精選幼兒教師師德演講稿范文七篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，演講稿使用的情況越來越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的幼兒教師師德演講稿8篇，希望能夠幫助到大家。
幼兒教師師德演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的老師們：
大家好!
我是***，我演講的題目是《知足、感恩、奉獻(xiàn)》。
作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業(yè);知足于學(xué)生的愛戴和家長的信任;知足于清新而富有生機(jī)的校園氛圍;知足于人生的平淡，平淡的人生也可點(diǎn)綴紛繁!三尺講臺(tái)，是我們默默耕耘的土地，扎根這片土地，是我們的光榮和自豪!我們既然選擇了這份職業(yè)，就把自己的青春，理想，信念，智慧毫不保留的奉獻(xiàn)給他而無怨無悔!
作為一名教師，我也擁有一顆感恩的心。我感謝學(xué)校，給我提供了工作的平臺(tái);感謝領(lǐng)導(dǎo)，給了我無微不至的關(guān)心和幫助;感謝同事，給了我兄弟姐妹般的溫暖，更要感謝學(xué)生，給我自信，激發(fā)我無窮的工作熱情。給我快樂，促使我對(duì)生活更深層的熱愛。生活在我們這個(gè)集體里，我快樂無比，幸福無比。知足是我快樂的源泉，感恩是我快樂的延續(xù)。
人應(yīng)該學(xué)會(huì)知足，知足者常樂。有了工作本身就是快樂，幸福的。我們應(yīng)該享受這份快樂，珍惜這份幸福。用感恩的心快樂的去工作去奉獻(xiàn)。即使多舛的命運(yùn)給你帶來苦難，帶來絕望，但我們?nèi)砸膽迅卸鳌Ｒ粋�(gè)人學(xué)會(huì)了感恩，才能托起世界的脊梁�！把蛴泄蛉橹�，鴉有反哺之義”。世界的主宰———人，更要充滿感恩之情。一顆感恩的心，化干戈為玉帛，一顆感恩的心，化腐朽為神奇。
作為一名教師，當(dāng)你站在講臺(tái)上面對(duì)天真可愛的面龐時(shí)，當(dāng)你站在講臺(tái)上目視渴求知識(shí)的眼睛時(shí)，你會(huì)想到什么?是民族的發(fā)展，國家的富強(qiáng)?還是家長的期望?孩子的未來?此時(shí)此刻，你是否想到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命呢?作為教師的你，怎樣才能體會(huì)這份愛，表達(dá)這份情呢?如果讓我回答，我會(huì)義無反顧的選擇敬業(yè)。之所以選擇，我會(huì)熱愛，之所以熱愛，我會(huì)執(zhí)著，之所以執(zhí)著，我會(huì)奉獻(xiàn)。
奉獻(xiàn)多一點(diǎn)，付出多一點(diǎn)。每個(gè)人的心靈之花就會(huì)綻放最美麗的笑顏，我們的世界才會(huì)越變越美好!其實(shí)，奉獻(xiàn)對(duì)任何人都不苛刻。常言道，播種善良，收獲友愛;播種希望，收獲未來。我們既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就要認(rèn)真的奉獻(xiàn)，不追求，那我們的青春必然在似水年華中悄悄逝去。讓我們行動(dòng)起來，釋放我們的熱情吧!
