)于教育所遵循的發(fā)展方向，所要制定的教育目標(biāo)等都有據(jù)可依。我覺得《幼兒園工作規(guī)程》這本書是所有幼兒教師在幼兒園教育中的理論依據(jù)，它為幼兒園我們的教育工作指引了方向。
教師閱讀心得體會(huì)11
10月20號(hào)上午，唐老師給我們講了一堂關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的三把鑰匙的一堂課。引言里關(guān)于三個(gè)關(guān)鍵詞：飛翔、愛與成長(zhǎng)，讓我記憶猶新，接下來關(guān)于讀書的整個(gè)話題，都是圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞展開。
如果說人生是一場(chǎng)旅程，那么人生也是一場(chǎng)追尋的旅程，這個(gè)追尋的過程，首先在讀書中找到方向。從入職階段到重慶階段到閱讀階段，唐老師用自己的親身經(jīng)歷來驗(yàn)證了一個(gè)成功的事實(shí)，那就是閱讀真的可以成就一個(gè)老師的夢(mèng)。閱讀是什么?就是拿別人的經(jīng)驗(yàn)重復(fù)自己的故事，成長(zhǎng)可以從模仿開始，寫作是課題也是也可以從學(xué)習(xí)別人開始。在這個(gè)過程中，唐老師告訴我們態(tài)度比能力更重要，一個(gè)人只要不斷的努力，一定會(huì)走向一個(gè)幸運(yùn)的人生。經(jīng)過唐老師四年的努力，拿下了省優(yōu)質(zhì)課，這是他成功經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)驗(yàn)證。那么模仿從哪里來呢?那就必須從讀書開始，首先我們要明確教師為什么要讀書?讀書可以讀到智慧獨(dú)到之時(shí)，甚至能讀到人品，在“讀書成就名師”這本書里12位杰出教師的故事，讓她在讀書中豐富了自己。研學(xué)老師在書中閱讀生命中最重要的預(yù)見中提到一個(gè)教師在教育這條路上究竟能走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于他對(duì)讀書的態(tài)度。教育閱讀更多的是基于對(duì)教育觀現(xiàn)實(shí)的觀察與思考彌補(bǔ)短板。
然而這個(gè)世界上有太多太多的書那么教師要閱讀什么樣的書呢?張老師指出，要讀奠定生命基礎(chǔ)的根本書籍，要讀學(xué)科知識(shí)，專業(yè)知識(shí)方面的重點(diǎn)書籍，要讀人類基本知識(shí)方面的書籍。這讓我意識(shí)到，一個(gè)不愿意讀書的老師是永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)的，起碼說成長(zhǎng)的不會(huì)很快。只有我們不斷的去讀這些正確的時(shí)候，我們才能夠更快的豐富起來。
當(dāng)我們知道了讀書可以讓我們追夢(mèng)讀哪些方面的書，可以讓我們更快的實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，那么怎樣閱讀便顯得更為重要?首先要分時(shí)期閱讀，作為一個(gè)閱讀的新手，我們必須從新手期到適應(yīng)期，然后再到成長(zhǎng)期，直至達(dá)到成熟。其次要做階段性閱讀，做有難度有坡度的閱讀，而不是永遠(yuǎn)待在閱讀的舒適區(qū)。再次就是要做知識(shí)性的閱讀，就是說帶有專業(yè)性質(zhì)的理解性的閱讀，如果一本書能夠讓我們很輕松的讀下來，那么對(duì)于我們來說這本書就沒有太多的挑戰(zhàn)性，我們要讀那些讓我們跳一跳可以夠得著的書，但是讀書也要具有挑戰(zhàn)性。
班級(jí)管理同樣需要閱讀，他老師給我們推薦了一些班級(jí)管理的很優(yōu)秀的書，比如說做一個(gè)會(huì)偷懶的班主任班主任工作漫談，做的班主任，問題學(xué)生與治療與學(xué)生家長(zhǎng)過招，做一個(gè)專業(yè)的班主任，把班級(jí)還給學(xué)生等這些書籍，為什么唐老師能夠成為學(xué)校家長(zhǎng)以及學(xué)生非常敬佩和敬仰的一個(gè)老師呢?很顯然他把這些班級(jí)管理的書籍讀了很多遍，并把它用到實(shí)際的教學(xué)與管理當(dāng)中，于是便收獲了這樣美滿而完整的結(jié)局。唐老師一直在講班規(guī)不是為了懲罰，而是為了規(guī)范學(xué)生的行為，但是很多時(shí)候，我們往往把懲罰作為一個(gè)班級(jí)管理的手段，錯(cuò)誤的.理解了班級(jí)管理的意義。在唐老師的觀念要放下老師的心態(tài)，哪怕這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)，但是這次考試比上次考試多考了兩分，我們就要鼓勵(lì)他，你真棒。我突然明白了，什么叫人性化的管理。
