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魏書(shū)生講座心得體會(huì)

時(shí)間:2024-05-11 14:33:40 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

魏書(shū)生講座心得體會(huì)匯總9篇

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?以下是小編精心整理的魏書(shū)生講座心得體會(huì),希望能夠幫助到大家。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)匯總9篇

魏書(shū)生講座心得體會(huì)1

  魏書(shū)生是一位備受推崇的演說(shuō)家,他在演講中運(yùn)用大量幽默和生動(dòng)的描寫(xiě),以最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言傳達(dá)深刻的思想和人生哲理,在學(xué)生、教師和職場(chǎng)人士中都擁有非常廣泛的影響力。最近我也有幸參加了他的一場(chǎng)講座,深受啟發(fā),今天我想跟大家分享一下我的心得和體會(huì)。

  一、與你無(wú)關(guān)的問(wèn)題,你不必?zé)⿶?/strong>

  魏書(shū)生在講座中講到了一個(gè)“共鳴之鳥(niǎo)”的故事,也就是假設(shè)你在家中聽(tīng)到一只鳥(niǎo)叫得很凄慘,發(fā)出的聲音會(huì)令你非常不安,把所有的注意力都放在這只鳥(niǎo)上,直到發(fā)現(xiàn)它并不是在為你所操心,而是為了其他的鳥(niǎo)類。這個(gè)故事告訴我們不要因?yàn)榕c自己無(wú)關(guān)的事情而擔(dān)憂煩惱,要放下自己的不安和憂慮,只關(guān)注自己真正需要關(guān)心的事情。除了我們的控制范圍之外的事情,我們不必?fù)?dān)心它們,因?yàn)樗鼈儾粫?huì)影響我們的生活和幸福。

  二、勇敢的面對(duì)失敗

  我們都知道,人的一生總是充滿了各種的大小失敗,這些失敗也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的必經(jīng)之路。魏書(shū)生講到,在我們面對(duì)失敗的時(shí)候,要學(xué)會(huì)放下自己的面子和自尊心,去坦然面對(duì)這些錯(cuò)誤和失敗,才能真正成長(zhǎng)。在人生道路上,我們會(huì)遇到各種困難和挫折,只有勇敢的面對(duì)它們,才能讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和自信。失敗并不可怕,可怕的是害怕失敗,被失敗所控制,這才是真正的失敗。

  三、與人為善,終有回報(bào)

  魏書(shū)生在演講中還講到,人與人之間的關(guān)系是非常重要的,尤其在職場(chǎng)中更是如此。在職場(chǎng)人際關(guān)系上,魏書(shū)生也給出了很多有益的建議,比如要盡力善待別人,不計(jì)較得失,不斤斤計(jì)較,也不小氣吝嗇,只有你待人親善,對(duì)人寬容大量,才能獲得別人的真心信任。在我們與別人相處的過(guò)程中,態(tài)度和行為舉止都非常重要,良好的'人際關(guān)系不僅能讓我們獲得更多的機(jī)會(huì),也讓我們獲得更多的幸福。

  四、珍惜時(shí)間,每一天都能快樂(lè)

  我們都知道,時(shí)間是如此的寶貴,我們不能虛度光陰,更不能把時(shí)間和金錢(qián)相等看待。魏書(shū)生在演講中也詳細(xì)講到了時(shí)間管理的重要性,讓我們認(rèn)識(shí)到時(shí)間是有限的,我們應(yīng)該合理分配好自己的時(shí)間,珍惜每分每秒。我們要在有限的時(shí)間里做更多的事情,讓自己的生命不留遺憾,也不能被時(shí)間所困擾,我們要努力讓每一天都完滿無(wú)缺,讓每一天都充滿陽(yáng)光與快樂(lè)。

  五、善待父母,懂得感恩

  魏書(shū)生在講座中也強(qiáng)調(diào)到了對(duì)父母的關(guān)愛(ài)和孝敬。我們的父母是我們最親密的人,是我們身邊最溫暖的存在,我們不僅要盡自己最大的努力讓自己的父母過(guò)得幸福,也要時(shí)刻表達(dá)我們對(duì)他們的感激之情,讓他們感受到我們的關(guān)愛(ài)和尊重。在我們的生活中,沒(méi)有誰(shuí)能像我們的父母一樣,把自己的一切都獻(xiàn)給我們,我們應(yīng)該好好珍惜這份親情,讓我們的生命更加充實(shí)而不留遺憾。