偉大的祖國需要我們奉獻(xiàn)，火熱的生活需要我們奉獻(xiàn)，讓我們用愛心搭起橋梁，用真心鑄成友情，用關(guān)心凝成團(tuán)結(jié)，把我們平凡的人生獻(xiàn)給這壯麗的事業(yè)吧!為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在耕耘于奉獻(xiàn)中
幼兒教師師德演講稿 篇2
又是一年教師節(jié)。這一天，幼兒園教師應(yīng)該是快樂的。各地都會(huì)舉辦形式各異的慶祝活動(dòng)，教師都會(huì)收到來自各方的節(jié)日問候。但是，這樣的快樂長久嗎？這樣的快樂能夠消解網(wǎng)上論壇中一浪高過一一浪的“幼兒園教師職業(yè)倦怠論”嗎？節(jié)日的快樂過后，我們也許仍會(huì)疲于應(yīng)付各種名目的檢查、評(píng)比，也許仍會(huì)面對(duì)家長的評(píng)價(jià)并感到莫大的壓力，也許仍會(huì)因?yàn)槿諒?fù)一日繁瑣的工作和清貧的生活而感到自己在被消耗。
怎么辦？我不由得想起河南洛陽一位幼兒園教師對(duì)同事和幼兒家長所作的調(diào)查及其結(jié)論。“哪種職業(yè)不累啊，是人就會(huì)倦怠。所以一味地強(qiáng)調(diào)幼兒園教師的職業(yè)多么令人倦怠于事無補(bǔ)，重要的是我們應(yīng)該自己調(diào)整自己，找到屬于我們自己的幸福�！彼脑捳Z充滿了無限的熱情和愛意，說出了許多教師的心聲�！拔易鲇變簣@老教師四年了，是的，的確很辛苦：既要擔(dān)心自己辜負(fù)孩子的好奇心，又要擔(dān)心孩子的安全；既要笑對(duì)專家領(lǐng)導(dǎo)的各種評(píng)價(jià)，又要笑對(duì)家長的不理解甚至責(zé)難……但是，我的確很快樂：每天看著孩子們在長大，看著他們身上不斷增長著我希望他們擁有的各種優(yōu)秀品質(zhì)。‘小時(shí)候，我以為你很美麗，帶著一群小鳥飛來飛去…。。。長大后，我就成了你’，我正是懷著這樣一個(gè)夢想長大的。盡管現(xiàn)實(shí)不如夢想那般完美，但這份觸手可及的真實(shí)帶給我一份平凡生活中最可貴的快樂，我沒有為自己的選擇后悔！”‘
說得多好！雖然當(dāng)下的教育現(xiàn)狀有其深刻的社會(huì)和制度原因，但我們最能控制和調(diào)整的就是我們自己。如果不能主動(dòng)地調(diào)整自己，我們就永遠(yuǎn)無法擺脫“被消耗者”的心態(tài)。如果整天擺脫不了煩惱、抱怨的消極情緒，我們又怎會(huì)有心情去理解、關(guān)懷孩子，怎會(huì)有能量去創(chuàng)造、去超越呢？蠟燭、春蠶這樣有著犧牲隱喻的符號(hào)不是幼兒園教師職業(yè)的本質(zhì)。恰恰相反，教師職業(yè)能為我們帶來幸福。
我們的幸福源自幫助孩子創(chuàng)造、成長，與此同時(shí)不斷創(chuàng)造自我。積累豐富而有效的教學(xué)策略，形成獨(dú)具魅力的教學(xué)風(fēng)格，歸納、修正自己的教育理念。而這一切都是在看似重復(fù)、單一，實(shí)則充滿活力和變化的El常工作中完成的。
我們的幸福還源自對(duì)孩子的發(fā)現(xiàn)。我們每天都在感悟孩子純凈、充沛而多彩的生命，每天都進(jìn)行著與豐富多彩生活相關(guān)的教育活動(dòng)，每天都走在通往富有魅力、創(chuàng)造力和價(jià)值的路上。蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的第一條建議中提到：“教師的職業(yè)是一門研究人的學(xué)問，要長期不斷地深入人的復(fù)雜的精神世界，在人的身上經(jīng)常能夠發(fā)現(xiàn)新的東西，對(duì)新的東西感到驚奇，能看到形成過程中的人――這種出色的特點(diǎn)就是滋養(yǎng)教育工作的基礎(chǔ)。”共2頁： 上一頁12下一頁
幼兒教師師德演講稿 篇3
踏上教育的圣地，就是踏上了一段艱苦而漫長的育人之旅。我一直在思考如何做一個(gè)好的幼師，如何做一個(gè)好的幼師。我在幼兒教師倫理中找到了答案：愛孩子、尊重孩子是幼兒教師最基本的道德修養(yǎng)。幼師只有愛孩子，才會(huì)依法教學(xué)，千方百計(jì)關(guān)心孩子的健康成長；我會(huì)熱愛自己的工作，愿意付出，盡我所能教育孩子；會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地為老師服務(wù)；老實(shí)教。
通過對(duì)師德師風(fēng)的教育和學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的意義有了清晰的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定著教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也決定著教育發(fā)展和改革的成敗。教育部部長周濟(jì)指出：教書育人，教書的必須先學(xué)會(huì)為人師表，育人的必須先為人處世。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備較高的素質(zhì)，師德是教師最重要的素質(zhì)和靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和高尚的人格。另一方面，師德直接影響學(xué)生的成長，教師的理想信念、道德情操和人格魅力直接影響學(xué)生思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)。高尚而有魅力的師德是教科書，是強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化、潛移默化、終身受益的。因此，針對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的師德建設(shè)熱點(diǎn)或突出問題，開展師德教育活動(dòng)是極其必要的。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施新課程改革的必然要求。