閱讀不僅讓我們?cè)谑聵I(yè)上有所突破，更重要的是讓我們自己得到提升，很多時(shí)候自信來自于閱讀，從緊張變得從容，便是因?yàn)殚喿x的結(jié)果。通過閱讀讓我們知道，不是因?yàn)樽约翰粌?yōu)秀，而是因?yàn)樽约翰皇亲銐騼?yōu)秀，所以才讓自己有產(chǎn)生很多很多的問題，當(dāng)你的才華提不起你夢(mèng)想的時(shí)候，你要靜下心來去學(xué)習(xí)。當(dāng)你不斷的閱讀，你就會(huì)知道自己的渺小不足，你才能永遠(yuǎn)以謙卑的心態(tài)去閱讀。你想感受孤獨(dú)，走進(jìn)孤獨(dú)時(shí)就去讀孤獨(dú)六講，當(dāng)你有新模式你就讀西游記，他會(huì)告訴你，心生則魔生。唐老師從瓦爾登湖這本書中尋找到了自己心中的瓦登塔湖，同時(shí)獲得了一種簡(jiǎn)單且自由的生活。每個(gè)人當(dāng)你按照自己的節(jié)拍來走路的時(shí)候，你一定會(huì)尋找內(nèi)心的華爾登湖恬美而寧靜，讓你不斷的閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命越讀越?jīng)]精神發(fā)生改變?nèi)松木辰缡莾?nèi)心豐富的安靜。
讀書是我們豐富，同樣使我們成功，但是讀書更重要的是讓我們心中有他人。唐老師通過不斷的去做公益，對(duì)偏遠(yuǎn)之兆的情懷越來越濃厚，它讓我一次次體會(huì)到教育是一種選擇，熱愛勝過一切做公益你可以見到很多有夢(mèng)想的人，可以跟著一起往前走。所以我突然發(fā)現(xiàn)為什么越來越優(yōu)秀的人會(huì)越來越優(yōu)秀，因?yàn)樵绞莾?yōu)秀的人就會(huì)吸引更多優(yōu)秀的人，更多優(yōu)秀的人碰撞就會(huì)產(chǎn)生更大的能量。
當(dāng)我們不斷的去讀書，同時(shí)有更多的經(jīng)歷，我們獲得了成功就要把它寫下來。那么到底我們寫什么內(nèi)容呢?首先寫教育現(xiàn)象，教育故事，唐老師說，當(dāng)你給教育機(jī)會(huì)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)給你驚喜，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的去疼每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生背后的生活，老師心中有愛，處處都會(huì)有故事發(fā)生。其次要寫書評(píng)，寫閱讀總結(jié)，歷一個(gè)人的成長(zhǎng)史，就是一個(gè)人的閱讀史，同時(shí)在用你的生命影響更多的生命。再次要寫顆粒顆粒包括課堂實(shí)錄文本，文學(xué)價(jià)值，教學(xué)價(jià)值的解讀，教學(xué)中的問題和分析，教材的內(nèi)容的挖掘整合與開發(fā)，甚至寫自己磨課的種.種選擇，疑惑等過程。我想任何一位老師如果能夠用心的把這些內(nèi)容解讀出來的時(shí)候，他一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的老師，最后帶著豐富的自己走進(jìn)課堂，一定會(huì)豐富每一個(gè)學(xué)生。
一切的努力源自于我們要成為什么樣的人，唐老師告訴我們答案在風(fēng)中。
教師閱讀心得體會(huì)12
讀饒杰騰《真語文就是語文》這篇文章時(shí)，一下子被文題所吸引。因?yàn)榍靶⿻r(shí)間，讀到一些關(guān)于真語文的文章，一直在語文教學(xué)崗位上，一直喜愛著語文課堂，一干就是二十多年。想看看不同的人對(duì)語文的理解，于是，認(rèn)真讀完了此文，感覺受益匪淺。
作者認(rèn)為真語文需要語文教師的真功夫。什么是真語文真功夫？聽、說、讀、寫的功夫就是語文的功夫，如果可以這樣表述的話，那么作為語文老師，我們?cè)谶@樣的四項(xiàng)語文技能中，真的下了多少自己的功夫呢？單就后兩項(xiàng)的讀寫，一個(gè)語文教師自己實(shí)踐了多少。回看我們身邊一線的語文老師，他們把自己大量的時(shí)間用在了批閱學(xué)生作業(yè)上，用在自己日常繁多的教學(xué)事務(wù)上，真正能夠靜下心來讀書的，確實(shí)很少。至于寫的方面，一個(gè)語文教師一學(xué)期下來，可能沒有寫過一篇自己的文章，那些參加功利比賽的論文除外。真做，是從自我開始；真做是從現(xiàn)在開始；真做，是從讀寫開始。我國(guó)的學(xué)者魏書生也說的這樣的話：少埋怨環(huán)境，多改變自己。這是一種思維，更值得語文教師思考。怎樣更好地生活？怎樣更好地豐盈自己的精神世界？怎樣讓自己的語文課堂鮮活靈動(dòng)？我們別無選擇：語文老師需要真行動(dòng)，需要聽說讀寫的真功夫。這可能是從“源頭”做起功夫。功夫不是一天兩天，而是長(zhǎng)期一貫的習(xí)得。
