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閱讀經(jīng)典收獲未來征文（精選16篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫征文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的閱讀經(jīng)典收獲未來征文，希望能夠幫助到大家。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 1
我已經(jīng)上四年級了，在這四年里，我讀了很多書：有的書幫助學(xué)習(xí)，我看了以后學(xué)習(xí)更加優(yōu)秀了；有的書講的是名人故事，我看了后在各方面上更加認(rèn)真，專注；有的書是故事，當(dāng)我看了，我從內(nèi)心中感到我更加快樂了；還……
在學(xué)習(xí)上，我的家長對我極大的支持，不斷的給我買輔導(dǎo)書，而我也沒有白白的浪費資源。每當(dāng)我看見一本新書的時候，猶如一匹饑餓的野馬一樣，把這本書“細嚼慢咽的吃完”，當(dāng)我看完以后，這本書里的知識也就完全傳入了我的腦中。而在我寫作文或?qū)懽鳂I(yè)的時候，這些知識、好詞佳句就像關(guān)不了的水龍頭一樣，源源不斷的`吐露出來。
要知道，我在一二年級的時候，學(xué)習(xí)既不刻苦，又不鉆研，寫作業(yè)是敷衍了事、完任務(wù)。上課雖然看上去是一心一意的聽講，可是，心里卻想著別的事。這是我姑姑給我買了一本《名人名言》從這時起，我的學(xué)習(xí)變了，變得刻苦鉆研起來了。因為，這本書中，講了歷代哲學(xué)家，小時候是怎樣學(xué)習(xí)的，我仿佛看到了他們在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)的樣子。從而我知道了學(xué)習(xí)的重要。明白了“書籍是人類進步的階梯”
當(dāng)我學(xué)習(xí)太累、有點厭倦的時候，有時會輕松一下，拿幾本課外書看一看，放松一下心情。然后在進入學(xué)習(xí)中。比如出自楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》就很好。每一個故事都很好。
“少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲�！薄吧賶巡慌Γ洗笸絺��！比藶槭裁醋x書呢？因為讀書可以使我們的腦子變得更加聰明，明白道理，擁有知識。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 2
從古至今，人們總是離不開書，由此可見，書是多么的重要，有了書，我們的生活將變得豐富多彩；有了書，我們將變得博學(xué)多才，有了書，我們的祖國將走向繁榮富強！
書的類型也是多樣的，有故事書、圖鑒、科學(xué)書、科普書、歷史書等，各種領(lǐng)域的知識通過讀書都可以了如指掌。
書可以把我們帶入另外一個世界，在那個世界，我們會飽覽祖國的風(fēng)光，會見證歷史的'奇跡，會探索植物的奧秘，會躲過野獸的襲擊，會在歷史與未來間自由穿越，會與秦始皇商議國家大事……讀故事書時，我們會和主人公一起去探險，一起去玩耍，一起去傷心，一起去高興；在看有關(guān)自然風(fēng)光的圖鑒時，我們會感嘆大自然的鬼斧神工，感嘆祖國的大好山河；在看科學(xué)書時，我們會佩服，佩服雪蓮花的毅力，我們會驚訝，驚訝種子的傳播，我們會疑惑，疑惑恐龍是怎樣滅絕；在看歷史書時，我們會贊嘆中華人民共和國輝煌的歷史，贊嘆中華人民智慧的結(jié)晶。
我很喜歡讀書，因為一個優(yōu)秀的人，是應(yīng)該親近文學(xué)的，親近文學(xué)最好的方式就是閱讀。我很喜歡阿斯特麗德·林格倫寫的《長襪子皮皮》。皮皮是我們小孩子的偶像，她可以一個人住在一棟小房子里，生活自由自在，富的像一位財神，壯的像一匹馬。她的所作所為幾乎都違背了成年人的意志：她不去上學(xué)，還滿嘴的瞎話，與警察開玩笑，戲弄流浪漢，她還花錢買了一大堆糖果，分發(fā)給所有孩子。她的爸爸有點不可思議，是南海一個島上的國王。對全世界的兒童來說，皮皮是一個令人喜愛的小女孩。
除了《長襪子皮皮》這本書以外，我還很喜歡小尼古拉這一套書，這本書的繪者是法國人讓—雅克·桑貝，作者是法國人勒內(nèi)·戈西尼。這本書和其他書不同，其他書是先寫，之后在繪制插圖，可這本書不同，這本書是先繪制插圖，之后再寫內(nèi)容，就像看圖寫話一樣。讀這本書時，我仿佛融入到了書中，好像在和小尼古拉一起玩耍，一起打鬧。
在成長的過程中，無數(shù)本書滋潤著我，伴我走過漫漫長途，我對書就想魚兒喜愛水，鳥兒喜愛天空，種子喜愛泥土，我們喜愛地球。臧克家曾說過“讀過一本好書，就像交了一個益友”可見，書是多么的重要，有了書人們才能擁有知識，有了知識，人們才能創(chuàng)造更輝煌的未來！
