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征文作文

時(shí)間:2021-07-28 15:36:18 征文 我要投稿

實(shí)用的征文作文錦集5篇

  在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家對(duì)征文都再熟悉不過(guò)了吧,通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢?以下是小編精心整理的征文作文5篇,希望對(duì)大家有所幫助。

實(shí)用的征文作文錦集5篇

征文作文 篇1

  “遙遠(yuǎn)的東方有一條江,它的名字就叫長(zhǎng)江,遙遠(yuǎn)的東方有一條河。它的名字就叫黃河,古老的東方有一條龍,它的名字就叫中國(guó)。古老的東方有一群人,他們?nèi)际驱埖膫魅!边@首歌想必不少人聽(tīng)過(guò),我們中國(guó)人以龍為信仰,可是到底什么是龍文化現(xiàn)在就讓我們來(lái)了解一下。

  龍是中國(guó)等東亞區(qū)域古代神話傳說(shuō)中的神異動(dòng)物,為鱗蟲之長(zhǎng)。常用來(lái)象征祥瑞,是中華民族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化之一。龍的形象最基本的特點(diǎn)是"九似",具體是哪九種動(dòng)物尚有爭(zhēng)議。傳說(shuō)多為其能顯能隱,能細(xì)能巨,能短能長(zhǎng)。春分登天,秋分潛淵,呼風(fēng)喚雨,而這些已經(jīng)是晚期發(fā)展而來(lái)的龍的形象,相比最初的龍而言更加復(fù)雜。封建時(shí)代,龍是皇權(quán)的象征,皇宮使用器物也以龍為裝飾。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)的十二生肖中排第五,在《禮記·禮運(yùn)第九》中與鳳、龜、麟一起并稱"四靈"。而西方神話中的Dragon,也翻譯成龍,但二者并不相同。中國(guó)古代民間神話傳說(shuō)中可見(jiàn)于中國(guó)經(jīng)典中的生物,在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法找到實(shí)體,但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí),起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。一直以龍的傳人自居的中國(guó)人,逢年過(guò)節(jié)都要舉行龍文化一些如舞龍燈、祭龍王、賽龍舟之類的喜慶活動(dòng),祈盼風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安、豐衣足食。中國(guó)龍文化起源及龍文化對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)意義。龍作為中華民族的象征,五千年來(lái)已深深扎根于所有中國(guó)人的心中,形成了具有強(qiáng)大凝聚力的龍文化,龍文化在歷史上曾為中國(guó)的統(tǒng)一和發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn),它仍為中國(guó)的統(tǒng)一和繁榮發(fā)揮著自己獨(dú)有的作用。

  炎黃時(shí)期就以龍為圖騰,對(duì)神異動(dòng)物龍的崇拜,在中國(guó)有著悠久的歷史,龍文化是中華文化的源頭之一。早在五六千年前新石器時(shí)代的紅山文化時(shí)期,先人們就雕刻各種"C"形玉龍、玉豬龍等作為禮器,拜祭天地山川。據(jù)記載,在炎黃時(shí)代,龍就成為中華民族各部落聯(lián)盟的共同圖騰。以后,夏朝以黃龍為圖騰,商周時(shí)期龍文化更得到廣泛的傳播,在各種精美的青銅器和玉器中,龍的形象經(jīng)常出現(xiàn)。

  秦漢以后,龍成為帝王的象征。歷代皇帝都自稱為"真龍?zhí)熳?,還把龍字用在帝王使用的東西上,如將皇帝穿的衣服稱為龍袍、皇帝坐的椅稱為龍椅、皇帝睡的床稱為龍床等。

  在古人心目中,龍是一種神秘的寶物,不易見(jiàn)到,即使顯現(xiàn)了也見(jiàn)首不見(jiàn)尾,或只見(jiàn)到只鱗片爪。而龍的出現(xiàn),是天下太平的`征兆,所以龍被人們視為天下間最大的吉祥物。

  雖然神秘莫測(cè)、變化多端的龍難得一見(jiàn),但自古以來(lái)人們對(duì)龍的形象描述得很清楚。漢代學(xué)者王充指出,龍自首至膊,自膊至腰,自腰至尾,三部分長(zhǎng)度都相等;龍的角似鹿,頭似駝,眼似兔,頸似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹、掌似虎,耳似牛。龍能走、能飛、能游泳、能興云降雨;龍還能顯能藏、能巨能細(xì)、能長(zhǎng)能短。春分時(shí)飛上天,秋分時(shí)潛于淵。

