學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇1
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”、“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”、“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”、“努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”。與過(guò)去的教學(xué)大綱相比，語(yǔ)文新課標(biāo)在許多方面都有突破，從理念到目標(biāo)、從實(shí)施到評(píng)價(jià)都呈現(xiàn)出一種嶄新的面貌。
在學(xué)習(xí)了新課標(biāo)后，我有以下幾點(diǎn)感受：
一、發(fā)揮主動(dòng)性，培養(yǎng)創(chuàng)造思維
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求在課堂教學(xué)中建立新型的師生關(guān)系，一種互動(dòng)、和諧、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生自信地想、大膽地說(shuō)，賦予他們思想的自由、感情的自由、創(chuàng)造的自由，給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。徹底改變以往的填鴨式教學(xué)，轉(zhuǎn)變成以學(xué)生的自我發(fā)展為中心，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中真正“活”起來(lái)，把過(guò)去以為主的“一言堂”變?yōu)閷W(xué)生積極參與的“多言堂”。只有這樣，學(xué)生的.主體精神才能充分發(fā)揮出來(lái)。而則是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。
正如杜威所言：“教師，一個(gè)引導(dǎo)者，他撐船，學(xué)生們用力地用槳把船劃向前�！痹诮M織課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該努力轉(zhuǎn)變自身的角色，努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松自主和諧的學(xué)習(xí)空間和氛圍。讓學(xué)生與文本之間，師生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的交流中進(jìn)行心靈深處的碰撞，實(shí)現(xiàn)情感的交融，在自主與互動(dòng)之間敢于想己之所想，言己之所言，在自主感悟，主動(dòng)探究的基礎(chǔ)上迸發(fā)出創(chuàng)造的火花，從而塑造學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)師生的共同創(chuàng)造，共同進(jìn)步。
二、尋求開(kāi)放性，培養(yǎng)綜合能力
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要“溝通課堂內(nèi)外”，“開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)”。這就需要教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀(guān)念的開(kāi)放，采取開(kāi)放性的教學(xué)形式。語(yǔ)文是一門(mén)極其生活化的學(xué)科，課文是社會(huì)生活的反映。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開(kāi)拓、延展。全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)�？s短課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離，既激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能開(kāi)拓學(xué)生視野，滿(mǎn)足學(xué)生獲取知識(shí)的愿望。使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外
。例如，教師在完成一節(jié)課的基礎(chǔ)上，可以舉一反三地溶入課外知識(shí)——日常生活中的事例、電影、電視及文學(xué)作品中的某些情節(jié)、人物等。除此，還要鼓勵(lì)學(xué)生走出狹窄的課室，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文。
知識(shí)是教不盡的，學(xué)生在實(shí)際的生活接觸中具有了一定的語(yǔ)文能力，便可以自學(xué)知識(shí)，再生知識(shí)，自覺(jué)提高語(yǔ)文綜合素質(zhì)。這樣，就達(dá)到了“教是為了不教”的教學(xué)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇2
新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)理念及主要內(nèi)容的變化給我?guī)?lái)了以下思考：
一、如何“以文化人”
在課程目標(biāo)部分，讓我感觸最深的是“文化自信”這個(gè)詞，我們的祖國(guó)日益強(qiáng)大，綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)，我們五千年的優(yōu)秀文化是我們的驕傲。在課程內(nèi)容方面增加了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等主題，我們就應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)鄧教授的解讀，我明確了新課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)理念為：
一、立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能；
二、構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性；
三、突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合；
四、增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革；
五、倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。
在這一理念的倡導(dǎo)下，新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容有四個(gè)主要變化：
l價(jià)值引領(lǐng)，以文化人；
2素養(yǎng)為綱，任務(wù)導(dǎo)向；
3立足生活，實(shí)踐主線(xiàn)；
4強(qiáng)調(diào)情境，主題統(tǒng)整。
通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心。
其次，讓孩子少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！�
二、如何“落實(shí)語(yǔ)文素養(yǎng)”
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字與寫(xiě)字的能力、閱讀與鑒賞的能力、表達(dá)與交流的能力、梳理與探究的能力。
三、如何“構(gòu)建任務(wù)群”
“構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”對(duì)于學(xué)生能力的發(fā)展將起到重要的作用。教師要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，建立以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素為核心的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，并在這個(gè)任務(wù)群中不斷發(fā)展學(xué)生能力，并在這個(gè)任務(wù)群中不斷發(fā)展學(xué)生能力。
四、如何“增強(qiáng)情境”