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 3
不滿五歲，我就開始閱讀“話說天下大勢，分久必合，合久必分”的《三國演義》。那時的我很天真，只愛看熱鬧，不會思考。喜歡仁義的劉備、英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，還喜歡足智多謀的諸葛亮�，F(xiàn)在我再讀一遍，感受更深了。我知道了讀《三國演義》主要看各實力人物是如何團結(jié)、籠絡(luò)和使用人才，以及戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變，斗智斗勇。
《三國演義》這本書中，我最敬佩三個人，其中有一人，便是曹操。書中有個叫董卓的人，非常殘暴，大家都恨他，可對他又沒有辦法。為此，大臣們常聚在一起哭。有一天，曹操突然站出來，對大家說：“你們這樣哭，就是哭到明天，也不能把董卓哭死。我愿意去刺殺董卓。”說罷，便拿了一口寶刀去找董卓。來到董卓家里，董卓正背對曹操躺在床上休息。曹操拔刀就想行刺，恰巧董卓從鏡子里看見了曹操這個舉動，立馬翻身坐起，呵斥道：“你想干什么？”曹操一見情況不妙，突然急中生智，跪在地上，對董卓說：“我這里有一口寶刀，前來送給丞相您�！倍柯牶鬂M心歡喜，叫人牽來一匹好馬，賜給曹操。曹操騎上好馬，一溜煙兒跑了。曹操就是這么機智勇敢！曹操不但會用兵打仗，還會作詩賦詞，著名的《觀滄�！�、《龜雖壽》都是他的`杰作。
還有一個人也使我佩服。這個人就是趙云。趙云英勇善戰(zhàn)，無人能敵，是諸葛亮最欣賞的大將軍。長坂坡大戰(zhàn)，趙云冒死將小公子阿斗、甘夫人救出，立下了汗馬功勞。后人有一首詩，贊揚趙云的勇猛：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒，古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！�
諸葛亮是我最敬佩的人。他上知天文，下通地理，能說會道，隨機應(yīng)變。有關(guān)他的故事很多，如：三顧茅廬、草船借箭、空城計等等。諸葛亮的文章《出師表》十分有名，其中“鞠躬盡瘁，死而后已”正是諸葛亮一生最好的寫照。
讀完這本書，我感受頗多。一個國家、一個人，要想成大事，光靠一個人的力量是遠遠不夠的，要靠大家的共同努力。而且還要明辨是非，要學(xué)會聽取他人的意見。讀這本書，不但讓我的生活變得豐富，而且還讓我了解了波瀾壯闊的中國歷史。
《三國演義》值得一讀！
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 4
簡單明了，經(jīng)典——經(jīng)久不衰的傳世之作；具有典范性、權(quán)威性的著作；經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。
這本書這套書這些書，傳了幾千年幾百年，到現(xiàn)在還讓人們愿意去讀，讀了有益，且被社會公認(rèn)，這就是經(jīng)典。同時，從價值定位看，經(jīng)典還必須成為民族語言和思想的象征符號。如沙翁之于英國和英國文學(xué)，普希金之于俄羅斯與俄羅斯文學(xué)，魯迅之于中國文學(xué)，他們的經(jīng)典都遠遠超越了個人意義，于是上升成為一個民族，甚至是全人類的共同經(jīng)典。
談讀書繞不開讀經(jīng)典，讀經(jīng)典的過程，往往是一個人成長成熟的重要階段，因此，說“閱讀經(jīng)典，收獲未來”也很貼切。我在大學(xué)中文系學(xué)的是新聞專業(yè)，分配工作卻在黨校馬列教研室先教哲學(xué)后教社科，時間是6年。6年里讀的最多的是馬列經(jīng)典著作。當(dāng)時覺得當(dāng)教員就必須讀這些書，而且同事們都在讀，并無特殊之處。但日后才發(fā)現(xiàn)先前讀的經(jīng)典是一筆巨大的財富，并受益終身。
讀理論經(jīng)典不同于讀文學(xué)經(jīng)典。中國四大名著及世界名著，除了很少不喜愛看小說的，差不多都是在愉悅中閱讀享受。但讀哲學(xué)社會科學(xué)的經(jīng)典著作，就需要下一番功夫了。大量的抽象思維與高度概括的語言，深厚復(fù)雜的歷史背景，中外文學(xué)翻譯后不為我們所習(xí)慣的文字表述，任何一點弄不通，都會成為閱讀過程中的攔路虎。所以，必須在一字一句閱讀的同時，還得理解弄懂其他方面的內(nèi)涵。我在哲學(xué)教研室講恩格斯《路德維希·費爾巴哈與德國古典哲學(xué)的終結(jié)》，講一年，讀一年，不知多少遍，來年再講再讀，還覺得有些地點沒讀明白。讀《社會主義從空想到科學(xué)》，為了增強記憶，我用小楷邊讀邊抄，還有注釋，密密麻麻，實為苦讀、細讀、精讀。日后想起還是一舉兩得，又練了毛筆字。
