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百家姓之溫姓起源

時(shí)間:2020-12-21 08:04:49 百家姓 我要投稿

百家姓之溫姓起源

  溫姓起源于溫縣無(wú)可爭(zhēng)議,但是溫氏始祖是誰(shuí)卻有幾種不同的說(shuō)法。下面由yjbys小編為大家整理的百家姓之溫姓起源,歡迎大家查看!

百家姓之溫姓起源

  一、姓氏源流

  溫(Wēn)姓源出有五:

  1、出自姬姓,以封地名為氏。西周初年,周武王封他的兒子叔虞于唐,號(hào)唐叔虞。唐叔虞的后代被封于河內(nèi)溫(今河南省溫縣),其后代子孫遂以封地名命姓,稱溫姓。

  2、出自郄姓,亦以邑名為氏。據(jù)《廣韻》、《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》等所載,周初,蘇忿生在周朝任司寇,被封在溫。公元前650年,溫國(guó)被北狄人攻滅,國(guó)君溫子逃往衛(wèi)國(guó),稱為溫氏。后來(lái)晉國(guó)攻滅狄人,溫就成為晉國(guó)大夫郄至的封邑。當(dāng)時(shí)郄至在鄢陵之戰(zhàn)中指揮晉軍打敗楚軍,成為晉國(guó)執(zhí)政大臣,郄氏一家三族權(quán)傾朝野,引起其他晉卿的嫉妒。晉厲公對(duì)郄氏專權(quán)不滿,早就想找借口除掉國(guó)中的這些強(qiáng)宗大族。有一次,晉歷公帶著群臣打獵,郄至打著一頭野豬,派人給歷公送去,卻被歷公寵幸的寺人孟張奪去,郄至一怒之下射死孟張。晉歷公對(duì)此大為惱火,說(shuō):“這家伙欺負(fù)到我頭上來(lái)了!”決定除掉郄氏。這個(gè)消息被郄氏知道了,郄锜便主張先攻殺歷公,郄至卻認(rèn)為寧可被殺也不能犯上作亂。結(jié)果歷公糾合了一批與郄氏有怨仇的臣子滅掉了郄氏。郄至的子孫中有逃到國(guó)外的,以封邑命姓,稱溫姓。

  3、出自高陽(yáng)氏,亦以邑名為氏。據(jù)《唐溫侯碑》所載,顓頊高陽(yáng)氏的'后裔封于溫邑,其后以封邑名為氏。

  4、回族中有溫姓。源自明代融于回民族的蘇祿國(guó)(今菲律賓蘇祿島)的蘇祿東王巴都噶?叭哈利之子溫喀刺及后裔。永樂(lè)十五年(1417年)蘇祿東王巴都喀?叭哈剌率領(lǐng)包括家人在內(nèi)計(jì)三百余人的龐大使團(tuán)來(lái)燕京訪問(wèn),因病逝世于山東省德州的北營(yíng)村,留下次子溫塔刺和三子安都魯及王妃守墓并定居中國(guó)。因溫安兄弟倆皆信仰伊斯蘭教,風(fēng)俗習(xí)慣又近同于回族,后便融入了回民族當(dāng)中。其溫塔刺取名子首音為姓(安都魯亦同),遂產(chǎn)生了溫姓。關(guān)于溫(安)姓的來(lái)龍去脈,在溫氏十六世孫溫壽文于1934年編修的《溫安家乘要錄》中作了詳細(xì)記載,頗具研究參考價(jià)值。此外,據(jù)薛文波《回回姓氏考》載,河北保定地區(qū)安、溫兩家回族‘有安溫兩家不分之說(shuō)”,并‘自言其先世為蒙古人,來(lái)自蒙古安塔拉之溫都魯?shù)貐^(qū)。其先世弟兄二人,采用漢姓,系按兩地名之首育分安、溫二姓。”依據(jù)這段‘自言”來(lái)看,如將其“蒙古地名”——“安塔拉”和“溫都督”的首字一對(duì)換,這便是山東德州蘇祿東王之子“安都魯”。“溫哈刺(塔拉)”。這顯然不是巧合。再有,山東德州和河北保定均有“溫安(安溫)兩家不分”、“其先世兄弟二人‘采用漢姓”’之共說(shuō),顯然是同出一脈。“人名”與“地名”之別,只恐是另有原委。由此可斷言,山東德州與河北保定的溫安(安溫)兩姓應(yīng)是同祖同宗。溫姓回族主要分布在山東和河北地區(qū)。

  5、出自他族改姓:

