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論析馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論及對(duì)提高勞動(dòng)力素質(zhì)的意義
[論文關(guān)鍵詞]馬克思；勞動(dòng)價(jià)值論；勞動(dòng)力素質(zhì)
[論文摘要]從馬克思勞動(dòng)價(jià)值論科學(xué)涵義及主要貢獻(xiàn)看，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)我們當(dāng)前提高勞動(dòng)力素質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化有積極的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)意義。馬克思關(guān)于科學(xué)勞動(dòng)的理論可以回答在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新價(jià)值創(chuàng)造的一系列問題。
現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了許多與勞動(dòng)力素質(zhì)有關(guān)的問題，而馬克思作《資本論》時(shí)的勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)我們今天還有多大用處?本文試圖從馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論入手，談它對(duì)提高勞動(dòng)力素質(zhì)的意義。
一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的主要內(nèi)容
馬克思在批判繼承資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了科學(xué)而完整的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說，是馬克思狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，特別是他的剩余價(jià)值學(xué)說的前提和基礎(chǔ)。馬克思在勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說上的偉大貢獻(xiàn)主要在于:
1.價(jià)值作為商品經(jīng)濟(jì)范疇的確立。與資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，馬克思的出發(fā)點(diǎn)是商品，正如他自己所說的:“我的出發(fā)點(diǎn)是勞動(dòng)產(chǎn)品在現(xiàn)代社會(huì)所表現(xiàn)的最簡(jiǎn)單的社會(huì)形式，這就是商品。”馬克思從商品出發(fā)，得出了使用價(jià)值和交換價(jià)值概念，并把它們看作是商品的兩個(gè)因素，闡述了它們之間的辯證關(guān)系，與古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不同的是，馬克思從交換價(jià)值抽象出了價(jià)值，并區(qū)分了交換價(jià)值與價(jià)值兩個(gè)概念，把交換價(jià)值視作價(jià)值的表現(xiàn)形式，把價(jià)值定義為人們抽象勞動(dòng)的結(jié)晶。這兩個(gè)問題的解決，使價(jià)值作為商品經(jīng)濟(jì)的范疇得到了確立。
2.勞動(dòng)二重性理論的確立。馬克思曾經(jīng)說過:“一商品中包括的勞動(dòng)的這種二重性，是首先由我批判地證明了的�！瘪R克思從對(duì)商品二因素的分析中導(dǎo)出了勞動(dòng)的二重性，并論證了商品二因素是由勞動(dòng)的二重性決定的，從而深刻地揭示了商品二因素和勞動(dòng)二因素的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思指出商品中包含的勞動(dòng)，一是具體勞動(dòng)，他創(chuàng)造了使用價(jià)值;二是抽象勞動(dòng)，它形成了價(jià)值。勞動(dòng)二重性理論為考察價(jià)值的本質(zhì)和價(jià)值量的決定開辟了道路。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家正由于沒有勞動(dòng)二重性理論，因而不能揭示價(jià)值的本質(zhì)，也不能徹底解決價(jià)值量的決定問題。而馬克思運(yùn)用勞動(dòng)二重性理論深刻地揭示了價(jià)值的本質(zhì)，即價(jià)值是間接社會(huì)勞動(dòng)的表現(xiàn)，是被物的外殼掩蓋著的商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系。由此，馬克思也徹底解決了價(jià)值量的決定問題，即不僅解決了價(jià)值量為什么要由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)決定，而且，解決了什么是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)的問題。
3.價(jià)值形式理論的建立。馬克思的價(jià)值形式理論，是在他已經(jīng)從交換價(jià)值中抽象出價(jià)值的基礎(chǔ)上展開全面論述的。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家不僅沒有研究過價(jià)值形式，而且沒有提出過這種任務(wù)，他們始終不能從對(duì)商品價(jià)值的分析中發(fā)現(xiàn)“使價(jià)值成為交換價(jià)值的價(jià)值形式�！瘪R克思證明了在一個(gè)統(tǒng)一的商品價(jià)值形式中，存在著“價(jià)值表現(xiàn)的兩極”，他們是相對(duì)價(jià)值形式和等價(jià)形式。這就表明，一個(gè)商品的價(jià)值只能通過另一個(gè)商品的使用價(jià)值才能表現(xiàn)出來。這便是馬克思價(jià)值形式理論的核心。馬克思詳盡地考察了價(jià)值形式的歷史發(fā)展過程，即四種價(jià)值形式依次更替的歷史。這樣，馬克思就不僅解決了商品“如何，因何，從何”變?yōu)樨泿胚@一古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解決的問題，揭示了貨幣的起源和本質(zhì)，而且進(jìn)一步揭示了價(jià)值的本質(zhì)。