小學(xué)生的`閱讀教學(xué)應(yīng)以讀為主。新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書(shū)中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，這種感情不是教師強(qiáng)加給學(xué)生的，而是在教師指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)生自悟，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生入境，入情，入景。同時(shí)教師還可在教學(xué)中結(jié)合語(yǔ)言、互聯(lián)網(wǎng)等手段促進(jìn)情境的產(chǎn)生。
五、如何“善用評(píng)價(jià)”
新課改倡導(dǎo)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)體系，重視評(píng)價(jià)的激勵(lì)與改進(jìn)功能，關(guān)注個(gè)體的進(jìn)步和多方面的發(fā)展?jié)撃堋Ｒ虼藢?shí)施新課程中應(yīng)有多元化的評(píng)價(jià)方法，一段激勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)、一個(gè)豎起的拇指、一種會(huì)意的微笑都是我們常用的評(píng)價(jià)方法。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)體差異，更要樹(shù)立每個(gè)學(xué)生都能成功的信念。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布給了我們語(yǔ)文教師很多引領(lǐng)，也讓我更感覺(jué)語(yǔ)文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)工作中且行且思，且思且進(jìn)。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇3
今年暑假期間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《20xx版小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)》，受益頗深。它加深了我對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了貫徹執(zhí)行新課改的必要性和緊迫性。下面是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、語(yǔ)文教學(xué)必須加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)
在語(yǔ)文教學(xué)上，必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是讀讀背背、說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)�！澳苷f(shuō)會(huì)道”“出口成章”不就是對(duì)一個(gè)人語(yǔ)文水平高的最好評(píng)價(jià)嗎?當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍然體現(xiàn)的是“講”、“練”、“考”。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他各課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的`思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
二、語(yǔ)文教學(xué)必須注重學(xué)生的閱讀、背誦
俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不能作詩(shī)也能吟”，古圣先賢也很早就指出了讀書(shū)在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。我們可能都知道，古代私塾的教學(xué)方式很單一，熟讀成誦，積少成多，然后融會(huì)貫通，化為已有。他們一味的讀，一味的背，不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見(jiàn)“讀”在學(xué)習(xí)語(yǔ)文中還是具有相當(dāng)?shù)闹匾淖饔谩Ｎ覀兛吹接行┱Z(yǔ)文教師卻對(duì)“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完后實(shí)質(zhì)上卻知之甚少，并且遺忘很快。
三、語(yǔ)文教學(xué)要注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，不管是老式的“教師講授，學(xué)生聆聽(tīng)”，還是翻新的“教師提問(wèn)，學(xué)生回答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，實(shí)際上還是以教師為中心。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自悟探究。
四、語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。
首先，要更新教學(xué)理念，樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀(guān)。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，讓學(xué)生“少做題，多讀書(shū)”，真正做到“減負(fù)”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。
五、突出學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的體驗(yàn)性。
體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動(dòng)，尋求未知的實(shí)踐過(guò)程，是獲取直接知識(shí)，形成學(xué)習(xí)能力，喚起創(chuàng)造潛能的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生的知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供從事學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、思考、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重體現(xiàn)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動(dòng)過(guò)程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，學(xué)生要用腦子去想，用眼睛去看，用耳朵去聽(tīng)，用嘴說(shuō)話(huà)，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語(yǔ)文教材的內(nèi)容十分豐富，不僅有生動(dòng)故事的感染，優(yōu)美語(yǔ)言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師在教學(xué)中讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過(guò)程中，促進(jìn)知識(shí)的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開(kāi)啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語(yǔ)文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識(shí)和觀(guān)念。
六、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性
