【推薦】教師師德演講稿模板匯編八篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代,用到演講稿的地方越來(lái)越多,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的教師師德演講稿9篇,歡迎大家分享。
教師師德演講稿 篇1
德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面,滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育中。對(duì)青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保證的作用。小學(xué)德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程,是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育,是培養(yǎng)造就中華人民共和國(guó)合格公民的起點(diǎn)。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育,它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展打好基礎(chǔ),要為學(xué)生步入社會(huì)打好做人的基礎(chǔ)。同時(shí),《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出:"實(shí)施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育,還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐,使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。因此,學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置,并認(rèn)真學(xué)習(xí)德育工作政策文件,提高認(rèn)識(shí),樹(shù)立教書(shū)育人,管理育人,服務(wù)育人的思想,為了確保學(xué)校德育工作的順利實(shí)施,近年來(lái),我們加強(qiáng)了學(xué)校德育管理工作的研究,其主要做法是:
一、健全學(xué)校德育管理系統(tǒng)。
進(jìn)行學(xué)校德育管理,需要有一健全的組織機(jī)構(gòu)。我們建立了校、處、班三級(jí)管理網(wǎng)絡(luò),明確德育管理的職責(zé)。由校長(zhǎng)、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員和班主任組成德育領(lǐng)導(dǎo)小組,從校長(zhǎng)到最基層的班,可形成一種垂直的聯(lián)系并溝通教導(dǎo)處、總務(wù)處之間的橫向聯(lián)系,這就使學(xué)校的德育工作從組織系統(tǒng)方面做到了上下左右聯(lián)系密切,指揮靈活,步調(diào)一致,信息暢通,充分發(fā)揮德育管理的效能,從組織上保證學(xué)校德育工作的實(shí)施。
二、明確責(zé)任,調(diào)動(dòng)每位德育工作者的積極性。
發(fā)揮德育組織作用必須明確學(xué)校各類(lèi)人員德育工作職責(zé),調(diào)動(dòng)廣大德育工作者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,才能使德育工作落實(shí)。要調(diào)動(dòng)全校教職工的積極性,首先應(yīng)調(diào)動(dòng)管理者育人的積極性。學(xué)好《小學(xué)德育綱要》、《中小學(xué)德育工作規(guī)程》以及黨和國(guó)家的方針政策等,統(tǒng)一認(rèn)識(shí),一致行動(dòng),建立和落實(shí)德育工作目標(biāo)及工作步驟,使他們既明確自己的責(zé)任,又有一定的職權(quán)范圍和利益。其次應(yīng)調(diào)動(dòng)教書(shū)育人者的積極性。一是調(diào)動(dòng)班主任教師加強(qiáng)班級(jí)管理的積極性。因?yàn)榘嗉?jí)是學(xué)校教育教學(xué)的基本單位,班主任是班級(jí)工作的組織者和指導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹教育方針、促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量,是學(xué)校德育工作的骨干。