首先是對(duì)學(xué)前教育的執(zhí)著追求。我覺得即使選擇幼師，也應(yīng)該熱愛自己的事業(yè)。盡最大努力把這個(gè)事業(yè)當(dāng)作最光榮的事業(yè)，理想化，神圣化，為人民教育貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，是對(duì)孩子無私的愛。老師要愛孩子�！皭凵缱印笔菐煹碌闹匾w現(xiàn)。由此，我深深明白，只有愛和尊重幼兒，才能真正從生活和學(xué)習(xí)的方方面面去關(guān)心他們，從而用理智去理解他們，用情感去感動(dòng)他們，引導(dǎo)他們行動(dòng)。深入兒童，關(guān)注他們的行動(dòng)，觀察他們的言行，了解他們的心理動(dòng)態(tài)，更好地為兒童服務(wù)，從而在他們中間樹立威信。我們的老師哪個(gè)不想讓每一個(gè)孩子都變得更好，我們的老師努力工作，熱情地與孩子分享自己的知識(shí)和解決方案，用自己的心血精心培育下一代，希望他們在照耀你的時(shí)候會(huì)比藍(lán)更好。愛孩子就是尊重，讓每一個(gè)孩子都可以昂著頭走路，他給孩子的每一個(gè)意見都要認(rèn)真考慮。無論他做什么，都傷害不了他們心中最敏感的角落——人的自尊。我覺得愛孩子應(yīng)該是為了所有人，尤其是有特殊性格的孩子，能包容他們的天真和錯(cuò)誤。這種愛，博大精深！多表揚(yáng)，給他們一些高帽子，少批評(píng)。即使批評(píng)，也盡量不要在全班面前批評(píng)。讓愛的暖流流進(jìn)他們的心里。讓他們也感受到生活中有陽光。
未來努力的方向：
在以后的工作中，我還是需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，把工作做好。切實(shí)提高思想道德水平和工作水平。堅(jiān)持嚴(yán)格教學(xué)管理，提高自身建設(shè)，探索更多教學(xué)改革，努力提高教育藝術(shù)。
(一)不斷學(xué)習(xí)，更新幼兒教育理念，積極主動(dòng)營造和諧的師生關(guān)系，尊重孩子的個(gè)性，真心關(guān)愛每一個(gè)孩子，做孩子的朋友和媽媽。
(二)強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，保障教育并行。
(三)學(xué)習(xí)陽光心態(tài)，做一名陽光老師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)日�，嵤拢瑢W(xué)習(xí)孩子的好奇心，積極探索發(fā)現(xiàn)孩子純真的心靈。
總之，我會(huì)努力提高自己的教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，全心全意為孩子服務(wù)，扎根幼兒園凈土。在今后的工作中，一定要自覺遵守《中小學(xué)幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，做一名合格的人民教師，真誠接受各位同仁的監(jiān)督和幫助。
幼兒教師師德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位教師：
午時(shí)好，今日我演講的題目是《用愛托起明天的太陽》
世界上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，然而，有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問："那是什么？"我將毫不遲疑的回答您："那就是愛！"愛，不是索取，而是付出；不是等價(jià)交換，而是自我犧牲。
有人會(huì)問，誰會(huì)甘愿為了愛自我犧牲呢，我會(huì)回答你，那就是和我一齊為幼兒教育奉獻(xiàn)一生的幼兒教師。成為一名幼兒教師，是我從小的愿望。三年前，我如愿的走進(jìn)了這童話般的美麗世界，和天真的孩子們生活在一齊，一開始，我感到無比的自豪，時(shí)間久了，幼兒教師的多元主角也曾讓我動(dòng)搖。有時(shí)候，幼兒教師像工藝設(shè)計(jì)師，因?yàn)榻?jīng)常做教玩具、做環(huán)境創(chuàng)設(shè)；有時(shí)候，幼兒教師像法官，因?yàn)橐o孩子們判案；有時(shí)候，幼兒教師像醫(yī)生，因?yàn)橐幚砗⒆觽兊目目呐雠�，有時(shí)候，幼兒教師也像保姆，孩子的吃喝拉撒都要管……因?yàn)檫@些，我曾想要放棄，但看著孩子們稚嫩臉龐上陽光般燦爛的微笑，看著他們從剛?cè)雸@時(shí)哭著鬧著要回家到自信的站上舞臺(tái)慶祝六一，看著他們用畫筆描繪五彩斑斕的春天、魅力四射的太陽……我慢慢體會(huì)到：幼兒教師是一個(gè)讓自我身心疲憊卻又歡樂的天使，因?yàn)�，我和純真的孩子在一齊，和祖國的期望在一齊、和偉大的愛在一齊。
記得有這樣一段經(jīng)歷，每次活動(dòng)排隊(duì)的時(shí)候，孩子們一個(gè)個(gè)爭先恐后的搶占第一，在很長一段時(shí)間里，我對(duì)孩子們的這一舉動(dòng)不以為然，只覺得他們就是想帶頭，一天，身體弱小而又不愛言語的冰冰再一次被擠到后排時(shí)，她用一雙期盼而又委屈的淚眼看著我。活動(dòng)結(jié)束后，我把冰冰攬?jiān)趹牙�，在她耳邊告訴她，不站第一也沒關(guān)系，大家都做火車箱，我們的火車才能很長很長，可她低頭說了一句"教師，我想和你牽手"當(dāng)時(shí)，我的心被震動(dòng)了，我慢慢地牽起她的小手，心想，是啊！一次小小的牽手，竟能讓孩子感受到被關(guān)注的歡樂。
有了這些瑣碎的經(jīng)歷，我把更多的愛，給了身邊的孩子，一個(gè)微笑、一聲鼓勵(lì)、一次牽手、一個(gè)擁抱……慢慢的，在心與心的交流中，在愛的光環(huán)下，我與孩子的距離越來越近，越來越親。對(duì)孩子有了更多信任和關(guān)愛，他們不再那么調(diào)皮了，枯燥的工作，便也多了許多樂趣。
多少次，和孩子在一齊做游戲，我感受到了歡樂和欣喜；多少次，和孩子一齊念兒詩，我重溫了童年的圣潔和美麗；多少次，和孩子在一齊，我忘卻了煩惱，沒有了憂慮。而這無數(shù)的"多少次"，充實(shí)了我的教師生涯，也裝點(diǎn)了我的人生，雖然我不像演員那樣總是擁有鮮花和掌聲，也不像學(xué)者那樣擁有驚天動(dòng)地的業(yè)績，可是，我仍以擁有這份平凡而富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