  總之,魏書(shū)生的超經(jīng)典講座,讓我們深刻認(rèn)識(shí)到人生的意義和價(jià)值,向我們展現(xiàn)了一條通往幸福和成功的道路。我們應(yīng)該從他的話語(yǔ)中得到啟迪,更好地去生活,去探索,去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。我們要學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間,去面對(duì)生活的挑戰(zhàn),對(duì)自己和周圍的人都充滿愛(ài)心和耐心,這樣才能讓我們的人生變得更美好,更有意義。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)2

  “我們要用平平常常的心態(tài),高高興興的情緒,快節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情,讓我們享受到為國(guó)家、為人民、為集體、為親人盡到責(zé)任的快樂(lè)!边@次我們?cè)诒本雎?tīng)了著名教育改革家魏書(shū)生老師的專題講座,題目是《如何當(dāng)好班主任》,這是班主任不可不聽(tīng)的講座,他告訴我們當(dāng)好班主任的奧妙,聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告、讀魏書(shū)生的文章,如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白,舉手投足、字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),如品香茗、如嚼菜根。具體心得體會(huì)如下:

  首先,魏書(shū)生教育思想的總體框架是:

  一個(gè)核心——育人,以及由此生成的素質(zhì)觀、人才觀、質(zhì)量觀、教育觀、教學(xué)觀、教師觀和學(xué)生觀。

  二個(gè)原則——民主與科學(xué),以及由此而折射出的教育、教學(xué)和管理的規(guī)律。

  三個(gè)統(tǒng)一——社會(huì)本位與以人為本的統(tǒng)一,傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的統(tǒng)一,主體思想與發(fā)展思想的統(tǒng)一,以及由此整合而反映時(shí)代精神、強(qiáng)調(diào)以人為本、促進(jìn)主體發(fā)展、借鑒與創(chuàng)新相結(jié)合的現(xiàn)代教育思想。

  四個(gè)關(guān)系——人和社會(huì)的關(guān)系,人和工作的關(guān)系,人和他人的關(guān)系,人和自我的關(guān)系,以及由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的富于哲理的思考。無(wú)論任何人,要改變客觀世界,都首先要從主觀上改變自我、超越自我,方能達(dá)到“天人合一”的境界。

  五個(gè)支柱——以培養(yǎng)自學(xué)能力為宗旨的學(xué)科教學(xué)論,以培養(yǎng)自我教育能力為宗旨的班級(jí)工作論,以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)為宗旨的學(xué)習(xí)方法論,以養(yǎng)、教結(jié)合為宗旨的家庭教育論,以規(guī)則與威信相結(jié)合為宗旨的學(xué)校管理論,以及由此派生的一系列相關(guān)的豐富多彩的獨(dú)到理論和具體方法。

  其次,對(duì)魏書(shū)生的語(yǔ)言的評(píng)價(jià):魏書(shū)生老師是位極具人格魅力的人,他有一句話是這樣說(shuō)的:你看別人都是天使,你就生活在天堂中;你看別人都是魔鬼,你就生活在地獄中。他從來(lái)都是站著演講的,不管演講時(shí)間是半天還是一天;他的面容一直是平和親切的,就像在跟你面對(duì)面談心;他從不講多么高深的大道理,也不用什么華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默有趣,有時(shí)還帶著一點(diǎn)點(diǎn)自私的念頭,卻很有一番見(jiàn)地,讓人有聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)之感。于是,你迫切地想了解他,接近他,為他身上的那種難以言說(shuō)的魅力所吸引。沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的'距離,把普通人的人生觀、價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌。魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。

  第三,魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng)、善良、美好的職業(yè)。帶著這份樸素的情感,他放棄許多機(jī)會(huì)、經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng),終于成為一名教師、一名終身教師,以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái)。教育的理想主義,體現(xiàn)在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措:對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷,堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐,“一分鐘競(jìng)賽”、“學(xué)會(huì)使用‘邊角余料’”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)教育、對(duì)教學(xué)、對(duì)學(xué)生,魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。