為調(diào)動(dòng)他們育人的積極性,學(xué)校制定了班主任工作職責(zé)、考核細(xì)則,以及高于國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的班主任津貼,對(duì)班主任工作出色的同志在評(píng)先、評(píng)職、晉級(jí)等方面優(yōu)先,如評(píng)職指標(biāo)受限時(shí),確有夠條件的班主任,實(shí)行校內(nèi)低評(píng)高聘的政策,并與工資掛勾,大大調(diào)動(dòng)了班主任的積極性,使我校班主任隊(duì)伍穩(wěn)定。二是調(diào)動(dòng)各科教師教書(shū)育人的積極性。學(xué)科教師是不容忽視的德育工作者,學(xué)校提出要在學(xué)科教學(xué)中以知識(shí)為載體滲透德育。愛(ài)國(guó)主義教育是德育的主旋律,各科進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育都是同本學(xué)科的知識(shí)緊密結(jié)合在一起的,這就增強(qiáng)了愛(ài)國(guó)主義教育的說(shuō)服力和感染力,能給學(xué)生深刻的影響,形成強(qiáng)大的內(nèi)化力量。各學(xué)科德育以知識(shí)為載體,能實(shí)現(xiàn)知識(shí)與道德、教學(xué)與教育、教書(shū)與育人的統(tǒng)一效果。學(xué)校制定了科任教師教書(shū)育人的職責(zé),以及配合班主任抓好班級(jí)工作的具體要求,并對(duì)他們的工作在評(píng)選巴蜀好教師工作中有所體現(xiàn),同時(shí)也把他們此項(xiàng)工作的好壞納入每期末的工作質(zhì)量評(píng)價(jià)中。第三,調(diào)動(dòng)服務(wù)者育人的積極性。學(xué)校的后勤人員在學(xué)校德育工作中有其重要的作用,特別是在營(yíng)造校園育人環(huán)境方面,需要他們有構(gòu)思、有設(shè)計(jì)、有計(jì)劃地實(shí)施。學(xué)校制定了有關(guān)服務(wù)育人的職責(zé)和制度,期末評(píng)價(jià)將成績(jī)顯著的同志評(píng)為巴蜀好職工,進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。
學(xué)校在德育管理中,重視了對(duì)各類(lèi)人員的管理,運(yùn)用激勵(lì)性原則,調(diào)動(dòng)了各方人士的積極性,達(dá)成了育人共識(shí),形成了合力,充分發(fā)揮了學(xué)校各類(lèi)人員的聰明才智,使學(xué)校德育工作取得顯著成效。
三、更新觀念,不斷提高德育工作者的自身素質(zhì)。
未來(lái)社會(huì)的發(fā)展對(duì)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn),面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對(duì)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求,我們認(rèn)為應(yīng)更新教育觀念。更新觀念重點(diǎn)體現(xiàn)在一個(gè)重視、兩個(gè)克服上,即學(xué)校教育不僅抓好智育,更要重視德育;改進(jìn)德育工作的方式方法,克服形式主義傾向;更新人才觀念,克服用一個(gè)模子培養(yǎng)人才的傾向。必須樹(shù)立為受教育者今后的終生學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)的觀念,樹(shù)立為受教育者成為一個(gè)合格公民的觀念,按李嵐清同志提出的"六個(gè)學(xué)會(huì)"教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生,即教育、培養(yǎng)、訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)勞動(dòng)和創(chuàng)造,學(xué)會(huì)生活,學(xué)會(huì)審美,學(xué)會(huì)健體。
同時(shí)還應(yīng)根據(jù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求,確立人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)中的主體地位,要求給人的個(gè)性和人格以充分的尊重,使人的個(gè)性和創(chuàng)造才能獲得充分的發(fā)展。德育工作者的著眼點(diǎn),應(yīng)放在作為教育主體的學(xué)生身上,致力于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展和人格的健全,實(shí)現(xiàn)人格個(gè)性的社會(huì)化。為此,必須確立以學(xué)生為主體,以發(fā)展健康的個(gè)性和健全的人格為著眼點(diǎn)的現(xiàn)代德育觀。
要做好小學(xué)德育工作,必須提高學(xué)校干部和教師的素質(zhì)。學(xué)校重視對(duì)教師的培訓(xùn),通過(guò)教育理論學(xué)習(xí),舉辦專(zhuān)題講座,加強(qiáng)德育科研等形式,不斷提高德育工作者自身素質(zhì)。德育工作者是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要傳播者和建設(shè)者,要切實(shí)履行教書(shū)育人的職責(zé)。因?yàn),教師思想道德水平的高低?duì)學(xué)生的德育工作起著重要作用,教師職業(yè)道德的好壞是學(xué)校精神文明程度的一個(gè)重要標(biāo)志。因此,必須加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育,認(rèn)真落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求,樹(shù)立德育工作者的良好形象。
