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村上春樹《如果我們的語言是威士忌》經(jīng)典語錄60句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對語錄都再熟悉不過了吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用于正式文體。那么你有真正了解過語錄嗎？以下是小編幫大家整理的村上春樹《如果我們的語言是威士忌》經(jīng)典語錄60句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、世間有一種人，要開口雖然得花點時間，不過一旦開始說起話來之后，卻能以安穩(wěn)的口氣說出非常有趣的事情(這種人並不太多)，愛爾蘭卻正像是這種人 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
2、總之歲月漫長，然而值得等待 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》不過，還真有不少人特意在此惡劣季節(jié)跑來這偏僻的海島。他們獨自趕來，租一間別墅，不受任何人打擾的靜靜看書，把氣味好聞的泥炭（peat）放進火爐，用低音量聽維瓦爾第的磁帶，在茶幾上放一瓶高檔威士忌和一個玻璃杯，拔掉電話線。眼睛追逐文字追的累了，便合起書放在膝頭，仰起臉，側(cè)耳傾聽濤聲雨聲風(fēng)聲。 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
3、別用腦袋這個那個考慮那么多，也用不著看說明書，跟價格更沒關(guān)系。多數(shù)人以為年頭越多約好和，但并非那樣。既有歲月使之得到的，又有歲月使之失卻的。蒸發(fā)有其增加的東西，也有減少的東西。終究不過是個性差異而已�！� ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
4、里有人勸巴里……喝威士忌：“要水？”“想喝水的時候我只喝水，想喝威士忌的時候我只喝威士忌�！彼卮鹫f。作為電影場面雖然生動有趣，但實際上那樣的人莫如說是少數(shù)派，大部分人則加少量的水�！澳菢硬拍芎瘸鐾考晌秲骸薄Ｋ麄冋f。 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
5、此次蘇格蘭和愛爾蘭之行的主題是威士忌。先去蘇格蘭的艾萊島痛痛快快品味名聞遐邇的純麥威士忌，再去愛爾蘭走村串鎮(zhèn)欣賞愛爾蘭威士忌。很多人（當(dāng)然都是愛喝酒的）都夸說這主意實在妙極。 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
6、往牡蠣上澆純麥威士忌更好吃。吉姆告訴我，這是艾萊島獨特的吃法。試一次你就忘不了。 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
7、海灘味”絕非無稽之談。艾萊島風(fēng)大，宿命般的刮個不止，濃濃的，夾帶著海藻味的強烈海風(fēng)差不多給島上所有的東西都帶來了深刻的烙印，人們稱之為“海島香”。去艾萊島住上一段時間，你就會知道那種氣味是什么一個東西，而知道了那種氣味，你就能——作為實際感受——理解艾萊威士忌何以有那么一種味道。 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
8、好酒不遠(yuǎn)行。 ——村上春樹《如果我們的語言是威士忌》
9、如果我們的語言是威士忌……我只要默默伸出酒杯，你只要接過去安靜地送進喉嚨里去，只要這樣應(yīng)該就成了。非常簡單，非常親密，非常正確。但是很遺憾，我們的語言終究還是語言……我們只能把一切事物，轉(zhuǎn)換成某種清醒的東西來述說，只能活在那限定性中。
10、要做一個不動聲色的大人了。不準(zhǔn)情緒化，不準(zhǔn)偷偷想念，不準(zhǔn)回頭看。我一直以為人是慢慢變老的，其實不是，人是一瞬間變老的。 ——村上春樹
11、總之歲月漫長，然而值得等待 ——村上春樹 《如果我們的語言是威士忌》
12、而我只能站在那個不知名的地方，不停地呼喚阿綠的名字。 ——村上春樹 《挪威的森林》
13、年輕的時候，即使身無分文，一貧如洗，也會享受生活。 在沒有列車的時候，我和她和貓?zhí)稍阼F軌上，安靜地簡直像坐在湖底，我們年輕，新婚不久，陽光免費。 ——村上春樹 《遇到百分之百的女孩》
14、所謂努力，就是主動而有目的的活動。 ——村上春樹
15、如果我捉不住他，留不住他，我會讓他飛。因為他有自己的翅膀，有選擇屬于自己的天空的權(quán)利 ——村上春樹
16、善惡并不是一成不變的東西，而是不斷改變所處的場所和立場……平衡本身就是善。 ——村上春樹 《1Q84》
17、希望你能記住我，記住我曾這樣存在過。 ——村上春樹 《挪威的森林》
