所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論研究

內(nèi)容提要：文章以為，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論是從微觀上研究所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的所有權(quán)基礎(chǔ)理論。它的基本內(nèi)容包括：所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)變化的原因；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)分類；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)轉(zhuǎn)移，等等。文章指出，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的構(gòu)建進(jìn)一步完善了我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論體系，它對(duì)我國的民事立法和司法具有重要的指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：所有權(quán)、權(quán)能、結(jié)構(gòu)、理論、分離、分享傳統(tǒng)民法理論以為，所有權(quán)包括占有、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)財(cái)物所有人實(shí)施了借用、出租、抵押等法律行為時(shí)，所有權(quán)中的相關(guān)權(quán)能就會(huì)從所有權(quán)中分離出往，從而使所有權(quán)的形態(tài)顯得千姿百態(tài)，例如，有的缺少占有權(quán)，有的缺乏使用權(quán)，而有的沒有了收益權(quán)，等等。為什么所有權(quán)的形態(tài)會(huì)多姿多彩呢？這是由于所有權(quán)權(quán)能的分離導(dǎo)致了各所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)發(fā)生了變異。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同，所有權(quán)人所享有的權(quán)利就存在著區(qū)別。若能正確地認(rèn)定所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)，就可明晰所有權(quán)人和其他相關(guān)權(quán)利人各自所享有的權(quán)能，劃清各自的權(quán)利界限，從而可以切實(shí)保護(hù)各方的利益。因此，正確把握所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)具有相當(dāng)重要的意義。但是，當(dāng)前我國民法學(xué)中尚沒有系統(tǒng)的理論可以科學(xué)地闡釋所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)，為此，筆者嘗試構(gòu)建“所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論”，以期完善我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論體系。
一、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論是從微觀上研究所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的所有權(quán)基礎(chǔ)理論，是最基本的物權(quán)基礎(chǔ)理論。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的基本內(nèi)容有：所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的原因；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)分類；所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)轉(zhuǎn)移，等等。其中，所有權(quán)權(quán)能的性質(zhì)及其與所有權(quán)的基本關(guān)系題目，是所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)題目。
關(guān)于這一題目，在學(xué)說上曾有兩種主張：一是權(quán)利作用說，一是權(quán)利集合說。
權(quán)利作用說以為，所有權(quán)的權(quán)能也稱所有權(quán)的作用。所有權(quán)的各項(xiàng)權(quán)能是所有權(quán)的不同作用，權(quán)能與所有權(quán)發(fā)生的分離，不過是所有權(quán)的不同作用的體現(xiàn)。而權(quán)利集合說以為，所有權(quán)是由各項(xiàng)權(quán)能組成的集合體，各項(xiàng)權(quán)能都可以成為單獨(dú)的權(quán)利，組合起來即構(gòu)成所有權(quán)。所以，所有權(quán)的權(quán)能是指構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利。（1）由于對(duì)“權(quán)能”一詞的不同理解，這兩種學(xué)說分別從不同的角度研究所有權(quán)的權(quán)能，從各自立論基礎(chǔ)來看，兩種學(xué)說都有一定的道理。但是，相比之下，權(quán)利集合說的理論基點(diǎn)顯得較為科學(xué)。