德育科研是德育工作改革和發(fā)展的標(biāo)志,是德育工作科學(xué)化的保證,也是提高德育工作者自身素質(zhì)的有效途徑。我們應(yīng)針對(duì)新形勢(shì)下青少年成長(zhǎng)的特點(diǎn),進(jìn)一步加強(qiáng)以下六個(gè)方面的教育和研究,即:愛(ài)國(guó)主義教育、良好行為習(xí)慣教育、艱苦奮斗教育、適應(yīng)社會(huì)生活能力的教育、心理健康教育和國(guó)防教育。我校多年來(lái)重視德育工作的研究和實(shí)踐,參與了市、國(guó)家級(jí)科研實(shí)驗(yàn),如"小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)與評(píng)價(jià)"、"小學(xué)生思想品德評(píng)價(jià)"及"以紅巖精神為主導(dǎo)的小學(xué)生責(zé)任感啟蒙教育"等。通過(guò)科研實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)、鍛煉、提高了干部、教師隊(duì)伍素質(zhì),大家思想解放,努力實(shí)踐,勇于探索,獲得了豐碩成果。
教師師德演講稿 篇2
時(shí)光總在你忙碌的時(shí)候悄悄溜走,不知不覺(jué)一學(xué)期過(guò)去了,回想這一學(xué)年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,與孩子們一起共學(xué)、共長(zhǎng),真令人難忘。本學(xué)期,我和劉老師、左老師在一起帶班,俗話(huà)說(shuō):“三人行,必有我?guī)!币虼嗽诠ぷ髦形覀兠總(gè)人都發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng),優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),工作不分彼此,在我們的共同努力下我班的教學(xué)工作有新意,有突破,班級(jí)工作開(kāi)展得井然有序;仡欉@一學(xué)期的工作,看著孩子們一張張可愛(ài)的笑臉,我們感到很欣慰,因?yàn)樵诮虒W(xué)中我們付出的是汗水,但我們收獲的是孩子的成長(zhǎng)與進(jìn)步以及孩子對(duì)我們沉甸甸的愛(ài)。
一、教育教學(xué)
本學(xué)期我們開(kāi)展了最棒的我. 妙妙鼻. 傘花朵朵開(kāi). 好忙的市場(chǎng). 給你一封信主題活動(dòng),圍繞主題我們開(kāi)展了一系列的活動(dòng),引導(dǎo)幼兒產(chǎn)生探索的興趣,并及時(shí)為他們提供豐富的、可操作性的、符合中班幼兒特點(diǎn)的一些材料,使幼兒的探索活動(dòng)更加豐富和深入!在這些主題活動(dòng)中幼兒的好奇心和探索愿望,他們動(dòng)手操作想象創(chuàng)造的興趣,得到了很大的滿(mǎn)足。根據(jù)主題我們還設(shè)計(jì)了各種健康豐富的活動(dòng),發(fā)展幼兒智能,激發(fā)廣泛興趣,在活動(dòng)中確認(rèn)幼兒的主體地位,讓幼兒充分享受“當(dāng)家作主”的快樂(lè)。改變以往較多采用的集體教學(xué)形式,根據(jù)主題活動(dòng)進(jìn)程、內(nèi)容需要有機(jī)整合優(yōu)化使用分組、區(qū)域、小組、大帶小等多種教學(xué)組織形式,使之發(fā)揮出最大的教育功效,促進(jìn)了幼兒各方面有效的發(fā)展,讓幼兒獲得學(xué)習(xí)的快樂(lè),讓幼兒變得樂(lè)學(xué)、善學(xué),愛(ài)提問(wèn)喜思考,性格活潑開(kāi)朗,大膽自信。在開(kāi)展區(qū)域活動(dòng)中,我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、發(fā)展需要投放活動(dòng)材料,根據(jù)主題進(jìn)展需要設(shè)計(jì)了一些與主題有關(guān)的區(qū)域活動(dòng)材料,做到有計(jì)劃有目的地投放,并及時(shí)增減活動(dòng)材料。引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)真參與區(qū)域活動(dòng),滿(mǎn)足幼兒發(fā)展的需要。
二、孩子們的自理能力和行為習(xí)慣得到了很大的提高
1、幼兒升入中班后覺(jué)得自己長(zhǎng)大了,不再是幼兒園的小弟弟、小妹妹了,我們抓住幼兒渴望長(zhǎng)大的契機(jī),在一日生活各環(huán)節(jié)中加強(qiáng)觀察與指導(dǎo),積極鼓勵(lì)幼兒學(xué)做自己的事。大多數(shù)幼兒會(huì)在老師的指導(dǎo)下獨(dú)立地有順序地穿脫衣服,并會(huì)將衣服疊放整齊。冬季來(lái)臨,幼兒的衣褲穿多了,便后整理衣褲對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)有了一定的困難,我們一方面耐心的給予幫助,另一方面也悉心地進(jìn)行指導(dǎo),讓幼兒懂得自己的事情要學(xué)著自己做,在我們的努力下,不少幼兒學(xué)會(huì)了自己整理衣服!
