教師師德演講稿

時(shí)間：2021-12-28 11:41:30 師德演講稿我要投稿

【精品】教師師德演講稿模板錦集八篇

　　演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的教師師德演講稿8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

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教師師德演講稿篇1

　　一晃做教師幾近十年在這些年，我時(shí)時(shí)審視自己當(dāng)初的選擇，直到信用證今天，我依然無(wú)怨無(wú)悔今天的我，當(dāng)個(gè)老師，是一種責(zé)任，一種使命，一種追求了。

　　依然清晰地記得，七年前的一個(gè)秋天，我由縣城來(lái)到了一個(gè)偏僻的小山村，在那兒開(kāi)始了我的教學(xué)生涯看著凹凸不平的土屋教室，高低不等的木制課桌，曾經(jīng)立下的雄心壯志以及起初胸中懷有的那份對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著，此時(shí)已是心灰意冷——我心酸，我沮喪，我不明白老天為何如此待我不公，把我丟在了這我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是“人不人，鬼不鬼”的地方，那時(shí)我只有整日黯然傷心，顧影自憐，根本無(wú)心于工作……

　　秋雨過(guò)后初晴的一天，班上有個(gè)小女生遲到了，于是我將心中滿(mǎn)腔的怨氣都用在批評(píng)她身上看著她落下的淚水和刺眼的鄉(xiāng)下人的打扮，我說(shuō)不清那時(shí)是憐憫還是鄙視中午，我一個(gè)人悶在屋里無(wú)所事事，突然聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外傳來(lái)了一聲怯怯的“報(bào)告”聲，開(kāi)門(mén)見(jiàn)是早上遲到挨批的她，便沒(méi)好氣的問(wèn)什么事，她憋著張紅紅的臉低聲說(shuō)：“老師，對(duì)不起，我今天早上遲到了……”“遲到了還來(lái)找我?”沒(méi)等她說(shuō)完我沖出一句話(huà)來(lái)她哽咽著用牙齒咬緊著下唇，片刻兩滴清涼的東西順著她的臉頰滑落下來(lái)我的心微微一震她又說(shuō)到：“老師，今天我上學(xué)的時(shí)候，路過(guò)我家田里，看見(jiàn)有棵橘子樹(shù)上紅了一個(gè)橘子，我想摘來(lái)帶給您吃沒(méi)想到下來(lái)的時(shí)候從樹(shù)上摔了下來(lái)”說(shuō)完，她輕輕地從背后遞上了一個(gè)橘子一時(shí)，我無(wú)言以對(duì)，走過(guò)去挽起她的衣袖，呈現(xiàn)在我眼前的是一條帶著血印的傷痕，久久地，我凝視著，只覺(jué)得眼前模糊一片……心中被內(nèi)疚和幸福充滿(mǎn)

　　今天的我，雖然立志做個(gè)“好教師”卻仍然算不上真正意義上的“好教師”，但我并不氣餒，我依然在追求著我自信我是一個(gè)富足的人，因?yàn)槲矣心敲炊嗟臅?shū)等著我去讀，有那么多渴求知識(shí)的眼睛等著我去潤(rùn)澤，有那么多的信任和鼓勵(lì)等著我去努力

　　我因此而倍感幸福

教師師德演講稿篇2

　　帶著夢(mèng)想，帶著期待，1996年的夏天，我來(lái)到了鴨子口這個(gè)靈山秀水的地方，開(kāi)始了我全新的教師生涯。初涉教壇的我可以說(shuō)是意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬(wàn)丈，對(duì)教育、對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了無(wú)限的熱望。正如當(dāng)時(shí)一位同事所說(shuō)：“我兩手空空而來(lái)，我懷著滿(mǎn)腔赤誠(chéng)而來(lái)�！�

　　從教的生活是清苦的，更是快樂(lè)的。當(dāng)我走上講臺(tái)的時(shí)候，當(dāng)我檢查寢室的時(shí)候，當(dāng)我進(jìn)行家訪的時(shí)候，我奉獻(xiàn)著，我是快樂(lè)的；當(dāng)我看到學(xué)生笑臉的時(shí)候，當(dāng)我收到學(xué)生來(lái)信的時(shí)候，當(dāng)學(xué)生來(lái)看我的時(shí)候，我收獲著，我是幸福的。我用我的智慧，我的熱情自由地描繪著我無(wú)悔的青春年華。過(guò)去的八年，是我激情燃燒的歲月，是我人生中最燦爛的一段時(shí)光，我不敢自詡是春蠶，是蠟燭，是人類(lèi)靈魂的工程師，但我可以這樣自豪的說(shuō)：“我無(wú)愧我的學(xué)生，我無(wú)悔我的選擇。”因?yàn)檎\(chéng)實(shí)做人，踏實(shí)做事，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，是我一貫的準(zhǔn)則。

　　楊柳枯了又青了，桃花開(kāi)了又謝了，燕子去了又來(lái)了，學(xué)生來(lái)了又走了，我卻還堅(jiān)守在這兒，守著我們的樂(lè)士，守著我們的精神家園。山還是

　　那座山，河還是那條河，日子就這樣過(guò)著，平凡卻不平淡。一切都好像沒(méi)有變，唯一變化的是我日益衰老的容顏，與之沉淀的，是我依舊年輕不變的情懷！

　　八年前的某一天，我站在教育組的演講席上慷慨陳詞，慶幸“長(zhǎng)大后我就成了你”，八年后的今天，我依然在這里訴說(shuō)自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，真是別有一番滋味在心頭。

　　不管是春花爛漫，還是雨雪風(fēng)霜，我們已經(jīng)走過(guò)了如歌的青春。但我的從教之路依然遙遠(yuǎn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！

教師師德演講稿篇3

　　摘要：小學(xué)是學(xué)生健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)期的品德教育對(duì)學(xué)生日后的工作學(xué)習(xí)都會(huì)起到重要的作用，教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

　　關(guān)鍵詞：關(guān)心；愛(ài)護(hù)；心靈

　　一、給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心愛(ài)護(hù)

　　心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛(ài)和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。因此教師必須在理解、尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：

　　師德是教育工作者的靈魂

　　陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛(ài)滿(mǎn)天下”，是“萬(wàn)世師表”的楷模。他愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)教育。由于有了這種深切的“愛(ài)”，才有了他那種“千教萬(wàn)教，教人求真”的執(zhí)著追求。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動(dòng)，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國(guó)矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國(guó)近代教育史上的一代巨人”。他的教育思想是超時(shí)代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國(guó)界的。因此，不管是過(guò)去，還是現(xiàn)在，或者是將來(lái)，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。

　　要弘揚(yáng)陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。正如陶行知先生所說(shuō)：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)也無(wú)甚用處？由此可見(jiàn)，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師隊(duì)伍作為一個(gè)特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有教師的社會(huì)勞動(dòng)，沒(méi)有教師道德的高素質(zhì)，便沒(méi)有新一代民族素質(zhì)的提高。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

　　鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實(shí)踐。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動(dòng)中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種表現(xiàn)概括地說(shuō)，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

　　其一，教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，樹(shù)立忠誠(chéng)教育，教書(shū)育人的信念。這種信念源自于對(duì)現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的`深刻理解上�！敖處煹某晒κ莿�(chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值取向確立。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。

　　其二，教師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)教育事業(yè)是一種理想與情感，愛(ài)生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說(shuō)：“待學(xué)生如親子弟”。愛(ài)是教育的基本要素，“沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育”。愛(ài)生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人類(lèi)、對(duì)未來(lái)的熱愛(ài)。因此，愛(ài)生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子�！皭�(ài)是一門(mén)藝術(shù)。”能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面。作為教師，愛(ài)的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛(ài)、善愛(ài)：要愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛(ài)他們具有極大的可塑性；要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性；要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕

　　育出來(lái)的一串串教育勞動(dòng)成果�！皭�(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛(ài)”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛(ài)，才是以德立教。只有