理論經(jīng)典著作的特點之一是邏輯性強。這對我后來寫小說幫助很大。一部長篇幾十萬字，一個中篇三、五萬字，如何把故事講好，用文學(xué)用語是需要講究小說“結(jié)構(gòu)”的。而結(jié)構(gòu)的'根本要件，還是邏輯。邏輯亂了，結(jié)構(gòu)也就不合適了，書也就不能寫成功。有的作者很敢寫，上手就寫長篇。但讀起來有時你會情不自禁發(fā)問：這是寫到哪去了？或者讀讀感覺讀不下去。除了受內(nèi)容局限，多半是結(jié)構(gòu)出了問題。就如你領(lǐng)人從一樓往上走，該是二樓，可你卻硬給帶到四、五樓，這是跳躍太大，中間斷檔；如果一下子給領(lǐng)到樓外，就亂了，讓人思維跟不上。無論是有形的聯(lián)系還是內(nèi)在的聯(lián)系，經(jīng)典總會給我們以啟迪，并為榜樣引領(lǐng)前行。
曾有讀者問我：如何才能把文章寫得讓人愛看。我說一是要有實質(zhì)的內(nèi)容，不能空泛，二是要有合適的表述形式，特別是短文，一千多字，還要講故事體現(xiàn)出點道理，這其實是需要打些根底的，而讀經(jīng)典就是根基中的重點。許多人看了這篇小文，或許會驚訝，原來老何你最早是搞理論的。一點不假，有一陣，我都下決心當(dāng)一輩子理論教員了，后來覺得還需要多接觸實際，才從黨校出來。但那些年讀了許多經(jīng)典，受益匪淺，所感所悟，隨后潛移默化融入工作和創(chuàng)作中，對我?guī)椭艽�。時值“讀書日”，我建議年輕人讀書過程要多讀經(jīng)典，即便是搞文學(xué)創(chuàng)作，也要讀些理論經(jīng)典，如此，好處很多。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 5
《民間故事》真是一本好書，它收集了很多民間的故事，這些都是經(jīng)過一代又一代人留傳下來的。它教給我許許多多的道理，這里面有做事情方面的，有做人方面的，還有學(xué)習(xí)態(tài)度方面的······讓我受到了很大的啟發(fā)，讓我學(xué)會發(fā)思考。
其中的.《捉妖戲老道》這篇文章，它講的就是一個“老道”坐鎮(zhèn)三清觀，雖然他威名遠播，但是卻徒有其表，并沒有真實才干，他不自量力地想要去去周外員家降妖除魔；結(jié)果呢，反被妖精治住，險些送了性命。像他這種沒有自知之明的人還要刻意賣弄，最終吃虧、遭罪的還是他自己。這讓我明白了一個道理：不是衣著光鮮、能說會道、整天招搖過市就意味著有才學(xué)。才學(xué)不是顯露在外的，它是一種內(nèi)斂的財富。越是有真實才學(xué)的人越謙虛，因為一個人的知識越多，就越會發(fā)現(xiàn)自己的無知。
這讓我想起了我自己，前一陣子我在區(qū)業(yè)余體校學(xué)習(xí)跆拳道。因為覺得有專業(yè)的老師教我們，平時又練得時間多一些，總以為自己了不得了，見人就想來個大辟腿，讓人瞧瞧我有多厲害�，F(xiàn)在再想想自己的想法，當(dāng)初的我何嘗不是像這個老道一樣呢？
而《銀孔雀》則教會了我遇到困難是應(yīng)該怎么做——只有不怕困難，坦然面對，我們才有機會戰(zhàn)勝困難，不怕被困難打倒。人的潛力是無限，我們?yōu)槭裁床辉囍魬?zhàn)自己呢？那樣的話，即使失敗了，我們也不會覺得后悔，因為我們至少已經(jīng)努力過！
生活中會有很多我們沒有經(jīng)歷過的事情，如果因為我們害怕就不去嘗試，那我們應(yīng)無法生活在這個世界上。沒有人一生下來就會說話的，每個看似非常簡單的小事情不也是一天天才學(xué)會的嗎？
我剛學(xué)習(xí)鋼琴的時候，因為之前學(xué)的雙排鍵，手指沒有力氣，指尖老是立不起來，一立起來彈就疼的要命。所以就不想學(xué)了，可是雙一想那么多人都能彈鋼琴，我也是一個人怎么就彈不了呢？我也一定能行！帶著這樣一種堅定的信心，我想了很多種辦法，刻苦練習(xí)了三個月后，終于指尖站起來了。那一刻我是多么開心！只有經(jīng)過努力才會有所收獲，我體會到了這名話的真正含義。
在這本書中，我讀到了很多故事，也學(xué)習(xí)到了很多哲理，《民間故事》這本書將會使我受益一生。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 6
國學(xué)是什么？
國學(xué)對于我們現(xiàn)代人或許有些陌生了，但一談起儒家，大家?guī)缀醵贾馈?/p>
但儒家的確與國學(xué)有關(guān)。
國學(xué)，一國所固有之學(xué)術(shù)也。國學(xué)是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，也包括了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、星相、數(shù)術(shù)等等。
“近水知魚性，近山識鳥音。路遙知馬力，日久見人心�！惫軐幒腿A歆兩人各有所異，管寧不在乎榮華富貴，把心思都用在鉆研學(xué)問上，可華歆就很羨慕有權(quán)勢的人。管寧認(rèn)為華歆與他不是同種人，于是割席斷義，斷絕了他們之間的友誼。實際上，我們也需要長時間觀察自己的小伙伴們，才能交到真正的朋友，日久見人心。