2、開(kāi)學(xué)初,我們發(fā)現(xiàn)不少幼兒在集體活動(dòng)中樂(lè)意發(fā)言,但卻不能安靜地傾聽(tīng)同伴或老師說(shuō)的話(huà),常常會(huì)說(shuō)一些與當(dāng)前無(wú)關(guān)的話(huà)題,缺乏良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。良好的傾聽(tīng)習(xí)慣有助于幼兒提高語(yǔ)言能力、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和意志品質(zhì),我們覺(jué)得有必要抓緊培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,本學(xué)期我們利用音樂(lè)游戲、餐前餐后、離園前后等時(shí)間引導(dǎo)幼兒安靜地反復(fù)傾聽(tīng)故事,隔一段時(shí)間請(qǐng)幼兒來(lái)講述故事,漸漸地,幼兒對(duì)聽(tīng)故事、講故事活動(dòng)越來(lái)越感興趣了,家長(zhǎng)反映,孩子在家也能安靜地聽(tīng)錄音機(jī)里的故事。在培養(yǎng)傾聽(tīng)習(xí)慣的同時(shí),我們也注重在各項(xiàng)活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒樂(lè)意與同伴交流,大膽發(fā)言的好習(xí)慣。如在活動(dòng)中,我們經(jīng)常引導(dǎo)幼兒用語(yǔ)言講述自己操作的過(guò)程或結(jié)果,引導(dǎo)幼兒用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)歌曲、樂(lè)曲或繪畫(huà)作品的感受,對(duì)于一些膽子較小的幼兒我們積極鼓勵(lì)他們發(fā)言,并在各種活動(dòng)中要求說(shuō)話(huà)完整,學(xué)習(xí)用較恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句表達(dá)。
3、在對(duì)幼兒進(jìn)行生活照顧的同時(shí),我們?cè)谌粘I钪幸仓匾曁岣哂變旱纳眢w素質(zhì),積極為幼兒提供戶(hù)外活動(dòng)的機(jī)會(huì)與空間,鼓勵(lì)幼兒積極與材料互動(dòng)。我們利用每天晨鍛時(shí)間,組織豐富多彩集體游戲,有計(jì)劃地鍛煉各種基本動(dòng)作,引導(dǎo)幼兒通過(guò)玩各種體育玩具,學(xué)習(xí)、掌握并創(chuàng)造性發(fā)明玩法,在與同伴一起玩的過(guò)程中發(fā)展幼兒動(dòng)作,減少了以前幼兒偏向一、二種體育玩具的現(xiàn)象。在我們努力下,本學(xué)期幼兒的體重、身高有了明顯的提高。
三、衛(wèi)生保健工作
本學(xué)期紅眼病較為嚴(yán)重,我們很注重幼兒的身體健康,嚴(yán)格按照我園的衛(wèi)生消毒制度作好常規(guī)工作,衛(wèi)生程序規(guī)范化;加強(qiáng)幼兒體能活動(dòng),多通風(fēng),一人一巾一杯不混用,并提醒讓家長(zhǎng)少帶幼兒到人多的地方去,從根本上切斷傳播的途徑。本學(xué)期班級(jí)生病請(qǐng)假孩子少,幼兒的出勤率一直較高。 本學(xué)期還加強(qiáng)了幼兒的自我保護(hù)意識(shí)及安全衛(wèi)生教育,避免了幼兒安全事故的發(fā)生。培養(yǎng)了幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣,重點(diǎn)幫助幾個(gè)進(jìn)餐慢的幼兒改變不良的飲食習(xí)慣。
四、家長(zhǎng)工作
在注重保教工作的同時(shí),我們多形式、多途徑地開(kāi)展家園工作。通過(guò)電話(huà)、便條、家訪、家長(zhǎng)會(huì)等形式和途徑,向家長(zhǎng)反饋幼兒在園的各種表現(xiàn),有特殊情況,及時(shí)和家長(zhǎng)聯(lián)系。對(duì)于一些幼兒在園內(nèi)取得了一定進(jìn)步,我們也馬上和家長(zhǎng)取得聯(lián)系,請(qǐng)家長(zhǎng)繼續(xù)配合,使孩子不斷進(jìn)步。對(duì)教師關(guān)心和愛(ài)護(hù)幼兒的一些舉措,很多家長(zhǎng)表示了認(rèn)可。為了使家長(zhǎng)了解我們的工作,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解與信任,我們積極利用家長(zhǎng)會(huì)與全班家長(zhǎng)進(jìn)行溝通,更多地組織豐富多樣的家園聯(lián)誼活動(dòng)“慶元旦聯(lián)歡會(huì)”我們給家長(zhǎng)展示了這半年來(lái)孩子們所學(xué)到的知識(shí)和孩子們所掌握的一些技能,家長(zhǎng)們都很吃驚!并讓家長(zhǎng)直接參與到活動(dòng)中來(lái),家長(zhǎng)和孩子的臉上始終洋溢的笑容,有了家長(zhǎng)的參與,我們本學(xué)期的教育教學(xué)活動(dòng)真正做到了家園共育。
五、存在不足與努力方向
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力,我們班的小朋友在各方面有了一定的發(fā)展,知識(shí)面豐富了,獨(dú)立性增強(qiáng)了,但也存在著不足:
1、個(gè)別幼兒有挑食現(xiàn)象,一些幼兒進(jìn)餐注意力不集中,速度慢,進(jìn)餐習(xí)慣還有待改善
2、思維不開(kāi)闊,導(dǎo)致孩子的想象力和創(chuàng)造力不能更好地發(fā)揮。
3、加強(qiáng)對(duì)特殊幼兒的觀察與指導(dǎo),培養(yǎng)幼兒“自我管理”