首先，權(quán)利集合說把所有權(quán)權(quán)能理解為所有權(quán)的“權(quán)利”，便于建立科學(xué)的所有權(quán)理論體系。
所有權(quán)關(guān)系是一種民事法律關(guān)系，其構(gòu)成要素有：所有權(quán)關(guān)系的主體、所有權(quán)關(guān)系的內(nèi)容和所有權(quán)關(guān)系的客體。其中，所有權(quán)關(guān)系的內(nèi)容是指所有權(quán)人所享有的所有權(quán)和除所有人以外的其他人所負(fù)有的義務(wù)。眾所周知，民法學(xué)界普遍將所有權(quán)權(quán)能作為所有權(quán)內(nèi)容來研究，而所有權(quán)是一種民事權(quán)利，因此，權(quán)利集合說將所有權(quán)權(quán)能理解為所有權(quán)的“權(quán)利”（即構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利），以為所有權(quán)是由這些單獨(dú)的“權(quán)利”組合而成的復(fù)合權(quán)利，這有利于建立科學(xué)的所有權(quán)理論體系。
其次，權(quán)利集合說把所有權(quán)權(quán)能理解為所有權(quán)的“權(quán)利”，有利于保護(hù)所有權(quán)人的正當(dāng)權(quán)益。
在一定意義上說，民法是一部權(quán)利法，當(dāng)我們把占有、使用、收益、處分等權(quán)能作為權(quán)利理解時(shí)，這些權(quán)利是受法律保護(hù)的。假如所有物被他人非法占有、使用、收益、處分（如被盜竊），所有人對(duì)該物仍然依法享有占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)。所有權(quán)權(quán)能只能正當(dāng)取得。
然而，權(quán)利作用說卻將所有權(quán)權(quán)能稱之為所有權(quán)的“作用”�！白饔谩钡脑~意為：功能，使事物發(fā)生變化的氣力。（2）所有權(quán)作用即所有權(quán)的功能，具體包括占有、使用、收益和處分等方面。從所有權(quán)作用角度分析占有、使用、收益、處分等，僅僅能從形式上了解其行為和結(jié)果。按權(quán)利作用說，所有權(quán)人可以依所有權(quán)行使占有、使用、收益、處分等權(quán)能，非法獲得所有物者也可能行使占有、使用、收益、處分等權(quán)能，即將“權(quán)能”一詞理解為中性詞。這不利于更好地保護(hù)所有權(quán)人的正當(dāng)利益。
最后，權(quán)利集合說把所有權(quán)看成是由一定的權(quán)能組成的集合體有利于建立系統(tǒng)的、科學(xué)的所有權(quán)法律制度，以便全面保護(hù)所有權(quán)人的各種權(quán)利和其他相關(guān)權(quán)利人的權(quán)利。
綜上所述，權(quán)利集合說的理論基點(diǎn)較為科學(xué)。當(dāng)然，現(xiàn)行權(quán)利集合說尚顯得膚淺，且存在一些缺陷。既然權(quán)利集合說的理論基點(diǎn)是科學(xué)的，我們就可以用權(quán)利集合說的理論基點(diǎn)作為所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)。具體而言，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論的理論基礎(chǔ)為：所有權(quán)權(quán)能是構(gòu)成所有權(quán)的具體權(quán)利，而所有權(quán)是由一定的權(quán)能構(gòu)成的集合權(quán)利。本文所采用的“集合”概念與數(shù)學(xué)中所用的“集合”概念大體相同。即：集合可以由兩個(gè)或兩個(gè)以上元素組成，也可以僅由一個(gè)元素組成。
現(xiàn)行權(quán)利集合說明確論及所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的內(nèi)容僅有：所有權(quán)由占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)四權(quán)能共同構(gòu)成，這四項(xiàng)權(quán)能中的某一項(xiàng)，某幾項(xiàng)甚至全部，能夠與所有權(quán)暫時(shí)分離。至于所有權(quán)的權(quán)能分離后，所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)如何，較少有人深進(jìn)研究，更沒有形成系統(tǒng)的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論。因此，“所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論”的構(gòu)建，可以進(jìn)一步完善我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論。
二、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是指所有權(quán)中各權(quán)能的組合形式。