作為一名幼兒教師，我深感肩上職責(zé)的重大。古人云："師者，傳道、授業(yè)、解惑也。"教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的傳授者、人類思想文化的傳播者、各種人才的培養(yǎng)者，更是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者、夢想信念的塑造者。兩年過去了，在幼兒園工作的兩年里，有歡笑，也有淚水，在濃厚的師幼愛里，我成長了許多，也收獲了許多。我深深的感受到：愛是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛是一泓出此刻沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生的期望；愛是一枚五光十色的種子，播撒在幼兒心底，就能結(jié)出億萬枚飽滿的果實(shí)。
一個(gè)人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價(jià)值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國家的期望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿 篇5
當(dāng)我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當(dāng)我走近那緊鎖著門的活動(dòng)室，當(dāng)我敲開活動(dòng)室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時(shí)，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動(dòng)場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動(dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少�？粗矍斑@些被“保護(hù)”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機(jī)前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉oK的孩子，還有那些在攝像機(jī)鏡頭前模仿成人的動(dòng)作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實(shí)的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實(shí)？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實(shí)是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對(duì)與不對(duì)，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時(shí)首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時(shí)候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個(gè)身心都參與進(jìn)來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對(duì)于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個(gè)人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個(gè)先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個(gè)具有他們個(gè)人興趣的人的世界，而不是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當(dāng)媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當(dāng)教師說：“今天是七月一日，是黨的生日�！焙⒆訂枺骸包h的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動(dòng)物當(dāng)作人，甚至把其他一切物品也當(dāng)成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會(huì)思想、會(huì)說話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當(dāng)成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對(duì)話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認(rèn)為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機(jī)械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實(shí)，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因?yàn)槌扇送栽倿樯鐣?huì)文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認(rèn)為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時(shí)，兒童還沒有鐘點(diǎn)的概念，當(dāng)他全身心地投入到感興趣的活動(dòng)的時(shí)候，往往忘記了時(shí)間，有時(shí)還不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行某一活動(dòng)，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。成人作為有豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的人，其生活往往有日程計(jì)劃與安排，并按時(shí)間單元格來進(jìn)行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時(shí)也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實(shí)就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅(jiān)定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責(zé)任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個(gè)夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會(huì)學(xué)前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠(yuǎn)地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活�！薄艾F(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了�！蔽覀儾荒懿回�(fù)責(zé)任地反思：“在今日商業(yè)文化社會(huì)，充斥著功利主義的社會(huì)，我們太自私了，太短見了�！�
這決不是危言聳聽。成人對(duì)兒童社會(huì)化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠(yuǎn)離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時(shí)間上，還從教學(xué)內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠(yuǎn)。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對(duì)更多的是成人的世界。對(duì)于今天的獨(dú)生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴(yán)重不足：在幼兒園面對(duì)的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點(diǎn)點(diǎn)地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會(huì)化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠(yuǎn)。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動(dòng)下，兒童從幼兒階段起就開始肩負(fù)著學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的重大使命。成人期望將大量的知識(shí)盡快地裝進(jìn)兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會(huì)，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學(xué)各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識(shí)字、書法、電腦、英語等，許多要到小學(xué)才學(xué)的內(nèi)容也被提前到學(xué)前階段進(jìn)行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會(huì)對(duì)兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。一個(gè)孩子如是說：我不喜歡學(xué)鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時(shí)候有點(diǎn)喜歡，上著上著就不喜歡了�；丶叶纪砹�，動(dòng)畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時(shí)間。由于兒童生活時(shí)間被擠占，由于成人以時(shí)間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動(dòng)，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠(yuǎn)。
幼兒園的教學(xué)又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計(jì)地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗(yàn)的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當(dāng)作與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因?yàn)�，教師認(rèn)為教育是有計(jì)劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學(xué)任務(wù)。于是，我們一方面強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗(yàn)；另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動(dòng)室里，幼兒在教師有準(zhǔn)備、有計(jì)劃的指導(dǎo)下通過標(biāo)本學(xué)習(xí)小動(dòng)物，而當(dāng)幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的.小動(dòng)物并興致勃勃地探究時(shí)，教師卻以不耽誤時(shí)間為由加以制止。教師把學(xué)習(xí)限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學(xué)習(xí)，而對(duì)于這種來自幼兒生活事件的計(jì)劃外的學(xué)習(xí)則相對(duì)忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗(yàn)，也使幼兒遠(yuǎn)離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗(yàn)的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識(shí)。難怪老師在教學(xué)活動(dòng)中要反復(fù)說“記住了嗎”這句話。這種知識(shí)在教師看來是確定無疑的而且有標(biāo)準(zhǔn)答案的知識(shí)，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識(shí)，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入��！