下學(xué)期,我們要在家長(zhǎng)的共同配合下讓孩子多了解一些新鮮的事物,以此來(lái)增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)。有了前行的目標(biāo),再加上學(xué)習(xí)的意識(shí),大家的努力,相信孩子們能更茁壯、更健康地成長(zhǎng),明天我們將創(chuàng)造更燦爛的陽(yáng)光!
教師師德演講稿 篇3
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。
學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿(mǎn)足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等,相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主,并且教師要身體力行,為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專(zhuān)制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專(zhuān)制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。
在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣?梢(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。
一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類(lèi)靈魂的工程師”。
教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位老師,下午好!我演講的題目是《師德永存》。
有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家:您最不希望您的朋友缺什么?我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德?梢(jiàn),道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言,師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師,不光要解疑答惑,教授知識(shí),更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德,愛(ài)國(guó)之道,奉獻(xiàn)之道,文明之道,和諧之道,做人處世之道。倘若教師無(wú)德,又以何傳于學(xué)生?著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“要使學(xué)生的品德高尚,教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人!庇谜嬲\(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生,用真誠(chéng)的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。
在開(kāi)縣白泉鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王洪春老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上,一間破舊的土墻教室,兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。XX年夏,49歲的王洪春主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教!叭簬X村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀!边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。王老師扎根群嶺村校,一方面,她兢兢業(yè)業(yè)的工作,想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是,王老師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午,她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜,晚上,為了讓留守兒童感受到父母的溫暖,家庭的溫馨,她讓這些孩子留宿學(xué)校,如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。
從王老師執(zhí)著的選擇,無(wú)悔的付出上,折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài);她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。
雖說(shuō)我們教師沒(méi)有令人羨慕的收入,但我們精神上是充實(shí)的。記得崔永元在新聞會(huì)客廳里采訪開(kāi)縣敦好小學(xué)的陳歷春老師時(shí),有這樣一段對(duì)話(huà):
崔永元:你怎么會(huì)心里不失落呢?培養(yǎng)那么多大學(xué)生,同學(xué)都在干別的,都在發(fā)財(cái),自己辛辛苦苦地做一個(gè)代課教師,只拿三百多工資,我還聽(tīng)說(shuō)這樣的'事兒,教室倒了,你把孩子接到自己家,接著上學(xué)。你喜歡這個(gè)職業(yè),是嗎?