　　以德立教的“愛(ài)”，才能愛(ài)出師生間的“師生誼”，愛(ài)出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛(ài)出“愛(ài)滿(mǎn)天下”的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛(ài)生”的意義也在不斷地得到升華。愛(ài)的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤(rùn)滑油和崔化劑，不熱愛(ài)學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，“愛(ài)生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱(chēng)職的重要標(biāo)志。

　　其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。陶行知先生說(shuō)：“教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問(wèn)題�！泵鎸�(duì)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長(zhǎng)對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，自律自愛(ài)，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，要“為人師表”，恐非易事。故此，當(dāng)代師德對(duì)教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。

　　其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新。教師的工作對(duì)象是活生生的人而不是商品。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問(wèn)題，幾乎無(wú)法補(bǔ)救。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來(lái)看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，

　　合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。他們無(wú)不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動(dòng)的成功。由此看來(lái)，科學(xué)化教育才能對(duì)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教育的社會(huì)效益負(fù)責(zé)。講究科學(xué)，無(wú)疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。

　　其五，教師還要樂(lè)于合作，善于合作�，F(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動(dòng)，教師的工作需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作。競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了教育發(fā)展的繁榮――為教育增添了活力――如競(jìng)爭(zhēng)中涌現(xiàn)了大批專(zhuān)家型教師，大批星級(jí)教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。但教師又要樂(lè)于合作，善于合作。學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個(gè)教師的勞動(dòng)成果，而是教師群體與家長(zhǎng)，社會(huì)積極力量通力協(xié)作下的群體勞動(dòng)成果。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長(zhǎng)及社會(huì)積極力量的關(guān)系，才能減少教育過(guò)程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。

　　其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度。教師高尚的人格，大度的儀表，優(yōu)雅的風(fēng)度具有無(wú)窮的感召力，親和力。教師高尚的人格來(lái)自教師的道德修養(yǎng)；教師端莊優(yōu)雅的儀表、風(fēng)度、氣質(zhì)來(lái)自教師的文化素養(yǎng)。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美，才能以德立教，以身示教，塑造出當(dāng)代教師的美好形象，造就新一代的師魂。

教師師德演講稿篇4

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　大家好！今天我演講的題目是《教師一生，與花相伴》。

　　印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”選擇了教師，就是選擇了葉的事業(yè)，教師的一生，與花相伴。與花相伴的一生，富有詩(shī)意而美好。

　　當(dāng)我的演講稿寫(xiě)到這里的時(shí)候，我想起了在今年教師節(jié)晚會(huì)上讓我熱淚盈眶的一個(gè)平民英雄教師——殷雪梅老師。殷老師是江蘇金壇市城南小學(xué)女教師，20xx年3月31日，殷老師為了拯救身后的她的學(xué)生稚嫩的生命，張開(kāi)雙臂，用身軀阻擋著鹵莽而來(lái)的小轎車(chē)……25米，整整25米……小車(chē)把殷老師撞出去25米……在這個(gè)世界上行走、生活、熱愛(ài)、奮斗、奉獻(xiàn)了的……殷老師52年的生命歷程，嘎然跌倒……在殷老師的追悼會(huì)上，10萬(wàn)名各界群眾揮淚送別，被她救下的孩子跪在地上，淚流滿(mǎn)面，他們深深地在呼喚：“殷老師，您快回來(lái)啊”，“殷老師，我們想您了”，“殷老師，您永遠(yuǎn)活在我們心中”……殷老師唯一的愛(ài)好就是養(yǎng)養(yǎng)花，但是她實(shí)在太忙了，即使是養(yǎng)花，也是挑選那些容易伺候的花，像吊蘭、君子蘭之類(lèi)。

　　殷老師最喜歡的歌就是那首《丁香花》，在教師節(jié)晚會(huì)上，當(dāng)這首歌響起時(shí)，電視機(jī)前的我仿佛看見(jiàn)在一片花叢中笑臉綻放美麗異常的殷老師：“那墳前開(kāi)滿(mǎn)鮮花是你多么渴望的美啊，你看啊漫山遍野，你還覺(jué)得孤單嗎？你聽(tīng)啊有人在唱那首你最?lèi)?ài)的歌謠啊，塵世間多少繁蕪，從此不必再牽掛……”

