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中國(guó)地理學(xué)近代化過(guò)程中的理論研究淺析
摘要 20世紀(jì)20~40年代，中國(guó)學(xué)者對(duì)地理學(xué)的內(nèi)容、研究方法和學(xué)科體系的討論，成為中國(guó)近代地理學(xué)發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)突出現(xiàn)象。因此要探索中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展道路，就無(wú)法離開對(duì)其理論研究進(jìn)程的探討與分析。該文分析了近代學(xué)者對(duì)地理學(xué)對(duì)象、性質(zhì)、方法等方面的理論探討，并試圖以此反映出中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展水平。
關(guān)鍵詞 科學(xué)體系 學(xué)科 近代地理學(xué)
中國(guó)地理學(xué)的近代化體現(xiàn)在多個(gè)方面，如地理學(xué)的體制化建設(shè)與學(xué)術(shù)中心的形成，新分支學(xué)科的建立與發(fā)展，以及建立在近代科學(xué)方法與技術(shù)手段之上的豐碩研究成果。但決定一門學(xué)科質(zhì)的轉(zhuǎn)變，并不僅僅在于體制化和知識(shí)體系的不斷充實(shí)和完善，更為重要的是學(xué)科的理論建設(shè)。因此要探索中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展道路，就無(wú)法離開對(duì)于近代地理學(xué)理論研究進(jìn)程的探討與分析。
中國(guó)近代地理學(xué)的理論研究比較薄弱，但理論建設(shè)和研究方法的革新是地理學(xué)的最高層次，也是地理學(xué)近代化的必要基礎(chǔ)。因此，研究中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展歷程，對(duì)于其理論水平的分析研究是必不可少的。
1 地理研究的興起與面臨的問題
1.1 對(duì)地理學(xué)應(yīng)用價(jià)值的認(rèn)識(shí)
科學(xué)的持續(xù)發(fā)展需要社會(huì)的廣泛關(guān)注，而這一點(diǎn)又依賴于科學(xué)本身所體現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值。地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容涉及地理環(huán)境中的自然要素和人文要素，及其之間交互作用的關(guān)系[1]。隨著人類生產(chǎn)力水平的提高和生活空間的擴(kuò)大，社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)地理學(xué)的需求日益迫切�！皟�(nèi)政、外交、民生、國(guó)防，凡所舉措，無(wú)不賴有地理研究為其根底”[2]。這種迫切的需求促進(jìn)了地理學(xué)的發(fā)展。
社會(huì)的需求使越來(lái)越多的學(xué)者注意到了地理學(xué)的社會(huì)價(jià)值。20世紀(jì)前半葉的中國(guó)，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、社會(huì)動(dòng)蕩，社會(huì)處在新舊交替之中�！霸谶@種新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變當(dāng)中，能夠予新適應(yīng)以實(shí)際幫助的科學(xué)雖然很多（如歷史、工程等），然其中要以地理學(xué)最關(guān)重要。地理學(xué)是新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變中的指導(dǎo)者，他不但可以說(shuō)明這種適應(yīng)，并且可以知道新舊適應(yīng)轉(zhuǎn)變的方向”[3]。地理學(xué)可以“告訴人類，使之有所警戒、預(yù)防、適應(yīng)、利用和種種應(yīng)遵循努力的途徑，以求生活的安適向上；以求衣于斯、食于斯、老死而葬于斯的‘場(chǎng)所’，成為一個(gè)人地調(diào)協(xié)，欣欣向榮的生活空間”[4]。甚至有學(xué)者認(rèn)為，地理學(xué)的“機(jī)能為使未來(lái)國(guó)民精確構(gòu)想人類活動(dòng)之大舞臺(tái)之世界，由之而使關(guān)于彼等身旁所發(fā)生之政治的社會(huì)的問題之思考日益精確，而使判斷趨于健全”[5]。地理學(xué)的社會(huì)價(jià)值已使它成為新時(shí)代人們必需具備的知識(shí)。