國學(xué)經(jīng)典，實在堪稱傳統(tǒng)文化的精華，儒家才能在我們國家源遠流長，根深蒂固的原因，給我們后世無窮無盡非物質(zhì)的的文化遺產(chǎn)，令我們望塵莫及呀！
大家所知的“兄弟折箭”，“父子騎驢”， “雪中送炭”……常為人津津樂道。古人創(chuàng)作了成語，字詞，還有文言文呢！
“學(xué)者如禾如稻，不學(xué)者如蒿如草。學(xué)不尚實行，馬牛而襟裾�！蔽覀円龊痰荆灰鲚锊�，努力學(xué)習(xí)，積極向上，成為真正的有用之才，否則只能像蒿草一樣淪為當(dāng)柴燒。學(xué)習(xí)了道理而不按理行事的人，就像穿了衣服的'牛馬一樣，依然改變不了基本性質(zhì)。唯有按道理和自己的睿智的主見來做事，我們才會不適得其反�！斑M步，意味著目標(biāo)不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的”。
“己所不欲勿施于人”，“求人須求大丈夫，濟人須濟急時無�？蕰r一滴如甘露，醉后添杯不如無�！睅椭鷦e人，應(yīng)當(dāng)幫助真正需要幫助的人，我們不能做高調(diào)的慈善，不做亂幫助的人。酒醉后，再添酒還不如不添;口渴時，喝一口水好像甘甜的露水一樣甘醇。
國學(xué)并沒有從我們身邊消失，它只是換了一種方式與我們相見。我們品讀著國學(xué)經(jīng)典，做有國學(xué)的人，我們需要不斷努力，以自己獨有的方式過自己的人生。這就是經(jīng)典國學(xué)。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 7
沒有色彩的圖畫，總是讓人覺得黯然失色;沒有旋律的歌曲，總是讓人覺得單調(diào)乏味;沒有經(jīng)典的人生，總是讓人覺得美中不足。
兒時的我，酷愛那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時的我大字不識一個，可我卻對它津津樂道，一有空我就拿起來看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對妖魔鬼怪也虔誠地阿彌陀佛，我樂得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來，我心里甭提有多高興了。那時，《西游記》是我的“尋樂軒”。
后來，我學(xué)會了拼音，認(rèn)識了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費力編了。于是一有空我就認(rèn)真地一字一句地讀，抑揚頓挫地讀，儼然我也進入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識破了白骨精的詭計多端，那精彩簡直無法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會原形畢現(xiàn)，簡直是大快人心�？纱藭r的唐僧在干什么呢?一味地責(zé)怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會這樣呢?難道他對他的弟子存有偏見嗎?在沉思苦想后，我得出了一個答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時，《西游記》是我的“探寶閣”。
現(xiàn)在的'我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個全新的唐僧，一個令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿成功，面對形形色色的妖魔鬼怪，面對九九八十一難，他始終沒有放棄自己的目標(biāo)，那認(rèn)真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學(xué)習(xí)、生活中，每當(dāng)遇到困難時，我都會想起唐僧，是他教會了我堅持，永不言棄�，F(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。
我的人生豐富多彩，因為經(jīng)典伴我成長。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 8
我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語心得》、《帝國的惆悵》，還有《紅樓夢》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢》、《三國演義》、《三十六計》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!