語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過(guò)程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。承認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語(yǔ)言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生充分的討論交流時(shí)間。討論交流的形式可以多種多樣，可同桌交流，或分組討論，自由組合交流，達(dá)到全員參與、各抒己見(jiàn)的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，并尋找解決的途徑。教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀(guān)和質(zhì)量觀(guān)，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過(guò)程的評(píng)價(jià)觀(guān)念的挑戰(zhàn)，值得我們深思。
總而言之，這次新課改帶給我很多感悟。今后，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下，需要我們老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新天地。在這片天地里，我們師生將共同努力，共同成長(zhǎng)，迎風(fēng)破浪，展翅翱翔！
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇4
我們這次研修活動(dòng)圍繞“聚焦核心素養(yǎng)，提升生命質(zhì)量”展開(kāi)，當(dāng)我剛看到標(biāo)題時(shí)，就一直在思考“什么是有生命質(zhì)量的課堂”，王校長(zhǎng)在開(kāi)幕式致辭中談到：有溫度有活力的生命課堂，是聚焦核心素養(yǎng)、是建設(shè)學(xué)習(xí)共同體，是提升生命層次的生命課堂。我是一名語(yǔ)文老師，有了這些基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，結(jié)合我的教學(xué)實(shí)踐談一談我的學(xué)習(xí)收獲：
第一，讀進(jìn)去，跳出來(lái)
在新課標(biāo)公布電子版的時(shí)候，我就已經(jīng)自己打印好開(kāi)始研讀。偶爾跟隨線(xiàn)上名師的解讀進(jìn)行梳理。那時(shí)只是在理解“是什么”的問(wèn)題，什么是學(xué)習(xí)任務(wù)群，增添了什么，修改了什么。而這次的集中研修，在專(zhuān)家老師的解讀下，我在一定程度上明白了“為什么”的問(wèn)題，課標(biāo)的修訂在社會(huì)發(fā)展、政策背景下的必然需求。對(duì)于新課標(biāo)的學(xué)習(xí)要知其然，更要知其所以然。將內(nèi)容熟記于心，更要跳出來(lái)更全方位地理解新課標(biāo)。
第二，學(xué)進(jìn)去，用起來(lái)
18日的兩位專(zhuān)家老師在講座中都重點(diǎn)提到了“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的核心意義，并且通過(guò)對(duì)課例的解析來(lái)凸顯學(xué)以致用的重要性。這三天的學(xué)習(xí)收獲讓我對(duì)新學(xué)期的課堂教學(xué)充滿(mǎn)了信心，新學(xué)期我執(zhí)教的是二年級(jí)語(yǔ)文，在內(nèi)化理解核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，緊抓“語(yǔ)言文字的運(yùn)用”，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的.“語(yǔ)文味兒”。這段時(shí)間我也在圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群，探索二年級(jí)上冊(cè)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，努力找到統(tǒng)編教材與新課標(biāo)的融合點(diǎn)。也希望自己在實(shí)踐中始終保持著研究的姿態(tài)進(jìn)行再學(xué)習(xí)。
第三，領(lǐng)進(jìn)去，研起來(lái)
我非常喜歡申宣成教授在分享的最后說(shuō)到的一句話(huà)：教師是最重要的課程。我就想到了我們?cè)谄幢M全力探索學(xué)生應(yīng)具備哪些核心素養(yǎng)，反觀(guān)我自己是否也同樣具備這些呢？新課標(biāo)關(guān)于教學(xué)研究與教師培訓(xùn)的第一點(diǎn)就提到了教師應(yīng)該堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。教學(xué)相長(zhǎng)，應(yīng)該就是最好的解釋了。在探索研究新課標(biāo)的過(guò)程中，我對(duì)自己也提出了明確的要求：專(zhuān)家把我領(lǐng)進(jìn)門(mén)，努力修行在個(gè)人。最簡(jiǎn)單又最重要的途徑就是讀書(shū)，先通過(guò)閱讀提升自己的生命質(zhì)量，才能來(lái)通過(guò)教育教學(xué)影響學(xué)生的生命質(zhì)量。“聚焦核心素養(yǎng)，提升生命質(zhì)量”是學(xué)習(xí)新課標(biāo)的精神，同樣也將成為我的工作、生活常態(tài)。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇5
第一、明確自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的要求
自主學(xué)習(xí)以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的自立（基礎(chǔ)）、自為（實(shí)質(zhì)）、自律（保證）。具體表現(xiàn)為：學(xué)生參與制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，參與制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)解決問(wèn)題，發(fā)展思維，掌握方法，養(yǎng)成習(xí)慣。有自己的情感投入和體驗(yàn)，并以之激發(fā)自己學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，自己能在語(yǔ)文實(shí)踐中及時(shí)反思并調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)要求明確共同的任務(wù)，要求學(xué)生積極承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任，師生之間，生生之間相互支持和配合，共同完成任務(wù)，要求師生共同評(píng)估學(xué)習(xí)活動(dòng)，尋求改善途徑。合作學(xué)習(xí)不僅要求掌握合作的學(xué)習(xí)方式，更要培養(yǎng)合作的生活態(tài)度。探究學(xué)習(xí)著重探索和研究。探究學(xué)習(xí)要求在語(yǔ)文實(shí)踐中，學(xué)生自主獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)重要現(xiàn)象，在對(duì)重要現(xiàn)象的觀(guān)察體驗(yàn)感悟中，有針對(duì)性的所及與處理相關(guān)信息，在對(duì)問(wèn)題的探索認(rèn)識(shí)體驗(yàn)感悟的過(guò)程中，積極表達(dá)交流，逐步形成，并呈現(xiàn)、說(shuō)明、評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)探究解惑，在
探究學(xué)習(xí)中掌握防獲取知識(shí)形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)，特別是發(fā)展實(shí)踐創(chuàng)新和探索進(jìn)去精神。
第二、正確認(rèn)識(shí)自主合作探究的對(duì)立面