真語文需要學(xué)生的真閱讀。說到閱讀，只要稍微內(nèi)行的人，都知道它對(duì)一個(gè)學(xué)生語文水平提高的必要性、重要性�，F(xiàn)在的學(xué)生真正在讀嗎？學(xué)生課外閱讀，我們只是倡導(dǎo)而已，一直很難得到真正的`落實(shí)。一是孩子沒有自己的書讀，除了課本和教輔以外，孩子的書包別無其他。二是孩子連自己的作業(yè)都難以應(yīng)付，大多數(shù)監(jiān)護(hù)孩子的不喜歡閱讀的家長(zhǎng)更是無法指導(dǎo)孩子課外閱讀。我班的40個(gè)孩子大多數(shù)父母都是打工一族，很多還是外地來膠州的打工者。本身文化層次不高，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)不是很用心，更別說讀書了。讓老師常掛在嘴邊的話一再落空。三是大量的作業(yè)壓的孩子沒有閱讀的時(shí)間。各科都在搶學(xué)生那有限的時(shí)間，課內(nèi)作業(yè)都疲于應(yīng)付，課外閱讀從何談起？這個(gè)問題需要我們?nèi)＝處熡绕涫切ｎI(lǐng)導(dǎo)的高度重視才能解決。
真語文需要師生共振的真課堂。為什么這樣說？我們靜下來看看語文課堂上的一些現(xiàn)實(shí)：一是課堂里花里胡哨的東西多，表面熱熱鬧鬧，實(shí)在沒有多少。老師“振動(dòng)”的多，模仿的多，趕潮的多，標(biāo)新立異的多。語文課越上越復(fù)雜，語文課越來越難教，這是事實(shí)。為什么？語文課要學(xué)的要表現(xiàn)的東西多啊。其實(shí)大道至簡(jiǎn)，大音希聲。越是簡(jiǎn)單就是豐富。不要在語文教學(xué)中失去了語文的本真。
教師閱讀心得體會(huì)13
我最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《對(duì)教師的建議》，這本書講述了100個(gè)建議，每個(gè)建議都涉及一個(gè)問題。這里有生動(dòng)的實(shí)踐例子和精辟的理論分析，其中許多是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)的例子。
給我印象最深的是第27條建議“讓每個(gè)學(xué)生都有自己喜歡的事情”。我深深感到，在當(dāng)前課程改革的大環(huán)境下，教師應(yīng)該對(duì)教師的職業(yè)道德、教師的教學(xué)行為、教師的教育教學(xué)有新的認(rèn)識(shí)，從而提高自身的專業(yè)水平。讓我談?wù)勎易约旱慕?jīng)歷。作為教師，我們應(yīng)該給學(xué)生適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。畢竟，他們的思想不夠深刻，思想不夠成熟。那么學(xué)生們應(yīng)該做什么呢？我在那里有一些經(jīng)驗(yàn)。
如何建立師生之間的友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“我認(rèn)為，我們應(yīng)該建立一種良好的師生關(guān)系。”；建立師生之間的友誼需要付出巨大的勞動(dòng)和精力。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的友誼，就帶他們?nèi)ヂ糜�，與他們分享快樂。我認(rèn)為這些觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。要與學(xué)生建立友誼，我們必須擁有巨大而豐富的精神財(cái)富。沒有這種精神上的豐富，友誼就會(huì)變成一種庸俗的親密關(guān)系，這對(duì)教育來說是一種危險(xiǎn)的現(xiàn)象&因此，要在師生之間建立一種良好和諧的關(guān)系，我們需要必要的知識(shí)儲(chǔ)備和情感交流。其次，平等、民主地與學(xué)生相處記住，我上學(xué)時(shí)尊重老師，遵守老師的話。我不敢無禮或懷疑。但是現(xiàn)在學(xué)生們不同了。他們和老師談笑風(fēng)生。有時(shí)他們敢于挑錯(cuò)老師的位置。他們總是以同齡人的口吻與老師交談。在他們眼里，老師似乎什么都不是。
一開始我無法理解學(xué)生們的態(tài)度，但讀了這本書后，我受到了啟發(fā)：盡管學(xué)生都是未成年人，在理解問題方面有著無法克服的局限性，但促進(jìn)民主就是尊重學(xué)生的權(quán)利。民主就是討論一切，在討論中尊重學(xué)生的主體，在討論中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。在建立民主氛圍時(shí)，教師需要特別注意對(duì)話的平等性，這就是所謂協(xié)商的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和追求，也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。
