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校長(zhǎng)師德主題演講稿
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，相信很多朋友都對(duì)寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的校長(zhǎng)師德主題演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
校長(zhǎng)師德主題演講稿1
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好!X小學(xué)今天在這隆重舉行“師德在我心中”的演講活動(dòng)，這對(duì)我市教育系統(tǒng)當(dāng)前開展行風(fēng)評(píng)議，推動(dòng)師德師風(fēng)建議，具有特別重要的意義。為此，我代表了市教育局向X小學(xué)舉行師德演講活動(dòng)表示熱烈的祝賀;向參加今晚演講的老師表示崇高的敬意;向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師致以親切的慰問。
教師是人類文明的傳播者。教師職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的組成部分，是落實(shí)“以德治國(guó)”方略的重要舉措。我市教育局歷來高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持把師德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建議的根本性任務(wù)。學(xué)期初，市教育局舉行“以廉為榮，以貪為恥”的演講活動(dòng)，營(yíng)造了全市各學(xué)校狠抓師德建議的良好氛圍。X小學(xué)開展這次師德演講，充分體現(xiàn)該校領(lǐng)導(dǎo)重視師德教育，這必然對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起著積極的推動(dòng)作用，同時(shí)，也標(biāo)志著我市師德建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階。借此機(jī)會(huì)，我想向老師們提出兩點(diǎn)希望。
一是希望老師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。教師要忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹立崇高的`職業(yè)道德，把全部精力和滿腔熱情獻(xiàn)給教育事業(yè);要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)人。
二是希望老師淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)最具體最深遠(yuǎn)的教育。教師要自覺帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要不斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做一個(gè)受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。
最后，祝師德演講活動(dòng)圓滿成功;祝老師們身體健康，工作順利;祝X小學(xué)的明天更加燦爛、輝煌。
校長(zhǎng)師德主題演講稿2
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！X小學(xué)今天在這隆重舉行“師德在我心中”的演講活動(dòng)，這對(duì)我市教育系統(tǒng)當(dāng)前開展行風(fēng)評(píng)議，推動(dòng)師德師風(fēng)建議，具有特別重要的意義。為此，我代表了市教育局向X小學(xué)舉行師德演講活動(dòng)表示熱烈的祝賀；向參加今晚演講的老師表示崇高的敬意；向在座的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師致以親切的慰問。
教師是人類文明的傳播者。教師職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義公民道德建設(shè)的組成部分，是落實(shí)“以德治國(guó)”方略的重要舉措。我市教育局歷來高度重視教師職業(yè)道德建設(shè)，堅(jiān)持把師德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建議的.根本性任務(wù)。學(xué)期初，市教育局舉行“以廉為榮，以貪為恥”的演講活動(dòng)，營(yíng)造了全市各學(xué)校狠抓師德建議的良好氛圍。X小學(xué)開展這次師德演講，充分體現(xiàn)該校領(lǐng)導(dǎo)重視師德教育，這必然對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起著積極的推動(dòng)作用，同時(shí)，也標(biāo)志著我市師德建設(shè)邁上一個(gè)新臺(tái)階。借此機(jī)會(huì)，我想向老師們提出兩點(diǎn)希望。
一是希望老師愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生。教師要忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)道德，把全部精力和滿腔熱情獻(xiàn)給教育事業(yè)；要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每名學(xué)生的成長(zhǎng)進(jìn)步，努力成為學(xué)生的良師益友，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)人。
二是希望老師淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)最具體最深遠(yuǎn)的教育。教師要自覺帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，要不
斷加強(qiáng)師德修養(yǎng)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做一個(gè)受學(xué)生愛戴，讓人民滿意的教師。
最后，祝師德演講活動(dòng)圓滿成功；祝老師們身體健康，工作順利；祝X小學(xué)的明天更加燦爛、輝煌。
校長(zhǎng)師德師風(fēng)演講稿
校長(zhǎng)師德主題演講稿3
原周濟(jì)部長(zhǎng)提出“愛和責(zé)任是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。教學(xué)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，只有盡心盡力，精益求精，才能把教學(xué)做好�！彼�強(qiáng)調(diào)指出：“實(shí)踐證明，只有兼具‘人格魅力’和‘學(xué)識(shí)魅力’的教師才能成為學(xué)生終身銘記的名師�！�
這句話其實(shí)有兩層意識(shí)，一層是對(duì)教師的人格要求，另一層是對(duì)教師的學(xué)識(shí)要求。周濟(jì)部長(zhǎng)在講到“兩個(gè)具有”中，首先把人格魅力擺在第一位，這就說明教師的人格魅力是最為重要的。人格魅力說白了就是教師的師德修養(yǎng)，衡量一位老師是不是優(yōu)秀的合格的老師，首先看他(她)師德是否高尚。一位教師只有愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生，才是一位好老師;一位教師只有對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)自己的工作負(fù)責(zé)、對(duì)自己的學(xué)生負(fù)責(zé)，才是一位好老師。其次是教師的學(xué)識(shí)，學(xué)識(shí)就是知識(shí)，我們應(yīng)該清醒地看到，我們的老師雖然都有大�；蛘叽髮Ｒ陨系膶W(xué)歷，但是高學(xué)歷并不一定都是高學(xué)問。從當(dāng)前教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)來看，我覺得知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一化還是比較嚴(yán)重;除了掌握自己任教的學(xué)科知識(shí)之外，對(duì)其他學(xué)科的知識(shí)還是知之甚少，教語文的只會(huì)教語文，教數(shù)學(xué)的只會(huì)教數(shù)學(xué)。作為小學(xué)老師應(yīng)該能勝任各門學(xué)科的教學(xué);作為小學(xué)老師來講，具備各學(xué)科知識(shí)是必不可少的;特別是隨著新課程改革，一個(gè)僅僅具有單一的學(xué)科知識(shí)，知識(shí)面狹窄、知識(shí)系統(tǒng)單一的教師，是不可能在教育改革工作中游刃有余、融會(huì)貫通的，也不可能對(duì)教育有深入的理解和追問。這樣久而久之，就會(huì)降低甚至失去職業(yè)的敏感性和教育的激情，也難以體驗(yàn)到身為教師的幸福感。“一專多能”的復(fù)合型人才應(yīng)是現(xiàn)代教師的新標(biāo)準(zhǔn);而只有不斷的學(xué)習(xí)才能夠有效地彌補(bǔ)我們知識(shí)結(jié)構(gòu)方面的欠缺，提高我們的綜合素質(zhì)。要成為“復(fù)合型”教師，要具備各學(xué)科教學(xué)的知識(shí)和能力;不是憑空而來的`，是需要我們努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐才能獲得。
怎么樣才能成為一位優(yōu)秀的老師，一位好老師?我認(rèn)為教師的職業(yè)閱讀是促進(jìn)教師持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。教師作為一個(gè)特殊的教書育人的職業(yè)，其文化修養(yǎng)和閱讀狀況更引起教育界和全社會(huì)的關(guān)注。蘇霍姆林斯基說：“對(duì)于一個(gè)教師來說，最大的危險(xiǎn)就是自己在智力上的空虛，沒有精神財(cái)富的儲(chǔ)備。”“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對(duì)知識(shí)的渴望和理解智力活動(dòng)的奧秘的志向，沿著這些小路攀登，才能使你到達(dá)教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界�！薄白x書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴望�！�
在全球乃至全球?qū)?yōu)質(zhì)教育不斷提出更高要求的今天，怎樣建設(shè)一個(gè)不斷學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)的教師團(tuán)隊(duì)，是決定教育可持續(xù)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的最重要的因素。那么推動(dòng)教師不斷前進(jìn)，不斷超越自己的內(nèi)在動(dòng)力是什么?應(yīng)該是教師通過大量的閱讀而獲得的一種深厚的文化底蘊(yùn)，它包括了教師的專業(yè)理想、科學(xué)精神、人文素養(yǎng)等等，這些都是現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的廣義的師德內(nèi)容，也是教師專業(yè)化素養(yǎng)不可缺少的一部分。
倡導(dǎo)教師職業(yè)閱讀，就是對(duì)教師職業(yè)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)教師精神的重新塑造。教師專業(yè)發(fā)展不能僅僅追求教師的教學(xué)技能的提升，教學(xué)方式的變革，它應(yīng)該是整個(gè)人格的提高，是一個(gè)伴隨著職業(yè)生涯終身的發(fā)展過程。教師職業(yè)閱讀，其根本目的是提高教師的思維品位和理論品位。培根說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格�！边@句話被很多人看作讀書的動(dòng)力，讀一本好書，就是一次與智者的對(duì)話，就是把別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的財(cái)富，在潛移默化中豐富自己的文化內(nèi)涵，提高自己的教育底蘊(yùn)，讓自己心靈得到瞬間理性的升華。決定一個(gè)人的品位和境界的，是他的胸懷和內(nèi)涵，而影響一個(gè)人胸懷和內(nèi)涵的，則是他閱讀的數(shù)量和質(zhì)量。
做一名好教師，我認(rèn)為做到一個(gè)“靜”字非常重要，古人說“寧靜致遠(yuǎn)”，這其實(shí)深刻揭示了智慧生成的內(nèi)在道理。我們現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太浮躁了，我們的老師也太浮躁了，在浮躁的狀態(tài)下，人的智慧是不可能得到發(fā)展的，要致遠(yuǎn)就一定要寧靜，這才是智慧的生成之道。有一位叫李鎮(zhèn)西老師說：“我所謂的‘做最好的老師’，不是與我敬仰的于錢夢(mèng)龍、魏書生等老師比，而是和自己比，也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠(chéng)懇?我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智?”他說“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏”。李鎮(zhèn)西老師強(qiáng)調(diào)自己和自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己所能及的最好程度。李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“做最好的老師”是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng)，是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生。這段話蘊(yùn)涵著極其深刻的哲理，做最好的老師，應(yīng)該成為我們每個(gè)教師的生活方式、工作常態(tài)和人生追求!