對(duì)立面包括教師的'指導(dǎo)性學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該有意識(shí)的強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體地位，要對(duì)學(xué)生驚醒必要的指導(dǎo)和要小的幫助。包括使他們明了學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，開(kāi)發(fā)和利用學(xué)習(xí)資源，涉及語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)所學(xué)知識(shí)的意義和價(jià)值，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，反思評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果。合作學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)錢(qián)，個(gè)體都應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的思考和認(rèn)識(shí)，這樣，合作學(xué)習(xí)才會(huì)有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的新的建構(gòu)。探究學(xué)習(xí)的對(duì)應(yīng)面是學(xué)生的接受學(xué)習(xí)。如果接受學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地，能夠?qū)⑿轮R(shí)與已有的知識(shí)體系建立實(shí)質(zhì)的聯(lián)系，就是有意義的。
第三、在綜合性學(xué)習(xí)中運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
綜合性學(xué)習(xí)既符合語(yǔ)文教育的傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)特征，有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，應(yīng)該積極提倡。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇6
進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我收獲頗豐，我深刻領(lǐng)悟到，教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說(shuō)“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光�！币胄纬晒缠Q，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，教師再怎么引導(dǎo)，也是勞而無(wú)功。我的收獲總結(jié)如下：
一、課程性質(zhì)明確定位。
其定位是“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)�，F(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語(yǔ)性”作為語(yǔ)文課程、語(yǔ)文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)指向是語(yǔ)言文字運(yùn)用，使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，在此過(guò)程中，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。
“語(yǔ)言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語(yǔ)言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述，而且將重視語(yǔ)言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分，這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒(méi)有的。這些論述，表明了語(yǔ)文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”，更加貼近了語(yǔ)文的本質(zhì)，學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯，課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對(duì)于切實(shí)糾正語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語(yǔ)文、泛語(yǔ)文的現(xiàn)象具有重要的意義。
二、 加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
縱觀(guān)語(yǔ)文教學(xué)的歷史，在古代，說(shuō)某人能寫(xiě)一手好字，寫(xiě)書(shū)信，這人的語(yǔ)文素養(yǎng)就好，可見(jiàn)古代私塾的語(yǔ)文教學(xué)目的是何其簡(jiǎn)單。雖然簡(jiǎn)單卻包含了教會(huì)做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)，就是說(shuō)說(shuō)寫(xiě)寫(xiě)、讀讀背背。當(dāng)前在語(yǔ)文教學(xué)中許多老師受教育部門(mén)的統(tǒng)考和評(píng)價(jià)體制的束縛，還沒(méi)有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)，這才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。
三、高度重視識(shí)字寫(xiě)字——識(shí)字減數(shù)量、寫(xiě)字提質(zhì)量
隨著電腦的.廣泛應(yīng)用，人們?nèi)粘４罅渴褂面I盤(pán)輸入文字，使人們對(duì)漢字的讀寫(xiě)和識(shí)記長(zhǎng)期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中，常常會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且，由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識(shí)漢字書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為鍵盤(pán)輸入已經(jīng)可以代替寫(xiě)字，久而久之，錯(cuò)別字隨處可見(jiàn)、全社會(huì)漢字書(shū)寫(xiě)水平每況愈下也早已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。就語(yǔ)文教學(xué)而言，有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)字是軟任務(wù),缺少對(duì)寫(xiě)字的練習(xí)指導(dǎo)，就是識(shí)字課中的寫(xiě)字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫(xiě)少，學(xué)生真正寫(xiě)字的時(shí)間少得可憐！有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫(xiě)字,即使有教師板書(shū)范寫(xiě)，其書(shū)寫(xiě)水平也難如人意。
我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，識(shí)字、寫(xiě)字的過(guò)程不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書(shū)面交流的需要而掌握字形的過(guò)程，同時(shí)也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)和對(duì)中華民族文化理解的過(guò)程。寫(xiě)字還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)審美能力，有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。更何況“與其他任何一種文字的書(shū)寫(xiě)相比較，漢字的書(shū)寫(xiě)無(wú)疑是具有最多的講究，因而也是最需花費(fèi)心智的一種活動(dòng)。與此相應(yīng)，在世界各民族文字之林中，惟有漢字的書(shū)寫(xiě)才能形成人類(lèi)最偉大的藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一——書(shū)法�！�
基于這樣的認(rèn)識(shí)，在第一學(xué)段，新課標(biāo)已將原來(lái)的“認(rèn)識(shí)常用漢字1600—1800個(gè)，其中800—1000個(gè)會(huì)寫(xiě)”改為“認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)，其中800個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”；將第二學(xué)段的“20xx個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”減少為“1600個(gè)左右會(huì)寫(xiě)”。減少了寫(xiě)字?jǐn)?shù)量，適當(dāng)減輕了學(xué)生的識(shí)寫(xiě)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了多識(shí)少寫(xiě)的思想。這樣，不但符合低中年級(jí)孩子生理發(fā)育的特點(diǎn)，同時(shí)也便于提高寫(xiě)字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀(guān)”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識(shí)字寫(xiě)字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”，“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫(xiě)好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過(guò)程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過(guò)程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)好漢字。要求學(xué)生寫(xiě)字姿勢(shì)正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出：“第一、第二、第三學(xué)段，要在每天的語(yǔ)文課中安排10分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。要在日常書(shū)寫(xiě)中增強(qiáng)練字意識(shí)，講究練字效果�！北緲�(biāo)準(zhǔn)還附有“識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)基本字表”，要求先寫(xiě)“字表中的300個(gè)字”�？梢�(jiàn)，新課標(biāo)將識(shí)字寫(xiě)字提到了十分重要的地位，值得我們高度重視。
常言道；活到老學(xué)到老，這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我獲益匪淺，并會(huì)將自己所學(xué)應(yīng)用到自己的教學(xué)中去，學(xué)以致用，不斷進(jìn)步！
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇7
課改走過(guò)了十年，我看到了教育教學(xué)生機(jī)勃勃的局面，看到了自己的發(fā)展和成長(zhǎng)，看到了學(xué)校的孩子們無(wú)比的幸福感，我也充滿(mǎn)了期待和希望。
在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和審議工作情況介紹》的報(bào)告后，我認(rèn)識(shí)到新課程改革和國(guó)家《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》重點(diǎn)就是要改變英語(yǔ)課程過(guò)分重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解與傳授、忽視對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動(dòng)思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識(shí)和形成自主學(xué)習(xí)能力的過(guò)程。
首先充分認(rèn)識(shí)了課程的價(jià)值。開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課程對(duì)國(guó)家發(fā)展和對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著重大的價(jià)值。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)課程不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言教學(xué)的問(wèn)題，它對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和國(guó)民素養(yǎng)的提高，都具有非常重要的意義，所以，我進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任。
第二，深刻認(rèn)識(shí)了英語(yǔ)課程的性質(zhì)。英語(yǔ)課程的本質(zhì)屬性是工具性與人文性相統(tǒng)一的。過(guò)去的課程更多地強(qiáng)調(diào)工具性，認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言就是為了交流，就是用語(yǔ)言做什么事情。課程不僅僅要關(guān)注語(yǔ)言，更要關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
因此，我也對(duì)課改的理念進(jìn)行了一些學(xué)習(xí)并付諸實(shí)踐。
首先，應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言功能、結(jié)構(gòu)、話(huà)題和任務(wù)的有機(jī)結(jié)合。以話(huà)題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)為主線(xiàn)，以任務(wù)型活動(dòng)為目標(biāo)安排各單元或各課的教學(xué)。大中小學(xué)英語(yǔ)教師提出了嶄新的課題，并指明了英語(yǔ)教師的發(fā)展方向。英語(yǔ)教師要勇于面對(duì)新的挑戰(zhàn)，積極主動(dòng)地實(shí)行英語(yǔ)教育教學(xué)改革。在思想上和行動(dòng)上實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即轉(zhuǎn)變觀(guān)念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變功能，變教師教育教學(xué)的.組織者設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，變以老師為中心為以學(xué)生為中心和活動(dòng)為中心，突出學(xué)生的主體地位。
第二，采用多種教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1、創(chuàng)設(shè)情景、相互交流、激勵(lì)情意，啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。
用外語(yǔ)來(lái)布置教室、雙語(yǔ)校園等等都可以營(yíng)造一定的外語(yǔ)環(huán)境。不過(guò)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，外語(yǔ)環(huán)境的最主要作用，是使他們的耳朵里多聽(tīng)到外語(yǔ)。要給我們的學(xué)生較好的外語(yǔ)習(xí)得環(huán)境，首先就是我們要多和學(xué)生講外語(yǔ)；不僅用外語(yǔ)上課，而且在日常生活中，在校園里、在宿舍或飯廳里，都和學(xué)生講英語(yǔ)。應(yīng)當(dāng)看到，在教室上課，無(wú)論老師如何使自己的教學(xué)內(nèi)容和形式多么貼近真實(shí)生活，仍然是人為的、虛構(gòu)的環(huán)境。只有在日常生活中進(jìn)行真實(shí)的交流，才是真正地運(yùn)用語(yǔ)言。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造外語(yǔ)習(xí)得的環(huán)境，就是要使學(xué)生最大限度地多“輸入”外語(yǔ)，尤其是通過(guò)耳朵輸入，同時(shí)也從眼睛輸入。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇8