跟爸爸聊天的時候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識字量;幫助我們提高記憶的廣度和理解力;還有助于我們?nèi)烁竦某砷L。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時候還能經(jīng)常冒出一些古人的名言。讀這些書的時候仿佛能聆聽古代圣賢的'聲音。猶如和古人對話，好似春風(fēng)化雨，潛自有潤。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡潔的語言，對我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈�，如何處世�?/p>
雖然對《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長大后會慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對“修身、齊家、治國平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行�！端臅�、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機會讀一讀;雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標(biāo)，更是人生前進的明燈。
讀圣賢書，行萬里路。中國五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時代，我們不能在業(yè)余時間整天用拇指玩手機、用鼠標(biāo)玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚國學(xué)，繼承和發(fā)展中國燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠屹立在世界的民族之林。
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 9
小時候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量。”為了不斷獲取知識的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長的道路上。
當(dāng)我還是個乳臭未干的小孩兒時，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蓖砩�，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識了更多的知識。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級，我認(rèn)識了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨自一人坐在水邊，踋前后不停地擺動，有時沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識。《游子吟》贊揚了世上千千萬萬個母親，使我明白母愛是偉大的、無私的'�！度龂萘x》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國之所以有了他們才能與列強抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因為能從經(jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益。”
閱讀經(jīng)典收獲未來征文 10
說起閱讀經(jīng)典，首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個問題。其實，所謂經(jīng)典并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的。那些影響一時的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時間性：
一部作品，或許影響一時，或許在某一特定的時期被人頂禮膜拜，但時過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時間的檢驗，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的'問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的�！对娊�(jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
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書是人類智慧的結(jié)晶，是人類思想的寶庫�，F(xiàn)代人們的生活節(jié)奏加快了，很多人不再認(rèn)認(rèn)真真地讀書了，可我對書的愛依然如故�！靶悴挪怀鲩T，盡知天下事。”書使我感受到了茫茫宇宙的無限神奇，海洋世界的浩瀚和富饒，人類傳統(tǒng)文化的燦爛和瑰麗。書陶冶了我的情操，使我學(xué)會了“嚴(yán)于律己，寬以待人”，讓我坦然面對生活中的溝溝坎坎。
讀書就要讀經(jīng)典。經(jīng)典就是被世人公認(rèn)的經(jīng)過歷史檢驗的最為優(yōu)秀的、最有價值的著作。孔子、孟子、莊子、老子這些經(jīng)典作家，每一部作品都是一座思想寶庫，像太陽的光輝一樣，幾千年幾萬年都永遠燃燒，取之不盡，用之不竭。經(jīng)典的文學(xué)作品如《紅樓夢》《戰(zhàn)爭與和平》《約翰·克里斯多夫》《斯巴達克斯》……每一部名著就是一個時代的縮影，一部書就是一個大千世界，既有波瀾壯闊的歷史進程，也有小橋流水的`詩情畫意。就是一首唐詩，一幅宋畫，一幀碑帖，也可以讓你讀之十遍百遍，一寸一寸、一筆一畫地細細欣賞，樂而忘饑。我文化修養(yǎng)不深，國學(xué)哲學(xué)的書讀得不多，但文學(xué)名著一縱一橫卻讀得不少。所謂縱的，就是中國文學(xué)的長河，從詩經(jīng)、楚辭、樂府、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明代雜劇、清代小說和楹聯(lián)直到五四新文學(xué)運動的經(jīng)典作品。所謂橫的，就是指世界文學(xué)。經(jīng)典好書如同深交摯友，讓人受益匪淺。特別是夜深人靜的時候，我常常沉醉在文人墨客的佳作中，仿佛和一群高尚的人促膝交談，感動于他們?yōu)槿颂幨罆r的灑脫。逆境時，催我奮進;煩惱時，教我淡然;順境時，提醒我謙虛謹(jǐn)慎。
品讀經(jīng)典，增加了我的知識，讓我懂得了許多人生哲理，讓我知道了比海洋更寬廣的是人的胸懷;品讀經(jīng)典，讓我領(lǐng)略著人世間的奇峰異景，讓我的思緒馳騁在廣闊的宇宙空間;品讀經(jīng)典，有時輕松愉快、有時心重如磐。為作者的精彩描述而興奮，為各種各樣的故事而沉思默想，被字里行間的真知灼見所啟迪。讀好書，讓我朝著自處超然、處人藹然、無事澄然、處事斷然、得意淡然、失意泰然的人生境界努力。好書，能跨越時空，引導(dǎo)我們走向新的輝煌。
“讀書的人最美麗，讀書的孩子最優(yōu)秀，讀書的家庭最和諧!”人生如朝露，俯仰即流逝，品讀經(jīng)典，讓我們用心去感受好書吧!愛讀書、會讀書、讀好書，讓我們一起來品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，你將更愉悅，更睿智，更成熟，更耀眼，你的人生將精彩無限!