  在神話傳說(shuō)中,龍的種類有很多,有鱗者為蛟龍,有翼者為應(yīng)龍,有角者為虬龍,無(wú)角者為螭龍,未升天者為蟠龍,好水者為晴龍,好火者為火龍,善吼者為鳴龍,好斗者為蜥龍。

  在堪輿學(xué)著作中,"龍"是最常見(jiàn)的術(shù)語(yǔ)之一。由于自然界的山和水在形態(tài)上變化多端,與傳說(shuō)中的龍相似,所以古人將山和水都比喻作龍,把山脈直呼作"龍脈",把曲折的流水呼作"水龍"。這樣,龍就成為山和水的象征,各種龍的塑像和圖案大量出現(xiàn)在宮殿衙署、大戶人家乃至尋常百姓家中。北京故宮的九龍壁、太和殿的龍椅、龍柱等都是人們所熟知的

  看到這里是不是對(duì)龍文化有一些了解了呢,身為龍的傳人我們要時(shí)刻銘記自己的身份。要為自己身為中國(guó)人,身為龍的傳人而驕傲。

征文作文 篇2

  在我小的時(shí)候,書就成了我離不開(kāi)的朋友,它讓我認(rèn)識(shí)了許多生字,還了解了許多知識(shí)。

  最先,我讀的是《嬰兒畫報(bào)》,每天晚上我都讓媽媽給我講幾個(gè)故事,否則,我不會(huì)睡覺(jué)的。慢慢的我也認(rèn)識(shí)了一些簡(jiǎn)單的字。后來(lái),爸爸又給我訂了《幼兒畫報(bào)》,媽媽再給我講時(shí),就讓我看著,一邊讀一邊用手指著讓我看,漸漸地,我自己就能讀一些故事了。那時(shí)也體會(huì)到認(rèn)字的感覺(jué)真好。

  現(xiàn)在,我已經(jīng)上三年級(jí),認(rèn)識(shí)的字更多了,所以,我更喜歡讀書了。一有時(shí)間,我就鉆進(jìn)我的小屋,找本書,就津津有味地看起來(lái)。我一般兩三天就能讀完一本書,快的時(shí)候半天就能讀完一本,我可不是走馬觀花的看,而是讀得很仔細(xì)。有一次,我讀書讀地入了迷,媽媽喊我吃飯我都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),直到媽媽來(lái)揪我的小耳朵我才知道,你說(shuō)可笑不可笑?正因?yàn)槲蚁矚g讀書,爸爸一直給我借書。我從書中知道了牛頓、愛(ài)迪生等科學(xué)家勇于探索、堅(jiān)持不懈的科學(xué)精神,也知道了海倫·凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)不屈、勇于進(jìn)取、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

  鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。讀書是我生活中最快樂(lè)的一件事。讀書使我增長(zhǎng)了知識(shí),開(kāi)闊了眼界。我愛(ài)讀書!

征文作文 篇3

  心的港灣——國(guó)與家

  “一玉口中國(guó),一瓦頂成家,國(guó)雖大,其是家。家是最小國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家;國(guó)是榮譽(yù)的毅力,家是幸福的洋溢!币皇赘缓褡屣L(fēng)的歌曲,道出了多少愛(ài)國(guó)人的心聲。

  國(guó)與家在一起,創(chuàng)造地球的奇跡;國(guó)與家在一起,塑造一個(gè)充滿神奇的社會(huì)和每個(gè)充滿個(gè)性的個(gè)體;國(guó)與家在一起,塑造出一個(gè)個(gè)讓人捉摸不透的神話和傳奇故事;國(guó)與家在一起,讓世界充滿強(qiáng)大無(wú)比的力量和無(wú)窮的潛力;國(guó)與家在一起,給我漫天星星,給我滿滿希望,讓我感受到什么才是真正的幸福——心底流過(guò)的一股暖流,掠過(guò)心底,仍存足跡。