地理學(xué)以其為“新邦建設(shè)之一動(dòng)力”而受到社會(huì)的重視。20世紀(jì)20~30年代，高等學(xué)府中的地理系和地理學(xué)會(huì)紛紛建立。這些教育與研究實(shí)體的出現(xiàn)是為了國(guó)計(jì)民生，為了解決內(nèi)憂外患的問題[6]，為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為了了解國(guó)際間的關(guān)系、“為了發(fā)揚(yáng)民族觀念”[7]，為了溝通日益分化的各門科學(xué)[8]，也是為了普及地理學(xué)知識(shí)……。當(dāng)學(xué)者們?yōu)榱斯餐哪繕?biāo)聚集在一個(gè)共同的專業(yè)領(lǐng)域時(shí)，卻沒有一個(gè)可以共同遵循的研究方法，甚至連研究范圍也模糊不清。社會(huì)的需要促成學(xué)科的建立，而學(xué)科的建設(shè)則有賴于理論研究的深入。
對(duì)地理學(xué)多種應(yīng)用價(jià)值的認(rèn)同，雖然能夠使人們感受到地理學(xué)的重要性，但也給人們一種錯(cuò)覺，即地理學(xué)僅是一種工具、一種知識(shí)而已。以社會(huì)需求、經(jīng)濟(jì)效益代替科學(xué)價(jià)值，必然造成學(xué)科研究方向多變、難以正常發(fā)展，甚至造成了學(xué)科的危機(jī)。因此，一門學(xué)科的真正發(fā)展在于該學(xué)科理論研究的深入。
1.2 問題產(chǎn)生的國(guó)際背景與中國(guó)學(xué)者的認(rèn)識(shí)
對(duì)地理學(xué)科學(xué)性質(zhì)的不同解釋是一個(gè)世界性的問題。早在17世紀(jì)，德國(guó)學(xué)者伯恩哈德·瓦倫紐斯（Bernhard Varenius，1622~1650）在《普通地理學(xué)》一書中就對(duì)地理學(xué)的內(nèi)容及范疇進(jìn)行了研究，并將地理學(xué)分為普通地理學(xué)和專門地理學(xué)。瓦倫紐斯的地理學(xué)概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了那個(gè)時(shí)代的前面。不幸的是他英年早逝，未能進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)。
19世紀(jì)伴隨著人類對(duì)世界認(rèn)識(shí)的擴(kuò)大和研究方法的深入，一位學(xué)者已無(wú)法掌握整個(gè)地理環(huán)境的全部知識(shí)。學(xué)科的分化成為近代地理學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。近現(xiàn)代地理學(xué)就是在學(xué)科的不斷分化之中向前發(fā)展的。隨之而來(lái)的是，地理學(xué)已經(jīng)由一門科學(xué)變成了一個(gè)科學(xué)體系。當(dāng)學(xué)科分化越來(lái)越細(xì)時(shí)，就產(chǎn)生了地理學(xué)是否具有其獨(dú)立的研究對(duì)象而不與其它學(xué)科發(fā)生疊置的問題。
“十九世紀(jì)末期，整個(gè)世界都通過(guò)學(xué)術(shù)界在問：什么是地理學(xué)？”[9]對(duì)此不同國(guó)家的地理學(xué)者給出了不同的答案[②]。這種對(duì)學(xué)科性質(zhì)的理論探討，對(duì)當(dāng)時(shí)世界的地理學(xué)研究方向產(chǎn)生了廣泛的影響，并形成了以德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和前蘇聯(lián)為中心的不同學(xué)術(shù)流派。
由于地理學(xué)研究范圍很大，致使一些學(xué)者誤將地理學(xué)看作是各學(xué)科的背景知識(shí)[10]，或把地理學(xué)作為認(rèn)識(shí)世界的一種“觀察點(diǎn)”[11]，加上地理學(xué)發(fā)展之初學(xué)科本身又不夠健全，因此在近代地理學(xué)的發(fā)展過(guò)程中一直蘊(yùn)藏著深刻的危機(jī)。
“任何一種科學(xué)，都有它自己的研究的中心，和所屬的特殊的體裁。地理學(xué)既不如地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)……那樣有著明確的自己研究的中心，和所屬的特殊的體材，且所有的內(nèi)容，亦俱為新發(fā)達(dá)起來(lái)的地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)……等等分劃開來(lái)，作為專門的研究對(duì)象。所以，地理學(xué)是否可以成為一有組織的，完整而獨(dú)立的科學(xué)，乃成為十九世紀(jì)末以來(lái)，科學(xué)爭(zhēng)論的一個(gè)大問題。”[12]多數(shù)從事近代地理學(xué)研究的學(xué)者認(rèn)為：“地理學(xué)的立場(chǎng)，實(shí)在處于極困難的地位”[13]。