三、閱讀
我們可以看到，在書中的許多建議中，閱讀不止一次被提及，將閱讀置于非常重要的位置。作者提到閱讀應(yīng)該成為吸引學(xué)生學(xué)好英語的'重要發(fā)源地。他還說：“我認(rèn)為；你應(yīng)該記住，無論什么樣的愛好，如果不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和心靈，都不會(huì)帶來好處因此，學(xué)生的第一個(gè)愛好應(yīng)該是閱讀。這種愛好應(yīng)該終生堅(jiān)持下去。他的話表明他對(duì)學(xué)生喜歡閱讀是多么重要。
應(yīng)該引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生走向?qū)W習(xí)的發(fā)源地。就是讓他非常喜歡一個(gè)學(xué)科,然后從這個(gè)學(xué)科延伸出來,參加這個(gè)學(xué)科的各種活動(dòng),思考這個(gè)學(xué)科的各種問題。從而建立我們自己的愛好。在這方面，我們的教師仍有很大的發(fā)展前景。問問自己，你有沒有試著讓你的學(xué)生喜歡你教的科目？
我們的每位老師都能耐心對(duì)待像蘇霍姆林斯基這樣的貧困學(xué)生，并且善于像蘇霍姆林斯基那樣思考。我相信學(xué)生們?cè)谀愕膸椭聲?huì)進(jìn)步的。
教師閱讀心得體會(huì)14
假期里，我讀了一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。初步領(lǐng)會(huì)了陶老先生的教育思想，感受頗深。
陶先生提出了“教學(xué)合一”，“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”、“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”、“先生須一面教一面學(xué)”。他認(rèn)為好的老師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問題，不是要老師用全部現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，而是要把這個(gè)解決方法如何找來的過程組織好，然后指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間、經(jīng)過類似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。教師應(yīng)不斷研究，才能時(shí)常找到新理，只有學(xué)而不厭，然后才能誨人不倦。
陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對(duì)學(xué)生充滿愛心的典范。書中的一句話特別震撼我的心靈——“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的.，才能打到心里的深處�！睆南壬脑捴�，不難領(lǐng)會(huì)，離開了情感，一切教育都無從談起。學(xué)生們的喜怒哀樂就在臉上，作為班主任，我們一定要做個(gè)有心人，細(xì)心觀察他們每天的心情，心理疏導(dǎo)也是我們的職責(zé)。千萬可別忽視了孩子們的情感，我們應(yīng)該把指責(zé)、批評(píng)、抱怨，換成啟發(fā)、表揚(yáng)、激勵(lì)。正如陶行知先生所說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！弊鹬貙W(xué)生還要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、紀(jì)律松散的學(xué)生，我們更要努力發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并把這閃光點(diǎn)放大，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自己才華的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都在成就感中獲得自信。
陶行知先生之所以偉大，還體現(xiàn)在他的無私奉獻(xiàn)上，為了中國(guó)的教育事業(yè)，在家庭生活異常貧困的條件下，他依然用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦了南京曉莊師范，依然一心撲在教育事業(yè)上，這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@！