  問(wèn)天上的星星在什么地方,才有快樂(lè)沒(méi)有悲傷。但星星卻沉默沒(méi)有回答,只有眼睛眨呀眨。原來(lái)星星和我一樣,在尋找避風(fēng)的港灣:祈求一份溫暖感受,讓心不再流浪,能否告訴我答案?星星讓我們一起做伴,找尋回家的方向,找尋愛(ài)的港灣,找尋愛(ài)的溫暖,找尋愛(ài)的溫馨。漫天的星星,你就是我的希望;星星,你就是愛(ài),凝聚成了國(guó)與家。 國(guó)與家——我們千千萬(wàn)萬(wàn)人在你的庇護(hù)下健康、快樂(lè)、幸福、無(wú)憂無(wú)慮、天真無(wú)邪地成長(zhǎng)。夜色好美,星星沉醉,讓我們?nèi)滩蛔槟阆聣。?guó)與家——你的愛(ài)與我在風(fēng)雨中相偎,幻化的平凡最珍貴,因?yàn)槲液芮宄拿靼,你的?ài)并不平凡。國(guó)與家——你的愛(ài)好像正在盛開(kāi)的花蕾,隨秋風(fēng)飄落,讓她漫天芬飛,讓愛(ài)傳遞人間的每個(gè)角落!澜缫驉(ài)更完美。

  坐著夢(mèng)想的翅膀,飛向夢(mèng)想,就讓一盞盞希望與愛(ài)的光芒為你照亮。愛(ài)在你的身旁靜靜守候,給我力量和勇氣,只要有愛(ài)就不會(huì)迷失和彷徨。面對(duì)人生的坐著,要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng);幸福和快樂(lè)圍繞身旁,要懂得分享,傳遞一盞盞愛(ài)的光芒,散發(fā)光和熱。因?yàn)椤獓?guó)和家充滿著愛(ài)和希望。

  中國(guó),一個(gè)擁有五千年歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)美德的國(guó)家,一朵用開(kāi)不敗的奇葩,一顆屹立在東方的大樹。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德之精華,用她的光,用她的熱以照亮世界的每一個(gè)角落,溫暖每一個(gè)需要愛(ài)的人的心。是這么一種美德,也就是這么一種巨大的財(cái)富,讓整個(gè)社會(huì)都充滿了溫馨,充滿了希望,充滿著活力。

征文作文 篇4

  水是人們的生命資源,如果世上沒(méi)有水,就相當(dāng)于人們還瀕臨滅亡。

  水,為了我們,可以無(wú)私的把自己奉獻(xiàn)給我們,而我們不但不珍惜它們,反而一次又一次地浪費(fèi)的它們。也許你并不知道,中國(guó)許多地方早已缺水,許多人都喝不上一滴干凈的水,而另一邊的我們卻把水龍頭開(kāi)的最大,把干凈的水一把一把的浪費(fèi)掉,你可想而知。那邊的人多想喝到一口干凈的水啊!

  地球上的水源比大陸還多,可是,直正干凈的卻達(dá)不到原先水的一半。當(dāng)你在大馬路上行走時(shí),看到的一條條河水,有一條是干凈的嗎?當(dāng)你在公共洗手間時(shí),有一個(gè)水龍頭是關(guān)緊了的嗎?當(dāng)你看到川流不息的人時(shí),有一個(gè)是節(jié)約用水的嗎?人來(lái)的行為能不可恥嗎?水如此的潔凈,卻被人們?cè)闾3蛇@樣,水也是會(huì)哭泣的啊!

  以前的地球是那么美好,藍(lán)天清鮮得沒(méi)有一點(diǎn)污漬;水清澈得能見(jiàn)到底;樹林茂盛的沒(méi)有一點(diǎn)空隙,可是現(xiàn)在,再也沒(méi)有藍(lán)天,整天陰沉沉的,不時(shí)還有著霧霾,再也沒(méi)有清水,水渾濁得就像是用顏料染的,再也沒(méi)有茂盛的大樹,都是枯萎的老樹干,這都是誰(shuí)的錯(cuò)?