作為世界近代地理學(xué)的組成部分之一，中國(guó)地理學(xué)的發(fā)展也面臨著許多同樣的問題。但中國(guó)近代地理學(xué)的傳入是多方位的，其中既有歐洲思潮的影響，也有美國(guó)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響。因此對(duì)地理學(xué)中一些理論問題的探討，在中國(guó)就顯得更加活躍，而且也沒有形成一種統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)近代地理學(xué)傳入之時(shí)，缺少數(shù)理基礎(chǔ)、以文字描述為其特色的傳統(tǒng)地理學(xué)研究方法在中國(guó)已經(jīng)有了深入而廣泛的影響。觀念上的碰撞更引起了中國(guó)學(xué)者對(duì)于地理學(xué)的科學(xué)特性及科學(xué)價(jià)值的更為廣泛的思考與爭(zhēng)論。
與西方近代地理學(xué)的發(fā)展相比，中國(guó)地理學(xué)者還面臨著許多特殊的問題。首先是如何從傳統(tǒng)研究方法向近代方法的轉(zhuǎn)變問題。任何一門科學(xué)的進(jìn)步無(wú)不包含著繼承與創(chuàng)新兩個(gè)方面，中國(guó)的地理學(xué)尤其如此。中國(guó)古代著作中包含有大量的地理記述，因此可以說(shuō)地理學(xué)在中國(guó)是一門十分古老的科學(xué)。然而以近代科學(xué)方法研究地理環(huán)境的科學(xué)則剛剛起步，因此地理學(xué)又是一門年輕的科學(xué)。在內(nèi)容上它們有著延續(xù)性，因此許多學(xué)者把近代地理學(xué)看作是對(duì)古代地理學(xué)的更新，是“舊徑重開的一條新道”[14]。但在方法上，兩者卻截然不同。前者“只注重事實(shí)的鋪張，而忽視原則的推演，只注重個(gè)別的敘述，而忽視綜合的解釋；換言之，只有經(jīng)驗(yàn)的地理學(xué)，而沒有理論的地理學(xué)”[15]。
其次，西方的環(huán)境派和景觀派等不同學(xué)術(shù)流派的觀點(diǎn)同時(shí)傳入中國(guó)，需要中國(guó)學(xué)者對(duì)剛剛發(fā)展起來(lái)的近代地理學(xué)進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)和定位。地理學(xué)在中國(guó)應(yīng)如何發(fā)展，中國(guó)的近代地理學(xué)迫切需要理論上的建設(shè)，也正是這種需求促進(jìn)了地理學(xué)者的思考和理論研究的進(jìn)步。
“理論的系統(tǒng)是現(xiàn)代科學(xué)的靈魂”[16]。作為一門獨(dú)立的學(xué)科，必須有明確的研究范圍、完整的研究對(duì)象、完善的研究方法和獨(dú)立的應(yīng)用領(lǐng)域。為了解決這種困難，中國(guó)學(xué)者開始探討地理學(xué)的對(duì)象、性質(zhì)、任務(wù)、與其它學(xué)科的關(guān)系，以及地理學(xué)在科學(xué)和社會(huì)發(fā)展中的地位與作用，更有學(xué)者希望通過(guò)分析和對(duì)比東西方地理學(xué)理論的異同，找出中國(guó)地理學(xué)研究的差距。一些學(xué)者還將新的觀測(cè)手段和方法引入地理學(xué)，試圖通過(guò)改進(jìn)研究手段來(lái)加強(qiáng)地理學(xué)的科學(xué)性，這些努力促進(jìn)了地理學(xué)的進(jìn)步，豐富了地理學(xué)的研究成果。
2 對(duì)地理學(xué)的定義
在中國(guó)近代地理學(xué)者中，留學(xué)歸國(guó)人員占有很大的比重。由于他們留學(xué)國(guó)度不同、師從觀點(diǎn)各異，從而進(jìn)一步造成了中國(guó)近代地理學(xué)定義的多元性。
30年代中期李長(zhǎng)傅曾總結(jié)了10多位國(guó)外學(xué)者對(duì)地理學(xué)的定義[17]，從文中可以看出當(dāng)時(shí)國(guó)外著名地理學(xué)者對(duì)地理學(xué)的定義均為中國(guó)學(xué)者所了解。例如洪堡(Alexander von Humboldt, 1769~1859) 、李特爾(Carl Ritter, 1779~1859)、拉采爾(Friedrich Ratzel, 1844~1904)、李�；舴�(Ferdinand von Richthofen, 1833~1905)、赫特納(Alfred Hettner, 1859~1941)、白呂納(Jean Brunhes, 1869~1930)、亨丁頓(Ellsworth Huntington, 1876~1947)等。這些來(lái)自德國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等西方近代地理學(xué)的代表性的定義，多強(qiáng)調(diào)了地理學(xué)的區(qū)域研究和對(duì)地理要素因果關(guān)系的研究。這些觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)學(xué)者產(chǎn)生了很大的影響。
