誦讀經(jīng)典傳承美德征文(精選13篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字數(shù)合乎規(guī)定。為了讓您在寫征文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，歡迎大家分享。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇1
“子曰:‘學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎……’”一陣陣朗朗地讀書聲從我們國學班傳來。國學班有一個響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛國學的媽媽，為了孩子學習經(jīng)典文化而創(chuàng)辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務講課。
每個星期天下午，我懷著快樂的心情參加國學班。老師讓我們大大小小三四十個孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規(guī)》、《論語》、《笠翁對韻》，讀得好的.話，還可以像個小老師一樣領讀呢!國學班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽邊休息。
《弟子規(guī)》一句就三個字，很快就會背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個“八”字怎么也進不了家門，我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規(guī)》里的一句，第二天認真地對爸爸說:“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口�！墩撜Z》是孔子和他的弟子們的對話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開闊多了。偶爾，小肚雞腸的時候，仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”最優(yōu)美的就數(shù)《笠翁對韻》了，它平仄相對，讀起來朗朗上啊!國學經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤著我的童年，像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇2
在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國學小名士”�？茨抢世噬峡诘脑娫~，將我?guī)肫渚�，讓我去感受，感受詩中的苦，詩中的�?看那寬大的衣袖，又將我?guī)У焦糯�，傾聽那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來的美，用心享受那朗誦經(jīng)典時與詩融為一體、情不自禁的`動作。
《三字經(jīng)》在我看來是教我們?nèi)绾巫鋈�，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。
《百家姓》原本是一個書生所編撰的一本蒙學讀物，將常見的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個姓，我的姓也算名列前茅了!
《千字文》是一本公認為編得好的識字書，流行了一千四百多年，成為世界上現(xiàn)存出書最早，使用時間最久，影響最大的識字課本。其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等文化活動。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無邊。除了這些，還有許多古詩有唐詩宋詞元曲、二十四孝、歇后語、諺語、漢子等。這些都記錄著偉大中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
記得小時候就背過《千字文》，如今，也只會背幾句了，爸爸說，看來，文化對我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒有做到，看來我還要多了解中華的傳統(tǒng)文化，也要隨著世紀的發(fā)展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過花甲的時候，也能拿著古詩文，用心體會這些優(yōu)良的文化知識!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇3
以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學習中國傳統(tǒng)文化，體會語句中的精華。
讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學習……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊藏了一個深刻的哲理，細細地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的`利益，而不顧一切;“世上無難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標奮發(fā)，就不會有克服不了的困難;“乞丐無糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰;“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艱險”讓我知道了有遠大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險。
“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團結一心，共同進取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學要落后”令我明白了只有多學習才可以取得進步;“饒人不是癡漢，癡漢不會饒人”告訴我，當別人犯下錯誤時，要懂得寬容、理解……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇4
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對對碰”和“美德大考驗”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會主義核心價值觀相結合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對是下過一番苦功夫準備過的啊!但選手們都能對答如流還不重復，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實在讓人佩服。他們對國學的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對對碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關“美德大考驗”是出現(xiàn)一個考點，如撿紙團、抄試卷……是考驗選手是否能傳承國學美德。當我看到一個“撿紙團”的考驗時，心中不覺一驚，四個人，只有一人撿起了紙團!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學習國學最重要的是要“知行合一，學以致用”啊。知是行的開始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行。看著看著，我心里暗自打算著：嗯，如果是我，一定會遵守規(guī)則的，保護好我的勞動果實。這時腦海里又冒出一個小人對我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的'隊友啊，應該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時候，評委老師說了，孔子曰：“要以直報怨，并不能以德報怨�！币扰袛鄦栴}的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴肅的考場上是不能作弊的，我們應該幫助他學習，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間。“讀萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學習中國博大精深的國學，并且努力做到“知行合一，學以致用”，爭做一個真正的“國學小名士”。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇5