根據(jù)傳統(tǒng)民法理論，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)包括占有、使用、收益和處分四項(xiàng)權(quán)能（這種主張可稱“所有權(quán)四權(quán)能說”）。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部從所有權(quán)分離時(shí)，為什么所有人仍不喪失對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)呢？例如，在財(cái)產(chǎn)上設(shè)定抵押或留置權(quán)，在債的擔(dān)保期內(nèi)，抵押物或留置物的占有、使用、收益權(quán)能與所有人分離，而所有人仍然享有該財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。在這種情況下，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)存在的依據(jù)是什么呢？針對(duì)題目，所有權(quán)四權(quán)能說無法作出科學(xué)的闡釋。
筆者以為，之所以會(huì)存在上述現(xiàn)象，是由于在占有、使用、收益和處分四權(quán)能之外還存在一個(gè)與所有權(quán)不可分離的權(quán)能——回屬權(quán)能。也就是說，完整的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)應(yīng)包括占有、使用、收益、處分和回屬五種權(quán)能（這種主張可稱為“所有權(quán)五權(quán)能說”）。
（一）回屬權(quán)能的概念及其作用
既然回屬權(quán)能屬于所有權(quán)中不可分離的權(quán)能，那么，何謂回屬權(quán)能？回屬權(quán)能的作用何在？
1、回屬權(quán)能的概念
所謂回屬權(quán)能是指所有權(quán)人對(duì)其所有的財(cái)物獨(dú)自享有的法律意義上的永久獨(dú)占權(quán)。它是一種法律權(quán)利，只能由所有權(quán)人享有。誰擁有這一權(quán)能就意味著，法律確認(rèn)該財(cái)物的所有權(quán)永久回屬于他（她）。回屬權(quán)能與占有權(quán)能是不同的。占有權(quán)能是指權(quán)利主體依法對(duì)財(cái)產(chǎn)實(shí)際控制的權(quán)利。這是一種積極的法律權(quán)利，需要權(quán)利人實(shí)檀越動(dòng)積極的行為來實(shí)現(xiàn)。它可以由財(cái)產(chǎn)所有人行使，也可以由非財(cái)產(chǎn)所有人行使。而回屬權(quán)能是一種非積極的法律權(quán)利，在他人沒有對(duì)所有物侵犯時(shí)，所有人即實(shí)現(xiàn)了該權(quán)利的內(nèi)容，但是，假如他人非法侵犯所有物，該權(quán)利通過所有人依法請(qǐng)求其他人不得非法侵犯所有物體現(xiàn)出來，假如有非法侵犯行為存在，那么，所有人（即享有回屬權(quán)的人）可請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)予以保護(hù)。
2、回屬權(quán)能的作用
在所有權(quán)五權(quán)能中，回屬權(quán)能具有獨(dú)特的作用。
回屬權(quán)能的作用之一是維系所有權(quán)的存在，確保所有權(quán)性質(zhì)不變。
任何一個(gè)所有權(quán)都離不開回屬權(quán)能，一旦回屬權(quán)能喪失，原所有權(quán)即不再存在�；貙贆�(quán)能與所有權(quán)形影不離，密不可分，它的產(chǎn)生、消失的條件與所有權(quán)是一樣的，而且它們的產(chǎn)生和消滅同步進(jìn)行。當(dāng)所有權(quán)的占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部永久分離時(shí)，只要所有人保存這一權(quán)能，所有人享有的所有權(quán)就仍然不變。某物為何是張三的，而不是李四的，這是由于張三獲得了該物品的回屬權(quán)能。對(duì)于某一物品，誰獲得其回屬權(quán)能，誰就獲得該物的所有權(quán)。
回屬權(quán)能作用之二是具有凝聚力。
當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部暫時(shí)與所有權(quán)分離時(shí)，還不能以為所有權(quán)已完全缺乏了部分或全部權(quán)能，由于暫時(shí)分離出往的權(quán)能變成了期待權(quán)能，依所有權(quán)彈力性原則，這些權(quán)能終極是要回回的，此時(shí)的所有權(quán)依然是包含有四權(quán)能的集合體。但是，應(yīng)當(dāng)指出，這集合體是由現(xiàn)實(shí)權(quán)能和期待權(quán)能（即空虛的權(quán)能，將來才能行使的權(quán)能）兩部分組成的，它還是缺少了一部分現(xiàn)實(shí)權(quán)能。所謂所有權(quán)彈力性原則是指：當(dāng)占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四權(quán)能中的部分或全部從所有權(quán)暫時(shí)分離后，只要沒有發(fā)生使所有權(quán)消滅的法律事實(shí)（如所有物滅失、贈(zèng)與），這些權(quán)能仍然要回回于所有權(quán)人，使所有權(quán)恢復(fù)到圓滿狀態(tài)。（3）
為什么所有權(quán)具有彈力性（或伸縮性）呢？這是由于回屬權(quán)能具有凝聚力，就象一塊磁石一樣，吸附著占有、使用、收益和處分四權(quán)能，當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能暫時(shí)與所有權(quán)分離時(shí)，以凝聚力使它或它們到期回回。
（二）所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系
