關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材
感恩，從行孝做起。我們在追求物質(zhì)文明的同時，不能只知道一味地享受物質(zhì)文明，還應(yīng)該培養(yǎng)我們的精神文明。下面有YJBYS小編整理的關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材，歡迎閱讀!
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材一
生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的財富。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。
“可憐天下父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當(dāng)一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷激動的歡笑;當(dāng)襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心;當(dāng)我們咿呀學(xué)語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻;當(dāng)我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，父母的關(guān)懷帶給我們無盡的快樂，父母的慈愛伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的“神”。
“百善孝為先。”父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當(dāng)父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當(dāng)你把第一次親手煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父母感覺是很香很香的;當(dāng)你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的;當(dāng)你學(xué)會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了……孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應(yīng)遵循的道德規(guī)范。
“孝為德之本。”由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學(xué)會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應(yīng)該飲水思源、知恩圖報，都應(yīng)具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應(yīng)該明白自己肩負的社會責(zé)任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材二
都說父母是一片天，是一片遮風(fēng)擋雨的天;父母是一棵樹，像大傘般呵護我們健康成長。他們的付出不求任何回報。小時候不懂事的我總把父母對我的愛當(dāng)作天經(jīng)地義的事�，F(xiàn)在我長大了，深深知道：做父母的真不容易，為了我們這個家，特別是為了我健康、安全地成長，日夜操勞。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，盡自己微薄之力，擔(dān)當(dāng)起照顧、孝敬父母的責(zé)任!
我媽媽今年40多歲了，是一名地地道道的農(nóng)民，每天都要在地里辛苦的勞動，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。晚飯后，我又幫媽媽捶背了，我的雙手在媽媽腰上、背上來回地捶打著。捶呀捶，不一會兒，手有點酸痛了起來，心里真想對媽媽說“行了吧，我的手都痛了，要不，媽媽你自己活動活動就算了唄”正想打退堂鼓。可是一想到媽媽每天從早到晚都勞累的工作，比起我這手酸痛又算得了什么呢?每當(dāng)想到這，捶起背來更加起勁了。
媽媽直夸我說快趕上小按摩師了，我聽了高興地笑了起來，心里甜滋滋的。我爸爸在外地打工很辛苦，每周周末爸爸才回一趟家，每次回來還要幫媽媽干地里的.活。干完農(nóng)活回家后還要做飯，洗衣，喂豬等一系列的家務(wù)活，作為女兒的我實在不忍讓家人這樣的辛苦，現(xiàn)在我長大了，我可以替家人做一些力所能及的事了。每天放學(xué)回家我都會主動做點家務(wù)活，幫母親減輕負擔(dān)。“誰言寸草心，報得三春暉”，雖然這些都是平凡細小的事情，微不足道，但卻是我對父母養(yǎng)育之恩的報答之一。
父母給予我們現(xiàn)在幸福美好的生活，我們應(yīng)該從小懷一顆感恩的心，做一些力所能及的事兒，報答父母的養(yǎng)育之恩，承擔(dān)一份為人兒女的責(zé)任。
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材三
中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導(dǎo)人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學(xué)，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。
《孝經(jīng)》說過：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也!”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。
“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。
一想到父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農(nóng)民。我們一切的一切，自己并沒有創(chuàng)造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產(chǎn)生了愛心，懂得了回報。
做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，
但是，隨著人類科技文明發(fā)展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經(jīng)的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習(xí)以為常，不看在眼里，而認為那是理所當(dāng)然，仍舊不在意。
一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現(xiàn)象疾惡如仇，由此而產(chǎn)生正義的情感;有了感恩之心，才能由衷地產(chǎn)生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現(xiàn)為有禮而不輕漫;有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧;有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺�，F(xiàn)在商業(yè)上的信用危機，思想的根源在于經(jīng)營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優(yōu)良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進!
關(guān)于行孝道懷感恩征文優(yōu)秀素材四
大家知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂給老烏鴉，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。這就是人們常說的"烏鴉反哺"。
在漫長的歷史長河中，中華民族在養(yǎng)老、敬老方面曾涌現(xiàn)過無數(shù)美麗動人的故事，扇枕暖被的黃香，彩衣娛親的老萊子，舍身護父的潘綜，鍋巴奉母的陳遺……人類社會發(fā)展到今天，在養(yǎng)老、敬老方面，早已遠遠超出了"反哺"的范疇，人們在使老年人"老有所養(yǎng)"的前提下，逐步向"老有所醫(yī)"、"老有所學(xué)"、"老有所為"、"老有所樂"的更高層次發(fā)展。
但是，我們還必須看到，受商品經(jīng)濟大潮及西方文化的影響，傳統(tǒng)的價值觀受到巨大的沖擊，"敬老、養(yǎng)老"在許多人思想上已日見淡薄，他們放棄了做人的起碼道德，不僅不養(yǎng)老、敬老，甚至發(fā)展到虐待、殺害老人的地步，其行為之野蠻殘酷令人發(fā)指。、
"身體發(fā)膚，受之父母"，一個人依托父母來到這個世界上，同時又要依靠父母的辛勤養(yǎng)育才能長大成人。多少父母在孩子生病的日子里憂心如焚、夜不能寐;多少父母為使孩子吃飽穿暖，寧愿自己省吃儉用節(jié)衣縮食;多少父母為使孩子生活的更好一些，廢寢忘食，忘我工作。孩子長大后，作為對父母養(yǎng)育之恩的回報，贍養(yǎng)和孝敬父母乃順理成章之事，"誰言寸草心，報得三春暉"，既為人子，對父母行孝道應(yīng)是最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)，焉能喪心病狂虐待老人呢?
在我國這樣一個"未富先老"的國家，特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，老年人養(yǎng)老基本上還是依賴自己的子女，這種居家養(yǎng)老的形式在客觀上還受許多方面制約，子女的經(jīng)濟狀況，子女的家庭變故，子女的道德修養(yǎng)都制約著老人能否有一個幸福的晚年。因而我們?nèi)杂斜匾訌娚鐣髁x精神文明建設(shè)，大力弘揚中華民族養(yǎng)老、敬老的光榮傳統(tǒng)，使每一個子女時存感恩之情，對老人要物質(zhì)上保障，精神上慰籍，竭盡全力地為辛勞了一生，養(yǎng)育了我們的父母營造一個金色的晚年。
生活在文明社會的每一個人，都應(yīng)樹立這樣的觀念：倘若有一件衣，應(yīng)先給父母穿;倘若有一口飯，應(yīng)先給父母吃;倘若有一間房，應(yīng)先給父母住;因為我們堅信，人生天地間，孝為百行首。
羔羊能夠跪乳，烏鴉尚且反哺，何況人乎?!
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