教師師德演講稿篇5

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

　　大家好！

　　我今天的演講的題目是《師愛(ài)無(wú)痕》！

　　魯迅先生說(shuō)過(guò)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話(huà)。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份熱發(fā)一份光。就像螢火一般，可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！彪m然時(shí)代不同了，但魯迅先生這種精神依然適用于我們今天，適用于我們這些教育工作者。

　　教師，是校園文化建設(shè)的承載者和實(shí)踐者。泰戈?duì)栐f(shuō)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，但我們卻選擇了葉子的事業(yè)，因?yàn)樗偸侵t遜地低垂著。”是的，教師的事業(yè)就是葉的事業(yè)，質(zhì)樸無(wú)華、潤(rùn)無(wú)細(xì)聲，但沒(méi)了葉子，如何成就那片片濃郁的綠蔭？我們選擇了葉子的事業(yè)，只為成就生命中那最美的綠蔭。

　　學(xué)生的成長(zhǎng)不只是陽(yáng)光、雨露、面包和開(kāi)水就能完成的。中國(guó)有句古話(huà)：“愛(ài)人者，兼其屋上之鳥(niǎo)�！崩蠋煂�(duì)學(xué)生的愛(ài)，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)老師的愛(ài)，進(jìn)而把這種愛(ài)遷移到老師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂(lè)其道”。

　　愛(ài)崗敬業(yè)是我們的信念，執(zhí)著熱情是我們的宣言，站在三尺講臺(tái)上，我們是那泓溫婉清澈的山泉，用愛(ài)把學(xué)生澆灌。唇邊永遠(yuǎn)的微笑，是授業(yè)外又一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)，我們用科學(xué)的語(yǔ)言，嫻熟的技能引領(lǐng)學(xué)生，用慈愛(ài)、誠(chéng)心去關(guān)愛(ài)學(xué)生，用春風(fēng)般無(wú)聲的輕柔，用夏雨后彩虹般燦爛，為他們驅(qū)走生命中不該有的陰霾，為他們呈上步入社會(huì)前一份知識(shí)的大餐。

　　有一種美麗叫工作，有一種感動(dòng)叫教誨，所有的日子里年輕或年長(zhǎng)的我們，以愛(ài)的名義，為這份美麗與感動(dòng)眷刻下精彩的注腳。因?yàn)�，我們熱�?ài)我們的事業(yè)，熱愛(ài)我們工作的校園，熱愛(ài)我們可親可愛(ài)的學(xué)生。

　　這樣的團(tuán)隊(duì)，難道我們還不能創(chuàng)造出美麗和諧的三高校園？此時(shí)此刻，我仿佛聽(tīng)到無(wú)數(shù)顆熱血澎湃的心在回答：能！一定能！

　　讓我們一起努力吧！

　　我的演講完畢！謝謝大家！

教師師德演講稿篇6

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好我今天演講的題目是《上善若水，大愛(ài)無(wú)痕》。

　　我不是詩(shī)人，不能用漂亮的詩(shī)句謳歌我的職業(yè)我不是學(xué)者，不能用深邃的思想思考我的價(jià)值我不是歌手，不能用動(dòng)聽(tīng)的歌喉歌詠我的崗位。然而，我是一名教師，我要在我腦海中采擷如花的詞匯，構(gòu)筑我心中最美好的詩(shī)篇我要用深深的思索，推演我心中最?yuàn)W秘的哲理我要用凝重的感情，唱出我心中最動(dòng)人的頌歌——我愛(ài)我的學(xué)生，我愛(ài)我的事業(yè)，我執(zhí)著著我的追求。