所有權(quán)是由一定權(quán)能組合而成的集合權(quán)利。但是，所有權(quán)應(yīng)由哪些權(quán)能依什么原則組合而成呢？所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論以為，占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)是構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利元素，在所有權(quán)五權(quán)能中，回屬權(quán)能具有凝聚力作用以及維系所有權(quán)存在、確保所有權(quán)性質(zhì)的作用，因此，回屬權(quán)能居于核心地位，是所有權(quán)的靈魂，是所有權(quán)最基本的權(quán)利。由于任何所有權(quán)都離不開回屬權(quán)能，由于占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)可以從所有權(quán)分離，因此，所有權(quán)即是以回屬權(quán)能為核心，由回屬權(quán)能與占有、使用、收益、處分各權(quán)能以不同形式組合而成的集合權(quán)利。完整的所有權(quán)由占有、使用、收益、處分和回屬五權(quán)能組合而成。當(dāng)占有、使用、收益、處分四權(quán)能的部分或全部從完整所有權(quán)分離時(shí)，完整所有權(quán)變成非完整所有權(quán)。
處分權(quán)與所有權(quán)及其回屬權(quán)能關(guān)系非常密切，因此，有必要對(duì)處分權(quán)能與所有權(quán)及其回屬權(quán)能的關(guān)系作些分析。處分權(quán)的內(nèi)容包括對(duì)占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、回屬權(quán)四種權(quán)能的處分，其中，對(duì)回屬權(quán)能的處分尤為重要。在處分權(quán)行使之前，回屬權(quán)能與所有權(quán)密不可分，同時(shí)存在，但是，當(dāng)行使對(duì)回屬權(quán)能的處分權(quán)后，回屬權(quán)能與所有權(quán)一并喪失，也就是說，所有權(quán)的轉(zhuǎn)移通過處分回屬權(quán)來完成。
三、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)變化的原因
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)變化的原因有二：1、所有權(quán)權(quán)能的分離；2、所有權(quán)權(quán)能的分享。
（一）所有權(quán)權(quán)能的分離。
除了回屬權(quán)能以外，占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四項(xiàng)權(quán)能可以部分或全部與所有權(quán)暫時(shí)或永久分離，成為單獨(dú)的權(quán)利。由于所有權(quán)的各項(xiàng)權(quán)能的不斷地分離或回回，所以，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)不斷地發(fā)生變化，也正因如此，所有權(quán)才得到充分的行使。所有權(quán)權(quán)能是構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利，而權(quán)利是受法律保護(hù)的。因此，各權(quán)能從所有權(quán)的分離必須是正當(dāng)?shù)�。非法�?duì)他人財(cái)物占有、使用、收益和處分，并不能使所有人對(duì)該物享有的所有權(quán)的各項(xiàng)權(quán)能分離出往，例如，在盜竊他人財(cái)物后，盜竊犯并沒有取得該財(cái)物的任何權(quán)能。所有人享有該財(cái)物所有權(quán)的各項(xiàng)權(quán)能不變。
所有權(quán)權(quán)能分離可分兩種情況：永久分離和暫時(shí)分離。因兩者存在較大差別，因而需要分別論述。
1、所有權(quán)權(quán)能的永久分離
回屬權(quán)能具有確保所有權(quán)性質(zhì)的作用。因此，當(dāng)占有、使用、收益、處分四權(quán)能中的部分或全部從所有權(quán)永久分離后，只要回屬權(quán)能存在，所有權(quán)的性質(zhì)仍然不變。在這一情況下，其所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)永久缺失這四權(quán)能中的部分權(quán)能或全部權(quán)能。在我國現(xiàn)實(shí)生活中，某些所有權(quán)權(quán)能永久從所有權(quán)分離的情況未幾，但是，不能否認(rèn)，這種情況在法律上和理論上是存在的。近年來，我國對(duì)物權(quán)理論進(jìn)行了熱烈的討論，有些學(xué)者還提出建立我國的物權(quán)法。要建立起科學(xué)的物權(quán)法，就必須對(duì)物權(quán)法的基礎(chǔ)理論有深進(jìn)的研究。所有權(quán)權(quán)能永久分離的題目是所有權(quán)權(quán)能理論中的一個(gè)題目，無論是物權(quán)法定主義者，還是物權(quán)約定主義者，都不應(yīng)忽視這一題目。假如對(duì)它進(jìn)行深進(jìn)而全面的研究，對(duì)建立我國的物權(quán)法將有重要作用。例如，古代西方國家在法律上規(guī)定了永佃權(quán)制度，該制度所規(guī)定的永佃權(quán)是指定期交付租金、永久地或長期地使用他人的不動(dòng)產(chǎn)（主要是土地）的權(quán)利。（4）假如他人獲得的永佃權(quán)是永久的，那么，土地所有人將永久失往該土地的使用權(quán)，享有使用權(quán)的人即獲得了具有物權(quán)性質(zhì)的權(quán)利，并可對(duì)抗所有權(quán)人。這一永佃權(quán)利制度就是使用權(quán)能永久從所有權(quán)分離出來后所形成的制度。這一制度對(duì)我國農(nóng)村土地使用權(quán)制度的建立有鑒戒作用。