陳歷春:喜歡這個(gè)職業(yè),養(yǎng)成習(xí)慣了,
崔永元:舍不得那些孩子。你現(xiàn)在的工資一千二,如果三個(gè)月不用,可以在重慶買(mǎi)一平米的房子。你滿(mǎn)意現(xiàn)在這個(gè)收入嗎?
陳歷春:很滿(mǎn)意。
透過(guò)這平靜的回答,陳老師那不求回報(bào),無(wú)私奉獻(xiàn)的心聲震耳欲聾。是的,雖然我們的生活清貧,我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧!因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的!”的確,我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺(tái),日復(fù)一日地講授知識(shí),那么平淡,也那么平凡,然而崇高的師德風(fēng)范正是在這平凡的本職工作中體現(xiàn)出來(lái)。
最后,允許我引用著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)結(jié)束今天的演講:“生命短促,只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。”
謝謝大家
教師師德演講稿 篇5
當(dāng)?shù)谝淮握驹谥v臺(tái)上,注視孩子們純潔的眼睛,面對(duì)二十多個(gè)渴望知識(shí)的心,我感到自己無(wú)比神圣,我為我所做的選擇感到驕傲和自豪。從走上教師工作崗位時(shí)開(kāi)始,我心中充滿(mǎn)無(wú)數(shù)的激情和壯志。我暗暗對(duì)自己說(shuō):“我要無(wú)愧于自己的教師身份。”每天我都帶著喜悅的心情走入課堂,把自己的知識(shí)有計(jì)劃地傳授給孩子們,課堂上的和諧成了我生活快樂(lè)的音符。課下的一聲“老師好”融入了多少喜愛(ài)和認(rèn)可。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,我愿用我的知識(shí)去成為他們生活前進(jìn)中的跳板,用我有限的能力和無(wú)限精力把他們送上自己滿(mǎn)意的高等學(xué)府。在付出的同時(shí),我同樣也得到了許多許多,也看到了許多我不曾認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)習(xí)慣不好,學(xué)習(xí)方法不正確,成為了學(xué)生第一次考試中不理想的因素,也給了我許多啟示,我認(rèn)識(shí)到不僅要把課上好,還要深入的了解他們,做他們的知心朋友,只有了解和懂得他們的想法,才能使我在課堂上更好的發(fā)揮,更好的針對(duì)他們的弱點(diǎn)進(jìn)行了解。我認(rèn)為一名真正的好老師,在擁有學(xué)術(shù)知識(shí)的同時(shí),也要有一顆博愛(ài)的心。在學(xué)校我們是孩子們成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn),我們的好與壞直接影響著孩子人生觀的形成。我們不只教書(shū),更要育人,在當(dāng)今的社會(huì),只有先做一大寫(xiě)的“人”字才能成為一名真正為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人,我感到老師的責(zé)任很重很重。
當(dāng)我在人生的岔路口選擇的時(shí)候,我已做好準(zhǔn)備,當(dāng)我從岔路口走上這條路的時(shí)候,我已無(wú)怨無(wú)悔。我愿用我的青春和熱血去澆灌祖國(guó)的未來(lái),我心中堅(jiān)信一句話(huà)“選擇教師,我無(wú)悔”。
教師師德演講稿 篇6
人活著總要有追求,活得有價(jià)值有意義,價(jià)值何在?意義何在?生命是可貴的,可貴在使別人活得更美好;生命是有價(jià)值的,生命的價(jià)值在于對(duì)親愛(ài)的祖國(guó)作貢獻(xiàn)。為此,我執(zhí)著追求,追求信念希望能點(diǎn)燃心靈之火。
小時(shí)候的我的崇高理想,就是當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,把人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富通過(guò)自己的創(chuàng)造性的勞動(dòng)播撒到學(xué)生心中,塑造學(xué)生優(yōu)美的心靈。
xx年八月二十七日那是一個(gè)難忘的日子這天在我腦海記憶中最為深刻。因?yàn)檫@天我背裹著希望來(lái)到了鴨子口鄉(xiāng),受到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們熱情歡迎和真誠(chéng)寬待。
我們生活的目的,不在于耀和享受,而在于精神上的充實(shí)和事業(yè)上的成功。沒(méi)有戰(zhàn)士誰(shuí)也當(dāng)不了將軍;沒(méi)有水平,誰(shuí)也當(dāng)不了船長(zhǎng);沒(méi)有各行各業(yè)的分工,就不存在國(guó)家和民族。我既然選擇了教師這條路,就要堅(jiān)定不移地走下去。
為了堅(jiān)持信念,實(shí)現(xiàn)理想,就須孜孜不倦的努力。教師知識(shí)長(zhǎng)流水,才能對(duì)學(xué)生灌溉。因此,學(xué)習(xí)上要執(zhí)著追求,上下求索。不斷的學(xué)習(xí)其深刻地認(rèn)識(shí)到自己的淺薄與無(wú)知,故而不斷地自我鞭策,努力努力再努力。