對(duì)于一門學(xué)科的定義，必須具有科學(xué)內(nèi)涵、具有完整的有規(guī)律的體系，反映出這門學(xué)科的性質(zhì)。地理學(xué)研究的地表并不是幾何意義上的地球表面，而是綜合著大氣、海洋、地層、生物、人類社會(huì)的一個(gè)復(fù)雜的綜合體。因此地理學(xué)是屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、還是兩者之間的交叉科學(xué)的認(rèn)識(shí)，是定義地理學(xué)的前提條件。研究?jī)?nèi)容決定了學(xué)科的性質(zhì)，在整個(gè)近現(xiàn)代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，多數(shù)學(xué)者把地理學(xué)看作是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)之間的交叉科學(xué)，認(rèn)為地理學(xué)是“以自然科學(xué)為立足之點(diǎn)，以社會(huì)科學(xué)為觀察點(diǎn)”[18]，“地理學(xué)走的是社會(huì)科學(xué)的道路，用的是自然科學(xué)的方法”[19]。雖然在研究?jī)?nèi)容的側(cè)重點(diǎn)上不同學(xué)者的認(rèn)識(shí)并不相同，但這種對(duì)地理學(xué)跨學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，成為地理學(xué)家的共同語(yǔ)言點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上，地理學(xué)者對(duì)一系列理論問題進(jìn)行了探討。
對(duì)地理學(xué)的定義，也是對(duì)學(xué)科研究范圍的界定，是地理學(xué)區(qū)別于其它科學(xué)的基礎(chǔ)。由于跨學(xué)科而造成研究?jī)?nèi)容上的復(fù)雜性，使學(xué)者們很難簡(jiǎn)單地概括出地理學(xué)的定義。綜觀中國(guó)近代學(xué)者對(duì)地理學(xué)的多種定義，主要有幾種傾向：強(qiáng)調(diào)自然與人類之間關(guān)系的研究、強(qiáng)調(diào)空間區(qū)域分布規(guī)律的研究、強(qiáng)調(diào)自然規(guī)律的綜合研究等。
一些學(xué)者用地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容來(lái)定義地理學(xué)，如益崖認(rèn)為地理學(xué)是“以地球?yàn)槿祟愔∷�，而研究其自然人文兩方面諸般現(xiàn)象之科學(xué)”[20]。但這種定義很難突出地理學(xué)的獨(dú)立性。因此，有些學(xué)者強(qiáng)調(diào)地理學(xué)“不是研究這無(wú)數(shù)現(xiàn)象的本身”，而是對(duì)“各地域諸現(xiàn)象綜合的認(rèn)識(shí)，……地理學(xué)以地域諸現(xiàn)象的綜合體之認(rèn)識(shí)為任務(wù)”[21]。
20~30年代，地理環(huán)境決定論對(duì)中國(guó)地理學(xué)者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，這一時(shí)期的學(xué)者多強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系的研究是地理學(xué)研究的主題。20年代初，姚存吾根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)和西方學(xué)者對(duì)于地理學(xué)的較為普遍的認(rèn)識(shí)，將地理學(xué)的定義歸納為[22]：(1) 地理學(xué)為敘述地球表面自然的人事的現(xiàn)象之科學(xué)；(2) 地理學(xué)為研究地球表面自然現(xiàn)象與人類生活關(guān)系之科學(xué)。在竺可楨、張雨峰等學(xué)者對(duì)地理學(xué)定義的闡述中，也反映出了對(duì)人地關(guān)系研究的重視[23]。