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準(zhǔn)動(dòng)”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀(jì)律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實(shí)是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵(lì)兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對(duì)兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對(duì)兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會(huì)說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級(jí)生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進(jìn)來。成人的態(tài)度及價(jià)值觀，獎(jiǎng)懲的激勵(lì)手段，淘汰式競爭等在班級(jí)生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。對(duì)于兒童來說，塞人視聽的是“不對(duì)”、“不準(zhǔn)”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評(píng)、懲罰與威懾的話語。即使是表揚(yáng)，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時(shí)空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動(dòng)，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達(dá)讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實(shí)”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實(shí)，生命和生活的生動(dòng)性、廣泛性喪失了�！眱和辉偕钤谀欠N充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當(dāng)中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實(shí)就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活�！币宰约旱姆绞缴�！那該是一種多么令人激動(dòng)而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負(fù)責(zé)。然而在兒童生活中，成人出于自身責(zé)任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護(hù)與管制起來，他們非但沒有自我決定與學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的機(jī)會(huì)，而且不時(shí)地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時(shí)刻小心謹(jǐn)慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難�。�
“一切為了孩子，為了孩子的一切�！�
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當(dāng)中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實(shí)我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因?yàn)槲覀兯龅牟皇菫榱宋覀冄矍盎钌暮⒆�，而是為了我們心目中那個(gè)預(yù)設(shè)的“理想的”、“標(biāo)準(zhǔn)的”孩子，而那個(gè)“理想的孩子”其實(shí)就是成人的縮影。這是一種對(duì)兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對(duì)的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點(diǎn)不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實(shí)過得并不快樂。
人們常說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個(gè)世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因?yàn)楹⒆幼鳛椴怀墒斓纳鐣?huì)存在，他處于社會(huì)文化的邊緣，必須謙虛學(xué)習(xí)；而同樣因?yàn)槌扇耸恰巴瓿伞钡�，而孩子則遠(yuǎn)未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實(shí)我們也是為你們好�！币虼�，“這個(gè)世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學(xué)習(xí)，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時(shí)時(shí)處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹(jǐn)慎，凡事要講求分寸，學(xué)會(huì)使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫�，成人在設(shè)計(jì)著孩子的未來，因?yàn)椤斑@個(gè)世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個(gè)世界”其實(shí)是屬于這些成人的，而此時(shí)的他們終于意識(shí)到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個(gè)世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計(jì)的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進(jìn)而使我們的諸多“設(shè)計(jì)”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識(shí)之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個(gè)世界的未來是屬于孩子的�！