　　我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家、思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！蔽覀兘處熓恰罢�、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)遇不平則咆哮，處池塘則坦然。是呀，“上善若水”，我們教師就是“善利萬(wàn)物”的水。當(dāng)其為雨露，則潤(rùn)物而無(wú)聲當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日當(dāng)其為池塘，則包容萬(wàn)物當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。蝸居斗室，則平靜而安詳匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是我們的本色，耕耘是我們的腳步，無(wú)悔是我們的追求，燃燒是我們的價(jià)值。 “大音希聲大愛(ài)無(wú)痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫(xiě)道。教師的愛(ài)，就是這種春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲、無(wú)私奉獻(xiàn)、不求給與回報(bào)的“大愛(ài)”。教師的愛(ài)，是用自己的汗水辛勤耕耘，不斷澆開(kāi)一朵朵美麗的心靈之花的高尚的愛(ài)教師的愛(ài)，是“吃的是草，擠的是奶和血”的無(wú)私的愛(ài)教師的愛(ài)，是“有教無(wú)類(lèi)、精心施教”的神圣的愛(ài)。教師無(wú)愧于人類(lèi)靈魂的工程師稱(chēng)號(hào)，教師的愛(ài)，是用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。三年前，懷揣著美麗的夢(mèng)想，我踏上這條充滿(mǎn)希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路，一路走來(lái)，雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑，但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。兩年的辛勤耕耘，兩年的默默守望，使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。

　　清晨，當(dāng)黎明的曙光射進(jìn)教室，我靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲，那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章，而我仿佛在享受人世間最美的旋律黃昏，踏著最后一抹兒夕陽(yáng)，我目送學(xué)生們安然的離去，充實(shí)一天就這樣流逝。夜晚燈光下，看著孩子那稚嫩的筆跡，在我嚴(yán)格要求之中，逐漸成熟起來(lái)，我便感到：這就是我人生最大地追求與安慰。然而，工作的道路并非一帆風(fēng)順，班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之，他們常常使我頭疼萬(wàn)分，不知所措。但身為人師的這顆心告訴我：不要放棄每一朵花都有盛開(kāi)的理由，每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們，呵護(hù)他們，賦予他們怒放的生命。我相信：野百合也有美麗的春天。背負(fù)記憶的行囊，一路采擷他人的野果瓊漿，只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí)，讓我崇拜不已。大災(zāi)面前，譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇，用男兒血肉之軀托起人間最美麗的彩虹，他是我們揮之不去的記憶。一個(gè)是生者永無(wú)止境的燃燒，一個(gè)是死者用一種舍己的大愛(ài)共同譜寫(xiě)對(duì)人民教育的無(wú)限忠誠(chéng)，更奏響了新時(shí)代教育嘹亮的凱歌，他們的精神如春風(fēng)化雨般影響著我，更鞭策著我。路在腳下延伸，而我剛剛起步路在腳下延伸，而我就在鋪路不管漫長(zhǎng)的路上荊棘叢生還是沼澤密布，我都一如既往，絕不退縮。因?yàn)�，我深�(lèi)?ài)教師這個(gè)平凡而又神圣的職業(yè) 早已知道，那間教室里放飛的是希望，守巢的是自己那塊黑板上寫(xiě)下的是真理，擦去的是功利那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是對(duì)教書(shū)的選擇，今生我無(wú)怨無(wú)悔。我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng) 耿耿園丁意，拳拳育人心身于幽谷處，孕育蘭花香。

　　讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈樹(shù)萬(wàn)世之師表，鑄不朽之師魂謝謝大家!

教師師德演講稿篇7

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師：

　　大家好！我演講的題目是《師德永存》。

　　有一個(gè)問(wèn)題想請(qǐng)教大家：您最不希望您的朋友缺什么？我想大多數(shù)人的答案是一致的——缺德�？梢�(jiàn)，道德品質(zhì)是評(píng)判我們交往對(duì)象的首要標(biāo)準(zhǔn)。就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學(xué)家韓愈在師說(shuō)中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授知識(shí)，更應(yīng)傳承優(yōu)良的道德，愛(ài)國(guó)之道，奉獻(xiàn)之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。倘若教師無(wú)德，又以何傳于學(xué)生？著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人�！庇谜嬲\(chéng)的心去教導(dǎo)學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去呵護(hù)學(xué)生。

