制度比意識(shí)辯論

　　在現(xiàn)在社會(huì)，我們可以接觸到制度的地方越來越多，制度一經(jīng)制定頒布，就對(duì)某一崗位上的或從事某一項(xiàng)工作的人員有約束作用，是他們行動(dòng)的準(zhǔn)則和依據(jù)。那么你真正懂得怎么制定制度嗎？以下是小編收集整理的制度比意識(shí)辯論，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

制度比意識(shí)辯論1

　　反方四辯

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好，很榮幸能夠代表我方為這次辯論做一個(gè)總結(jié)。安全是企業(yè)進(jìn)步和發(fā)展的基石，安全制度和安全意識(shí)是保障企業(yè)安全生產(chǎn)的兩個(gè)主要手段。我方認(rèn)為，嚴(yán)格執(zhí)行安全制度更能保障現(xiàn)場(chǎng)安全生產(chǎn)。接下來，我將從三個(gè)方面對(duì)我方的觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)：

　　第一，對(duì)方辯友顛倒了安全意識(shí)與安全制度的因果關(guān)系。安全意識(shí)并不是安全制度的基礎(chǔ)。安全制度的制定遵循于、脫胎于國家和行業(yè)的法律法規(guī)，以及對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的積累總結(jié)。而安全意識(shí)只是人類眾多意識(shí)中的一種，它的樹立需要安全教育的引導(dǎo)，還需要通過安全培訓(xùn)、安全演練等方式來不斷地鞏固和強(qiáng)化。我們的安全制度正是這些安全教育、安全培訓(xùn)的理論依據(jù)和執(zhí)行保障。

　　第二，安全制度是評(píng)判安全意識(shí)是否符合安全生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。意識(shí)產(chǎn)生于大腦，是主觀的。人的安全意識(shí)要高低不同，這就決定了每個(gè)人用來評(píng)判安全的標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和尺度都會(huì)不同。在工作中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)職工在高呼我要安全的時(shí)候都以自己的主觀意識(shí)來作為安全工作的行為標(biāo)準(zhǔn)，這樣的安全生產(chǎn)是混亂的。在安全考核的'時(shí)候，如果管理人員以個(gè)人的安全意識(shí)去考核別人的安全行

　　為，缺乏制度的支撐，其考核結(jié)果是沒有說服力的。我們的安全制度是眾人智慧的結(jié)晶，同時(shí)還有國家的法律法規(guī)作為支撐，所以它能夠?yàn)榘踩�生產(chǎn)提供標(biāo)準(zhǔn)，能夠作為評(píng)判安全意識(shí)是否符合安全生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。

　　第三，安全制度比安全意識(shí)更可靠。我方從來沒有否認(rèn)自主安全意識(shí)的重要性，只是我方認(rèn)為嚴(yán)格執(zhí)行安全制度對(duì)于保障安全生產(chǎn)更重要。人生而感性，具有可變性和惰性，不管你的安全意識(shí)有多高，這些特性都不可能完全根除。人的意識(shí)是不斷變化的，以安全意識(shí)為主導(dǎo)的安全生產(chǎn)也是飄搖不定的。相比之下，安全制度是理性的，具有普遍約束性和高度統(tǒng)一性。安全制度還來源于對(duì)過往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，是已經(jīng)驗(yàn)證過的真理。在你的意識(shí)還在游移不定，拿捏不準(zhǔn)的時(shí)候，只要堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)行安全制度的基本原則。就能夠保障企業(yè)的長(zhǎng)治久安。

　　人的意識(shí)好比是奔騰的江水，而制度是載體，是河道，引導(dǎo)著意識(shí)的大流走向正確的方向。泛濫的洪水是災(zāi)害，同樣的，脫離限制和引導(dǎo)的意識(shí)是危險(xiǎn)的。因此，我方堅(jiān)定的認(rèn)為：嚴(yán)格執(zhí)行安全制度更能保障現(xiàn)場(chǎng)安全生產(chǎn)。