 、 據(jù)《唐書(shū)》所載,唐代康居國(guó)(今新疆維吾爾自治區(qū)北境至俄羅斯一部),國(guó)王姓溫,后入中國(guó),自成溫姓。

  ② 據(jù)《通志》所載,北魏叱溫氏、溫盆氏、溫孤氏均改單姓溫。

  ③ 金時(shí)女真人溫迪罕氏漢姓為溫;據(jù)《唐書(shū)》所載,唐時(shí)彭城長(zhǎng)史劉易從之子劉升流放嶺表,免歸,改姓溫。

  ④ 清滿洲八旗姓溫特赫氏、錫伯族溫都爾氏漢姓為溫。

 、 今臺(tái)灣土著、布依、土家、黎、壯、瑤等民族均有此姓。

  得姓始祖:溫季。名郄至。其家族顯赫,世代任高職于晉國(guó)。郄至在與楚進(jìn)行的鄢陵之戰(zhàn)中,出謀獻(xiàn)策,身先士卒,為大敗楚軍立下汗馬功勞,因此被封于溫地,人稱溫季。不意功高震主,遭人猜忌,又恰逢晉厲公廚師孟張仗勢(shì)搶奪溫季之鹿被溫季射殺,厲公以此為口實(shí),派人去抓溫季,有人透露消息給他,并勸他先行動(dòng)手,殺厲公另立新君,溫季不為所動(dòng),乃被厲公誅殺并殃及子孫,有子孫避逃國(guó)外,因他以死來(lái)表忠心,是古來(lái)少有之忠臣,其后子孫尊他為溫姓得姓始祖。

  二、遷徙分布

  發(fā)源于河南的溫姓,有一支于西周初年,遷到甘肅祁連山,并融入古康居國(guó)中,部分未能越蔥嶺者,遂留居于新疆南疆,建立溫宿國(guó)(今溫宿縣)。西漢初,有恂侯溫疥(乃溫季之裔)有子名仁,仁子溫何遷居太原祁縣(今山西省祁縣東南)。此后,溫姓后裔以太原為繁衍中心,逐漸形成溫姓太原郡望。元康四年(公元前66年),長(zhǎng)安公士申請(qǐng)皇帝下詔,命溫何孫溫;貧w故里。后溫姓逐漸擴(kuò)散到河北清河、棗強(qiáng)以及山東東平、高唐、臨清、武城諸縣,并發(fā)展成為溫姓平原、清河郡望。晉永嘉之亂,溫姓隨晉室南遷,劉琨記室太原祁人溫嶠南遷后出鎮(zhèn)洪城(今江西省南昌),子孫留居當(dāng)?shù)。唐末時(shí),裔孫溫九郎避黃巢之亂,遷閩南。另有溫姓一百四十世溫尚簡(jiǎn),由河南洛陽(yáng)遷江西石城皂角水定居,其曾孫南皋由石城遷福建寧化石壁鄉(xiāng),皋次子瑾名銅寶,其裔孫分布閩、粵、贛各地,故此三地溫姓多奉銅寶為大始祖。此際,任虔州刺史的溫厚宗遷居福建,其后裔分衍清流、長(zhǎng)汀、石城、龍巖各地。宋時(shí),厚宗裔孫元秋長(zhǎng)子德帶,次子德坤遷廣東興寧,季子德明徙江西興國(guó),四子德良遷上杭、連城。宋末時(shí),九郎子孫分支再入粵東。六郎公徙居梅縣,為松源鄉(xiāng)開(kāi)派祖;貴和公為五華開(kāi)派祖;良彬公為梅縣小用鄉(xiāng)開(kāi)派祖。明初,溫姓作為洪洞大槐樹(shù)遷民姓氏之一,被分遷于河南、河北、山東、江蘇等地。嘉靖年間,念三郎由寧化遷廣東廉江。至清代末葉,溫姓已廣布全國(guó)各地,并有渡海赴臺(tái),遠(yuǎn)播海外者。如今,溫姓在全國(guó)分布廣泛,尤以廣東多此姓,約占全國(guó)漢族溫姓人口的百分之二十九。溫姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第一百一十四位的姓氏,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)一四。

  三、歷史名人

  溫 嶠:太原祁(今山西省祁縣)人,東晉名臣。博學(xué)能文,工書(shū)。咸和初為江州刺史,封始安郡公,累官至驃騎大將軍,卒于平蘇峻之亂,終年41歲。

  溫 璋:大雅六世孫,唐代官吏。以父蔭累官大理丞,擢邠寧節(jié)度使轉(zhuǎn)京兆尹,為政嚴(yán)明,后為直諫貶振州司馬。溫日觀:華亭(今上海市松江)人,宋末元初畫(huà)家。僧人,法名子溫。善草書(shū),喜畫(huà)葡萄,須梗枝葉,皆草書(shū)法,時(shí)人以溫葡萄稱之。傳世《葡萄圖》流入日本。