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在書的大地上，我想一株小草，沐浴著何須的陽光，吮吸著知識的玉露；在書的海洋里，我像一只小魚，盡情的享受著書海之旅，細心的體驗著一次次驚心動魄的歷程，凝聽著一則則撲朔離迷的故事，遨游這一個個前真亦幻的神秘境界；在書的海洋里，我是一只小鳥，隨著朵朵白云我越過一座座高峰，一片片草原，一條條河流，飽覽著祖國的大好河山，在這片寶土上快樂的飛翔。
從小，我就與書結(jié)緣。幼時，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當(dāng)深夜，我就拉著母親給我講書中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進入甜蜜的夢香。那精彩的故事情節(jié)更是在夢中回蕩著，回蕩著。我看見丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽見了白雪公主與七個小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運感動得留下了熱淚。在這一則則捫人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。
幾年后，蘋果教育我步入了小學(xué)生涯，琳瑯滿目的書籍令我日不離手，一本本好書豐富了我的生活。從《十萬個為什么》中，我看到了動物世界的奧秘。還幫我解答了日常生活中的“疑難雜癥”，滿足了我的好奇心，充實了我追求科學(xué)的渴望。后來，世界上掀起了一陣“哈利波特”熱潮，讓我懂得了正義的力量——邪不勝正。
讀書像源源不斷的.泉水，滋潤了我的心田，他成了我生命中不可缺少的一部分。
轉(zhuǎn)眼間，我上了中學(xué)，我的思想逐漸成熟，見識逐漸增長，眼界逐漸開闊。雖然學(xué)習(xí)氣氛更加緊張了，課程更重了，讀書的時間也少了，但是書依然不能從我的手中逃脫。家喻戶曉的四大名著便成了我的筆讀之物：羅貫中筆下的百年歷史之作《三國演義》，曹雪芹筆下可歌可泣的愛情小說《紅樓夢》，施耐庵筆下08位英雄好漢你起義的《水滸傳》，吳承恩筆下唐僧四人歷經(jīng)磨難，取得真經(jīng)的《西游記》，都使我受益匪淺。
書是最燦爛的朝陽，書是雨后繽紛的彩虹，書是沙漠中的大片綠洲，書是開闊視野的窗戶。在書中，我與李白一起攀登不老山，采摘白云紅霞；我與蘇軾共賞一輪圓月，飲酒作詩；我與杜甫一起游覽泰山；與李清照在荷花叢中爭渡；在書中，我與孔子，司馬遷，莎士比亞成為知心朋友，和魯迅巴金進行暢談；在書中，我看到了劉胡蘭，黃繼光，一幕幕動人的英雄事跡。
好書伴我走過了十四個春秋，它陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，改善了我的思想，充實了我的生活，他是我成長中不可缺少的精神營養(yǎng)。
閱讀經(jīng)典，品味書生。
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何謂經(jīng)典？經(jīng)典就是膾炙人口，經(jīng)久不衰的文學(xué)作品，徜徉在經(jīng)典的世界里，我品味到了醇厚而耐人尋味的香甜，感受到了中華文化的博大精深。
走進經(jīng)典的殿堂，于詩詞相遇在“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的季節(jié)，漫步在“黃四娘家”的小路上，欣賞蜂蝶嬉戲，任花朵姹紫嫣紅。讀詩人孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，寄托對母親發(fā)自肺腑的愛；在“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”中看到李清照卓爾不群，活潑開朗的一面，讀出她的清秀淡雅，樸實無華。從李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！敝袑W(xué)會以積極樂觀的.心態(tài)面對人生。在《聞官軍收河南河北》中品味詩人杜甫“漫卷詩書喜欲狂，青春作伴好還鄉(xiāng)”的喜悅，還有他“安得廣廈千萬間，大大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”中藏著的憂愁和豪邁。
走進經(jīng)典的殿堂，從吳承恩的《西游記》中，我感受到了想象力的神奇。讀羅貫中的《三國演義》，被關(guān)羽的“一諾千金，義薄云天”所感動，被諸葛亮的神機妙算、鞠躬盡瘁，死而后已所折服。輕輕翻開書頁，走進曹雪芹的《紅樓夢》，于那個“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉相遇在大觀園，她的詩意，她的聰慧，讓我敬佩，讓我喜愛，她凄婉的結(jié)局讓我感慨讓我傷懷，讓我對束縛充滿了憤懣，對幸福充滿了向往。用心品讀《水滸傳》，在波瀾壯闊的描述中，我對暴政義憤填膺，對英雄敬仰萬分。細細品味，讀出四大名著的魅力和風(fēng)采。
