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網(wǎng)絡(luò)德育-德育現(xiàn)代化之必然
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)德育 德育管理 德育現(xiàn)代化
論文摘要：網(wǎng)絡(luò)德育是圍繞現(xiàn)代德育目標(biāo)和內(nèi)容．以網(wǎng)絡(luò)為媒介開展德育管理和一系列德育活動的過程，是德育現(xiàn)代化的一種形式；學(xué)校德育要與時俱進(jìn)．必須搶占網(wǎng)絡(luò)這一戰(zhàn)略高地．提高德育的針對性和實(shí)效性，促進(jìn)德育工作的有效開展；在學(xué)校實(shí)施網(wǎng)絡(luò)德育是德育現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。
面對改革開放帶來的各種蜂擁而至的思想，學(xué)校德育工作面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和巨大機(jī)遇，塑造人的精神和鑄造人的靈魂。是時代賦予教育的重要任務(wù)。被視為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四傳播媒體”—網(wǎng)絡(luò)正以超乎想像的速度滲透到人們，尤其是青少年的學(xué)習(xí)、工作、娛樂乃至生活的方方面面，以至于有人把現(xiàn)代中學(xué)生稱為.'e青年”。學(xué)校德育要與時俱進(jìn)，探討德育現(xiàn)代化模式—網(wǎng)絡(luò)德育、以提高德育的針對性和實(shí)效性.促進(jìn)德育工作的有效開展
網(wǎng)絡(luò)德育是圍繞現(xiàn)代德育目標(biāo)和內(nèi)容.以網(wǎng)絡(luò)為媒介開展德育管理和一系列德育活動的過程，其內(nèi)容包括德育信息、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)德育課、虛擬社區(qū)、網(wǎng)上咨詢答疑、在線討論、就業(yè)指導(dǎo)、網(wǎng)上德育基地、網(wǎng)上家長學(xué)校、網(wǎng)上漫游等.是德育現(xiàn)代化的一種形式。
學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)德育應(yīng)包括兩個方面:一是以網(wǎng)絡(luò)為輔助工具，開展德育工作，提高學(xué)校德育的實(shí)效性;二是在對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的同時，加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的教育.培養(yǎng)學(xué)生自覺的網(wǎng)絡(luò)道德意識、道德意志和道德情感，提高學(xué)生的道德自律能力。
一、網(wǎng)絡(luò)德育的特征
網(wǎng)絡(luò)德育一般利用校園網(wǎng)或者因特網(wǎng)進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)德育與傳統(tǒng)德育相比，有其自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，歸納起來主要有如下特點(diǎn):
1.開放性。網(wǎng)絡(luò)德育是一種真正的開放式德育。開放的網(wǎng)絡(luò)必將改變德育工作的時空，使人們可以不受物理時空的限制。網(wǎng)絡(luò)可以進(jìn)行各種類型的信息服務(wù)，它以計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)庫為中心，通過信息高速公路網(wǎng)絡(luò)連通學(xué)校、家庭、社會各個角落。
2.交互性交互性是網(wǎng)絡(luò)德育的又一大特點(diǎn).分實(shí)時 交互和非實(shí)時交互。實(shí)時交互又分兩種，即人-—機(jī)—人交互、人-—機(jī)交互。前者是指人們通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的雙向交流，受教育者可以在“網(wǎng)上論壇”或“在線指導(dǎo)”上或聊天室中發(fā)表自己的思想觀點(diǎn)，大家通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行一對一、一對多和多對多的交流;后者則是德育管理者或教育者針對某一專題預(yù)先設(shè)計(jì)好問題與答案，當(dāng)受教育者訪問該專題時.由機(jī)器提問或回答.實(shí)現(xiàn)人機(jī)對話。而非實(shí)時交互是指人們通過E-mail、電子公告板、留言板等來相互傳遞信息。
3.趣味性。集文字、聲音、圖形、圖像、三維動畫及影視于一身的多媒體技術(shù)，給我們的網(wǎng)上課堂帶來無窮無盡的樂趣。網(wǎng)絡(luò)德育使學(xué)生變得輕松起來，這里看不到老師嚴(yán)厲的面孔，聽不到教師的說教。學(xué)生可通過德育課件來感受德育內(nèi)容，甚至可以通過游戲來體驗(yàn)。
4.預(yù)見性。網(wǎng)絡(luò)德育的預(yù)見性主要表現(xiàn)在兩個方面:一是利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)設(shè)計(jì)模擬現(xiàn)實(shí)的德育仿真實(shí)驗(yàn).二是由德育管理者和教育者針對某一主題設(shè)計(jì)虛擬社區(qū)，讓受教育者進(jìn)人社區(qū)活動，根據(jù)活動者不同的行為習(xí)慣和思想觀念導(dǎo)出最終結(jié)果，受教育者可以身臨其境地去感受人生哲理和道德標(biāo)準(zhǔn)。這些都是現(xiàn)行德育無法做到的，試想，“毒品的危害”、“性犯罪的后果”、“愛滋病患者的悔恨”等主題，能讓學(xué)生去實(shí)驗(yàn)嗎?
5.能動性在網(wǎng)絡(luò)上開展德育工作，受教育者是絕對自由的.他們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況去選擇自己想要感受的德育內(nèi)容，而不是由教育者指定和強(qiáng)迫他們?nèi)ナ苁裁礃拥慕逃�。這樣更容易調(diào)動他們接受教育的主動性，更容易發(fā)揮他們的能動作用，也更有利于受教育者自我教育.因而也更有利于受教育者的個性發(fā)展。
6.隱匿性。虛擬網(wǎng)絡(luò)社會可為用戶提供一個屬于自己的“獨(dú)立王國”，在這個虛擬社會中，網(wǎng)絡(luò)用戶可以擺脫現(xiàn)實(shí)生活中的不如意，擺脫來自各個方面的壓力和困擾.隨心所欲地成為“大俠”、“劍客”。其身份、行為等都能夠得到充分的隱匿和篡改，而且大多不需要承擔(dān)任何責(zé)任和義務(wù).成為一個完全理想的自我。由于這種隱匿性，網(wǎng)民甚至無需顧及“臉面”和“政治風(fēng)險(xiǎn)”，受教育者更容易說出自己真正的思想觀點(diǎn)。這是現(xiàn)行德育無法比擬的。同時也因?yàn)檫@種隱匿性，許多人的“流氓意識”，違法、失范行為在網(wǎng)上充分地表現(xiàn)出來。
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