  第四,魏書(shū)生對(duì)學(xué)生愛(ài)的教育。自愛(ài)愛(ài)人的魏書(shū)生,魏書(shū)生愛(ài)自己,愛(ài)家人,愛(ài)他人,尤其是愛(ài)學(xué)生。魏書(shū)生愛(ài)學(xué)生,尤其是愛(ài)那些差生。魏書(shū)生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽(tīng)不懂,還要硬著頭皮聽(tīng),不懂裝懂,裝模作樣,天天如此,日日如此,年年如此,這需要多大的毅力呀,因此給他們一些關(guān)愛(ài),幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。魏書(shū)生對(duì)于犯了錯(cuò)誤的學(xué)生,不是簡(jiǎn)單地加以訓(xùn)斥了事,而是通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)心理病歷和說(shuō)明書(shū)的方式來(lái)提高學(xué)生的自我教育、自我管理、自我約束能力。

  魏書(shū)生就是這樣,他有哲學(xué)家的頭腦,改革家的膽量,科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn);有儒家的禮讓,有釋家的胸懷,道家的超脫;有社會(huì)活動(dòng)家的閱歷,演講家的口才……這一切,成就了他作為一代教育家獨(dú)有的魅力和風(fēng)范,以一顆平常心快樂(lè)地生活、工作、學(xué)習(xí)著。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)3

  看了魏書(shū)生講座的錄像,我感受頗深,感覺(jué)他就像在跟你應(yīng)對(duì)面談心,他不講高深的大道理,也不用華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默搞笑,很有一番見(jiàn)地,讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。

  我認(rèn)為魏書(shū)生教育改革成功的一條經(jīng)驗(yàn)就是幫忙學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。首先營(yíng)造師生互助的氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí),而不是老師要我學(xué)的意識(shí);學(xué)生有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的想法后,及時(shí)給學(xué)生具體的方法指導(dǎo),如閱讀方法、寫(xiě)作方法;學(xué)生掌握了方法后,緊之后是一系列的自檢、互檢、他檢、師檢的檢查系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行監(jiān)督,起到及時(shí)督促學(xué)生成為主人的作用。

  為學(xué)生服務(wù),就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)發(fā)奮研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平,理解潛質(zhì),以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要發(fā)奮防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋,做文章的傾向。

  在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶,曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的'心跡,但曾一時(shí)還不能消化吸收,可這次聽(tīng)聽(tīng)完報(bào)告,在我心底好像豁然開(kāi)朗,以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終。科學(xué)的手段是以人為本,魏老師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚(yú),魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)潛質(zhì)和自育潛質(zhì)放在教育的第一位,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程,這就是科學(xué),并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。

  魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位,育人放在第二位,教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為,教師務(wù)必要自強(qiáng),要管理好自己。通過(guò)管理自己的心,才能了解學(xué)生的心;通過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界,才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)聯(lián)。人管理好自己,處理好自己的關(guān)聯(lián),發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、職責(zé)感、良好的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯,成為你自己心靈世界的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂(lè)陣地,這是十分有好處的事。

  一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài),辛勤耕耘,敢于創(chuàng)新,更值得我學(xué)習(xí)。能夠這么說(shuō),經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮,讓我凈化了自己,重新認(rèn)識(shí)了自己,找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以用心樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自己,磨練自己,超越自己!

魏書(shū)生講座心得體會(huì)4

  今天(20xx年5月29日),全縣教師集中在汝南一高禮堂,聆聽(tīng)了全國(guó)教育名家魏書(shū)生老師的專題講座。聽(tīng)了魏老師的講座,使我受益匪淺,感慨良多。

