關(guān)于責(zé)任目標(biāo)的發(fā)言稿
在我們平凡的日常里，我們總不得不需要用到發(fā)言稿，使用正確的寫作思路書寫發(fā)言稿會(huì)更加事半功倍。如何寫一份恰當(dāng)?shù)陌l(fā)言稿呢？下面是小編精心整理的關(guān)于責(zé)任目標(biāo)的發(fā)言稿，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
關(guān)于責(zé)任目標(biāo)的發(fā)言稿1
個(gè)人能夠在社會(huì)中生存，是因?yàn)橛兴说拇嬖�。如果沒(méi)有他人的存在，社會(huì)就不成其為社會(huì)，個(gè)人也不能存在。這就決定了人與人之間必須相互承擔(dān)責(zé)任，每個(gè)人的生存都依賴于他人對(duì)其負(fù)責(zé)，是他人對(duì)其負(fù)責(zé)的結(jié)果。而且，人生價(jià)值的內(nèi)容本身，就包含著對(duì)他人承擔(dān)一定責(zé)任。正如鄒韜奮先生所說(shuō)：“自己無(wú)論怎樣進(jìn)步，不能使周圍的人們隨著進(jìn)步，這個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是極其有限的，絕不以‘孤獨(dú)’、‘進(jìn)步’為滿足，必須負(fù)擔(dān)責(zé)任，使大家都進(jìn)步，至少使周圍的人都進(jìn)步。”
在社會(huì)生活中，個(gè)體承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會(huì)責(zé)任是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人類的繁榮和進(jìn)步，對(duì)他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命�！爸艺\(chéng)祖國(guó)，振興中華”是當(dāng)代個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族負(fù)有的歷史責(zé)任的首要使命。以“忠誠(chéng)祖國(guó)，振興中華”為已任，就要把個(gè)人奮斗的目標(biāo)融會(huì)到全國(guó)人民所追求的共同目標(biāo)和崇高理想中，獻(xiàn)身于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)和維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一事業(yè);就必須不斷地學(xué)習(xí)，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，成為現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)行、專家和創(chuàng)造者。同時(shí)“服務(wù)人民，奉獻(xiàn)社會(huì)”也是個(gè)人的基本職責(zé)。
關(guān)于責(zé)任目標(biāo)的發(fā)言稿2
責(zé)任，每個(gè)人都有責(zé)任，不管你是親年、中年，還是老年，都有自己的責(zé)任;不管你是教師、商人，還是政治家，不管你現(xiàn)在在從事什么工作，你都有自己的責(zé)任。
責(zé)任心，是每一個(gè)人都有的東西嗎?這個(gè)答案其實(shí)很明了，沒(méi)有，的確不是每一個(gè)人都有的東西，如果每一個(gè)人都有的話，那么這個(gè)世界就不會(huì)有那么多的食品安全問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題、交通安全問(wèn)題等……
食品安全問(wèn)題，如果每一個(gè)人都能做好自己的工作，為全體人民的身體，也為自己著想，不以有利可圖為借口，不以我什么都不知道為借口，然后做好自己份內(nèi)的事，那么這個(gè)世界就不會(huì)出現(xiàn)那么多的食品安全問(wèn)題了吧。
環(huán)境污染問(wèn)題，希望你們?cè)谧鑫廴经h(huán)境的事的同時(shí)，要明白，你們和我們呼吸的是同一空氣，傷害我們的同時(shí)也是在傷害你們自己，環(huán)境是我們?nèi)坑猩纳锕餐沫h(huán)境，不是你們自己的，所以不要再做一些污染環(huán)境的事情了，我們現(xiàn)在環(huán)境污染已經(jīng)夠嚴(yán)重的了，你們還想要怎么辦?