  溫 新、溫秀:河南洛陽(yáng)人,明代官吏、詩(shī)人。兄溫新官戶部主事,精于詩(shī);弟溫新亦善詩(shī),官知襄陽(yáng)府同知。

  溫 純:陜西省三原人,明代名臣。官左都御史,倡諸大臣伏階泣請(qǐng)皇帝罷礦稅,清白奉公,肅百僚,振風(fēng)紀(jì),時(shí)稱名臣。

  溫 達(dá):滿洲鑲黃旗人,清代宰相。歷任陜西道御史、鑲黃旗管旗大臣、內(nèi)閣學(xué)士、戶部侍郎、吏部尚書(shū)、文華殿大學(xué)士(宰相)等職,頗受康熙重用。

  溫子升:后魏中軍大將軍。他博覽百家,文章清婉。平熙初,對(duì)策高第,補(bǔ)御史。有文集35卷。被譽(yù)為“江左文人”之一。

  溫彥宏、溫彥博、溫彥將(大雅、大臨、大有):太原祁人,唐代名宦。兄弟三人,俱知名于當(dāng)世。高祖時(shí),彥宏參與機(jī)務(wù),官吏部尚書(shū),封黎國(guó)公;彥博初從幽州總管羅藝,后隨羅藝降唐,曾被突厥所俘,囚于陰山苦寒之地,歸后累官至尚書(shū)右仆射(宰相),封虞國(guó)公;彥將官至中書(shū)侍郎,封清河郡公。時(shí)稱“一門(mén)三公”。

  溫庭筠:太原祁人,溫彥博裔孫,唐代詞人和詩(shī)人。詩(shī)與李商隱齊名,時(shí)稱溫李。作賦八叉手而成,時(shí)稱溫八叉。精通音律,詩(shī)詞風(fēng)格濃艷,詞藻華麗,多寫(xiě)閨情,乃花間派鼻祖。后人輯有《溫庭筠詩(shī)集》及《金荃集》。

  溫體仁:浙江省烏程(今湖州)人,明代宰相。進(jìn)士及第,歷任編修、禮部左侍郎、禮部尚書(shū)等職,崇禎四年(1631年)入閣,不久升為首輔。其為相八年,崇禎對(duì)其恩崇無(wú)比,而溫對(duì)上一味迎合,對(duì)下嚴(yán)厲刻薄,幾無(wú)政績(jī)。

  溫以燠:嘉應(yīng)州(今廣東省梅縣)人,清代學(xué)者。文章詩(shī)詞,均斐然可觀。工書(shū)法,師顏真卿,瘦硬似柳公權(quán)。

  溫文禾:歸安(浙江省吳興)人,道光十六年進(jìn)士,官工部主事。山水宗黃公望,著墨淹潤(rùn),神韻天然。有《辛夷花館詩(shī)稿》。

  溫生才:廣東梅縣人,民主革命烈士。1907年加入同盟會(huì),后與李佐漢等組織暗殺團(tuán),決心刺殺清軍水師提督李準(zhǔn),后誤殺清廣州副都統(tǒng)兼署廣州將軍孚琦,旋即被捕并被殺害,時(shí)年41歲。

  四、郡望堂號(hào)

  1、郡望

  平原郡:西漢時(shí)置郡。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省北部平原縣一帶。

  太原郡:戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置郡,治所晉陽(yáng),在今山西省太原市。

  汲 郡:晉代時(shí)置。相當(dāng)于現(xiàn)在河南省汲縣一帶。

  清河郡:漢高帝時(shí)置。相當(dāng)于現(xiàn)在河北省清河至山東省臨清一帶。

  2、堂號(hào)

  三公堂:唐朝時(shí),溫大雅(溫彥宏)為禮部尚書(shū),封黎國(guó)公。其二弟大臨(溫彥博)為中書(shū)令,封虞國(guó)公。三弟大有(溫彥將)為中書(shū)侍郎,封清河郡公。時(shí)稱“一門(mén)三公”。

  此外,溫姓的主要堂號(hào)還有:“太原堂”、“雅儒堂”、“梅香堂”、“預(yù)順堂”等。

  五、宗族特征

  1、溫姓源起繁雜,但無(wú)論出自何支,都為中華大家庭中一員,見(jiàn)面都可稱五百年前是一家。

  2、溫姓歷代被載入史冊(cè)的人不勝枚舉,尤其令人注目的是唐代。此期溫姓可謂名家輩出,群星璀璨。

  【溫姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】

  〖溫姓宗祠四言通用聯(lián)〗

  九龍世澤;

  三彥家聲。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  此聯(lián)為溫氏宗祠“三公堂”堂聯(lián)。

  寫(xiě)秾艷調(diào);

