文明禮儀征文

　　文明美德伴我成長

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值并不在于錢袋之中;如果你失去了文明，那你是徹徹底底地失敗了，因為你失去了做人的真諦。

　　文明美德是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對己對社會又有何用?北京某大公司高薪招聘，引來一大批高素質(zhì)人才競相角逐。經(jīng)過一系列的挑選，剩下五人，接受最后面試。這些人都已過五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是走走過場而已，無甚要緊，于是他們都滿懷信心地走進經(jīng)理辦公室。這時，經(jīng)理說：“不好意思，年輕人，我有點事要暫時出去二十分鐘，你們能等我嗎?”五個人異口同聲地說，當然可以。經(jīng)歷出去了，在辦公室里無聊等待的他們看到辦公桌上有很多文件，便都湊過去，一摞一摞地翻看，不亦樂乎。二十分鐘后，經(jīng)理準時回來了，說：面試到此結(jié)束。幾個年輕人莫名其妙，不禁問：我們還在等你呢，怎么就結(jié)束了?經(jīng)理說：我出去的二十分鐘就是你們的面試時間，我們公司不需要未經(jīng)人同意便隨便翻看別人東西的人，雖然你們都很優(yōu)秀，但是連基本的禮節(jié)都不懂，我們不要。

　　這幾位年輕人雖然學歷高，成績好，但是由于文明這一道關(guān)沒能通過，最終失去機會。而對有社會來說，文明美德的意義則更為深遠。

　　但丁曾說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)追求知識和美德。”的確，文明美德在我們的生活中一直扮演著不可或缺的位置。它的作用，一是追求個人道德完善，一是公眾利益，公共秩序。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正巧碰到一個女工端著一盆水上樓。女工一看是列寧，就打算退回去讓路。這是列寧卻阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說的很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，等女工上了樓，他才下樓。這不也是良好問明媚的的體現(xiàn)嗎?我們的社會不僅需要像列寧同志一樣講文明禮儀的大人物，更需要一群將文明禮儀的民眾!

　　魯迅先生曾說過：“中國欲存爭天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”在清朝時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公共場合上，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰。因此，被外國記者大加渲染、嘲弄，以至于丟盡了中國人的.臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

　　明代大學者王守仁說：“知識性的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體，一個功夫。知而不行，只是未知。”事在人為，前輩們已為我們鋪好前面的路，下一步，我們要把文明美德傳承下去。我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，不能讓不文明的現(xiàn)象沾染如花的青春，更別讓它陪伴你度過最美好的人生。應(yīng)讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)文明的火花，讓我們與文明結(jié)伴同行!

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