百家姓之成姓的來源
成作為中國比較古老的形式，那么大家知道它的來源嗎?下面由yjbys小編為大家整理的百家姓之成姓的來源，歡迎大家查看!
姓氏：成
祖宗：周文王姬昌的后代
分類：以國名郕為姓
一、姓氏起源
● 出自姬姓，是周文王姬昌的后代，發(fā)源于今山東寧陽。西周初年，周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山東寧陽東北)，建立郕國。其后代以國名郕為姓，后有的去邑為成姓。
● 出自姬姓，發(fā)源于今河南范縣西濮城北。周武王將另一個王族叫季戴的，分封在另一個也稱為郕邑的地方，即今河南范
縣濮城一帶。季戴也在郕邑建立了郕國，其后代也以國名郕為姓，后改郕為成，形成了成姓的一支。
● 出自羋(miē)姓，始祖為成虎。春秋時，楚國君主若敖有公子名成虎，其孫以王父之字為姓，遂為成姓。
● 據(jù)《北京彔》所載，古匈奴部落屠各族亦有成氏。
二、郡望堂號
【郡望】
弘農(nóng)：漢武帝元鼎四年(前113年)設(shè)郡，相當(dāng)于今河南省內(nèi)鄉(xiāng)以西，陜西省柞(zhà)水以東及華山以南地區(qū)，治所在弘農(nóng)縣(今河南省靈寶縣北)。
上谷：戰(zhàn)國時，趙國公子嘉自立為代王，駐軍上谷。公元前222年，秦滅趙后置上谷郡，相當(dāng)于今河北省西北部，治所在沮陽(今河北省懷來縣東南)
【堂號】
“永敬堂”：春秋時，成回是孔子的再傳弟子。直接拜子路為師。成回處世接物永遠(yuǎn)保持恭敬。子路問他，他說：“人為善者少，為讒者多。行年70�？中泄�(jié)之虧，是以恭敬待大命。”子路點(diǎn)頭說：“你真是君子啊!”
三、遷徙分布
河南靈寶縣，河北杯來
四、歷史名人
● 成公：漢朝的學(xué)者，自己隱去姓名，常誦經(jīng)，不交世利，世人稱為成公。漢成帝出游，遇見成公，成公不行禮。成帝說：朕能富貴人，能殺人，子何逆朕?成公說：陛下能貴人，臣不做陛下之官;陛下能富人，臣不受陛下之祿;陛下能殺人，臣不犯陛下之法。帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
● 成遵：字誼叔，元朝穰(今河南鄧州市)人，元統(tǒng)進(jìn)士，授翰林國史編修官，拜監(jiān)察御史。是歲言事并舉劾凡70余事，皆揭發(fā)時弊，執(zhí)政者惡之。出為陜西行省員外郎，累官中書左丞。為官清正，所至有聲績。后因用事者唆使人誣告成遵受贓，竟遭杖死，朝中內(nèi)外為其鳴冤。
● 成無己：中國金代醫(yī)學(xué)家。聊攝(今山東聊城)人，約生于北宋嘉佑治平年間，后聊攝為金兵所占，遂成金人。成無己出生于世醫(yī)家庭，自幼攻讀醫(yī)學(xué)。他對《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等古代經(jīng)典皆有研究，尤其是對于《傷寒論》最為推崇。他專力鉆研該書數(shù)十年，以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》理論為依據(jù)，對該書進(jìn)行了全面注釋，撰成《注解傷寒論》10卷，為現(xiàn)存最早全面注解《傷寒論》之作，對后世影響極大。另撰《傷寒明理論》4卷，將經(jīng)典著作與個人心得有機(jī)地結(jié)合起來，對啟迪后學(xué)產(chǎn)生了重要作用。
● 成連：春秋時代著名琴師，他的高足之一就是人們熟悉的'伯牙，伯牙跟隨成連學(xué)琴3年而成為天下妙手。
● 成得臣最負(fù)盛名。成得臣字子玉，他是春秋時代楚國的名將，官拜令尹(相當(dāng)于宰相)，晉楚兩國在城濮交戰(zhàn)時，晉文公聞其名而下令軍隊(duì)“退避三舍”�？上髞硪驊�(zhàn)敗而拔佩劍自刎。成氏族人的另一名武將是成丹，他是漢朝的著名將領(lǐng)，因戰(zhàn)功顯赫而受封為襄邑王。
● 成公綏，他是西晉的文學(xué)家，好音律，擅辭賦，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教學(xué)者，號“西華法師”，曾注《莊子》一書(即《南華真經(jīng)注疏》)，另著有《道德經(jīng)義疏》。宋代著名醫(yī)學(xué)家成無己，對漢代張仲景的《傷寒論》研究精深，著有《注解傷寒論》、《明理論》等。
● 成兆才(1874-1929)：評劇鼻祖。字捷三，藝名東來順，河北省灤南縣人。他在華北冀東地區(qū)提倡評劇、河北梆子戲、京劇等。他對評劇的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作改編評劇腳本百余種，人們在他的家鄉(xiāng)為他塑像，并建立成兆才紀(jì)念館。
● 成舍我：曾任上海《大公報(bào)》編輯，主辦過《世界的日報(bào)》，后在臺北創(chuàng)立世界新聞專門學(xué)校，自任校長。成仿吾則是中共著名的理論家，早期創(chuàng)造社的主將，與當(dāng)時的郭沫若齊名。
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