走進經(jīng)典的殿堂，那或清新，或婉約，或激揚的散文輕輕地沖擊著我的心靈。細細品味朱自清先生的《春》、《綠》和《荷塘月色》的繪畫之美，動態(tài)之美，音樂之美，讀出大自然的馥郁芬芳。和魯迅先生一起在《百草園和三味書屋》學(xué)習(xí)、嬉戲，贊嘆他只用敘述和白描的手法，就能夠讓筆下的人物性格豐滿，感人至深。一遍又一遍地朗讀梁啟超的《少年中國說》，則讓我深深地體會到了作者酣暢的愛國情懷和對強國的期盼，明白了“少年強則中國強，少年智則中國智，少年雄于地球，則國雄于地球”的道理，堅定了自己好好學(xué)習(xí)，天天向上的決心。
讀書不等于讀字！讀書不是一目十行地看，不是打發(fā)時間，不是看漫畫，讀故事；而是靜靜地坐下來，細細品味經(jīng)典文學(xué)中令人深思的主題，優(yōu)美的語言，以及作者巧妙獨到的寫作手法，在一場場精神的盛宴中得到心靈的震撼。
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這是一幅畫卷，潑墨染上無數(shù)人金戈鐵馬的一生；這是一首長歌，引吭頌出無數(shù)人快意肆如的沙場生涯；這是一座英雄冢，埋葬了中華歷史中一個鮮明的時代，埋葬了無數(shù)英雄不死的靈魂。
——題記
家里書架的最上方是四本又厚又大的書，父親告訴我這是國粹：四大名著。有一日尚不識字的我我終于有幸翻閱。我雖年幼，但還是被封面的古樸凝華所震懾。每本書前都有十幾幅墨畫，我不喜《西游記》中怪模怪樣的的孫悟空，不喜《紅樓夢》中只曉得拿個扇子吟詩作對的黛玉，更不喜《水滸傳》中面目猙獰的一百零八好漢，卻被《三國演義》中或豪爽或儒雅的人物吸引。仍記當(dāng)時，有一幅畫面直接掛在我的腦海中：危崖上，瀚海邊，有個男人提著長劍佇立崖邊，目光如炬直射遠方，畫面的下方還有一行小字。后來我知道，那個人是曹操，那行字是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
小學(xué)讀《三國演義》，不知是否受了年幼時影響，側(cè)重點一直在曹操身上，而不久我懵然：原來曹操竟是個陰險狡詐的人物。后來語文老師用一節(jié)課為我們講述曹操，我方揭開了那層層紗幔，看到他的真面目：連環(huán)船、火燒赤壁、挾天子而令諸侯，果然你是個英勇機智的`人物。當(dāng)晚回到家，輾轉(zhuǎn)難眠，故又尋了《三國演義》出來。望著那幅圖片，我想：無論世人冤你丑化你，你總是如這幅圖一樣只做自己。那晚，我仿佛聽見千年前曹操不為俗人看法所累的爽朗笑聲。
后來到初一，偶聽得同學(xué)吟誦古詩“老驥伏櫪，志在千里……”心中忽然就縈繞起一股浩蕩之氣，詢問得知；這是曹操的《龜雖壽》。是了，曹操還是一名富有才氣的詩人，《短歌行》、《對酒》都是他的名篇。
此后，我再讀《三國演義》，又有新的感受。一個字、一個詞，都一點一滴的為我暈染三國時期三雄各自據(jù)地為王的畫面。我想，我不讀《三國演義》，就無法領(lǐng)略當(dāng)時的社會風(fēng)情；我想，我不讀《三國演義》，就無法滿心浩然，坦坦蕩蕩；我想，我不讀《三國演義》，我就只看得見面前三寸土地，他為我打開新的大門。我愛《三國演義》，更愛三國英雄，最愛魏國曹操。他們的光輝籠罩著我，使我有了撥開烏云見月明的意志。
這是一個英雄冢，埋葬往日光輝歲月的英雄。也許他們尸骨已腐，但他們的毅魄，卻鋪滿了整個中華大地！
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某個周末的傍晚，我吃過晚飯以后，和往常一樣，坐在窗邊細細體會著讀書的樂趣，這一次我所讀的書本是《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》。
“經(jīng)典”無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個民族的經(jīng)典是這個民族的印記，是構(gòu)建民族精神的基本元素。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國政治、軍事等方面都有極大的'影響，對于傳統(tǒng)文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味，文明才能悟出其中的妙處。
例如劉禹錫的《秋詞》，詩中的“自古”與“我言”兩詞將作者的獨見完全體現(xiàn)出來，整首詩立意新奇，蘊含著詩人積極向上的精神面貌，讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》，一個“似”字用得十分恰當(dāng)，語意靈動輕妙，與全詩平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一，而詩人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達，將自己對溪水源源不斷的深情全都投入到詩中，真是妙不可言。
諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術(shù)魅力和韻味，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。