  讓我印象最為深刻的是他的四字良言——“松、靜、勻、樂(lè)”,這是他珍愛(ài)生命,享受生活的秘訣!八伞奔捶潘缮眢w;“靜”即心靈平靜;“勻”即呼吸勻稱;“樂(lè)”即情緒歡樂(lè)。也就是告訴我們?cè)谶@紛繁復(fù)雜的社會(huì)中,堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o,堅(jiān)守住快樂(lè)的心靈之道。說(shuō)這些話的時(shí)候他舉了一個(gè)小小的例子,就是我們有的教師在備課時(shí),總愛(ài)發(fā)發(fā)牢騷,魏老師就開(kāi)玩笑地說(shuō),咱拿公家的時(shí)間練咱自己的鋼筆字,多值呀!他認(rèn)為,有一失,必有一得;有一利,必有一弊;翻開(kāi)手背,必定是手心;走出陰影,必定是陽(yáng)光。

  他對(duì)待事物態(tài)度,我較為欣賞:用平平常常的心態(tài),高高興興的'情緒,去做平平凡凡的工作。

  是的,人生短短幾十年,抱怨是一天,快快樂(lè)樂(lè)地也是一天,既然每天都要過(guò),何不開(kāi)心地度過(guò)每一天。說(shuō)實(shí)在的,教師的地位在理想與現(xiàn)實(shí)中是存在差距的。理想生活中,教師是人類靈魂的工程師,但在現(xiàn)實(shí)生活里,教師的地位有待商榷。晚上,我們要備課;休息日,我們要做課件,找資料。別人有固定的上班時(shí)間,而教師則一直都處于工作之中。工作中遇到煩心事是常有的事情,學(xué)生不好好學(xué)習(xí),調(diào)皮、搗亂,不好好做作業(yè),而農(nóng)村教師都會(huì)遇到的一個(gè)問(wèn)題是,大部分學(xué)生的家長(zhǎng)在外打工,家里只有爺爺奶奶,這樣的學(xué)生最難管,作為教師更要多關(guān)注這些孩子。類似的情況還有很多很多,埋怨、牢騷是必然存在的,但是一味的抱怨、怨天尤人,能解決什么問(wèn)題呢?是不是你抱怨了,發(fā)牢騷了,學(xué)生就能專心學(xué)習(xí)了?家長(zhǎng)就關(guān)心孩子了?工作就能順利進(jìn)行了?答案顯而易見(jiàn),不能。

  既然改變不了環(huán)境,咱就改變自己。記得魏老師說(shuō)過(guò)這樣一句話,多改變自己,少埋怨環(huán)境。是的,知足常樂(lè)嘛!懷抱一顆感恩的心,以積極的生活態(tài)度投入到工作中去,克服困難,努力地適應(yīng)與學(xué)生的關(guān)系,快樂(lè)地工作,快樂(lè)地生活!

魏書(shū)生講座心得體會(huì)5

  他還特別告誡我們要不追風(fēng),要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里,在緊張激烈的人際中堅(jiān)守住心靈的寧?kù)o,堅(jiān)守自己的個(gè)性。他認(rèn)為,快樂(lè)可以外取,也可以內(nèi)求。只有時(shí)時(shí)做到以靜制動(dòng),快樂(lè)才可能隨你而來(lái)!因?yàn),有一失,必有一得;有一利,必有一弊;翻開(kāi)手背,必定是手心;走出陰影,必定是陽(yáng)光。

  在他的講座中我最欣賞的有兩句話:人的一生一定要找痛快,找別扭就是找死;用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作。

  他講得很實(shí)在,在生活和工作中會(huì)有許多的不盡人意的事情。“教師是人類靈魂的工程師,是天底下最光輝的職業(yè)!睆慕處熉殬I(yè)的意義來(lái)說(shuō),這樣的地位教師是當(dāng)之無(wú)愧的,但現(xiàn)實(shí)生活中,教師是否能有這樣的地位,則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實(shí)總是存在差異。我們工作量、工作壓力大。寧?kù)o的夜晚,我們?cè)谧稣n件;休閑的假日,我們?cè)趥湔n,而大多數(shù)機(jī)關(guān)事業(yè)單位的人下班后的時(shí)間可以完完全全休息。家人、同學(xué)、朋友總是不理解,會(huì)說(shuō)怎么會(huì)這么忙,我們上班時(shí)間沒(méi)有空閑,下班了還有工作。而且工作中經(jīng)常會(huì)有心煩多事,有些學(xué)生厭學(xué),作業(yè)拖拉,有的家長(zhǎng)不關(guān)心,忙于生意、忙于娛樂(lè)。我們老師中許多人總是提前上班、推遲下班時(shí)間,當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無(wú)法體會(huì)的。況且,教師的付出與回報(bào)不成正比。這樣的情況,多多少少會(huì)埋怨,但是一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人,又有什么用呢?你抱怨了,學(xué)生上課就專心了嗎?作業(yè)就認(rèn)真了嗎?家長(zhǎng)就關(guān)心了嗎?一味的埋怨,會(huì)使心情越來(lái)越差,看出來(lái)的所有事情都不順眼,批評(píng)學(xué)生,學(xué)生的情緒就不好,就出現(xiàn)惡性循環(huán)。