路是人走出來(lái)的,不管是康莊大道,還是羊腸小道,如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)坎坷曲折付出的辛勤勞動(dòng)和汗水,沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志,沒(méi)有準(zhǔn)備吃苦的精神是不會(huì)有什么成就的。我相信,我自己胸膛的那團(tuán)火焰定會(huì)熊熊燃燒。
教師師德演講稿 篇7
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們:
大家好!我今天演講的題目是《小草的幸!
說(shuō)起師德,很多人都會(huì)提到一個(gè)字:愛(ài)!但是作為教師,大部分人都會(huì)有這樣的感覺(jué):去愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的“尖子”學(xué)生容易,而對(duì)調(diào)皮搗蛋讓老師頭疼的學(xué)生,就不容易愛(ài)得起來(lái)了。我不禁有這樣一個(gè)困惑:我們的愛(ài)是需要孩子們拿成績(jī)來(lái)等價(jià)交換的嗎?如果不是,那么,我們時(shí)刻說(shuō)著的師生之愛(ài)又是什么?
整個(gè)20xx年,我都在花精力和金錢(qián)學(xué)習(xí)親子教育和家庭教育的相關(guān)內(nèi)容。親子教育中有這樣一個(gè)核心理念:父母給與孩子的愛(ài)不是以父母付出多少來(lái)衡量,而是以孩子感受到多少來(lái)衡量。如果孩子感受不到愛(ài)甚至覺(jué)得爸爸媽媽討厭自己,那不管他們?cè)趺礃悠幢M全力去付出,都是枉然。其實(shí),學(xué)校教育也是一樣的。
有一群高年級(jí)的學(xué)生被問(wèn)道:當(dāng)你們?cè)趯W(xué)校惹麻煩時(shí),通常會(huì)發(fā)生什么?孩子們的回答五花八門(mén),包括老師沖自己大喊大叫、罰站、額外的作業(yè)、長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教、為了他們難堪而請(qǐng)家長(zhǎng)到校、回家挨揍等等。然后學(xué)生又被問(wèn)到:“老師們的這些干預(yù)措施有沒(méi)有幫助你們感覺(jué)到愛(ài)、關(guān)心,你們又是否愿意積極合作呢?”他們都笑著回答:“你覺(jué)得呢?”調(diào)查者繼續(xù)問(wèn):“如果這些方法都沒(méi)有幫助,你們認(rèn)為他們?yōu)槭裁匆@么做呢?”有些同學(xué)說(shuō):“因?yàn)樗麄兿矚g這樣運(yùn)用他們手上的權(quán)力!闭{(diào)查者又問(wèn):“你們不覺(jué)得他們這樣做是因?yàn)殛P(guān)心你們,并且?guī)椭銈冏龅酶脝?”孩子們大笑了起來(lái)。
之后又采訪了這群孩子的老師們,當(dāng)老師們被問(wèn)到:“你愛(ài)你的學(xué)生嗎?”幾乎所有的老師都舉了手,猜猜怎么樣?大多數(shù)老師都相信孩子們一定能感受到老師的愛(ài),遺憾的是,孩子們能感覺(jué)到的微乎其微,他們往往相信,老師愛(ài)的只是成績(jī)而已。
德國(guó)心理學(xué)家阿德勒說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):教育的神圣職責(zé),就是要確保沒(méi)有一個(gè)孩子對(duì)學(xué)校喪失信心,還要讓那些已經(jīng)喪失信心的孩子通過(guò)學(xué)校和老師重拾自信,因?yàn),只有?dāng)孩子對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬,教育才會(huì)變得可能!而這一切,不是由一張考卷和一份成績(jī)單就能夠達(dá)到的。成績(jī)是一把標(biāo)尺,他量得出學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣,卻量不出戰(zhàn)勝困難的勇氣;他量得出學(xué)習(xí)效率的高低,卻量不出自我管理的意志;他量得出學(xué)習(xí)效果,卻量不出目標(biāo)動(dòng)力;他量得出知識(shí)的多少,卻量不出內(nèi)心的力量。而這些量不出的后者,往往決定孩子是否能感到被關(guān)愛(ài),也是這些量不出的后者,決定了孩子們走出學(xué)校后的人生之路。
教師師德演講稿 篇8
在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中,要提高學(xué)生的整體素質(zhì),要實(shí)施創(chuàng)新教育,其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。那么,關(guān)系到整個(gè)國(guó)家前途、影響整個(gè)民族精神風(fēng)貌的師德在教師素質(zhì)中的地位怎樣呢?
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分
教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。經(jīng)過(guò)大量理論研究和實(shí)驗(yàn)研究,我們認(rèn)為教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量,即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。