隨著地理考察資料的增多和對(duì)人地關(guān)系認(rèn)識(shí)的深入，區(qū)域地理研究成為近代中國(guó)地理學(xué)研究的主題。強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域研究對(duì)象成為多數(shù)中國(guó)地理學(xué)者的共識(shí)。“地理學(xué)乃是以地域之觀點(diǎn)，將紛然雜陳之地表景物加以分析，依據(jù)其形態(tài)性質(zhì)，機(jī)能及配列，分別歸納成各種統(tǒng)一而綜合之景觀，就各景觀之分布范圍，考察其內(nèi)部之相互關(guān)系，再與其他區(qū)域作比較之研究”[24]；“地理學(xué)是對(duì)于地球表面自然及文化諸現(xiàn)象之分布，作系統(tǒng)的觀察，且究明其相互關(guān)系與現(xiàn)象分布之因果”[25]。地理學(xué)“是最富地域性的一種科學(xué)”[26]。強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性的論文比比皆是。
上述定義的幾個(gè)方面的內(nèi)容很難完全分離開，多數(shù)學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到了地理學(xué)研究的復(fù)雜性，所以更多的學(xué)者強(qiáng)調(diào)綜合考慮地理學(xué)研究中的各種關(guān)系的研究，并將地理學(xué)的定義歸納為三個(gè)特點(diǎn)[27]：（1）地理學(xué)為“研求地面自然現(xiàn)象真象之學(xué)問”；（2）地理學(xué)為研究地面自然環(huán)境與人類生活關(guān)系之學(xué)問；（3）地理學(xué)為綜合的科學(xué)。
中國(guó)近代地理學(xué)者對(duì)于地理學(xué)的定義，并沒有形成一種共識(shí)。但可以看出早期學(xué)者多強(qiáng)調(diào)地理學(xué)研究中的自然和人文兩個(gè)方面，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了人地關(guān)系研究的重要性；后期學(xué)者多強(qiáng)調(diào)地理學(xué)的區(qū)域特性，強(qiáng)調(diào)地理學(xué)是一門綜合性的科學(xué)。值得肯定的是，當(dāng)時(shí)多數(shù)學(xué)者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了地理學(xué)具有綜合性和區(qū)域性這兩個(gè)主要特點(diǎn)，并且在對(duì)地理學(xué)的定義中揭露出了地理學(xué)的整體本質(zhì)。
盡管中國(guó)學(xué)者對(duì)地理學(xué)的定義千差萬(wàn)別，并未形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。但這種理論上的探討不僅促進(jìn)了地理學(xué)的發(fā)展，更為重要的是這些理論研究對(duì)地理學(xué)的研究方向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)地理學(xué)綜合性和區(qū)域性的重視，使近代區(qū)域地理學(xué)在中國(guó)有了長(zhǎng)足進(jìn)展，并成為中國(guó)近代地理學(xué)的主要內(nèi)容之一[28]；地理學(xué)定義中強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系的研究，對(duì)中國(guó)近代地理學(xué)的研究方法也產(chǎn)生了很大的影響，并使許多學(xué)者致力于氣象學(xué)、土壤地理學(xué)、人口地理分布和民族地理分布等的研究工作[29]。
3 學(xué)科的分化
3.1 對(duì)地理學(xué)的分類
對(duì)一門學(xué)科的分類在很大程度上取決于這門學(xué)科的研究對(duì)象。如前所述，在近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，一直沒有形成統(tǒng)一的地理學(xué)定義。因此對(duì)地理學(xué)的分類，不同學(xué)者劃分的角度不盡相同。有根據(jù)研究?jī)?nèi)容劃分的、有根據(jù)研究方法劃分的、有根據(jù)技術(shù)手段劃分的，更多的則是綜合考慮各種因素的作用。
[30] 隨著地理學(xué)的發(fā)展和學(xué)科的進(jìn)一步分化，地理學(xué)的分類方法也在不斷地演變當(dāng)中。因此對(duì)于這個(gè)體系的構(gòu)成，至今也沒有形成一個(gè)公認(rèn)的結(jié)論。而且隨著它的進(jìn)步，地理學(xué)仍然在不斷的分化之中，據(jù)統(tǒng)計(jì)到70年代地理學(xué)的門類已分化到50種以上，并且地理學(xué)也由自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的交叉科學(xué)演變?yōu)樽匀弧⑸鐣?huì)、技術(shù)三大科學(xué)交叉的橫斷科學(xué)[31]。