  是的,不能改變別人,不能改變環(huán)境,你沒(méi)有能耐去換輕松的工作,那就改變自己,從改變自己的心態(tài)開(kāi)始做起。我們要知足,俗話說(shuō)知足常樂(lè),吃著碗里看著鍋里的人永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)。要知道捧在手里的,才是最好的,也最值得珍惜。但是知足不是停留,我們還要奮斗,工作生活中會(huì)有各種各樣的困難,在遇到問(wèn)題時(shí)要變換角度思考問(wèn)題,選擇積極的態(tài)度進(jìn)入生活,我們要想方設(shè)法去克服,不要一味地要求學(xué)生來(lái)適應(yīng)老師,而是要去努力適應(yīng)自己的`學(xué)生。我們要有一顆感恩的心,快樂(lè)工作,快樂(lè)生活。

  魏書(shū)生課堂的教學(xué)目標(biāo)(包括作業(yè))要分高、中、低三個(gè)層次,教學(xué)要面向全體學(xué)生。每堂課至少要有三類不同的教學(xué)目的,以供學(xué)生選擇。他說(shuō)在他的課堂學(xué)生不好,課上不聽(tīng),就讓學(xué)生干自己喜歡的事,但必須與該學(xué)科內(nèi)容相關(guān),慢慢的學(xué)生就會(huì)喜歡,就會(huì)對(duì)該學(xué)科感興趣,成績(jī)自然就上升了。所以在我的教學(xué)中也要認(rèn)真學(xué)習(xí)這種方法,面對(duì)此類情況,我要幫助學(xué)生克服困難,增強(qiáng)自信心,幫助他們制定計(jì)劃,找人監(jiān)督他們,盡量做到多表?yè)P(yáng),多鼓勵(lì),多給他們表現(xiàn)的機(jī)會(huì),使他們變更樂(lè)觀,更積極了,使他們感受到來(lái)自各方面的幫助,盡快提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)6

  3月24日至25日,我有幸參加了中國(guó)教育技術(shù)協(xié)會(huì)培訓(xùn)中心在貴陽(yáng)舉辦的“魏書(shū)生教育教學(xué)思想報(bào)告會(huì)”。親耳聆聽(tīng)了蔣薇美、田麗霞和魏書(shū)生三位教育專家的講座,讓我獲益良多。特別是魏書(shū)生老師的講座,讓我感受很深。他不講高深的大道理,也不用華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默有趣,卻將他的教育理念深深地印在我們的心上。

  一份平淡的工作,快快樂(lè)樂(lè),從從容容,做了幾十年,從不厭倦,有機(jī)會(huì)從事在別人看來(lái)是位高權(quán)重的工作,魏老師卻一次次放過(guò),唯獨(dú)不舍得是教師這份工作,魏老師對(duì)教育工作的執(zhí)著、敬業(yè),讓人仰慕,讓人欽佩。魏老師之所以在平凡的工作崗位上,能夠創(chuàng)造自己的人生輝煌,是因?yàn)樗軌虬盐蘸米约旱男膽B(tài),活在當(dāng)下,不與任何人攀比,找到自己內(nèi)心的平衡,我們的工作中之所以擁有這樣那樣的煩惱,是因?yàn)槲覀兪冀K不能靜下心來(lái),好高騖遠(yuǎn)。很多時(shí)候是自己跟自己過(guò)不去,生活上與他人攀比,工作上與他人攀比,事事處處不放過(guò)自己,把自己搞的狼狽不堪。而魏老師的生活工作經(jīng)松、靜、勻、樂(lè),告訴我們每天讓自己身體放松,心靈寧?kù)o,守住自己這份平凡的工作,干自己力所能及的工作,努力做到最好,就會(huì)得到一份心靈的寧?kù)o和滿足,相信我們的生活也會(huì)快快樂(lè)樂(lè),幸福的指數(shù)也會(huì)直線上升。同樣的工作,不同的心情投入,就會(huì)有不同的感受,每天懷著一顆感恩的、快樂(lè)的心工作,收獲的定是感動(dòng)和幸福。