從法律上和理論上看，假如占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)四權(quán)能全部從所有權(quán)永久分離，那么，所有權(quán)人就僅享有回屬權(quán)，換言之，僅具有回屬權(quán)能的所有權(quán)在法律上和理論上是可能存在的，例如，所有權(quán)人與對(duì)方當(dāng)事人簽訂合同，讓其所有的財(cái)物的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)全部永久轉(zhuǎn)讓給對(duì)方當(dāng)事人，所有權(quán)人僅享有該財(cái)物的回屬權(quán)，在法律上和名義上這財(cái)物的所有權(quán)屬于所有權(quán)人，但是，所有權(quán)人失往了所有權(quán)其他四權(quán)能，包括處分權(quán)，即所有權(quán)人按合同規(guī)定也無權(quán)自己放棄這財(cái)物的所有權(quán)。當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣僅享有回屬權(quán)的所有權(quán)可能并不存在。
2、所有權(quán)權(quán)能的暫時(shí)分離
當(dāng)占有、使用、收益和處分四權(quán)能的部分或全部與所有權(quán)僅僅是暫時(shí)分離時(shí)，所有權(quán)暫時(shí)失往了這些權(quán)能，這時(shí)的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是不完整的。根據(jù)所有權(quán)彈力性原則，暫時(shí)分離的權(quán)能還是要回回所有權(quán)的，所以，這時(shí)的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)包含兩部分權(quán)能，一部分是現(xiàn)實(shí)權(quán)能（或稱現(xiàn)存權(quán)能），即所有人現(xiàn)在能享有的、未被分離出往的權(quán)能，另一部分是期待權(quán)能，即已分離出往的、尚待回回的權(quán)能。期待權(quán)能是一種空虛的權(quán)能，是將來才能行使的權(quán)能，而現(xiàn)實(shí)權(quán)能可以現(xiàn)在行使的權(quán)能。
由此可見，在所有權(quán)權(quán)能暫時(shí)分離前，其所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)由占有、使用、收益、處分和回屬五項(xiàng)現(xiàn)實(shí)權(quán)能組成，但是，在所有權(quán)權(quán)能暫時(shí)分離后，其所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)由現(xiàn)實(shí)權(quán)能和期待權(quán)能兩部分組成，它缺失了部分現(xiàn)實(shí)權(quán)能，這時(shí)，若所有權(quán)人將所有權(quán)轉(zhuǎn)移，那么，其所有權(quán)的現(xiàn)實(shí)權(quán)能和期待權(quán)能及其期待狀態(tài)一并轉(zhuǎn)移，期待權(quán)能到期自然回回，并由新所有權(quán)人享有。
權(quán)能永久分離的所有權(quán)與權(quán)能暫時(shí)分離的所有權(quán)在權(quán)能結(jié)構(gòu)方面是有區(qū)別的，前者的權(quán)能結(jié)構(gòu)僅由未分離出往的現(xiàn)實(shí)權(quán)能構(gòu)成，而后者則由現(xiàn)實(shí)權(quán)能和期待權(quán)能構(gòu)成。
（二）所有權(quán)權(quán)能的分享
所有權(quán)權(quán)能的分享是所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的又一原因。所有權(quán)權(quán)能的分享是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能中的一個(gè)權(quán)能、幾個(gè)權(quán)能或全部權(quán)能，由原來的所有權(quán)人或原來享有其他權(quán)能的人與新的權(quán)能受讓人共同享有。例如，甲為某汽車的主人，甲與乙簽訂協(xié)議，甲乙對(duì)該汽車共同享有使用權(quán)，這一情況屬于使用權(quán)分享。所有權(quán)權(quán)能的分享與所有權(quán)權(quán)能的分離是不同的，所有權(quán)權(quán)能的分離是所有權(quán)人將所有權(quán)中的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)四權(quán)能的部分或全部分離出往，由權(quán)利受讓人暫時(shí)或永久單獨(dú)享有，而所有權(quán)權(quán)能分享則是原權(quán)利人與受讓人共同享有該被分享的權(quán)能。所有權(quán)中的回屬權(quán)不能分離而成為單獨(dú)的權(quán)利，但是，可以被分享。所有權(quán)權(quán)能的分享可分為以下幾種類型：
（一）按所有權(quán)權(quán)能被分享的多少為標(biāo)準(zhǔn)，所有權(quán)權(quán)能的分享可以分為兩種：所有權(quán)權(quán)能的完全分享和所有權(quán)權(quán)能的不完全分享。