一個(gè)人想要在這個(gè)社會(huì)上有所成就，獲得幸�？鞓返纳睿捅仨殞�(duì)人生有正確、深刻地認(rèn)識(shí);他必須擁有夢(mèng)想，對(duì)自己事業(yè)有很高的熱情。有一本書名叫《感悟佛學(xué)中的人生智慧》，這本書中的故事，很有哲理。有一個(gè)故事講一個(gè)百萬富翁注意到，每天下午都有一位衣服穿著破爛的人坐在公園的凳子上死死地盯著他住的旅館。一天，百萬富翁對(duì)此發(fā)生了極大的興趣，他要求司機(jī)停車并徑直走到那人的面前說：“請(qǐng)?jiān)�，我真不明白你為什么每天上午都盯著我住的旅館看�！边@人回答道：“我沒錢，沒家，沒住宅，我只得睡在這長(zhǎng)凳上。不過，每天晚上我夢(mèng)到住進(jìn)了那所旅館�！卑偃f富翁靈機(jī)一動(dòng)，說：“今晚
你一定如夢(mèng)以償。我將為你在旅館租一間最好的房間并付一個(gè)月房費(fèi)。”幾天后，百萬富翁路過這人的房間，想打聽一下他是否對(duì)此感到滿意。然而，他出人意料地發(fā)現(xiàn)這人已經(jīng)搬出了旅館，重新回到了公園的凳子上。當(dāng)百萬富翁問這人為什么要這樣做時(shí)，他答道“一旦我睡在凳子上，我就夢(mèng)見我睡在那所豪華的旅館，真是妙不可言;而睡在旅館里，我就夢(mèng)見我又回到了冷梆梆的凳子上，這夢(mèng)真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠�！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理：在很多時(shí)候，我們處在什么樣的環(huán)境中真的不是很重要，最重要的是要保持良好的狀態(tài)。
有一位名師說的好：“教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一顆心靈喚醒另一顆心靈，只有感動(dòng)生命，教育才有魅力�！币虼艘粋�(gè)教師，如果沒有感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)，何來力量去推動(dòng)、搖動(dòng)和喚醒學(xué)生，誘發(fā)他們的生命感動(dòng)?教師不是春蠶，也不是紅燭，因?yàn)槲覀冊(cè)谂c學(xué)生進(jìn)行心與心的對(duì)話時(shí)并沒有消耗自己，失去自己，相反，我們?cè)趩拘褜W(xué)生自主意識(shí)的同時(shí)也喚醒了自己的自主意識(shí)，在激發(fā)學(xué)生潛能的同時(shí)也激發(fā)了自己的潛能;當(dāng)一個(gè)人把自己的生命注入一種事業(yè)，那么他活著便有了重要的意義。對(duì)教師而言，學(xué)生的成長(zhǎng)能夠成就我們生命的延續(xù);我們?cè)诔墒鞂W(xué)生理想的同時(shí)，也就成就了自己。
教師必須像一條奔涌的溪流，才能常年為學(xué)生送去清涼的慰籍。究竟我們能給學(xué)生多少慰問籍，那就想想自己的課堂是否經(jīng)常涌動(dòng)著新鮮與振奮?自己的課堂是否讓學(xué)生感到有滋有味?
一位優(yōu)秀教師的講課，應(yīng)該有交響曲的優(yōu)美，有進(jìn)行曲的澎湃。她應(yīng)該能撞擊學(xué)生的心靈，使之迸發(fā)出火花，進(jìn)而燃燒成熊熊火炬，去照亮他們的靈魂。
校長(zhǎng)師德主題演講稿4
老師們：
大家好!
狂天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。
師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。
一、教師應(yīng)怎樣理解師德。
首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化
財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。
其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。
再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的`內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！苯處煹墓ぷ魇桥囵B(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。
第四、教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師�！薄敖處熓翘柕紫伦罟廨x的職業(yè)�！币虼�，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重�！�
二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。
首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。
其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡刻師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé);走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。
第三、教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督;從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去;對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。
三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
刻師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)
識(shí)戒。
社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順;教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。”
四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。
1、就教師自身而言：人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。
我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要;對(duì)待自己品行要從小口從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。
居強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才
能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。
以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。
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