比欢�，這個(gè)世界卻不屬于孩子。這個(gè)違反邏輯的常識(shí)在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號(hào)限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對(duì)這個(gè)問題重視得很不夠。項(xiàng)賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對(duì)科學(xué)理性的盲目崇拜，把科學(xué)世界的教育當(dāng)作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學(xué)世界的教育放棄了對(duì)人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學(xué)世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實(shí)生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機(jī)產(chǎn)生的深刻原因，也是導(dǎo)致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗(yàn)兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學(xué)勒令退學(xué)，后來他考上大學(xué)反而拒絕上大學(xué)的機(jī)會(huì)，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時(shí)，他說：
我那時(shí)的動(dòng)機(jī)很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個(gè)狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們根本不會(huì)傾聽我們的真實(shí)想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個(gè)人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣。”
韓寒的事值得教育界認(rèn)真地自我反省。無論是實(shí)踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對(duì)兒童進(jìn)行“設(shè)計(jì)”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“Laputa”情結(jié)”，從科學(xué)理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進(jìn)入兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認(rèn)識(shí)他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機(jī)重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險(xiǎn)的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠(yuǎn)，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會(huì)如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會(huì)怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護(hù)自然，再建和諧以及人類社會(huì)自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險(xiǎn)，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個(gè)問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿 篇6
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁們：
大家好！
從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，我一直坐著，但從20××年9月的一天開始，我終于可以站著，站成我向往的人生——那就是“教師”這個(gè)戴著光環(huán)讓很多人尊敬的職業(yè)。然而，當(dāng)我真正成為一名老師，才了解到教師，其實(shí)很平凡，也很辛苦，原以為自己在學(xué)生時(shí)代已積累了豐厚和新穎的教育理論，用到時(shí)“搬”出來就OK了。然而我卻清晰的記得，接手一年級(jí)不到一個(gè)月的時(shí)間，我信心十足的干勁就被消磨的消失殆盡了，從未有過的失落，從未有過的束手無策。課堂上的學(xué)生有朝前坐的、朝后坐的；有趴在桌子上的；還有鉆到桌子底下的，甚者跑到別人位子那兒去的——可謂是千姿百態(tài)；站著的我一會(huì)兒和風(fēng)細(xì)雨，一會(huì)兒指天畫地，一會(huì)兒雷霆萬鈞，可謂從聲嘶力竭走到了彈盡糧絕。此時(shí)此刻沮喪、疲倦如潮水淹沒了我……