制度比意識(shí)辯論2

　　1、意識(shí)有高低，如何得到統(tǒng)一？安全工作聽誰的？

　　任何安全意識(shí)強(qiáng)的人都有思想松懈的時(shí)候，怎么辦？

　　2、如何克服人的安全意識(shí)薄弱帶來的投機(jī)和懶惰？

　　3、如果意識(shí)比制度重要，請(qǐng)問對(duì)方辯友，你們今天可以天馬行空，想怎么辯論就怎么辯論么？

　　你們的辯論一旦脫離今天的辯論規(guī)則你們就會(huì)輸?shù)奖荣�，是你們的意識(shí)更重要還是游戲規(guī)則更重要？

　　3、難道說今天辯論賽現(xiàn)場(chǎng)評(píng)委的評(píng)分依據(jù)不是辯論賽的規(guī)則嗎？

　　4、請(qǐng)問對(duì)方辯友，人的安全意識(shí)是不是有差別？

　　4、既然有差別，會(huì)不會(huì)導(dǎo)致執(zhí)行同一操作任務(wù)的安全效果不一樣呢？

　　自由辯論：

　　1.在進(jìn)行復(fù)雜倒閘操作時(shí)候，沒有操作票單憑經(jīng)驗(yàn)，誰敢去工作？

　　2、意識(shí)有差別，為什么不同的法官審理案件的結(jié)果是一樣的，因?yàn)榉ü龠�是以事實(shí)為依據(jù)，法律為準(zhǔn)繩嘛！

　　3、你們的意識(shí)還很混亂的時(shí)候，我們的制度已經(jīng)上墻啦！

　　4.意識(shí)的內(nèi)容是不斷變化的，從來都不會(huì)靜止不動(dòng)，如果安全意識(shí)比安全制度重要，你們的安全生產(chǎn)也是飄搖的嗎，這樣的安全工作能放心嗎？

　　5、人樂樂不如眾樂樂，是一個(gè)人的安全意識(shí)重要還是所有人的安全意識(shí)重要。

　　5、培訓(xùn)和激勵(lì)制度是提高安全意識(shí)的主要方法，這就是安全制度的魅力所在！

　　6、面對(duì)人的惰性和可變性，制度普遍約束性.

　　對(duì)方可能會(huì)問的問題：

　　1、做完本職工作后，出于自己意識(shí)的提高，發(fā)現(xiàn)了額外的

　　缺陷，難道不能說明安全意識(shí)的重要性

　�。ù穑褐荒苷f明安全意識(shí)的重要性，但不能說明比制度重要，如果沒有相應(yīng)的制度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)處理了問題，自身價(jià)值沒有得到體現(xiàn)，以后你也不會(huì)去做，也不能刺激別人來做）

　　2、事故處理時(shí)沒有相應(yīng)的制度，完成事故處理主要靠安全

　　意識(shí)

　　(答：事故處理的好壞主要靠個(gè)人業(yè)務(wù)能力，主要決定性的因數(shù)不是人的安全意識(shí)，請(qǐng)不要把業(yè)務(wù)技能與安全意識(shí)想等同.其二做比較的東西都是想對(duì)等的，不能用一個(gè)有的和一個(gè)沒有的`東西想比較，分母為零的數(shù)學(xué)是不能做分?jǐn)?shù)運(yùn)算的)

　　3、人是執(zhí)行的主體，沒有人的執(zhí)行制度只是空殼子

　�。ㄖ贫仁菆�(zhí)行的保障，是安全工作的基礎(chǔ)，沒有制度的安全工作等于無頭蒼蠅）

　　4、再好的制度也需要人來執(zhí)行

　　（只說明了人是執(zhí)行中的主體作用，并不能證明意識(shí)比制度更重要，就好比汽車在公路上跑，是車輪在跑不而是人跑，難道人沒有跑所有不重要了么）

　　5、我所做的一切，都不是我的大腦決定的，而都是制度決定的？如果意識(shí)不愿讓步，那再嚴(yán)格的制度也將形同虛設(shè)，毫無意義。外因是條件，內(nèi)因才是根本。制度是死的，人卻是活的。連制度都是由意識(shí)產(chǎn)生的，請(qǐng)問沒有制度之前，您如何抓起？

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