地理學(xué)一旦開始分化，人們就不得不對(duì)這一學(xué)科的構(gòu)成及演變趨勢(shì)進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)性的研究了。但在分類研究的早期，由于對(duì)地理學(xué)的認(rèn)識(shí)不夠深入，手段又不夠先進(jìn)，人們更多注意到的是對(duì)它的研究?jī)?nèi)容，即地理要素的劃分。因?yàn)檫@些地理要素既是具體的、又是雜亂的，因此在研究的過(guò)程中就必須對(duì)它們進(jìn)行整理、排序。對(duì)地理要素的劃分是學(xué)科分類的前提和基礎(chǔ)，這一點(diǎn)從1905年出版的《地文學(xué)表解》中就可以看出。這本小冊(cè)子以列表的形式將地理學(xué)分為自然地理學(xué)（地文學(xué)）和人文地理學(xué)，并詳細(xì)論述了自然地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容：地球星學(xué)、陸界、水界、氣界、生物界。在各個(gè)部分中，還介紹了相應(yīng)的研究學(xué)科。這是較早以地理要素為基礎(chǔ)的分類。
20年代末，張雨峰根據(jù)地理要素對(duì)人類影響的大小將其分為天然環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)和政治活動(dòng)5個(gè)部分。但這種劃分過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的中心地位，所以有些因素超出了地理學(xué)的研究范圍。
為了避免上述大而雜的地理要素分類方法，30~40年代地理學(xué)者多將地理要素分為自然與人文兩個(gè)部分。但在具體要素的分類中，則因研究者興趣的不同而差異較大。40年代周立三將地理要素分為自然要素和人文要素，并根據(jù)地理要素的運(yùn)動(dòng)規(guī)律將自然要素分為較靜的地質(zhì)構(gòu)造、地形、水面和較動(dòng)的氣候、動(dòng)植物等，人文要素也分為較靜的房屋、耕地、道路、防御工事和較動(dòng)的人、農(nóng)作物、家畜、工具等[32]。
現(xiàn)代科學(xué)隨著學(xué)科體系的不斷發(fā)展成熟，已經(jīng)出現(xiàn)了許多相對(duì)獨(dú)立的、多層次的科學(xué)體系，如技術(shù)科學(xué)體系、基礎(chǔ)科學(xué)體系和工程技術(shù)體系。對(duì)應(yīng)于現(xiàn)代科學(xué)體系，地理學(xué)也有了自己的實(shí)驗(yàn)地理學(xué)、理論地理學(xué)和應(yīng)用地理學(xué)三大基礎(chǔ)體系。但中國(guó)近代地理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，學(xué)科分化還不完備，技術(shù)手段也不全面，所以近代學(xué)者對(duì)地理學(xué)的劃分基本上沒有超出按地理要素，即地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容劃分地理學(xué)的范圍。基于當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，地理學(xué)者將各個(gè)分支學(xué)科進(jìn)行了總結(jié)、歸納，在根據(jù)研究方法的劃分上，多數(shù)學(xué)者都將地理學(xué)分為以區(qū)域綜合研究為主的特殊地理學(xué)（或稱地理學(xué)特論、地理學(xué)各論）和以地理要素為對(duì)象的通論地理（或普通地理）兩部分[33]。
因?yàn)橹袊?guó)近代地理學(xué)的學(xué)科發(fā)展還不健全，許多分支學(xué)科的研究剛剛起步，而且經(jīng)常是一位學(xué)者兼作多方面的研究工作，所以對(duì)通論地理學(xué)的進(jìn)一步劃分則因不同的學(xué)者理解并不相同[34]。但大多按照研究?jī)?nèi)容分為人文和自然兩個(gè)方面。當(dāng)時(shí)也有學(xué)者受歐美地理學(xué)思想的影響，在地理學(xué)的分類過(guò)程中為了強(qiáng)調(diào)人生地理（又稱人地學(xué)）的重要性，將地理學(xué)分為自然、人文、人生三個(gè)部分[35]。指出人生地理與人文地理不同，突出強(qiáng)調(diào)了地理研究中人地關(guān)系研究的重要性。并認(rèn)為人生地理是人文地理研究的基礎(chǔ)，是連接自然地理與人文地理的橋梁，是地理學(xué)研究的新趨勢(shì)。這一分類思想雖不代表當(dāng)時(shí)地理學(xué)分類的主流，但它反映出當(dāng)時(shí)部分學(xué)者強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系研究的傾向。
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