　　在縣鄉(xiāng)群嶺村校就有這樣一位可敬的老師——王老師。群嶺村校坐落在海拔1700多米的山梁上，一間破舊的土墻教室，兩邊的陡坡延伸至讓人恐懼的深谷。年夏，49歲的王洪春主動(dòng)申請(qǐng)到群嶺村校任教。“群嶺村校不能撤。那里的孩子也需要老師呀�！边@是王老師給出的樸實(shí)的理由。

　　王老師扎根群嶺村校，一方面，她兢兢業(yè)業(yè)的工作，想方設(shè)法的豐富、精彩孩子們的課余生活。更令人敬佩的是，王老師對(duì)孩子們無(wú)私的關(guān)愛(ài)。中午，她為孩子們奉獻(xiàn)出可口的飯菜，晚上，為了讓留守兒童感受到父母的溫暖，家庭的溫馨，她讓這些孩子留宿學(xué)校，如母親般無(wú)微不至的關(guān)心疼愛(ài)這些孩子。

　　從王老師執(zhí)著的選擇，無(wú)悔的付出上，折射出她對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)；她用行動(dòng)詮釋了“師德”這兩個(gè)字的全部含義。

　　最后，允許我引用著名文字家莎士比亞說(shuō)過(guò)的一句話(huà)結(jié)束今天的演講：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世�！�

　　我的演講完畢，謝謝大家！

教師師德演講稿篇8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)和老師：

　　修復(fù)美麗的師德

　　做一個(gè)陽(yáng)光的老師，這本書(shū)詳細(xì)介紹了：智慧——求智慧成就美，理念——倫理與教師教育理念，培養(yǎng)教師自我修養(yǎng)的新思維，踐行倫理與教師專(zhuān)業(yè)實(shí)踐，在復(fù)雜的教育情境中尋求理性思考等。

　　有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)自己的孩子是一種本能，而愛(ài)別人的孩子是教育的神圣。教育本身就是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育不能觸動(dòng)人的靈魂，不能引起人靈魂的變化，那就不是教育。要實(shí)現(xiàn)真正的教育，愛(ài)幾乎是一種力量。但著名作家高爾基說(shuō)：愛(ài)孩子是母雞能做的事，但國(guó)家善于教育孩子是大事，需要天賦和淵博的生活知識(shí)。他告訴我們，老師不僅要成為有愛(ài)心的老師，還要成為聰明的老師。

　　要讓學(xué)生尊敬老師，唯一的來(lái)源就是老師的德行和才華！道德問(wèn)題是每個(gè)人每天都會(huì)遇到的不可避免的問(wèn)題。做人要有道德，當(dāng)老師要有崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。教師不僅要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是要為學(xué)生起到表率作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中通過(guò)與教師的接觸向他們學(xué)習(xí)。師德是教育的根本，源于教師自身的精神感知。

　　一個(gè)成功的老師，首先是一個(gè)善于不斷更新思想的學(xué)習(xí)者。這既是教育對(duì)教師的要求，也是教師自身成長(zhǎng)的需要，更是師德的范疇。教育觀念發(fā)生了巨大的變化。在新的歷史時(shí)期，我要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中不斷更新教育理念，用先進(jìn)的教育理念武裝頭腦，用身體推動(dòng)教育，提升自我，實(shí)現(xiàn)自我，提升自我。

　　總之，以身作則、以人為本是教師完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。正如葉圣陶老師所說(shuō)，以身作則最美好，知行不可分”。只有以身作則，才能對(duì)得起社會(huì)，對(duì)得起家長(zhǎng)，對(duì)得起學(xué)生；值得人類(lèi)靈魂工程師的光榮稱(chēng)號(hào)。我會(huì)努力提高自己的道德修養(yǎng)，做一個(gè)陽(yáng)光老師，以我的快樂(lè)為樂(lè)，以我的陽(yáng)光照耀我的學(xué)生，以我的品德影響學(xué)生的品德。

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