“庭院深深深幾許”，我們雖然無法通過《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景，但我們希望充當(dāng)一個盡職合格的小導(dǎo)游，由此可以走進傳統(tǒng)文化的家園，進而自己去尋幽探勝。
作為一個中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，正如作家張曉風(fēng)所說：“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。也是他們，給了整個民族共同的記憶�！闭b讀這些篇章，猶如穿越了時空的隧道，感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán)，傳承文明，持續(xù)未來。
國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典，能夠聆聽圣賢的教誨，這是莫大的幸事。學(xué)貴力行，在今后的日子里，我會堅持不懈地閱讀經(jīng)典，把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中，落實到一言一行。
《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，在忙碌的今天，它依然能夠打動我，讓我靜靜去品讀，讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們，所有和我一樣熱愛讀書的朋友們，你們是否愿意停下那匆促的腳步，和我一起誦讀這本《中華誦國學(xué)經(jīng)典誦讀》，品中華文化呢？
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在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著中華文化的美麗容顏，它猶如一束束光芒養(yǎng)育著一代又一代華夏兒女！今天讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進經(jīng)典故事，感受國學(xué)的魅力。
我想大家都知道人是怎么來的吧。但是《山海經(jīng)》說：有一個神通廣大的女神，叫女媧，她正月初一創(chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造了狗，初三創(chuàng)造了豬，初四創(chuàng)造了羊，初五創(chuàng)造了牛，初六創(chuàng)造了馬。忽然她靈機一動：“雖然，世間各種各樣的生物都有了，可單單沒有和自己一樣的，多沒意思呀！”想著想著，她就順手從池邊掘起一團黃泥，摻和了水，在手里揉呀，揉呀，揉成了一個娃娃模樣的小東西。她把這個小東西放到地面上。說也奇怪，這個泥捏的小家伙，剛一接觸地面，就活了，開口就喊：“媽媽！”于是，女蝸給她心愛的孩子取了一個名字，叫做“人”。你聽，多有趣呀！
春秋時期的郯（tán）子，父母年老體衰，而且都患有眼疾，他特別傷心，不辭辛苦，到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾，他便披著鹿皮，來到深山，混入鹿群。獵人誤認(rèn)其為鹿，正要舉箭射他，他趕緊大叫，并將實情相告。獵人聽后非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，并護送他出山。“首孝悌，次謹(jǐn)信。”郯子鹿乳奉親，讓我懂得了做人首先應(yīng)該孝順父母。
漢朝時，有個少年叫匡衡，非常喜愛讀書�？墒羌依锔F，白天須干活掙錢，天黑時又沒有燈光照明�？锖庑奶圻@浪費的時間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。求知若渴的匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，借著小洞中透過的微弱的光線，他讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。勤奮好學(xué)的匡衡成為了西漢時期有名的學(xué)者，并出任漢元帝的'宰相�！拌彵谕倒狻保屛颐靼琢藢W(xué)習(xí)應(yīng)該持之以恒，不能“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。
唐詩、宋詞、神話故事；《論語》、《三字經(jīng)》、《水滸傳》；成語、諺語、歇后語；………中國古籍，車載斗量。被人們傳承詠唱的國學(xué)經(jīng)典，是中華民族寶貴的文化財富，是中華民族生生不息的精神紐帶，是民族復(fù)興的力量源泉！
同學(xué)們，讓我們從自己做起，“弘揚國學(xué)、傳誦經(jīng)典”！用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學(xué)經(jīng)典吧！讓民族文化、傳統(tǒng)美德在我們的手中得以傳承，得以發(fā)揚光大！謝謝大家！
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