20xx年4月，《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》正式發(fā)布，為了深刻領(lǐng)會(huì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，本人利用暑假時(shí)間對(duì)新課標(biāo)進(jìn)行了研讀，對(duì)新課標(biāo)的理解和語(yǔ)文教學(xué)工作的開(kāi)展有了新的思考。
新課標(biāo)指出義務(wù)教育語(yǔ)文課程要以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的。所謂核心素養(yǎng)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)。而義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程，它的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。語(yǔ)言文字及作品是重要的審美對(duì)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用也是培養(yǎng)審美能力和提開(kāi)審美品位的重要途徑。語(yǔ)言文字既是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程也是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過(guò)程。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。而閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的核心，也是培養(yǎng)及發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。接下來(lái)，本人將以《雷鋒叔叔，你在哪里》為例，談一談如何在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)核心素養(yǎng)。
《雷鋒叔叔，你在哪里》是一首兒童詩(shī)，文章采用了擬人的手法，以問(wèn)答形式與小溪、小路對(duì)話(huà)，在對(duì)話(huà)中讓學(xué)生去尋找雷鋒的足跡，從而感悟到“哪里需要獻(xiàn)出愛(ài)心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的雷鋒精神。
一、創(chuàng)設(shè)情境，指導(dǎo)朗讀、落實(shí)語(yǔ)言運(yùn)用
新課標(biāo)在對(duì)第一學(xué)段的閱讀要求中提到：結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語(yǔ)；認(rèn)識(shí)課文中出現(xiàn)的常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，在閱讀中體會(huì)句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)所表達(dá)的不同語(yǔ)氣；借助讀物中的圖畫(huà)閱讀。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生結(jié)合、聯(lián)系生活實(shí)際理解詞語(yǔ)“泥濘”、“晶瑩”、“荊棘”等，聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)“年邁”等，通過(guò)朗讀加深對(duì)重點(diǎn)詞匯“背”、“踏”、“灑”等動(dòng)作和短語(yǔ)“蒙蒙的細(xì)雨”、“泥濘的小路”、“路上的荊棘”等情景的理解，從中體會(huì)雷鋒的辛苦，同時(shí)借助“？”等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，指導(dǎo)學(xué)生讀好詩(shī)歌，比如：指導(dǎo)學(xué)生讀好兩個(gè)“你在哪里”，讓學(xué)生感受到第二個(gè)“你在哪里”要比第一個(gè)“你在哪里”語(yǔ)氣加重，語(yǔ)調(diào)拉長(zhǎng)，要讀出深情呼喚的語(yǔ)氣，讀出急與緩的變化。通過(guò)教師的指導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生輕松而深刻地掌握本課的生字詞，并能夠正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌。
二、深入閱讀，想象畫(huà)面，豐富審美經(jīng)驗(yàn)
新課標(biāo)在對(duì)第一學(xué)段的閱讀要求中還提到：誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。本課是一首兒童詩(shī)，極具詩(shī)歌的節(jié)奏美和韻律美，另外本首兒童詩(shī)還采用了自問(wèn)自答的形式，非常適合學(xué)生進(jìn)行多種形式的合作朗讀，讓學(xué)生在朗讀過(guò)程中感受美、發(fā)現(xiàn)美。另外，想象畫(huà)面，講述文中的.故事是本課的重點(diǎn)，課上可以通過(guò)抓住關(guān)鍵詞讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，并配樂(lè)朗誦創(chuàng)設(shè)情境，將雷鋒冒雨抱小孩、小路上背大娘的形象具體化，將內(nèi)心視像轉(zhuǎn)換為語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)多次朗讀將雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的美好形象深入到每個(gè)孩子心中，不斷豐富他們的審美經(jīng)驗(yàn)。
三、入情入境，聯(lián)想分析，提升思維能力
在教學(xué)過(guò)程中，要不斷創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)圈畫(huà)描寫(xiě)雷鋒叔叔動(dòng)作的詞語(yǔ)以及描寫(xiě)當(dāng)時(shí)環(huán)境的詞語(yǔ)，展開(kāi)無(wú)限的想象，并用自己的話(huà)描述“你沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的小溪邊看到了什么”，再把詩(shī)歌中看到的感人畫(huà)面讀出來(lái)，接著引導(dǎo)學(xué)生分享感受“此時(shí)此刻，你想對(duì)雷鋒叔叔說(shuō)什么”，在學(xué)生心中深化雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)的形象。接著，讓學(xué)生繼續(xù)采用找詞語(yǔ)、想畫(huà)面、讀出情的方法自學(xué)三、四小節(jié)，進(jìn)一步感受到雷鋒叔叔那無(wú)私奉獻(xiàn)、樂(lè)于助人的精神。最后，通過(guò)提問(wèn)“我們找到雷鋒叔叔了嗎？他在哪里？”引導(dǎo)學(xué)生理解“哪里需要獻(xiàn)出愛(ài)心，雷鋒叔叔就出現(xiàn)在哪里”的含義，接著提問(wèn)“雷鋒叔叔已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，我們現(xiàn)在找到的雷鋒叔叔會(huì)是誰(shuí)呢”，啟發(fā)學(xué)生思考，那些像雷鋒叔叔一樣樂(lè)于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人就是“雷鋒”。讓學(xué)生在閱讀和想象的過(guò)程中提升思維能力，加深對(duì)于課文內(nèi)容的理解。
四、感悟精神，升華情感，增強(qiáng)文化自信