泱泱中華大國，蒼蒼歷史往事。中國，一個五千年的文明古國，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經(jīng)典層出不窮，人才源源不絕。記載著滄桑的歷史往事，傳承著久遠的文明文化。
兩千五百多萬年前，出現(xiàn)了一位圣人——孔子，他的教學和生活中的點點滴滴，被學生片片斷斷的記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學生匯集、編纂后，成為《論語》。
《論語》，是我愛讀的一本書。它雖出于古代，但意味深長。雖單只語錄，但耐人尋味。他記載著孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想，傳承著一種恒久的文化。
宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標榜說，自己以半部《論語》治天下。可見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用，以及古人對《論語》的.推崇。這本曾被譽為“治國之本”的《論語》，對于我們現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的生活，實則也存在著影響與意義。
當一間間教室中，傳出“知之為知之，不知為不知”這朗朗的書聲時。
孔圣人的思想觀念、處事原則，也在漸漸的影響著人們，改變著人們。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！闭烂髁司优c小人的區(qū)別：君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人惦記的則是自己的家鄉(xiāng);君子心中始終有一份規(guī)矩、法度，不得超越作文，小人滿腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人，弘揚君子之風。教導人們不要做小人，要做正人君子。
孔子的處世之道更是意味久遠。
子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。”告誡我們，與好朋友相處要有度，不要什么事情都大包大攬。
讀過《論語》，心中的迷霧驅散開來，思想得到凈化。
《論語》正是經(jīng)典，正是歷史的積淀與智慧的攢集，正是圣賢、崇高、偉大的代表。
《論語》告訴了人們生活的真諦，讓我們懂得如何做人、做事，怎樣過上心靈所需的那種快樂的生活。
在生活中，“經(jīng)典”還有太多太多，它們——是歲月長河中閃光的明珠，是滄桑歲月里不朽的傳奇!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇6
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊的華夏文明。我們怎么會看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國學小名士》的節(jié)目。
《國學小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩，只有你隨便提一個字，他立馬就能說出帶有這個字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神。”小名士們精彩的表現(xiàn)折服了在場的.評委及觀眾們，大家也同時經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力，領略了他們的風采。
在被他們的精彩表現(xiàn)所震撼的同時，仔細想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅持不懈地去讀古詩和古文，去細細的品味我們中國古代詩歌的魅力與風采，多了解，多讀古書和古代的一些知識，那一定能向他們那樣。所以，我要從現(xiàn)在做起每天讀一篇古文，背一首古詩,感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識是遠遠不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶鴮W小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說隨手撿垃圾，幫助同學等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡鹊冗@些名句，都是經(jīng)典當中值得我們細細學習和實踐的。
最后我想說：讓我們一起做一個閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學以致用知識豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇7
從小，父母就教我學"誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。""少壯不努力，老大徒傷悲"等詩詞佳句，告訴我要珍惜糧食，珍惜時間等。那時還不懂什么是詩詞佳句，只是讀起來覺得好聽而已，所以也就搖頭擺尾的跟著讀了起來，慢慢的也就對詩詞有了好感。現(xiàn)在我明白了，詩詞如同我們中華文化的一顆璀璨耀眼的明珠，那是我們祖先留給我們寶貴的財富，是指引我們前進方向的明燈!
我佩服古代的先輩們，我們說不盡的千言萬語他們用幾句簡短的詩句就能表達出來。他們把對家鄉(xiāng)、對親人的感情匯聚成了簡短的詩句，如"悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。""家在夢中何日到，春生江上幾人還?"……這些詩句是多么富有情感，多么富有魅力啊!
"誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學以致用。"----這正是《國學小名士》的口號，當然，也是作為中華兒女需要做到的。好詩詞猶如藍天上的一朵白云，是那樣的賞心悅目，又好似黑暗中熠熠生輝的蠟燭，是那樣的光彩奪目。
就在這幾天，我觀看了齊魯網(wǎng)少兒頻道《國學小名士》這個節(jié)目，也正是這個節(jié)目使我受益匪淺。且不說復賽怎樣，就看總決賽場上的選手知識是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應是多么的靈敏。就憑這一點，我們就應該向他們學習。觀看之后，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化之中。
比賽分為三個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是"我愛記詩詞"。是根據(jù)大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。打錯出局，依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環(huán)節(jié)是"名家對對碰"。本環(huán)節(jié)邀請諸位文壇泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的題目。選手可以選擇分值，答對得分打錯扣分。第三環(huán)節(jié)是"美德大考驗"通過導演組選手日常任務中，特別設置的隱藏環(huán)節(jié)，選手在無意識狀態(tài)下，是否踐行傳統(tǒng)美德，知行合一、學以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
還有就是總決賽第一個環(huán)節(jié)的第一題：用帶有家、國的詩詞來回答。這時我想到了一幅對聯(lián)，上聯(lián)：風聲雨聲讀書聲 聲聲入耳; 下聯(lián)：家事國事天下事 事事關心。只有我們不斷地去關注自己的'國家，少年強才國強，我覺得這才恰恰是舉辦這個《國學小名士》這種比賽的意義所在。
再就是第二題：用帶有親、情的詩詞來回答。那么我覺得這詩詞中的親情在我們流傳的過程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位"國學精英"中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!觀看這個節(jié)目以后，我也愛上了古詩，我被語句的優(yōu)美、詩韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還要根據(jù)詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一 體。詩成了我的良師益友。
總之，通過觀看《國學小名士》，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現(xiàn)。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識，更主要的是讓我喜歡上了傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來做一個新時代的美德少年!