  具卿相才。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  上聯(lián)典指唐代詩(shī)人溫庭筠,寄住江東。每次考試時(shí),都押官韻,作賦八叉手而成八韻,當(dāng)時(shí)號(hào)稱“溫八叉”,多次考進(jìn)士不中,仕途不得意,大中末年官方山尉,官至國(guó)子助教。其詩(shī)辭藻華麗;詞多寫(xiě)閨情,風(fēng)格秾艷,現(xiàn)存詞六十多首,在唐代詞人中數(shù)量最多,大都收入《花間集》。與李商隱齊名,并稱“溫李”。下聯(lián)典指唐初并州祁人溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟,隋代詩(shī)人恭道衡見(jiàn)到他們,說(shuō)“三人都具有卿相才”。溫彥宏隋代歷官東宮學(xué)士、長(zhǎng)安尉,因父親去世而離職,隋末戰(zhàn)亂,不再做官。唐高祖李淵鎮(zhèn)守太原時(shí),任他為記室參軍,專門(mén)掌管文翰,武德年間官至工部尚書(shū),太宗時(shí)官禮部尚書(shū),封黎國(guó)公。著有《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》。溫彥博隋開(kāi)皇末年對(duì)策高第,官文林郎、幽州總管羅藝的司馬,后隨羅藝歸唐。曾以并州道行軍長(zhǎng)史在太谷與突厥作戰(zhàn),兵敗被俘,因不肯說(shuō)出唐兵多少、國(guó)內(nèi)虛實(shí),被囚禁在陰山苦寒之地。太宗時(shí)被放還,官中書(shū)令(宰相),封虞國(guó)公,盡心政務(wù),有關(guān)國(guó)家利害的事知無(wú)不言,后任尚書(shū)右仆射。溫彥將隋代仁壽年間官羽林騎尉。唐高祖起兵時(shí),任他為太原令,后隨秦王李世民攻西河,官大將軍府記室。武德初年官至中書(shū)侍郎,封清河郡公。

  才諧三子;

  詩(shī)美八叉。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  同上(上下聯(lián)聯(lián)釋互易)。

  雅聞鵬舉;

  明澈犀然。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  上聯(lián)典指后魏·溫子升,字鵬舉,博覽百家,文章清婉。下聯(lián)典指晉·溫嶠,咸和初年為江州司馬,鎮(zhèn)武昌,后封始安郡公,朝議將以輔政,固辭還鎮(zhèn)。至牛渚磯,水深不可測(cè),世云其下多怪物,嶠遂燃犀角而照之,須臾見(jiàn)水族覆火,奇形異狀,意甚惡之,旋風(fēng)中,至鎮(zhèn)末旬而卒。

  〖溫姓宗祠五言通用聯(lián)〗

  三彥家聲遠(yuǎn);

  九龍世澤長(zhǎng)。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  此聯(lián)為溫氏宗祠“三公堂”堂聯(lián)。

  〖溫姓宗祠七言通用聯(lián)〗

  二美號(hào)西昆之體;

  三人皆卿相之才。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  上聯(lián)典指唐代詩(shī)人溫庭筠,與李商隱齊名,詩(shī)風(fēng)為北宋“西昆體”詩(shī)人所尚。下聯(lián)典指唐溫彥宏、溫彥博、溫彥將三兄弟俱有才名。隋代詩(shī)人恭道衡見(jiàn)到他們,說(shuō)“三人都具有卿相才”。

  玉鏡臺(tái)老奴得偶;

  樞密院學(xué)士有聲。

  ——佚名撰溫姓宗祠通用聯(lián)

  上聯(lián)典指晉·溫嶠娶其姑之女,禮畢,女卻扇笑曰:“我固疑是老奴。”下聯(lián)典指宋·溫仲舒官樞密直學(xué)士,與寇準(zhǔn)齊名,人稱“溫寇”。

  【越南社會(huì)主義共和國(guó)庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)】

  此支溫氏華裔是由18世紀(jì)初從廣東省潮洲移居到庯憲的。

  源出潮洲,南海支流經(jīng)五世;

  地居溫帶,藤城德樹(shù)自千秋。

  ——佚名撰越南庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)

  此聯(lián)典出溫姓華人家族的歷史淵源。

  半月煙波,泛宅陶公宜小隱;

  憲南風(fēng)物,壽人橘井久傳家。

  ——佚名撰越南庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)

  此聯(lián)典出溫姓華人家族的職業(yè)屬性。

  薟得華裔中出來(lái),孔孟真?zhèn),軒歧妙?

  況當(dāng)財(cái)界上理會(huì),管商舊學(xué),歐美新聞。

  ——佚名撰越南庯憲市華裔溫氏祖厝聯(lián)

  此聯(lián)典出溫姓華人家族在西力東漸后,華人在生存方式上的積極應(yīng)對(duì)。

  

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