  讓學(xué)生進(jìn)行自我管理。首先,魏書(shū)生非常注意提高學(xué)生對(duì)管理活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)管理的認(rèn)識(shí),使學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到管理的必要性,特別是自我管理的必要性,在客觀效果上,減少了學(xué)生對(duì)管理的'抵觸以至對(duì)抗的情緒,大大減少了由人際關(guān)系不和諧產(chǎn)生的內(nèi)耗,這無(wú)疑極大地提高了教育管理的實(shí)效。其次,魏書(shū)生創(chuàng)造性地創(chuàng)設(shè)了多種自我教育形式,大力倡導(dǎo)學(xué)生自我約束和自我管理,幫助他們?cè)谛睦镏鸬谝坏婪谰,以盡量把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài);再次,他大大強(qiáng)化了規(guī)劃、決策過(guò)程中的民主參與,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生制訂班規(guī)班法,既使學(xué)生的意志與愿望通過(guò)合理渠道得到了滿足,又密切了師生關(guān)系,同時(shí)由于學(xué)生有為自己的目標(biāo)負(fù)責(zé)的傾向,所以它容易使學(xué)生對(duì)自己的行為產(chǎn)生自我約束,真可謂“一舉數(shù)得”。

  當(dāng)一名優(yōu)秀的人民教師是我的理想,魏書(shū)生先生用他自己的智慧、豁達(dá)和獨(dú)特的人格魅力為我上了寶貴的一課。在今后的工作和學(xué)習(xí)中,我要不斷的學(xué)習(xí)教學(xué)的藝術(shù),從魏老師身上找到適合自己的育人策略,真正地服務(wù)于教育教學(xué)工作。

魏書(shū)生講座心得體會(huì)7

  魏書(shū)生老師的講座,讓我感受頗深,感覺(jué)他就像在跟你面對(duì)面談心,他不講高深的大道理,也不用華麗的詞語(yǔ),只是談一些身邊的與生活、工作、學(xué)習(xí)有關(guān)的小事情,幽默有趣,很有一番見(jiàn)地,讓我深受感動(dòng)和啟發(fā)。

  為學(xué)生服務(wù),就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平,接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋,做文章的傾向。

  在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶,曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的`心跡,但曾一時(shí)還不能消化吸收,可這次聽(tīng)完報(bào)告,在我心底好像豁然開(kāi)朗,以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?茖W(xué)的手段是以人為本,魏老師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚(yú),魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程,這就是科學(xué),并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。

  魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位,育人放在第二位,教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為,教師必須要自強(qiáng),要管理好自己。通過(guò)管理自己的心,才能了解學(xué)生的心;通過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界,才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己,處理好自己的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯,成為你自己心靈世界的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂(lè)陣地,這是非常有意義的事。

  一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài),辛勤耕耘,敢于創(chuàng)新,更值得我學(xué)習(xí)?梢赃@么說(shuō),經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮,讓我凈化了自己,重新認(rèn)識(shí)了自己,找到了自己人生的坐標(biāo)。我會(huì)以積極樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)不斷充實(shí)自我,磨練自我,超越自我!