所有權(quán)權(quán)能的完全分享是指將所有權(quán)中的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)的五權(quán)能全部分享給同一個(gè)受讓人。例如，甲為某房屋所有權(quán)人，他將該房屋所有權(quán)的五權(quán)能全部與乙分享，與乙共同享有。這種分享即共同共有。在這一情況下，原所有權(quán)人與受讓人各自的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)都包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)，只不過是這些權(quán)能被雙方共享。
所有權(quán)權(quán)能的不完全分享是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能全部按份（按比例）分享，由原權(quán)利人與受讓人共同按份享有；或者將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能中的四個(gè)或四個(gè)以下的權(quán)能分享，由原權(quán)利人與受讓人共同享有。所有權(quán)權(quán)能的不完全分享又分為：全部權(quán)能按份分享和部分權(quán)能的分享。前者即按份共有，它是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能全部按份（按比例）分享，由原權(quán)利人和受讓人共同按份享有。這時(shí)，原所有權(quán)人和受讓人各自的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)也都包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能，只不過是，這些權(quán)能都被按份分享。后者是指將所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五權(quán)能中的四個(gè)或四個(gè)以下的權(quán)能分享，由原權(quán)利人和受讓人共同享有。這時(shí)，原所有權(quán)人的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)同樣包括占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)，但是，這五權(quán)能中的四個(gè)或四個(gè)以下的權(quán)能，與受讓方共享。例如，前文論及的汽車主人甲將汽車使用權(quán)分享，與乙共同分享。
（二）按所有權(quán)權(quán)能分享的時(shí)間是非為標(biāo)準(zhǔn)可劃分為：所有權(quán)權(quán)能的永久分享和所有權(quán)權(quán)能的暫時(shí)分享。
所有權(quán)權(quán)能的永久分享是指將所有權(quán)中的五個(gè)權(quán)能的全部或部分永久地與權(quán)利受讓人分享。
所有權(quán)權(quán)能的暫時(shí)分享是指將所有權(quán)中的五個(gè)權(quán)能的部分或全部暫時(shí)分享，這些分享的權(quán)能到期自然回回。例如，房屋所有權(quán)人甲與非房屋所有人乙簽訂合同，答應(yīng)乙與他同住一間房一個(gè)月，這是使用權(quán)的暫時(shí)分享，一個(gè)月后，這分享的權(quán)能自然回回。
四、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)分類
一般地說，所有權(quán)由占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五項(xiàng)權(quán)能構(gòu)成，但是，由于所有權(quán)的各權(quán)能可以從所有權(quán)中分離或被分享，所以，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)不一，從而使所有權(quán)形態(tài)顯得千差萬別。為了更好地明晰各種所有權(quán)，劃分各權(quán)利人所享有的權(quán)能界限，有必要根據(jù)所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同對(duì)所有權(quán)進(jìn)行分類。
以所有權(quán)是否由單個(gè)主體完全單獨(dú)享有現(xiàn)實(shí)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)為標(biāo)準(zhǔn)，所有權(quán)可分為：完整所有權(quán)和非完整所有權(quán)。
完整所有權(quán)是指由單個(gè)主體完全單獨(dú)享有現(xiàn)實(shí)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)和回屬權(quán)五項(xiàng)權(quán)能的所有權(quán)。簡而言之，它完全包含了五項(xiàng)現(xiàn)實(shí)的權(quán)能。它既沒有權(quán)能被分享，也沒有權(quán)能被分離。非完整所有權(quán)是指在完整所有權(quán)的權(quán)能被分離或被分享后所形成的所有權(quán)�！耙晃镏挥幸粋�(gè)所有權(quán)”是一個(gè)民法原則，它是具有科學(xué)性的民法原則，這里所說的“所有權(quán)”是指完整所有權(quán)。
非完整所有權(quán)又可分三種：權(quán)能分離的所有權(quán)、權(quán)能分享的所有權(quán)以及權(quán)能分離又分享的所有權(quán)。
（一）權(quán)能分離的所有權(quán)