交通安全問(wèn)題，這應(yīng)該是我們最嚴(yán)重的問(wèn)題了，每一天因?yàn)榻煌ò踩膯?wèn)題而死的人不計(jì)其數(shù)，每一天都有發(fā)生，但我們?yōu)槭裁催�沒(méi)有解決這一問(wèn)題，這也是我最想不通的事情之一。如果我們每一個(gè)人的遵守交通規(guī)則的話，那現(xiàn)在會(huì)不會(huì)就不會(huì)有那么多的人死亡了。如果我們謹(jǐn)記交通規(guī)則的話，那么就不會(huì)有那么多的人失去自己的親人、朋友了。如果你們有在看這篇文章的`話，那么你就要從現(xiàn)在開(kāi)始一定要，遵守，謹(jǐn)記交通規(guī)則，不然的話，稍不留意就會(huì)發(fā)生你無(wú)法挽回的事情了。
共同創(chuàng)造一個(gè)美好的世界，需要我們?nèi)澜缛嗣窆餐�，其唯一努力的目�?biāo)，就是認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任，然后負(fù)好自己的責(zé)任就足夠了。
關(guān)于責(zé)任目標(biāo)的發(fā)言稿3
誠(chéng)信與成才，是人們經(jīng)常談到的兩個(gè)詞語(yǔ)，誠(chéng)信與成才之間也存在著一定的聯(lián)系。人而無(wú)信，不知其可也。中國(guó)本來(lái)有“已然諾”的傳統(tǒng)，說(shuō)不定比德國(guó)人還守信些�！稇�(zhàn)國(guó)策》里已不乏其例，何況還有“尾生抱柱”這樣極端的例子。該足以讓后輩自豪了吧！
人們對(duì)二者的理解可謂相當(dāng)深刻。誠(chéng)信是一種美好的品德，是衡量人們思想水平的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。然而，在世風(fēng)日下的背景下，隨著人們道德水平退步，教育者對(duì)思想道德方面的忽視，以及社會(huì)對(duì)不良思想道德反應(yīng)的麻木，致使在如今這社會(huì)中，尋找誠(chéng)信如同大海撈針。很多人單獨(dú)追求名利，金錢這些精神與物質(zhì)上的滿足，全然不顧自己的思想品質(zhì)如何。很多人往往以為成才僅僅是滿足自己的欲望，但實(shí)則不然。成才，首先說(shuō)明一個(gè)人必須是“才”，而作為才首要必備的即是良好的思想品質(zhì)。因此，作為人才，必須要道德高尚，做到誠(chéng)信二字。而一個(gè)人如果做到誠(chéng)信，他一定會(huì)得到人們的尊敬，至于是否成才，他未必會(huì)得到廣泛認(rèn)可。
同樣與誠(chéng)信一樣至關(guān)重要的還有責(zé)任，這是我們今天要討論的第二個(gè)話題。責(zé)任是指我們應(yīng)該完成的事。一個(gè)人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就能夠取得多大的成功。每個(gè)人都有他應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，列夫?托爾斯泰曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒(méi)有熱情,他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心�！�
責(zé)任不是一個(gè)甜美的字眼，它僅有的是巖石般的冷峻，一個(gè)人真正地成為社會(huì)一分子的時(shí)候，責(zé)任作為一份成年的禮物已不知不覺(jué)地卸落在他的肩上。它是一個(gè)你時(shí)時(shí)不得不付出一切呵護(hù)的孩子。而它給予你的，往往只是靈魂與肉體上感到的痛苦。這樣的一個(gè)十字架，我們?yōu)槭裁匆池?fù)呢？因?yàn)樗罱K帶給你的是人類珍定—人格的偉大。
用幾則小故事來(lái)讓大家更好的意會(huì)責(zé)任二字吧。20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下光輝燦爛的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過(guò)艱苦的努力開(kāi)辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失去了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開(kāi)始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒(méi)有責(zé)任的�！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒(méi)有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢�！�
還的代價(jià)是三十九年的艱苦生活，寄出最后一筆“債務(wù)”時(shí)，他輕嘆：“現(xiàn)在我終于無(wú)債一身輕了�！彼靡簧男了岷秃顾瓿闪怂呢�(zé)任，給世界留下了一筆真正的財(cái)富。
其實(shí)責(zé)任勝于能力，責(zé)任能將能力的價(jià)值最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的社會(huì)角色，意味著你有不同的責(zé)任要承擔(dān)和不同的義務(wù)要去履行。這正是應(yīng)了那句古語(yǔ)：責(zé)有攸歸，義無(wú)旁貸。
期待那天，誠(chéng)信與責(zé)任在人與人之間互相感動(dòng)，讓信任與責(zé)任永駐人間！
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