魏書(shū)生講座心得體會(huì)8

  魏書(shū)生教授是眾所周知的經(jīng)典文化專家,他的講座在全球范圍內(nèi)都享有盛譽(yù)。我有幸參加了他近期在某大學(xué)舉辦的一次超經(jīng)典講座,深受啟迪。在講座中,魏教授講述了他多年來(lái)對(duì)于古代文化的深入研究和對(duì)于經(jīng)典的深入解讀,給我們提供了頗具啟迪意義的寶貴思考材料和學(xué)習(xí)借鑒。在接下來(lái)的文章中,我將分享我的心得體會(huì),希望能夠與讀者共同探討經(jīng)典文化的魅力和價(jià)值。

  講座伊始,魏書(shū)生教授強(qiáng)調(diào)了經(jīng)典文化的重要地位。他引用了老子的名言:“天地所以能長(zhǎng)且久者,以其不自生,故能長(zhǎng)生!睆闹刑N(yùn)含的哲理告訴我們,人類文化之所以能夠夠長(zhǎng)久存在,是因?yàn)樗哂性催h(yuǎn)流長(zhǎng)的古代文化積淀,這些積淀匯聚成為了我們的經(jīng)典文化。

  經(jīng)典是人類文化的寶石,它們凝聚了人類的古代智慧和思想。經(jīng)過(guò)千百年的傳承,它們?nèi)匀婚W耀著耀眼的光芒,引領(lǐng)著人們探索和思考更為深遠(yuǎn)的問(wèn)題。它們不僅是人類的文化遺產(chǎn),也是我們認(rèn)識(shí)和探索世界的重要依據(jù)。我們需要繼續(xù)深入研究經(jīng)典,領(lǐng)略它們的博大精深,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)人類文化的精髓。

  在經(jīng)典中,我們可以看到古代人民深刻的思想、智慧和美德。魏書(shū)生教授分析了《論語(yǔ)》、《四書(shū)五經(jīng)》等眾多經(jīng)典文化,闡述了它們的精髓所在:正義、尊重、勤勉、純潔,以及對(duì)于事物本質(zhì)的深刻認(rèn)識(shí)和探究。

  經(jīng)典不僅讓我們的思想更加開(kāi)拓,同時(shí)也可以塑造我們的心靈和性格。它們告訴我們,追求高尚是人生的`價(jià)值追求,而高尚的人則應(yīng)當(dāng)具備勤勉、助人、寬容、智慧等美德。這些美德,也是經(jīng)典文化中最為重要的內(nèi)含品質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)高度重視其在塑造我們?nèi)松飞系膬r(jià)值和意義。

  經(jīng)典文化是我們民族文化的根基,她載著我們的歷史和未來(lái)。在一個(gè)不斷變化的世界,人們迫切地尋求穩(wěn)定和確定性。而經(jīng)典文化則是寶貴的指導(dǎo)和領(lǐng)航人,它經(jīng)受住了時(shí)光的考驗(yàn),賦予我們探索和理解人生的最深層面。經(jīng)典文化穿透了歷史和現(xiàn)實(shí),成為了一個(gè)個(gè)重要的樹(shù)中之樹(shù)。

  在這次講座中,魏書(shū)生教授給予了我巨大的啟發(fā),他為我展現(xiàn)了經(jīng)典文化的博大精深,讓我深深感受到了自己所處的時(shí)代成長(zhǎng)的壓力和使命。我們應(yīng)當(dāng)自信地向前行進(jìn),共同探索人類智慧的閃耀光芒。讓我們一同肩負(fù)起創(chuàng)造美好未來(lái)的重任吧!

魏書(shū)生講座心得體會(huì)9

  11月23—24日,有幸聆聽(tīng)了魏書(shū)生的講座。他是當(dāng)代著名的教育改革家,聽(tīng)他的報(bào)告,感受頗深,受益匪淺。魏書(shū)生的演講深入淺出,平實(shí)幽默,讓我在感覺(jué)和思考中領(lǐng)悟“民主教育與科學(xué)管理”的奧秘。