權(quán)能分離的所有權(quán)是指占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四權(quán)能中的部分或全部永久地或暫時(shí)地分離的所有權(quán)。它又可分為兩種：一是權(quán)能永久分離的所有權(quán)，即占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)四權(quán)能的部分或全部永久地分離出往的所有權(quán)。二是權(quán)能暫時(shí)分離的所有權(quán)，即上述四權(quán)能的部分或全部僅暫時(shí)分離的所有權(quán)。權(quán)能暫時(shí)分離的所有權(quán)固然可依所有權(quán)彈力性原則使暫時(shí)分離出往的權(quán)能回回，但是，由于在與所有權(quán)分離期間，暫時(shí)分離的權(quán)能由非所有權(quán)人享有，而不是由所有權(quán)人享有，所以，它也屬于非完整所有權(quán)。暫時(shí)分離所有權(quán)還可以分為：定期暫時(shí)分離的所有權(quán)和不定期暫時(shí)分離的所有權(quán)。前者的權(quán)能分離期限是具體的，而后者的權(quán)能分離期限是不確定的。
（二）權(quán)能分享的所有權(quán)
權(quán)能分享的所有權(quán)的種類在前文已有論述，按權(quán)能分享的多少為標(biāo)準(zhǔn)，可分為權(quán)能完全分享的所有權(quán)和權(quán)能不完全分享的所有權(quán)，后者又分為：全部權(quán)能按份分享的所有權(quán)和部分權(quán)能被分享的所有權(quán)。按權(quán)能分享的時(shí)間是非為標(biāo)準(zhǔn)，可分為權(quán)能永久分享的所有權(quán)和權(quán)能暫時(shí)分享的所有權(quán)。
（三）權(quán)能分離又分享的所有權(quán)
這種所有權(quán)是指完整所有權(quán)中的五權(quán)能的一部分被永久或暫時(shí)分離而又有一部分被永久或暫時(shí)分享后所形成的所有權(quán)。
民法學(xué)界普遍以為，所有權(quán)是最完全的物權(quán)。這一觀點(diǎn)是不確切的。實(shí)際上，只有完整的所有權(quán)才稱得上最完全的物權(quán)。非完整所有權(quán)因其權(quán)能不全面或殘缺，所以，不能稱為最完全的物權(quán)。
五、所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)與所有權(quán)轉(zhuǎn)移
由于所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)不同，所以，所有權(quán)在轉(zhuǎn)移時(shí)，其權(quán)能的轉(zhuǎn)移是存在著區(qū)別的。
回屬權(quán)是維系所有權(quán)存在、確保所有權(quán)性質(zhì)的權(quán)能，誰獲得某物的回屬權(quán)，誰就獲得該物的所有權(quán)，即使該物所有權(quán)的占有權(quán)、使用權(quán)、收益權(quán)和處分權(quán)全部永久分離。因此，不論所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)如何，所有權(quán)轉(zhuǎn)移都應(yīng)以其回屬權(quán)轉(zhuǎn)移為標(biāo)準(zhǔn)。但是，回屬權(quán)是一項(xiàng)抽象的法律權(quán)利，它的轉(zhuǎn)移通過什么形式表現(xiàn)出來呢？按西方的物權(quán)行為理論，所有權(quán)的轉(zhuǎn)移應(yīng)以財(cái)物的交付或登記為標(biāo)準(zhǔn)。但是，目前，我國的所有權(quán)轉(zhuǎn)移應(yīng)以現(xiàn)行法律規(guī)定的形式為準(zhǔn)。我國《民法通則》第七十二規(guī)定，按照合同或其他正當(dāng)方式取得財(cái)產(chǎn)的，財(cái)產(chǎn)所有權(quán)從財(cái)產(chǎn)交付時(shí)起轉(zhuǎn)移，法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定的除外。在我國，這一規(guī)定即是所有權(quán)轉(zhuǎn)移的基本法律依據(jù)。若所有權(quán)人與他人以約定的形式轉(zhuǎn)移所有權(quán)時(shí)，只要不違反法律規(guī)定，所有權(quán)轉(zhuǎn)移的時(shí)間可以設(shè)定在約定行為確當(dāng)時(shí)及以后任何時(shí)間。一般地，其所有權(quán)轉(zhuǎn)移的地點(diǎn)是所有權(quán)人與當(dāng)事人約定的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)間確當(dāng)時(shí)財(cái)產(chǎn)所在地，而不一定是財(cái)產(chǎn)交付地。
所有權(quán)分為完整所有權(quán)和非完整所有權(quán)，而非完整所有權(quán)又可分為權(quán)能分離的所有權(quán)和權(quán)能分享的所有權(quán)，由于不同種類的所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)是不同的，所以，不同種類的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)，其權(quán)能的轉(zhuǎn)移情況也是不一樣的：
1、完整所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
當(dāng)完整所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)，所有權(quán)人可將其所有權(quán)的全部權(quán)能一并轉(zhuǎn)移。
2、權(quán)能分離的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