但后來發(fā)生的一件事，卻深深地觸動(dòng)了我：那是一年教師節(jié)，我下班剛走出校門，突然從身后冒出一名學(xué)生，他手里拿著一枝康乃馨，頭也不抬地將花送到我的手中，說了句：“李老師，教師節(jié)快樂！”便匆匆跑了，原來是我們班平時(shí)最搗亂的一名學(xué)生，但是在這特殊的日子心里還裝著老師。頓時(shí)，一種幸福感油然而生。孩子雖頑皮淘氣，但他們有一顆金子般的心。一下子，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)從未經(jīng)歷過的世界，這世界是那么純潔，真誠。在這世界里，面對(duì)這樣的孩子，我還有什么理由不去盡心盡力培育他們，還有什么理由不為他們做出奉獻(xiàn)和犧牲呢？那一刻，我在心底暗暗發(fā)誓：我一定要把工作干好，不求轟轟轟烈烈，但求踏踏實(shí)實(shí)，不求涓滴相報(bào)，但求青春無悔。
學(xué)生和老師的血脈本不相連，但朝夕相處，耳濡目染，我們的脈搏早已一同跳躍。于是我鼓起勇氣告訴自己：一定要用發(fā)展的眼光看待這些還沒有絲毫學(xué)校經(jīng)歷的孩子們，要勇于承認(rèn)孩子習(xí)慣培養(yǎng)的長期性和艱巨性。只要是不放假，只要是面對(duì)學(xué)生，就得興致勃勃，有一次我生病，但我卻沒有聽老媽的勸慰請假休息，因?yàn)槲抑溃鹤鳛榈湍昙?jí)的班主任沒有請假的權(quán)利，每一個(gè)盡職的教師都必須很無情的對(duì)待自己。這種奇怪的狀態(tài)，與其說是意志使然，不如說是一種條件反射。
班里有幾個(gè)學(xué)習(xí)特別吃力的學(xué)生，讓我很是犯愁。但我想到自己在漫長的成長過程中也曾有步履蹣跚，甚至不見柳暗花明時(shí)，就不會(huì)因?yàn)楹⒆觽儠簳r(shí)的差距而不安，因?yàn)槿说某砷L也是有季節(jié)的，讓不該綻放的花蕾過早的盛開，她就會(huì)缺少許多應(yīng)有的芬芳與嬌美，要靜心期待花期的到來才是。我堅(jiān)信：保持一個(gè)陽光的心態(tài)，就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)陽光的世界。手把手的帶著孩子往前走，正如周杰倫的歌《蝸�！罚骸拔乙徊揭徊酵吓馈毖鄢蛑⒆右惶煲粋�(gè)樣兒，這是只有教師這個(gè)職業(yè)才有的驚喜。
古往今來，多少文人墨客歌頌著這個(gè)光榮的稱號(hào)，多少仁人志士肩負(fù)著這個(gè)崇高的使命。在教師這個(gè)光榮的隊(duì)伍中，我深深地知道，自己不過是一名新兵，雖然我目前的心智和能力還無法成為這種光榮職業(yè)的代言人，但是我為自己能夠從事這種傳遞未來的職業(yè)而自豪，因?yàn)槲业倪x擇無尚光榮。
謝謝大家，我的演講完畢！
幼兒教師師德演講稿 篇7
1997年，我?guī)е鴪A夢的興奮和激情走進(jìn)了XX幼兒園，穿行在孩子們的中間，那奇妙的童心世界，如詩、如歌、如畫，浸潤著我年輕的心。我在不停地耕耘和播種中收獲了一顆顆天真的童心，一個(gè)個(gè)燦爛的微笑，一串串信任的目光，一份份純真和感動(dòng)。讓每位孩子都有進(jìn)步，讓每位孩子都能健康快樂的成長，是我對(duì)自己教育教學(xué)工作的要求與承諾。
常言道：“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛人”。教育的全部秘訣就是一個(gè)字——愛！也正是因?yàn)橛辛藧�，把我與孩子的心貼得更近，讓我走進(jìn)孩子童真的世界。
漂亮、乖巧、聰明、能干的孩子討人喜愛�？伤自捳f：十只手指，各有長短！更何況是孩子呢？孩子的年齡小、自控能力差，遇事易興奮，“牛孩子”就更是這樣了，該安靜時(shí)靜不下來，該集合了心還沒收回來，反復(fù)強(qiáng)調(diào)似乎收效不大，難道我們只是一味地抱怨或拋棄他們嗎？不，其實(shí)“牛孩子”更需要獲得快樂與成功。
一天午餐后，我發(fā)現(xiàn)平時(shí)特別好動(dòng)的銘銘小朋友安靜極了，津津有味地看一本舊書。閱讀活動(dòng)結(jié)束后，我拿起這本書對(duì)小朋友說：“這本書有些舊，許多小朋友都不愿意看，都去搶新書，可是有一位男孩子卻從頭到尾都在認(rèn)真地看，還能完整地講述呢！”小朋友都急著問：“是誰呀？”我說“就是銘銘呀！”銘銘害羞的低下頭來，在他眼里分明是得意，就這么一件小事，銘銘似乎有了變化，對(duì)其他的事也比以前積極、認(rèn)真了。家長也反映：銘銘比以前更愛上幼兒園了，回家還把在園發(fā)生的有趣的事告訴父母呢！
在我多年的工作中，我始終堅(jiān)持“老師與孩子是平等的”，在與孩子的交往中，始終以尊重、欣賞、肯定、愛護(hù)的姿態(tài)出現(xiàn)。在孩子們遇到困難時(shí)，及時(shí)地給予幫助，在孩子遇到挫折時(shí)，伸出鼓勵(lì)的手。我相信哪怕只是一個(gè)小小的動(dòng)作，豎起大拇指，或一個(gè)點(diǎn)頭，也會(huì)讓孩子感受到老師給予他的是充分的肯定，覺得自己能行。
孩子的心靈是純真的，孩子的眼睛是純潔無暇的！一次，我們到戶外“尋找”春天，當(dāng)幼兒發(fā)現(xiàn)芒果樹的葉子并沒有像其他樹木那樣在冬天落葉，就驚奇地喊著：“老師，看，大樹媽媽用膠水把樹葉粘得多緊！……”“老師，為什么這些樹葉不會(huì)掉下來？是不是它沒長翅膀、不會(huì)飛呀！……”多么可愛的孩子��！在他們眼里，世界上的一切事物都是美麗無比的！人們常說：幼兒教師是永遠(yuǎn)“年輕”的。我愿永遠(yuǎn)擁有像他們一樣不老的童心！
記得有一次母親節(jié)，“牛孩子”浩浩入園時(shí)拿著一支鮮花，一進(jìn)門就說：“劉老師送給你！我喜歡你！……”看著孩子那雙真誠的眼睛，我感動(dòng)的一時(shí)說不出話來。盡管這支花早已凋謝，但它在我心中卻始終艷麗如初。
還記得在我所教的孩子即將畢業(yè)時(shí),我開展了一節(jié)名為《愛的密碼》的活動(dòng),要求孩子們對(duì)即將分別的老師、同伴發(fā)出愛的密碼,在對(duì)方的手心上按了幾下,就得悄悄說一句幾個(gè)字的心里話。正當(dāng)我看著孩子們興致勃勃的發(fā)密碼,猜想他們會(huì)說什么樣的話時(shí),平常不愛說話的毓翔跑了上來,他認(rèn)真的托起我的手,輕輕的按了十一下,接著湊到我的耳邊悄悄說:“劉老師,我愛你,我舍不得你!”那一刻,我淚如泉涌。還有很多這樣的一幕幕都永遠(yuǎn)深刻地定格在了我記憶的最深處。
人們常說，孩子如花，就像花一樣。但是因特性和環(huán)境的不同，每個(gè)孩子的成長過程也不相同。是花，總有盛開的時(shí)候，只要我們耐心的等待。
愛心是燦爛的陽光，童心是碧綠的草地，我愿在這片神奇的沃土中默默耕耘，用心去聆聽，靜靜的等待，守侯每朵花的悄然綻放。相信總有一天，我會(huì)聆聽到花開的聲音。那花開的聲音，很小很小，如春雨沙沙歌唱，如彩虹般五顏六色，那花開的聲音，真美很美。
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