讓我們熱愛經(jīng)典，感受她的魅力，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學以致用，繼承中華文化和中華民族的美德吧。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇8
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。我們的經(jīng)典國學為什么可以千古流傳，膾炙人口，因為它包含了民族智慧的結晶，寒假里，我觀看了《國學小名士》經(jīng)典誦讀電視大賽，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。
比賽分為三個環(huán)節(jié)，第一關是“我愛記詩詞”是根據(jù)大屏幕顯示的關鍵詞，選手依次背誦包含關鍵詞的古典詩詞、名句。第一關的關鍵詩詞比拼讓我聆聽到了一句句美妙的詩句，讓我欣賞到了選手們的風采。第二關的比拼更是精彩，選手們要按自己選擇的分值題目回答問題。這一關，不僅讓我感受到到選手們敢于挑戰(zhàn)的精神，更讓我領略了選手們胸有成竹的自信。第三環(huán)節(jié)是“美德大考驗”我認為這一關是最精彩的一個環(huán)節(jié)。這一關是考驗選手們在日常生活中表現(xiàn)出來的的傳統(tǒng)美德，每一位選手都表現(xiàn)的非常好，他們在闡述時都能結合國學經(jīng)典闡述。特別設置的隱藏環(huán)節(jié)，選手在無意識狀態(tài)下，是否踐行傳統(tǒng)美德，知行合一、學以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
觀看這個節(jié)目以后，我被詩句的優(yōu)美、詩韻的.高雅所吸引。我也愛上了古詩。假期里，我背誦了不少的唐詩宋詞。我每背一首古詩，不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還根據(jù)詩的意境繪畫出風格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一體。我體會到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。我讀《弟子規(guī)》，通篇中給我留下印象最深的莫過于《孝》篇：個人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心，才是人們行善的開始。以前總覺得自己是一個聽話孝順的好孩子，誦讀《弟子規(guī)》，后我反省到，看似很容易遵守的孝道，“我做的夠好嗎？”我不僅問自己，但回想起來還有許多地方做的不夠，有時候對父母的話語傾聽不夠仔細，有時候還常以不耐煩的口氣和父母說話，現(xiàn)在回想起來真是后悔莫及。誦讀國學經(jīng)典，我比以前更懂事了，鄰居叔叔阿姨經(jīng)�？湮沂莻�孝順的好孩子，我也常常偷著樂呢！
《國學經(jīng)典》陪伴我健康快樂成長，國學經(jīng)典是我的良師益友。是我生命里的陽光。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇9
小時候經(jīng)常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當時年幼不解其中之意。上了小學，學習了孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……”聯(lián)系自己的生活實際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應該為長輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發(fā)白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關心老人的藥什么時候吃完，家里有沒有新鮮的蔬菜，衛(wèi)生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時間回去送藥、送食物、干家務。
媽媽經(jīng)常上網(wǎng)學習廚藝，學會了包餛飩，學會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴�？臻e的時候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家?guī)孜焕先恕?/p>
老人們生日時，即使沒有禮物，即使不能當面送上祝福，也一定打電話問候；節(jié)假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯后主動拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學后主動學習，爸爸媽媽總夸我長大了。
其實，我和爸爸媽媽并沒有做什么，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著老人舒展的'皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛祖國。古往今來，熱愛祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛祖國的楷模。當然也有為了個人利益而賣國求榮的人。這就更要求我們時刻不忘熱愛祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統(tǒng)美德。古來就有“百善孝為先”之說，我們耳熟能詳?shù)摹包S香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)育成人，我們要好好學習，學好了本領好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長，愛護我們的同齡人，保護比我們小的小朋友都是我們應該做的。
再就是勤儉節(jié)約�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》，知道漢朝的時候有文景之治，唐朝的時候有貞觀之治，正是在帝王帶領的勤政下，才有了國力的強盛和經(jīng)濟的繁榮。記得過年的時候貼對聯(lián)，有個對聯(lián)是“勤儉持家遠詩書繼世長”，說的就是勤儉節(jié)約。我們現(xiàn)在能做的就是熱愛勞動；愛惜糧食、節(jié)約用水、不浪費一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點一滴做起，積少成多。
現(xiàn)在我們國家倡導的社會主義核心價值觀是“富強民主文明和諧
自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善”就是從各個層面要求我們能夠弘揚中國文化，傳播中華美德。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇10