18、每個人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇。 ——村上春樹 《挪威的森林》
19、失去理智的人懷抱的美好的幻想，在現(xiàn)實世界中根本是子虛烏有。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時我談些什么》
20、我這人，無論對什么，都務(wù)必形諸文字，否則就無法弄得水落石出。 ——村上春樹 《挪威的森林》
21、限定目的，能使人生變得簡潔。 ——村上春樹 《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》
22、為什么人們都必須孤獨到如此地步呢? 我思忖著，為什么非如此孤獨不可呢? 這個世界上生息的蕓蕓眾生無不在他人身上尋求什么，結(jié)果我們卻又如此孤立無助，這是為什么? 這顆行星莫非是以人們的寂寥為養(yǎng)料來維持其運轉(zhuǎn)的 不成? ——村 上春樹 《斯普特尼克戀人》
23、當(dāng)我們回頭看自己走過來的路時，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的‘或許’。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過。 ——村上春樹
24、或許我的心包有一層硬殼，能破殼而入的東西是極其有限的。所以我才不能對人一往情深 ——村上春樹 《挪威的森林》
25、"山川寂寥,街市井然,居民相安無事。可惜人無身影,無記憶,無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心,而心已被嵌入無數(shù)的獨角獸頭蓋骨化為古老的夢。 ——村上春樹 《世界盡頭與冷酷仙境》"
26、大凡事物必有順序，看的太超前了不行�？吹奶埃瑒荼睾鲆暷_下，人往往跌倒�？闪硪环矫�，光看腳下也不行。不看好前面，會撞上什么。所以么，要在多少往前看的同時按部就班處理眼下事物。這點至為關(guān)鍵，無論做什么。 ——村 上春樹 《海邊 的卡夫卡》
27、人獲得自由，究竟意味著什么?難道就是從一個牢籠里巧妙地逃出來，其實只是置身于另一個更大的牢籠嗎?其實我們何嘗不是一只只的籠中鳥，無論怎么飛，永遠(yuǎn)也飛不出被籠罩的社會和環(huán)境。自由，也只是幻想主義的說辭，我 們最終都 是找不 到的。 而脫離了社會，我們也就無所謂自由了。 ——村上春樹 《1Q84》
28、不解釋就弄不懂的事，就意味著怎樣解釋也弄不懂。 ——村上春樹 《1Q84》
29、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。 ——村上春樹
30、紳士就是：所做的，不是自己想做的之事，而是自己應(yīng)做之事。 ——村上春樹 《挪威的森林》
31、"我們的正常之處,就在于自己懂得自己的不正常。 ——村上春樹 《挪威的森林》"
32、于是我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時又得知世界也可以變得溫存和美好。 ——村上春樹 《海邊的卡夫卡》
33、不是所有的魚都會生活在同一片海里 ——村上春樹
34、我或許敗北，或許迷失自己，或許哪里也抵達(dá)不了，或許我已失去一切，任憑怎么掙扎也只能徒呼奈何，或許我只是徒然掬一把廢墟灰燼，唯我一人蒙在鼓里，或許這里沒有任何人把賭注下在我身上。無所謂。有一點是明確的：至 少我有值 得等待 有值得 尋求的東西。 ——村上春樹 《奇鳥行狀錄》
35、如果一味地只是遭受攻擊不反抗，我們就只能止步不前。慢性的無力感是會腐蝕人的。 ——村上春樹 《1Q84》
36、我就是我，不是別人，這于我乃是一份重要資產(chǎn)。心靈所受的傷，便是人為這種自立性而不得不支付給世界的代價。 ——村上春樹 《當(dāng)我談跑步時 我談些什么》
37、死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存。 ——村上春樹 《挪威的森林》
38、“就像在《卡拉馬佐夫兄弟》里，有魔鬼和基督的故事。”青豆說，“基督正在曠野里嚴(yán)格修煉，魔鬼要求他顯示奇跡，要他將石頭變成面包。但是基督拒絕了。因為奇跡是魔鬼的誘惑。” ——村上春樹 《1Q84》
39、我只做自己想吃的東西，自己受用。什么烏鴉之類，讓它們相互爭斗著死去好了。
40、盡管世界上有那般廣闊的空間。而容納你的空間雖然只需一點點，卻無處可尋。
41、也不是想把心封閉起來，只是自己也把握不住發(fā)生了什么。我本想盡可能公平地把握各種事情，不愿意過分夸大或過分講究現(xiàn)實。
42、我想和她說話，哪怕30分鐘也好。想打聽她的身世，也想全盤托出自己的身世。而更重要的，是想弄清導(dǎo)致1981年4月一個晴朗的早晨我們在原宿后街擦肩而過這一命運的原委。里面肯定充滿和平時代的古老機器般溫馨的秘密。
43、有一天半夜里，我忽然醒來……四周黑漆漆，什么都看不見，連時鐘的針刻著時間的聲音也聽不見……即使我就這樣從世界上消失了，也沒有誰會發(fā)覺吧?就像被裝在大鐵箱里沉入海底的心情。