  所以,從現(xiàn)在開(kāi)始治水還來(lái)得及,讓我們將水更好地利用起來(lái),不要再讓水傷心的流淚,否則,世界上最后一滴水,將成為人類的眼淚

征文作文 篇5

  我的家鄉(xiāng)叫祁東,是南方的一個(gè)山水小城。祁,意為盛大;東,指東方。

  上了中學(xué)以后,在家的日子日漸稀少。每次放假回家,若要出門上街,我從不坐車。我過(guò)觀音橋,我繞交通島,我走四方井,我穿無(wú)名巷,只為了多聽(tīng)聽(tīng)可愛(ài)的家鄉(xiāng)話。

  我們不說(shuō)太陽(yáng),只說(shuō)“日頭”,“日頭真大啊!”我們也不說(shuō)月亮,只說(shuō)“月光”,“月光好亮啊!”不像國(guó)話說(shuō)月亮好亮,就略顯重復(fù)了。

  年輕男孩子,我們叫“后生”!肮媚铩痹谖覀兊淖值淅锊皇桥,而是“小姑”。這個(gè)意義值得一說(shuō),在唐代,尚未見(jiàn)有此稱呼。宋代之后才出現(xiàn),與姑母或者小姑同意。清代將“姑娘”作為未婚少女之稱。而家鄉(xiāng)話卻保留了小姑的意思,流傳至今。我們叫兒媳婦女婿時(shí),是跟著兒子女兒叫的。把“兒媳婦”叫成“媳婦”, “女婿”叫成“郎”。“郎”字可真雅!還有一個(gè)稱呼,相信大多數(shù)年輕人都沒(méi)怎么聽(tīng)過(guò)。我也是只聽(tīng)爺爺奶奶那一輩這樣說(shuō)起,那就是“娘子”。其實(shí)以前我們稱呼他人老婆或介紹自己時(shí),都是說(shuō)“這位是某某某娘子······”“我是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)娘子······”,F(xiàn)在的祁東話有些詞兒被替換成普通話也就是北方官方方言的常用語(yǔ),實(shí)是可惜。

  我們不說(shuō)慢字,只說(shuō)緩。送客時(shí)說(shuō)的是“你緩點(diǎn)走啊!”中午也不說(shuō)中午,說(shuō)“晌午”, “吃中飯”我們說(shuō)成“吃晌飯”。“晚飯”呢,我們說(shuō)“夜飯”。所有跟“天”有關(guān)的字眼我們成“日”字,比如:“今日”、“明日”、“后日”、“大后日”, “一日一日”······我們習(xí)慣說(shuō)熄燈,而不是關(guān)燈,一般都是說(shuō):“把燈熄了!”就像回到了秉燭夜游的古代。蠟燭只能用“熄滅”兩字,不是嗎?到了傍晚,我們會(huì)說(shuō)“天色暗了”,而不是“天色已晚”。想想也是,色彩怎么能用早晚來(lái)形容呢?“圍巾”二字,我們說(shuō)的是“頸帕”,意為“頸邊的手帕”。不得不說(shuō),家鄉(xiāng)話是很形象的。我們還會(huì)把“天亮了”說(shuō)成“天光了”,“天光”二字總讓我情不自禁地吟起“天光云影共徘徊”。說(shuō)“不搭理某人”,家鄉(xiāng)話是“不齒某人”,取今漢語(yǔ)已不常用的“齒”字動(dòng)詞意義:談?wù)f,重視。而古語(yǔ)就比較常見(jiàn),如“齒及”,“齒牙馀論”。

  “無(wú)關(guān)緊要的話”翻譯成家鄉(xiāng)話是“零碎話”,“男人女人”的家鄉(xiāng)話是“男客女客”(雖然這個(gè)用家鄉(xiāng)說(shuō)不太好聽(tīng),但寫出來(lái)倒是覺(jué)得客客氣氣的)·················(各位兄弟姐妹,還有哪些你們想到了就給我評(píng)論里添上啊,我一時(shí)半會(huì)兒想不起來(lái)了呀!)

  跟來(lái)自江蘇的幾位大學(xué)好友聊起各自的家鄉(xiāng)話,江蘇話更是古韻悠長(zhǎng)。她們把英俊男孩兒稱作“體面小官人”,怪不得白娘子和小青都叫許仙“官人”呢!男孩子一聽(tīng)女孩子叫自己官人,估計(jì)骨頭都酥了吧~說(shuō)“飯吃得真舒服真不錯(cuò)”,她們的版本是“吃得真寫意”。

  祁東話千回百轉(zhuǎn),時(shí)而溫柔似水,時(shí)而熱烈如火。我深沉地愛(ài)著我的家鄉(xiāng),我的家鄉(xiāng)話,我的家鄉(xiāng)人。

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