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2024年精選王爾德的語(yǔ)錄匯編66條
社會(huì)僅僅以一種精神概念而存在,真實(shí)的世界僅僅是個(gè)體的。以下是小編為大家推薦的王爾德的語(yǔ)錄66條,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
1、女人再嫁是因?yàn)樵鲪呵胺,男人再娶是因(yàn)樘珢?ài)前妻。
2、一個(gè)好的名聲,就像好的意向一樣,在很多個(gè)舉動(dòng)的形成,在一個(gè)舉動(dòng)中失去。
3、對(duì)富有的單身漢應(yīng)該客以重稅。讓某些人比其他人更快樂(lè)是不公平的。
4、我們愛(ài)爾蘭人太詩(shī)意以至不能做詩(shī)人,我們的國(guó)家里充滿才華橫溢的失敗者,可我們是自希臘人以來(lái)最偉大的說(shuō)空話之人。
5、‘聽(tīng)音樂(lè)時(shí)我從來(lái)不說(shuō)話,至少聽(tīng)好音樂(lè)時(shí)是如此。如果聽(tīng)的是壞音樂(lè),人們有義務(wù)把它淹沒(méi)在對(duì)話的海洋中!兜肋B·格雷的畫(huà)像》——王爾德
6、平庸對(duì)平庸勢(shì)均力敵,無(wú)能之輩為他的同儕鼓掌喝彩——英國(guó)藝術(shù)不時(shí)為我們呈現(xiàn)的就是這樣一番景象。——《作為藝術(shù)家的批評(píng)》——王爾德
7、家庭內(nèi)部道德并非藝術(shù)的真正基礎(chǔ),盡管它們可充當(dāng)二流藝術(shù)家的絕妙廣告。——《作為藝術(shù)家的批評(píng)》——王爾德
8、至于弗雷德·里克雷頓,是好心的弗尼斯先生為他提供了畫(huà)作圖樣,此外再無(wú)上乘佳作。他的"皮格馬利翁和伽拉忒亞在阿卡狄亞"手法細(xì)膩優(yōu)雅,如蠟娃娃一般,充分體現(xiàn)了他的最好作品所特有的特點(diǎn),院長(zhǎng)先生對(duì)粉筆和油彩之間差別的執(zhí)著而熱切的探索躍然紙上!禦A之爭(zhēng)》——王爾德
9、一切蹩腳的藝術(shù)都是這樣形成的:先回歸現(xiàn)實(shí)、回歸生活,再上升到理想的高度!吨e言的衰落》——王爾德
10、其實(shí),公眾稱之為"健康的"流行小說(shuō)往往是不健康的;而被公眾稱為"不健康的"小說(shuō)倒往往是既美又健康的藝術(shù)作品!渡鐣(huì)主義下人的靈魂》——王爾德
11、如果詩(shī)歌把他甩了,還有哲學(xué)在后面接著!痘萏芈壑械母R魰(shū)》——王爾德
12、那些記者們?cè)趫?bào)紙上唇槍舌劍、針?shù)h相對(duì),私下里卻點(diǎn)頭哈腰、賠禮道歉。一《溫夫人的扇子》——王爾德
13、至于湊熱鬧寫(xiě)流行小說(shuō)嘛,我不想干。那太容易了。——《道連·格雷的辯護(hù)》——王爾德
14、真是太高估《在路上》了。不過(guò)是份報(bào)紙罷了,純粹的報(bào)紙——僅此而已。它總是不讓人聽(tīng)清它究竟說(shuō)的是哪一段音樂(lè)。主題的確很可愛(ài),就是手法脫不了俗套,實(shí)在太沒(méi)價(jià)值,潦潦草草、軟弱無(wú)力。它的法語(yǔ)水平比《奧內(nèi)》還差!鯛柕
15、自甘平庸,它如愿以償;《在路上》不甘平庸,卻著實(shí)平庸!独”O(jiān)獄》——王爾德
16、他沒(méi)有敵人,可是他的朋友也沒(méi)有一個(gè)喜歡他的!墩勈挷{,1886年9月》——王爾德
17、貴族們有的是書(shū)。卻沒(méi)有什么頭腦。——《薇拉,或虛無(wú)主義者》——王爾德
18、年輕的時(shí)候,我以為錢(qián)就是一切,現(xiàn)在老了才知道,確實(shí)如此!鯛柕
19、生活是世上最罕見(jiàn)的事情,大多數(shù)只是存在,僅此而已。
20、紳士就是從不無(wú)心傷害別人感覺(jué)的人。
21、只有兩種人最具有吸引力,一種是無(wú)所不知的人,一種是一無(wú)所知的人。 ——王爾德 《道連·葛雷的畫(huà)像》
22、我坐在自己曾擁有的美好生活的廢墟上,幾乎被痛苦摧垮。我因恐懼而不知所措,因痛苦而茫然,但我不會(huì)恨你。每天我都對(duì)自己說(shuō)、"今天我必須把愛(ài)留在心里,否則我怎么活過(guò)這一天?" ——奧斯卡王爾德 《王爾德獄中記》
23、任何地方,只要你愛(ài)它,它就是你的世界!鯛柕
24、一個(gè)人自己的心靈,還有他的朋友們的感情。
25、美國(guó)人的事業(yè)就是辦企業(yè)。
26、藝術(shù)是世界上唯一嚴(yán)肅的事情,而藝術(shù)家則是唯一永遠(yuǎn)不嚴(yán)肅的人。
27、考試當(dāng)中,傻瓜往往提出智者無(wú)法回答的問(wèn)題。
28、我能抵御一切——除了誘惑。
29、沒(méi)有人富有到可以贖回自己的過(guò)去!独硐氲恼煞颉
30、科學(xué)是死去的宗教的記錄。
31、愛(ài)尚語(yǔ)錄:每個(gè)圣人都有過(guò)去,每個(gè)罪人都有未來(lái)。