勇于開辟的實(shí)踐精神，矢志不渝的奮斗精神，淡泊名利的奉獻(xiàn)精神，與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造精神，追求科學(xué)的求真精神，陶先生所表現(xiàn)出的精神是永遠(yuǎn)值得后人所學(xué)習(xí)。醫(yī)者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業(yè)的不同，生命也會(huì)因此有不同的光彩。學(xué)陶師陶，乃師者所畢生學(xué)習(xí)的。董必武有詩曰：“敬愛陶夫子，當(dāng)今一圣人�！碧招兄戎侵袊�(guó)近代教育的圣人，作為一名人民教師，我們更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和踐行陶行知先生的教育理念，努力成為合格而且優(yōu)秀的教育工作者！
總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神本源，值得我們終身學(xué)習(xí)！
教師閱讀心得體會(huì)15
從事教學(xué)工作多年，我漸漸認(rèn)識(shí)到教育孩子重要性，于是，我讀了李鎮(zhèn)西寫的《愛心與教育》這本書。李老師所具有的一顆童心令我仰慕，李老師對(duì)學(xué)生的愛心更是令我震撼！如：學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠(chéng)心的祝福，為學(xué)生辦生日晚會(huì)，跟學(xué)生一起舉行篝火晚會(huì)；這些既平凡又無微不至的關(guān)懷，令學(xué)生感動(dòng)的同時(shí)，也感動(dòng)了我。它折射出了為人師者崇高的師德風(fēng)范，然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”，這是何等的難能可貴！
整篇xx里，沒有華麗的辭藻裝飾，沒有驚天動(dòng)地的偉大壯舉，全是記載著李老師與他的學(xué)生們之間發(fā)生的最平常的事，可這些事又極其的不平凡！與李老師相比，我從事教學(xué)工作多年，對(duì)學(xué)生的關(guān)心與教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺少了愛心與耐心，特別是對(duì)待學(xué)困生，我不是耐心的開導(dǎo)，而是多了訓(xùn)斥與指責(zé)，總認(rèn)為學(xué)生不下功夫?qū)W習(xí)，腦子不夠靈活，試想一下，如果站在學(xué)生的立場(chǎng)想想，多和他們交流找出學(xué)困生不愛學(xué)習(xí)的原因，做到對(duì)癥下藥，那又是怎樣的結(jié)果呢？在平時(shí)的工作中，遇到不順心的事我們多的是抱怨，缺少了為他人著想的做法，這是很不應(yīng)該的。
我覺得：“愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個(gè)為人師者好好地去學(xué)習(xí)。讀了他的書后，李老師關(guān)心學(xué)生的做法令我矛塞頓開。我也要在以后的工作中，學(xué)是在他責(zé)備學(xué)生的不滿，發(fā)泄自己的憤怒的`時(shí)候，他也時(shí)刻記�。骸安荒茏寖和欠N‘成為一個(gè)好人’的愿望的火花熄滅�！睘橹笇�(dǎo)思想，耐心地去對(duì)待我的任何一個(gè)學(xué)生。
我們往往抱怨孩子不理解老師，認(rèn)為孩子不聽話。讀了《愛心與教育》這本書后，我要改正自己以前的做法，多和孩子交流，和他們交朋友，了解孩子的所思、所想、所需。不要把自己放在高高在上的位子上，平等待人。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人，他才可以教育孩子�！碧招兄舱f過：“真教育是心心相印的活動(dòng)。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的才能打到心的深處。”李鎮(zhèn)西在他的《愛心與教育》手記四中寫道“教育是心靈的藝術(shù)”。
在轟轟烈烈推行高效課堂的今天，李老師給我們指出了一條教育孩子光明大道，把關(guān)心學(xué)生的身心健康和人身安全落到實(shí)處，讓學(xué)生在和諧、寬松快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，時(shí)刻讓自己站在學(xué)生的立場(chǎng)上向問題，只要贏得了學(xué)生的尊重，教育也就水到渠成的事了。
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