  在報(bào)告中,魏書(shū)生老師首先簡(jiǎn)述了自己鐘愛(ài)教育的人生經(jīng)歷和感受。從他的言談舉止之間不難看出,教書(shū)是一件非常享受、快樂(lè)的事情。而怎樣教書(shū)?關(guān)鍵在于“要守住平常心,守住心靈的寧?kù)o,守住中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),守住自身的優(yōu)點(diǎn)及長(zhǎng)處,守住民主和科學(xué)的宗旨!蔽簳(shū)生指出,作為教師,要保持“松、靜、勻、樂(lè)”的心境,即身體輕松,心靈寧?kù)o,呼吸勻暢,情緒快樂(lè),全身心投入教學(xué)工作,同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生保持“松、靜、勻、樂(lè)”的心境,集中精力搞學(xué)習(xí)。魏書(shū)生老師對(duì)教育認(rèn)真、專注、用心,通過(guò)民主、科學(xué)地管理班集體,讓學(xué)生在班級(jí)的大熔爐里,不斷地自我學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)。

  魏書(shū)生老師在教育教學(xué)中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心理指導(dǎo)和學(xué)習(xí)方法法指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)教書(shū)必須育人。他通過(guò)輪流教唱歌,和后進(jìn)生組成互助組,引導(dǎo)學(xué)生自我教育,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力等有效方式方法,提高了學(xué)生的自學(xué)能力和抗挫折能力。魏老師的兩大點(diǎn)、一小點(diǎn)工作體會(huì)給我留下了深刻的印象:兩大點(diǎn)——教學(xué)與管理都是一靠民主二靠科學(xué),一小點(diǎn)——魏老師自創(chuàng)的“松、靜、勻、樂(lè)”四字“注意力體操”。要說(shuō)民主與科學(xué),可以說(shuō)是教育工作者必須具備的兩項(xiàng)基本素質(zhì),把學(xué)生當(dāng)人就得講民主,把學(xué)生當(dāng)人就得尊重科學(xué)!而“松、靜、勻、樂(lè)”四字不僅僅作用于“注意力”,更是可以作為生活、工作、學(xué)習(xí)方方面面的指南。

  魏老師以豐厚的人生積淀、深厚的文化底蘊(yùn)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、精湛的教學(xué)藝術(shù)深深折服了我,更以對(duì)學(xué)生細(xì)致入微的關(guān)愛(ài)深深感染啟迪著我,促使我不斷地去學(xué)習(xí),去揣摸:

  1、教師要樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的思想

  為學(xué)生服務(wù),就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己,而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平,接受能力,以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。教師要善于在教學(xué)大綱要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋,要努力防止離開(kāi)學(xué)生心理的此岸世界而只在大綱、教材的.彼岸世界動(dòng)腦筋,做文章的傾向。

  2、以人為本的科學(xué)手段

  在魏老師的教育思想中科學(xué)與民主是制勝的法寶,曾深深的牽動(dòng)過(guò)我的心跡,但曾一時(shí)還不能消化吸收,可這次聽(tīng)完報(bào)告,在我心底好像豁然開(kāi)朗,以人為本的教育思想就貫穿在魏老師的教育理念始終?茖W(xué)的手段是以人為本,魏老師做的是人師而不是經(jīng)師,授人以漁而不是授人以魚(yú),魏老師是把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和自育能力放在教育的第一位,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與過(guò)程,這就是科學(xué),并且是最最普通而樸實(shí)的科學(xué)。

  魏書(shū)生把自強(qiáng)放在第一位,育人放在第二位,教書(shū)放在第三位。他認(rèn)為,教師必須要自強(qiáng),要管理好自己。通過(guò)管理自己的心,才能了解學(xué)生的心;通過(guò)走進(jìn)自己的心靈世界,才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。并且要正確處理好人和自己的關(guān)系。人管理好自己,處理好自己的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)自己的上進(jìn)心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,通過(guò)澆灌、扶持、讓它長(zhǎng)粗、長(zhǎng)大、長(zhǎng)壯,成為你自己心靈世界的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂(lè)陣地,這是非常有意義的事。

  一個(gè)人內(nèi)心的境界修煉得這么高,能把這么多人生道理想通想透,真是不簡(jiǎn)單。他對(duì)教師職業(yè)的由衷熱愛(ài),辛勤耕耘,敢于創(chuàng)新,更值得我學(xué)習(xí)?梢赃@么說(shuō),經(jīng)過(guò)這場(chǎng)洗禮,讓我凈化了自己,重新認(rèn)識(shí)了自己,找到了自己人生的坐標(biāo)。

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