教材是一種重要的課程資源，但不是唯一資源。要深化學(xué)生對(duì)雷鋒這一英雄人物的認(rèn)識(shí)，課前可以搜集更多關(guān)于雷鋒的故事供學(xué)生們學(xué)習(xí)，也可以把舞臺(tái)給學(xué)生，讓學(xué)生自己提前搜集并利用課上時(shí)間講好雷鋒故事，深刻感悟雷鋒精神。為了將學(xué)生的情感體驗(yàn)進(jìn)一步升華，還可以通過(guò)“尋找身邊的雷鋒”活動(dòng)走進(jìn)生活，讓學(xué)生在生活中觀(guān)察和發(fā)現(xiàn)身邊像雷鋒叔叔一樣默默無(wú)聞、甘于奉獻(xiàn)的人，并呼喚學(xué)生向“雷鋒們”學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)和傳承雷鋒精神，爭(zhēng)做新時(shí)代好少年，把愛(ài)灑向人們需要的地方。最后，全班齊誦本首兒童詩(shī)，在誦讀中進(jìn)一步升華情感，增強(qiáng)文化自信。
以上就是本人在研讀新課標(biāo)之后，就在語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中落實(shí)核心素養(yǎng)的一些思考。在今后的教育教學(xué)工作中，本人會(huì)更加深入地學(xué)習(xí)新課標(biāo)，努力將新課標(biāo)的精神和理念落到實(shí)處，爭(zhēng)取不斷地提高自己的教育教學(xué)水平，為學(xué)生呈現(xiàn)更高質(zhì)、更高效、更具時(shí)代感的課堂。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇9
暑假是教師學(xué)習(xí)充電的好機(jī)會(huì)，8月22日，我有幸參加了深圳市教育科學(xué)研究院開(kāi)展了義務(wù)教育階段的暑期培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真聆聽(tīng)何老師主講的對(duì)新課標(biāo)方案和內(nèi)容的解讀，我對(duì)新課標(biāo)有了進(jìn)一步的了解，明晰了今后教學(xué)的方向。
“學(xué)習(xí)任務(wù)群”是本次新課標(biāo)中新增的內(nèi)容，包括基礎(chǔ)學(xué)習(xí)型任務(wù)群、發(fā)展型任務(wù)群和拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情境下以語(yǔ)文為軸心發(fā)展學(xué)生的各項(xiàng)能力。其中我印象最深的就是何老師對(duì)于發(fā)展型任務(wù)群的闡釋。閱讀和寫(xiě)作是小學(xué)生發(fā)展的兩件大事，發(fā)展型任務(wù)群也就是讀寫(xiě)型任務(wù)群，包括實(shí)用型閱讀加交流（真實(shí)文本），文學(xué)性交流加創(chuàng)意表達(dá)（虛構(gòu)），思辨型閱讀加表達(dá)（好好讀）。這對(duì)于我以后的閱讀教學(xué)提出了更高的要求，也提醒我在教學(xué)時(shí)要兼顧各類(lèi)閱讀活動(dòng)的運(yùn)用，以學(xué)生為閱讀的.主題，而不是教師提問(wèn)的被動(dòng)回答者，進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯。
此外，“文化自信”也是本次學(xué)習(xí)的過(guò)程中讓我受益匪淺的一點(diǎn)。一年級(jí)上冊(cè)的第一單元以“天地人”開(kāi)頭，并不是簡(jiǎn)單地帶領(lǐng)孩子們識(shí)字，而是讓孩子們體會(huì)屬于中華民族的文化圖騰。原來(lái)革命文化、中華傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化，都是閱讀與學(xué)習(xí)的寶藏源泉。語(yǔ)言與文字承載著文化，作為語(yǔ)文老師，我們也有著自己的責(zé)任幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，成為中華優(yōu)秀文化的傳承者。
在以后的教學(xué)過(guò)程中，我將在反思以往的教學(xué)方法，面對(duì)這次新的挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)奮進(jìn)！
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇10
有幸與XX教授相遇云端，聽(tīng)著溫教授的講座，學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》主要內(nèi)容和變化后，我最大的感觸是：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要緊扣核心素養(yǎng)，采用多種學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，開(kāi)展高效的教學(xué)，促進(jìn)每位學(xué)生都取得自己最大的進(jìn)步。
在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，我們要不斷創(chuàng)新自己的授課方法，提升自己的語(yǔ)文教學(xué)能力。新的學(xué)習(xí)任務(wù)群指明了教學(xué)方向，為開(kāi)展教學(xué)工作提出具體可操作的行動(dòng)指南。每個(gè)任務(wù)群都承擔(dān)著一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，任務(wù)群的提出，既有內(nèi)容的呈現(xiàn)，又有教學(xué)的方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群和課程整合的要求，我們既需要將課程文本進(jìn)行整合，還需要將課堂符合“任務(wù)驅(qū)動(dòng)，情境體驗(yàn)，真實(shí)探究”的要求。
在日常教學(xué)中，通過(guò)多樣化的教學(xué)手段來(lái)滲透學(xué)習(xí)任務(wù)群，不斷地去幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的`學(xué)習(xí)氛圍，可以嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線(xiàn)，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，讓語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在學(xué)完語(yǔ)文后，可以充分感受到語(yǔ)文的魅力，愛(ài)上語(yǔ)文，學(xué)會(huì)表達(dá)自己的想法，提高自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
溫教授的講座讓我對(duì)新課標(biāo)有了更多的感觸和思考，真是受益匪淺！更多的問(wèn)題還需要在今后的教學(xué)中慢慢去探究和改變。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇11
因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才有荀況的“學(xué)不可以已”，才有劉向的“少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如炳燭之明”。新課程改革對(duì)當(dāng)前的教育教學(xué)提出了更新更高的要求，我們每一位教師面臨前所未有的挑戰(zhàn)。如何轉(zhuǎn)變觀(guān)念，適應(yīng)新課改是我們亟待思考和解決的問(wèn)題，故課標(biāo)學(xué)習(xí)迫在眉睫。
在深圳市教研室的精心組織下，XX老師和白晶老師帶領(lǐng)我們從宏觀(guān)到微觀(guān)認(rèn)真學(xué)習(xí)了“20xx版新課標(biāo)”。兩位老師再次強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)帶來(lái)的變化，我在這次學(xué)習(xí)中也有了新的提高和新的認(rèn)識(shí)，要清楚明晰了以下問(wèn)題：一、語(yǔ)文學(xué)段明、暗線(xiàn)
在20xx版新課標(biāo)中，語(yǔ)文課程學(xué)段要求以“文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造”四大核心素養(yǎng)為暗線(xiàn)，以【識(shí)字與寫(xiě)字】【閱讀與鑒賞】【表達(dá)與交流】【梳理與探究】四類(lèi)典型的.語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為明線(xiàn)，雙線(xiàn)融合呈現(xiàn)目標(biāo)內(nèi)容。
二、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群