（1）當(dāng)權(quán)能永久分離的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)，所有權(quán)人只能轉(zhuǎn)移回屬權(quán)及其他沒有被分離出往的權(quán)能。已永久分離的那部分權(quán)能不能轉(zhuǎn)移，仍由原權(quán)利人享有。
（2）當(dāng)權(quán)能暫時(shí)分離的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)，所有權(quán)人可以將所有權(quán)的現(xiàn)實(shí)權(quán)能和期待權(quán)能及其期待狀態(tài)一并轉(zhuǎn)移。期待權(quán)能到期自然回回，并由新所有權(quán)人享有。例如，甲將自己的房屋出租給乙（即讓占有權(quán)和使用權(quán)暫時(shí)分離），租期六個(gè)月，乙給甲租金。這時(shí)，甲對(duì)房屋的所有權(quán)包含兩個(gè)部分權(quán)能，一是現(xiàn)實(shí)權(quán)能，包括回屬權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)，二是期待權(quán)能，即在六個(gè)月以后才回回的那部分占有權(quán)和使用權(quán)。假若甲在租期內(nèi)將房屋賣給第三人丙，那么，甲對(duì)房屋所有權(quán)所享有的現(xiàn)實(shí)權(quán)能（回屬權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)）和期待權(quán)能（期待占有權(quán)和期待使用權(quán)）及其期待狀態(tài)一并轉(zhuǎn)移給丙，當(dāng)租期滿后，原來的期待權(quán)能變成現(xiàn)實(shí)權(quán)能，丙自然取得了對(duì)房屋的占有權(quán)和使用權(quán)。
3、權(quán)能分享的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移
當(dāng)權(quán)能分享的所有權(quán)轉(zhuǎn)移時(shí)，轉(zhuǎn)移所有權(quán)的所有人喪失了回屬權(quán)能及其有關(guān)權(quán)能，而分享該所有權(quán)權(quán)能的其他權(quán)利人，仍享有原分享的權(quán)能。應(yīng)當(dāng)指出，在共同共有情況下，打算轉(zhuǎn)移自身所有權(quán)的所有人應(yīng)經(jīng)過其他共有人的同意，才能轉(zhuǎn)移其所有權(quán)。
六、小結(jié)
綜上所述，所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論以為，所有權(quán)權(quán)能是構(gòu)成所有權(quán)的權(quán)利，而所有權(quán)是由一定權(quán)能構(gòu)成的集合權(quán)利。完整的所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)應(yīng)包括占有、使用、收益、處分和回屬五項(xiàng)權(quán)能。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)是可以變化的，其變化的原因是所有權(quán)權(quán)能的分離和所有權(quán)權(quán)能的分享。根據(jù)所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同，可以對(duì)所有權(quán)進(jìn)行若干種分類。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的不同會(huì)使其所有權(quán)轉(zhuǎn)移狀況產(chǎn)生差異。
所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論是從微觀上研究所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的所有權(quán)基礎(chǔ)理論。所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論建立進(jìn)一步完善了我國民法學(xué)中的所有權(quán)理論。在該理論指導(dǎo)下，可以正確地把握所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)的演變過程，正確地認(rèn)定所有權(quán)的權(quán)能結(jié)構(gòu)，劃清所有權(quán)人和其他相關(guān)權(quán)利人各自所享有的權(quán)能的界限。這一理論可以闡釋若干民法題目，例如，它可以科學(xué)地闡釋“一物只有一個(gè)所有權(quán)”的民法原則，又例如，它可以清楚地解釋國有土地使用權(quán)的出讓、轉(zhuǎn)讓、出租、抵押、終止，等等�？梢姡�所有權(quán)權(quán)能結(jié)構(gòu)理論對(duì)我國的民事立法和司法具有重要的指導(dǎo)意義。 參考文獻(xiàn)：
（1）參見錢明星著《物權(quán)法原理》，北京大學(xué)出版社，1994年初版，第150頁。
（2）《新華字典》（1979年修訂重排本），商務(wù)印書館，1979年12月修訂第5版，第608頁。
（3）參見王利明、郭明瑞、方流芳著《民法新論》，中國政法大學(xué)出版社，1988年初版，第36頁。參見錢明明顯《物權(quán)法原理》，北京大學(xué)出版社，1994年初版，第144頁。
（4）參見曲可伸《羅馬法原理》，南開大學(xué)出版社，1988年4月初版，第213頁。

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