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刑事司法正義論
是一種規(guī)范,毋寧說它是一種實(shí)踐理性。假如說立法是這一實(shí)踐理性的最初環(huán)節(jié),那么,司法就是這一實(shí)踐理性的最后保障。①刑法的化當(dāng)然離不開刑事立法的現(xiàn)代化,由于它需要一套規(guī)范刑事法治活動(dòng)的的游戲規(guī)則,但這套規(guī)則的設(shè)立是否公道,能否得到遵循,還必須經(jīng)過刑事司法活動(dòng)的檢驗(yàn)和完善。因此,可以說沒有刑事司法就沒有刑事法治,缺乏刑事司法保障的刑法現(xiàn)代化充其量只能是水中月,鏡中花。所以,中國刑法的現(xiàn)代化,就不能不研究中國刑事司法的現(xiàn)代化。而刑事司法現(xiàn)代化的最基本內(nèi)涵就是正義。本文擬從兩個(gè)層面來探討正義與刑事司法的價(jià)值關(guān)系,并以此來觀照我們中國刑事司法現(xiàn)代化過程中的諸多。?一、讓刑事司法守護(hù)現(xiàn)代刑法的靈魂-正義
通過司法實(shí)現(xiàn)正義乃是現(xiàn)代正義體系中的一個(gè)基本命題。從理論上講,通過法律實(shí)現(xiàn)正義有三種基本形式。首先是通過立法的方式來實(shí)現(xiàn),但立法正義在現(xiàn)代社會(huì)所表現(xiàn)出的代價(jià)昂貴、不同等和不確定性的特點(diǎn),加之偏見、需要乃至腐化對(duì)它的,使得人們不敢把實(shí)現(xiàn)正義的重任完全托付給立法。其次是通過行政職員或行政機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)正義。但行政正義所表現(xiàn)出的為了行政機(jī)關(guān)的方便,趨向于專斷行事,逾越司法權(quán)的界限,將政策同公平混淆等傾向,致使現(xiàn)代國家紛紛設(shè)立司法對(duì)行政的審查制度,以盡可能地減少行政的偏私和不公。最后是通過司法實(shí)現(xiàn)正義。它是通過把這個(gè)責(zé)任委托給經(jīng)挑選的、有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)、公正無私并永久專門從事裁判爭議題目的人來實(shí)現(xiàn)的。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是法官根據(jù)經(jīng)驗(yàn)、所受的練習(xí)和習(xí)慣,盡力公正地發(fā)現(xiàn)和適用一般規(guī)則,他們的裁判是公然的,而且可以對(duì)此裁判上訴、進(jìn)行公然評(píng)論和專門監(jiān)視與批評(píng)?偟目磥,司法正義將公道的確定性和法則的可預(yù)見性與適度的自由裁量相結(jié)合,這種形式優(yōu)于實(shí)現(xiàn)正義的其他任何形式。也許正是在這個(gè)意義上,正義才作為司法活動(dòng)最根本的價(jià)值目標(biāo),成為人們對(duì)司法的終極企盼和要求。②從這個(gè)意義來說,將司法稱之為正義的守護(hù)神,是一點(diǎn)也不過分的。那么,刑事司法正義的內(nèi)涵如何,其與刑事立法正義又是一種什么樣的關(guān)系刑事司法正義得以實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵又在何處下面分別對(duì)這些題目進(jìn)行研析。?
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