32、要是一個(gè)人吸引我,他無(wú)論選擇什么方式表達(dá)自己,對(duì)我來(lái)說(shuō)都很可愛(ài)!兜懒指窭椎漠(huà)像》
33、才貌出眾的人多半在劫難逃。——王爾德
34、我想,上帝在創(chuàng)造人類時(shí)高估了他的能力!鯛柕
35、若諸神要懲罰我等,必先讓我等如愿以償!鯛柕
36、我喜歡演戲。與人生相比,演戲更真實(shí)!鯛柕
37、定義一樣?xùn)|西,就意味著限制了它。 ——王爾德
38、要是一個(gè)人吸引我,他無(wú)論選擇什么方式表達(dá)自己,對(duì)我來(lái)說(shuō)都很可愛(ài)。 ——王爾德
39、倘若窮人有鮮明的個(gè)性,解決貧困問(wèn)題就不會(huì)困難重重。
40、我愛(ài)他,是因?yàn)樗駩?ài)情本身應(yīng)有的樣子。出處:道連格雷的畫(huà)像
41、只有兩種人最具有吸引力,一種是無(wú)所不知的人,一種是一無(wú)所知的人。出處:道連葛雷的畫(huà)像
42、真正美的東西都是讓人憂傷的。
43、你的錯(cuò)誤不是對(duì)生活所知太少,而是知道得太多了,你已把童年時(shí)期曙光中所擁有的精美花朵,純潔的天真和希望快快樂(lè)樂(lè)地拋在后面了,你已經(jīng)迅捷的奔跑著,經(jīng)過(guò)了浪漫而進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。
44、一個(gè)人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一點(diǎn)神秘感。
45、在所有不重要的事物當(dāng)中,風(fēng)格,而非真誠(chéng),是基本的。
46、除了感官,什么也不能治愈靈魂的創(chuàng)痛就如感官的饑渴也只有靈魂解除得了。
47、你的錯(cuò)誤不是對(duì)生活所甚太少,而是知道得太多了。你已把童年時(shí)期曙光中所擁有的那種精美的花朵純潔的光天真的希望,快快樂(lè)樂(lè)地拋在后面了,你已經(jīng)迅捷地奔跑著 經(jīng)過(guò)了浪漫進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。
48、老年人相信一切,中年人懷疑一切,年輕人了解一切。
49、那些自稱了解自己的人,都是膚淺的人。
50、你的錯(cuò)誤不是你對(duì)生活所知甚少,而是你知道得太多了。你已把童年時(shí)期的曙光中所擁有的那種精美的花朵,純潔的光,天真的希望的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面了。你已迅捷地奔跑著經(jīng)過(guò)了浪漫進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。
51、顯而易見(jiàn)的事物是藝術(shù)家無(wú)法看到的唯一事物,顯而易見(jiàn)的事物是大眾能夠看到的唯 一事物。結(jié)果出現(xiàn)了記者評(píng)論。
52、結(jié)婚是誤解的結(jié)果,男女因誤會(huì)而結(jié)合,因了解而分開(kāi)。
53、在生活中確實(shí)沒(méi)有什么小大之分,一切事物都有同等的價(jià)值。
54、上帝知道,我無(wú)論如何都不會(huì)跑去當(dāng)牛津大學(xué)教授的。我將會(huì)是一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)作家,劇作家。我會(huì)不知怎的就一舉成名,如果不是名動(dòng)四方,那就是臭名遠(yuǎn)播。又或者我會(huì)把畢生都用來(lái)享樂(lè)然后,誰(shuí)知道呢,可能只是停下來(lái)休息,什么也不做。柏拉圖說(shuō)過(guò)當(dāng)人生走到盡頭時(shí)最崇高的,莫過(guò)于坐下來(lái),沉思世間事物。也許這也將會(huì)是我最后的結(jié)局。——王爾德
55、凡人創(chuàng)造歷史,偉人書(shū)寫(xiě)之。 —— 王爾德
56、宗教之真理即幸存之觀念。 —— 王爾德
57、愚昧是最大的罪行。 —— 王爾德
58、生活事關(guān)緊要,怎能不細(xì)談。 —— 王爾德
59、所謂經(jīng)驗(yàn),乃是人們?yōu)槠溴e(cuò)誤貼上的標(biāo)簽。 —— 王爾德
60、愛(ài)情之不可理解比起死亡之神秘更甚 —— 王爾德
61、在考試?yán),愚昧的人總提?wèn)一些會(huì)令睿智的人答不上的問(wèn)題。 —— 王爾德
62、真朋友才會(huì)當(dāng)面中傷你。 —— 王爾德
63、心是用來(lái)碎的。 —— 王爾德
64、假如認(rèn)為美就是善,那是多么離奇。
65、把人分成好的與壞的是荒謬的,人要么迷人,要么乏味!稖胤蛉说纳茸印
66、一個(gè)思想若稱不上危險(xiǎn),那么它就不值得被稱作思想。
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