教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德,簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”,它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身,而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道
教師道德,但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化,因此,他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。例如,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),如果你問(wèn)老師,“你體罰學(xué)生嗎?”95%的老師的回答是:“沒(méi)有!”,但在實(shí)際教學(xué)中,有些老師就有體罰學(xué)生的行為,說(shuō)明這些老師并沒(méi)有把道德準(zhǔn)則內(nèi)化,表現(xiàn)出言行不一致。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè),因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂,簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)
在教育中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。
兒童、青少年接受知識(shí)的過(guò)程中,正是個(gè)性與品德形成時(shí)期。盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響,但許多研究表明,教師的作用最大。教師的影響主要通過(guò)兩方面進(jìn)行。一方面是教師通過(guò)一定的教育內(nèi)容、教育方法對(duì)學(xué)生的影響。另一方面是通過(guò)教師本人的人格特征、言行舉止等對(duì)學(xué)生的影響。在兒童眼里,教師是正確的,
教師的話(huà)都是對(duì)的。由于兒童好模仿,因此,教師的言行就潛移默化地影響著兒童的個(gè)性、品德的發(fā)展。例如,在我們研究觀察中發(fā)現(xiàn),在小學(xué)階段,如果這位班主任連續(xù)帶了兩年,那么,這個(gè)班的學(xué)生的說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類(lèi)似之處。
從社會(huì)的角度看,一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成,每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響,但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性,無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法,甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次,教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng),教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后,人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展,是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上,對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以,把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成,即,動(dòng)力系統(tǒng),人格特征系統(tǒng),操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用,又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約,相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此,理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo),是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo),有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同,因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的
教師,才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想,由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑,嘔心瀝血,對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求,貢獻(xiàn)出自己的全部?傊瑥慕處熕刭|(zhì)的構(gòu)成要素來(lái)看,師德是教師素質(zhì)的核心。
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