語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群是由若干同類(lèi)任務(wù)的學(xué)習(xí)單元組成的課程群組。每個(gè)學(xué)習(xí)單元以學(xué)習(xí)主題為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)活動(dòng)為載體,整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等關(guān)鍵要素,打通課程內(nèi)容、學(xué)生生活和語(yǔ)文實(shí)踐，追求語(yǔ)文課程促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的綜合效應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課程包含三個(gè)層面的學(xué)習(xí)任務(wù)群，第一層是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群,包含“語(yǔ)言文字積累與梳理”一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群;第二層是發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)"“思辨性閱讀與表達(dá)”三個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群;第三層是拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，包含“整本書(shū)閱讀”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”兩個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。
白晶老師以各種主題的單元、各種題材的文章為例，深入淺出地示范了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)，特別強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)一定要讀寫(xiě)結(jié)合，體現(xiàn)情境性、實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)。
三、中段表達(dá)與交流
XX老師是全國(guó)習(xí)作訓(xùn)練方面的頂級(jí)專(zhuān)家，他帶領(lǐng)我們?cè)俅渭?xì)細(xì)研讀課標(biāo)的“表達(dá)與交流”部分，告訴我們要明確表達(dá)類(lèi)型，強(qiáng)調(diào)表達(dá)意愿，重視表達(dá)情感，遵循“快樂(lè)為首”原則。何老師認(rèn)為，在起步階段，鼓勵(lì)在閱讀中積累就好，邊讀邊寫(xiě)，讀寫(xiě)共進(jìn)。何老師介紹“百字作文天天練”“學(xué)生自改”是極好的方法。對(duì)于這一點(diǎn)，我是非常認(rèn)同的。多年的教育教學(xué)實(shí)踐中，我也是很重視學(xué)生的自評(píng)互評(píng)，而且實(shí)踐證明是非常有效的方法。
何老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們要重視課內(nèi)習(xí)作指導(dǎo)，全年16次，一次都不能少！不能用講評(píng)代替作文指導(dǎo)！何老師提醒我們，老師要注意統(tǒng)篇教材作文科學(xué)設(shè)計(jì)的決定性三要點(diǎn)：教材訓(xùn)練點(diǎn)、寫(xiě)作支撐點(diǎn)、教學(xué)著力點(diǎn)，支撐點(diǎn)要轉(zhuǎn)化為可視化、真實(shí)性、能參與的情境，確保作文有真實(shí)的情境、有具體的任務(wù)、有集中的思考、有明晰的讀者、有過(guò)程的推進(jìn)，讓寫(xiě)作關(guān)閉美顏依然美美的。
學(xué)而不思則罔。在接下來(lái)的教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將博觀(guān)約取，學(xué)以致用，有的放矢轉(zhuǎn)化“他人經(jīng)驗(yàn)”為自身實(shí)踐基石。
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇12
綠樹(shù)濃陰夏日長(zhǎng)，在這樣一個(gè)如水的夜晚，打開(kāi)XX教授的講座，聆聽(tīng)溫教授對(duì)于新課標(biāo)的解讀收獲匪淺。
溫教授開(kāi)篇用風(fēng)趣的語(yǔ)言告訴我們，也許課標(biāo)不是最完善的，但它卻能為我們的教學(xué)提供指導(dǎo)，我們的教學(xué)是需要課標(biāo)的精神去引領(lǐng)的。確實(shí)如此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)情、情況多樣的學(xué)情，我們要有實(shí)事求是的態(tài)度，因時(shí)而為，因勢(shì)而行。在雙減政策之下，如何讀好新課標(biāo)，既要讓學(xué)生考得好，又不能教那么死，這也是時(shí)代給我們青年教師的一道考題。
新舊課標(biāo)之間，更多的是一種銜接。日趨完善的概念提供了一個(gè)指向性的'空間，更多的是需要我們循序漸進(jìn)用好統(tǒng)編教材，在教學(xué)過(guò)程中一步一個(gè)腳印落實(shí)這些內(nèi)容，這才是尤為重要的。新課標(biāo)提出了一個(gè)很高的站位，那就是“立德樹(shù)人”。語(yǔ)言是民族文化構(gòu)成的主要載體，文化的血脈和DNA都體現(xiàn)在了語(yǔ)言之中。新版課標(biāo)把之前所說(shuō)的“語(yǔ)文素養(yǎng)”這一概念改為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，概念更明確、定位更清晰，讓“立德樹(shù)人”、“以文化人”在教學(xué)中潤(rùn)物無(wú)聲。
其次，對(duì)于整本書(shū)的閱讀，溫教授也提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。中國(guó)人讀書(shū)最好的時(shí)間在小學(xué)，而我們?cè)谶@個(gè)階段更應(yīng)該給學(xué)生以引領(lǐng)，教給學(xué)生一定的方法，要讓學(xué)生有自己喜歡的書(shū)單，引導(dǎo)他們?cè)谡緯?shū)的閱讀中培養(yǎng)耐性。因趣而讀，讀中尋味，張弛有度，快樂(lè)讀書(shū)！
整場(chǎng)講座與我而言也是潤(rùn)物無(wú)聲，在一些自己做的不夠到位的地方我也將繼續(xù)探索，在學(xué)習(xí)的路上一往無(wú)前！
學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì) 篇13
在這次教學(xué)中，我對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文新課改有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在《新課標(biāo)》中指出，義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
“核心素養(yǎng)”在實(shí)踐活動(dòng)中得以培育，“實(shí)踐”在具體情境中得以開(kāi)展。缺乏學(xué)習(xí)情境，實(shí)踐活動(dòng)就是沒(méi)有依托，素養(yǎng)也就無(wú)從談起。知識(shí)不根植于情境，就是抽象的，孤立的、靜止的、僵化的，就不會(huì)在學(xué)生的身體里生根發(fā)芽，這樣靠機(jī)械記憶習(xí)得的`知識(shí)很快就會(huì)被遺忘，或無(wú)法被運(yùn)用。
思維能力是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，其主要包括直覺(jué)思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。
審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)。在語(yǔ)文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。脫離語(yǔ)言文字的實(shí)踐來(lái)談核心素養(yǎng)的培育，就如同空中樓閣。
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