4.勞動(dòng)力價(jià)值理論的建立。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家從未區(qū)分過“勞動(dòng)”與“勞動(dòng)力”，錯(cuò)誤地把勞動(dòng)當(dāng)作商品，把工資當(dāng)作勞動(dòng)的價(jià)值形式或價(jià)格，由此，他們便無法解決價(jià)值規(guī)律同資本與勞動(dòng)相交換的矛盾，從而走入絕境。馬克思第一次嚴(yán)格區(qū)分了“勞動(dòng)”與“勞動(dòng)力”，建立了勞動(dòng)力商品和勞動(dòng)力價(jià)值的理論。他明確指出:在資本主義社會(huì)里，在資本與勞動(dòng)的關(guān)系中，工人出賣的不是勞動(dòng)而是勞動(dòng)力，作方商品，勞動(dòng)力也有價(jià)值和使用價(jià)值。但是，勞動(dòng)力是特殊商品，其價(jià)值和使用價(jià)值都有特殊性，他的價(jià)值雖然也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)這種特殊商品所必需的勞動(dòng)時(shí)間決定的，但這種價(jià)值的決定，還受到一國的文化水平、歷史條件、甚至自然條件的影響，它的使用價(jià)值即勞動(dòng)具有一種成為價(jià)值源泉的屬性，而且勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值大于勞動(dòng)力自身的價(jià)值，其差額構(gòu)成剩余價(jià)值，表現(xiàn)為勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格的工資，其實(shí)是勞動(dòng)力價(jià)值或價(jià)格的轉(zhuǎn)化形式。馬克思的這一理論，揭示了剩余價(jià)值的起源和工資的本質(zhì)。解決了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家遇到的一個(gè)重大難題，使價(jià)值規(guī)律在資本與勞動(dòng)的關(guān)系中得到了貫徹。
5.價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式理論的完成。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)肯定了價(jià)值規(guī)律，但是，價(jià)值規(guī)律是怎樣表現(xiàn)出來的呢?是怎樣貫徹下去的呢?“科學(xué)的任務(wù)正是在于闡明價(jià)值規(guī)律是如何實(shí)現(xiàn)的。”固然，古典學(xué)家曾經(jīng)探討過市場(chǎng)價(jià)格圍繞價(jià)值波動(dòng)的問題，但是他們不了解這種波動(dòng)正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式或?qū)崿F(xiàn)形式，他們尤其不了解，當(dāng)資本主義發(fā)展到一定階段后，這種表現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)形式已經(jīng)發(fā)生了變化。主要由于后一原因，使李嘉圖在價(jià)值規(guī)律同等量資本要求等量利潤(rùn)規(guī)律的矛盾面前一籌莫展。馬克思深刻而徹底地闡述了價(jià)值規(guī)律表現(xiàn)形式的理論，指出在簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)條件下和資本主義初期，價(jià)值規(guī)律是通過價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，這種波動(dòng)正是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。在資本主義發(fā)展到一定階段后，由于商品是當(dāng)作“資本的產(chǎn)品”來交換的，等量的資本要求等量的利潤(rùn)，各個(gè)資本有機(jī)構(gòu)成或周轉(zhuǎn)速度不同的部門的資本家便展開了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果是利潤(rùn)趨于平均化而形成一般利潤(rùn)。由此利潤(rùn)便轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，而價(jià)值也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，價(jià)值規(guī)律也就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律。在這種情況下，價(jià)格不是圍繞價(jià)值波動(dòng)，而是圍繞生產(chǎn)價(jià)格波動(dòng)，但這并不是對(duì)價(jià)值規(guī)律的否定，而是對(duì)價(jià)值規(guī)律進(jìn)一步的發(fā)展。馬克思的生產(chǎn)價(jià)格理論從根本上克服了李嘉圖無法解決的又一大難題，使勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說更加堅(jiān)實(shí)和完整。
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