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學會思考，在樂中學會享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關塞上，從萬里之外來到邊關抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎？唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時間往回推移五年，當我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師弘揚中華文化，建設中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結晶，是建設文明社會先進文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬卷書，行萬里路”中國國學經(jīng)典，文化蘊含豐厚，蘊藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹。”孟子否定了他的說法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個人利益，把困難或禍害轉嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的'珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報。但我們一次次的辜負她，只求索取，不求報答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關心當做是一。種施舍蒼天無情，世間萬物，唯獨將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個人的品德，謙讓是一個人的思想道德。當今社會發(fā)展較快，但隨著社會的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個比孔融大三四倍的青少年也不一定會做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學都是易學難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學文明。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇11
“學以致用”是我看完電視劇《恰同學少年》后銘記在心的一句格言。
我們學習后不管你學得再多、知識再淵博，你不會用，不會把自己所學的知識展示出來是沒用的.。只有把知識在工作、生活中運用出來，那才是真正的強者。
我除了在課堂上學習一些課本中的知識外，在家中也經(jīng)�？磿⒆鰯�(shù)奧題、學英語等�？晌覅s不會運用，歐陽老師每次都會在黑板上出數(shù)奧題，讓我們做對了以后就得“星”，十顆星可以升一級。我那時讀四年級上學期，才兩級，別人有的都得了三級，我由于不會運用平時做的數(shù)奧題，很多都不能得心應手。有一次出了一道題，我做不出來，就回家問奶奶，奶奶說這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數(shù)據(jù)不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當時真恨自己太笨了。
過了一段時間,我看了《恰同學少年》，學會了“學以致用”后，在生活、學習中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開�？茖W課上，老師拿一盆用塑料袋包著的植物，老師叫我們搶答問題，我在課外書中看到進這種問題，于是我搶答對了，為我們組加上了十分。
知識是力量，是我們前進的力量，多學故然重要，可是學多了不會用也是是白學。所以我們應該“學以致用”，把知識運用出來造福人民，貢獻社會。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇12
華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱咤風云中，留下了博大精深的傳統(tǒng)文化，深沉于傳統(tǒng)經(jīng)典中的大智大勇，不僅滋養(yǎng)了我們的祖先，也澆灌著我們這個日益強大的民族，留給了人們太多的經(jīng)典與回味。滾滾長河，流淌不息。在這些經(jīng)典背后留下了多少蕩氣回腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……
可能在現(xiàn)代經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的時代，許多青年人更喜歡現(xiàn)代化的事物，要知道一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。國學經(jīng)典可以讓我們炎黃子孫時刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的心靈。因此我們要讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不僅在我們這些青少年中扎根，開花，結果，更要成為我們民族昂然前行的.動力。
經(jīng)典誦讀，有利于鍛造我們堅強的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環(huán)境中保持一種樂而忘憂的偉大情懷，成為世人敬仰的文學大師，就因為他從儒釋道三家的思想精髓中吸取了營養(yǎng)，并內(nèi)化成為一種屬于蘇氏思想性格的美質(zhì)，鍛造了非常健全的人格精神，內(nèi)化為一種百折不撓的堅強意志。“千里之行，始于足下�！碧K東坡的這種文化積累與思想升華，正源于他年輕時候對中國經(jīng)典文化的多元吸納。
經(jīng)典誦讀，有利于我們磨練健康品質(zhì)。吟誦著蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，聆聽著他一生的坎坷不平、艱辛不已，會激起人們最震撼的心靈感觸，面對挫折不氣餒。孟子說道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！币怯浧疬@樣的話，就會認為自己是有用的人，一定不會自暴自棄，還會勇于承擔一切困難與艱辛。
在生活中，我們要時刻謹記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時刻謹記《論語》中的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”;時刻謹記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”……經(jīng)典名著時刻提升著我們的修養(yǎng)，幫助我們了解文化，沉淀自己的心靈，教育我們?nèi)绾翁幨伦鋈�。閱讀經(jīng)典著作，以其傳道之言，規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進而發(fā)揚、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設文明和諧的社會。
中華經(jīng)典提高了我們的境界，擴展我們的視野;中華經(jīng)典凈化了我們的心靈，是我們領悟到人生的哲理;中華經(jīng)典改變了我們的生活態(tài)度，讓我們從急近功力中擺脫出來。