44、因為氣壓，我覺得心臟痛……不過這個時候，我聽到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方傳來的汽笛聲……我在黑暗里靜靜地聆聽著……然后，我的心臟不痛了，時鐘的針開始移動，鐵箱子慢慢浮上海面。這都是緣于那小小的汽笛聲的關(guān)系，由于那又像聽見又像聽不見的微微的汽笛聲。而我愛你，就像那汽笛聲一樣。
45、如此這般，中田住進弟弟提供的宿舍，接受政府補貼，使用特別通行證乘坐都營公共汽車，在附近公園同貓聊天，一天天的日子過得心平氣和。中野區(qū)那一角成了他的新世界。一如貓狗圈定自己的自由活動范圍一樣，沒有極特殊的事他從不偏離那里，只要在那里他就能安心度日。沒有不滿，沒有慍怒，不覺得孤獨，不憂慮將來，不感到不便，只是悠然自得地細(xì)細(xì)品味輪番而來的朝朝暮暮。如此生活持續(xù)了十余年。
46、但即使被至親冷眼相待，中田心里也并不甚難過，一來已經(jīng)習(xí)慣一人獨處，二來若有人搭理或熱情相待，他反倒會心情緊張。對于一生積蓄被表弟揮霍一空他都沒有生氣，當(dāng)然事情糟糕這點他是理解的，但并未怎么失望。度假山莊是怎樣一個勞什子， “投資”又意味什么，中田無法理解，如此說來，就連“借款”這一行為的含義都稀里糊涂。中田生活在極其有限的語匯中、
47、假如人永遠(yuǎn)只活不死，永不消失不上年紀(jì)，永遠(yuǎn)在這個世界上精神抖擻地活著，那么人還是要像我們這樣絞盡腦汁思這個想那個不成?就是說，我們或多或少總是這個那個想個沒完沒了吧?哲學(xué)啦心理學(xué)啦邏輯學(xué)啦，或者宗教、文學(xué)等等。如果不存在死這個玩藝兒，這些啰嗦的思想呀觀念呀之類，也許就不會在地球上出現(xiàn)，是的吧?也就是說——”
48、“世上絕大多數(shù)的人，并不渴求能證實的真理。在大多數(shù)情況下，真理這東西就像你說的那樣，伴隨著劇烈的痛苦。而幾乎所有的人都不渴求伴隨著痛苦的真理。人們需要那種美麗而愉快的故事，多少能讓他們覺得自己的存在有重大的意義。正因如此，宗教才能成立�！�
49、男人轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)頭，繼續(xù)說下去。 “如果學(xué)說A讓他或她的存在顯得意義重大，這對他們來說就是真理。如果學(xué)說B讓他們的存在顯得無力而渺小，它就是冒牌貨。一清二楚。如果有人聲稱學(xué)說B就是真理，人們大概就會憎恨他、無視他，在某些情況下還會攻擊他。什么合乎邏輯，什么能夠證實，這種事對他們沒有任何意義。很多人都否定自己是無力而渺小的存在，力圖排除這一意象，這樣他們才能維持精神正常�！�
50、讓·杰克·盧梭有個定義——文明誕生于人類開始建造樊籬之時�？胺Q獨具慧眼之見。的確，大凡文明是囿于樊籬的不自由的產(chǎn)物。當(dāng)然，澳大利亞大陸的土著民族例外，他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀(jì)。他們是本性上的自由人，能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情。
51、他們的人生的的確確處于四處游走的途中，游走是他們生存本身的深刻的隱喻。當(dāng)英國人前來建造飼養(yǎng)家畜的圍欄時，他們?nèi)徊荒芾斫馄湟馕妒裁�，于是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反.社.會的危險存在驅(qū)逐到荒郊野外去了。所以你也要盡量小心為好，田村卡夫卡君。歸根結(jié)底，在這個世界上，是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來，如果否認(rèn)這點，你勢必被趕去荒野。
52、魚說，你看不到我眼中的淚，因為我在水中。水說，我能感覺到你的淚，因為你在我心中。
53、每一次，當(dāng)他傷害我時，我會用過去那些美好的回憶來原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的確是從來不認(rèn)識他。
54、在某種情況下，一個人的存在本身就要傷害另一個人。
55、希望你下輩子不要改名，這樣我會好找你一點。有時失去不是憂傷，而是一種美麗。
56、若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。
57、死并非生的對立面，而作為生的一部分永存。
58、對相愛的人來說，對方的心才是最好的房子。
59、追求得到之日即其終止之時，尋覓的過程亦即失去的過程。
60、有時失去不是憂傷，而是一種美麗。當(dāng)我們學(xué)會用積極的心態(tài)去對待“放棄”時，我們將擁有“成長”這筆巨大的財富。
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