讀前人經(jīng)典，賞先人風范，他們的一言一行，都給我們以啟示，他感染著我們、充實著我們、改變著我們……
誦讀經(jīng)典傳承美德征文 篇13
在21世紀的今天，科技高速發(fā)展，社會狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一，正跟隨并推進世界發(fā)展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進現(xiàn)代化的同時，耳邊是否還聆聽著兩千年前，來自孔孟圣人的教導，腦里是否還裝著仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著龍的傳人與生俱來的知與行的能力。這是個令我們深思的問題。
有著五千年燦爛文明的我國，從傳說中的炎帝黃帝開始，便萌發(fā)出文學智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，沐著圣人的光芒長大。我們一點點嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的寧靜致遠;體驗“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援�！钡氖竦乐y，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢想兮，魄若君之在旁”的憂郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪�！钡拿利惤^倫。
《誦讀小名士》里有一個環(huán)節(jié)叫“詩詞對對碰“，出一到兩個關鍵字，選手背出含有關鍵字的詩詞， 詞窮便為輸。在總決賽里，六個選手一直持續(xù)了二十幾輪。在短短時間里，選手需要在自己背過的詩詞篩選符合條件的，并避免重復，然后鎮(zhèn)定自若的背下來。如果有錯別字，則需要在五秒內(nèi)回答一個新的答案。這不僅體現(xiàn)了選手龐大的詩詞儲備量，而且還展現(xiàn)了他們處變不驚的.心理素質(zhì)。
先輩們的思想，經(jīng)幾千年凝煉匯聚，化作我們無可替代的財富�！叭诵�，必有我?guī)熝��！薄墩撜Z》通過刻畫率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導我們“愛人即為仁”;《大學》引導我們從兒時開始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞�！鄙鳘殻拍苓_到《中庸》所追求的修養(yǎng)的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪裁磿r候才能重現(xiàn)堯舜禹時期的天下大同?誠信、無私、豁達、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，我們是否真正繼承，并表現(xiàn)于實際生活之中。
在無人監(jiān)考的考場里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學;垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒有人監(jiān)督的情況下，你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細微的小事，也許并不影響他人對你的評價，但卻實實在在的體現(xiàn)了你自身的綜合素質(zhì)。一個人的綜合素質(zhì)，并不在于衣著是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優(yōu)雅，談吐的得當，思想的高潔，行為的道德。
心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學時提出，知行合一�！爸�，主要指人的道德意識和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實際行動�！爸切械闹饕猓惺侵墓し�;知是行之始，行是知之成”。這個觀點直接反對了宋朝程朱理學的“存天理，去人欲”一說。王守仁認為，“天理，即人欲”。一方面強調(diào)道德意識的自覺性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨”有異曲同工之妙。
作為一名中學生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過復雜。知道什么是對的，就按照對的去做。不過如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護環(huán)境，人人有責，就不要顧及周圍是否有人見證，當做習慣毫不猶豫地撿起廢紙�！叭酥酰员旧啤�，這些我們幼年時就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒有人想過，這是什么原因。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”我們幼兒園時便能熟練的背誦《三字經(jīng)》，可是現(xiàn)在，有多少人還能完整背下來。誠然，文學也在發(fā)展，文言文早在明清時期就收到了一小波排斥，直到二十世紀末，文言文已經(jīng)退出了大眾的日常生活。但白話文通行的現(xiàn)象，并不代表白話文利于文明發(fā)展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學。雖然迄今為止，用白話文創(chuàng)作的文學作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經(jīng)典。經(jīng)典是歷經(jīng)千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據(jù)各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅創(chuàng)始的江西詩派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內(nèi)容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開始簡簡單單的甲骨文生長為有著龐大枝葉的文學之樹?是人類不斷地學習進步，探索創(chuàng)新。四書五經(jīng)、唐詩宋詞、元代詞曲、明清小說，到現(xiàn)在的散文、現(xiàn)代詩，中間有著漫長的過程。無數(shù)文人在學習前人基礎的同時，學以致用，向更高處延伸。這才是發(fā)展之道。
我們現(xiàn)在所處的時代，是個開放自由的時代，文學之路將不斷延長，但請大家不要忘記數(shù)千年前圣賢的教導。讓我們一起誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學以致用!
【誦讀經(jīng)典傳承美德征文】相關文章：
誦讀經(jīng)典傳承美德征文07-01
誦讀經(jīng)典傳承美德征文4篇10-10
關于誦讀經(jīng)典,傳承美德的征文（精選35篇）01-04
關于誦讀經(jīng)典傳承美德征文（精選20篇）11-17
誦讀經(jīng)典傳承美德征文范文3篇10-10