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大學(xué)生法治觀念和契約意識(shí)養(yǎng)成途徑論文

時(shí)間:2021-09-23 08:01:11 管理畢業(yè)論文 我要投稿

大學(xué)生法治觀念和契約意識(shí)養(yǎng)成途徑論文

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對(duì)論文很是熟悉吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧,下面是小編為大家收集的大學(xué)生法治觀念和契約意識(shí)養(yǎng)成途徑論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

大學(xué)生法治觀念和契約意識(shí)養(yǎng)成途徑論文

  摘要:

  我國(guó)是法治國(guó)家,要求全社會(huì)都要遵守法律,而大學(xué)生是社會(huì)當(dāng)中各行各業(yè)未來的棟梁,也是我國(guó)全面建設(shè)法治社會(huì)的中堅(jiān)力量,因此,我國(guó)法制建設(shè)狀況在很大程度上受到了大學(xué)生法治意識(shí)的影響;诖,本文首先討論了契約精神在法治形成過程中的意義;其次,討論了培養(yǎng)大學(xué)生法治觀念以及契約精神的必要性;最后分析了大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成的途徑。以供相關(guān)人員參考。

  關(guān)鍵詞:

  大學(xué)生;法治觀念;契約精神;養(yǎng)成;

  引言:

  隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,法治觀念在治理社會(huì)與進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、國(guó)家的管理時(shí)發(fā)揮著越來越重要的作用,其概念為人們對(duì)法律性質(zhì)與功能的了解與看法,總而言之,法治觀念主要指的就是,不以個(gè)人的意志,而是按照法律對(duì)國(guó)家進(jìn)行治理的基本觀念。同時(shí),契約精神在人們生活中也有著重要意義,是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成與發(fā)展的意識(shí),只要社會(huì)存在,那么人就要有社會(huì)生活,在社會(huì)當(dāng)中就必須擁有這樣的精神。在廣義上,契約精神也可以被認(rèn)為是規(guī)則意識(shí),想要在社會(huì)當(dāng)中和諧生活,就必須有規(guī)則意識(shí),有很多人生活在一起,必須要相互承擔(dān)責(zé)任和義務(wù),只有這樣擁有誠(chéng)信意識(shí),社會(huì)才擁有秩序。

  一、集約精神在法治形成過程中的重要意義

  我國(guó)是一個(gè)遵守規(guī)則的國(guó)家,始終堅(jiān)持無規(guī)則不成方圓,如果想要讓社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得可持續(xù)發(fā)展,那么,保持社會(huì)的穩(wěn)定性,在加快法治建設(shè)的過程當(dāng)中實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),并且發(fā)揮出市民公約以及鄉(xiāng)規(guī)民約,和行業(yè)規(guī)章當(dāng)中積極的作用,對(duì)建設(shè)我國(guó)精神文明社會(huì)都是非常重要的,這些都是典型的規(guī)矩,而只有講規(guī)矩,才能夠真正培養(yǎng)法治的社會(huì)精神。

  首先,在市民社會(huì)的權(quán)利主體契約精神方面,契約精神在日常交易過程中發(fā)揮著重要作用,在此基礎(chǔ)上也開始了法治社會(huì)的創(chuàng)建,可以說,法治社會(huì)建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是契約精神帶來的。同時(shí),在此過程中公民為了更好地遵循契約精神也會(huì)建立起較為穩(wěn)定的社會(huì)秩序。

  其次,契約精神不再局限于小范圍,而是升至公法領(lǐng)域,在私人契約精神的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與擴(kuò)展,更好地保障人權(quán)的實(shí)施,也能夠保證公權(quán)力在控制范圍之內(nèi)。在憲法規(guī)定中有著對(duì)于國(guó)家實(shí)施教育方面的要求,不僅要加強(qiáng)紀(jì)律與法治方面的教育,也要讓公民經(jīng)過文化與道德教育不斷樹立自己的法治觀念。頒布性質(zhì)不同的公約與守則來進(jìn)一步保障城鄉(xiāng)公民權(quán)利的實(shí)施,從而更好地推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)施,只有讓這些規(guī)則都能夠深入人心,才可以真正的`實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的愿望。

  再次,在生產(chǎn)和實(shí)踐的過程當(dāng)中,如果大家都公認(rèn)一些規(guī)矩是可靠的,那么這些規(guī)矩就應(yīng)該傳承下來,并且不斷的完善。人們都更加渴望讓生產(chǎn)及生活更加安定,讓自己的生活也可以變得更加美好,而少了各種約束和規(guī)章,這些愿望是很難實(shí)現(xiàn)的,有些規(guī)定雖然并不具備官方性質(zhì),可是其強(qiáng)制性法律意義是非常顯著的,都能夠符合當(dāng)?shù)孛袼滓约傲?xí)慣,因此就應(yīng)該得到尊重,而這正是法律的萌芽,只要稍加規(guī)范,就可以獲得非常理想的效果。

  最后,在生活當(dāng)中,有很多人在情感上,都傾向于一些更加符合當(dāng)?shù)靥厣墓s以及規(guī)章,所以,就要進(jìn)一步汲取其中的法治文化與精神,并且通過探究來發(fā)現(xiàn)在鄉(xiāng)村治理中法治的重要作用與不可或缺的價(jià)值,真正的發(fā)揮出穩(wěn)定社會(huì)的作用[1]。

  二、培養(yǎng)大學(xué)生法治觀念以及契約精神的必要性

  目前,我國(guó)將依法治國(guó)當(dāng)作主體,要能夠充分的建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,并且要求將規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化作為社會(huì)發(fā)展的一大重點(diǎn),在此過程中來不斷宣傳與發(fā)揚(yáng)契約精神,而作為主力軍的大學(xué)生不僅,不僅僅是能夠推進(jìn)依法治國(guó)的主體,也是保證法治中國(guó)建設(shè)實(shí)施的不可或缺的一部分。

  因此,為了更好地推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程,就要讓大學(xué)生法治意識(shí)水平不斷提高。在建設(shè)法治國(guó)家的過程當(dāng)中,大學(xué)生必須要不斷地提高法治意識(shí),同時(shí)也要充分的培養(yǎng)自己的法治觀念,契約精神在法治形成的過程當(dāng)中,其意義是非常重要的。

  首先,在市民社會(huì)的權(quán)利主體契約精神方面,契約精神在日常交易過程中發(fā)揮著重要作用,在此基礎(chǔ)上也開始了法治社會(huì)的創(chuàng)建,打造了法治社會(huì)建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時(shí),在此過程中也建立了較為穩(wěn)定的社會(huì)秩序。

  除此之外,契約精神還升至公法領(lǐng)域,在私人契約精神的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新與擴(kuò)展,能夠保證公權(quán)力在控制范圍之內(nèi),以及權(quán)利保障等各方面的意義是非常重要的,而契約正是法治的基礎(chǔ)。想要培養(yǎng)法治觀念,同時(shí)需要培養(yǎng)契約精神,當(dāng)代的大學(xué)生要不斷努力,當(dāng)前我國(guó)正處于建設(shè)法治中國(guó)非常關(guān)鍵的時(shí)期,大學(xué)生自己必須要不斷地提升法治觀念,以及培養(yǎng)契約精神。而目前我國(guó)高等教育的特點(diǎn),決定了大學(xué)生是必須要走出校園,并且步入社會(huì)的。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行較為及時(shí)的法治和契約的指導(dǎo),也是非常必要的。大學(xué)生在校期間,很有可能會(huì)遇到各種各樣的社會(huì)兼職,大學(xué)生很容易受到誘惑而上當(dāng)受騙,這種現(xiàn)象屢見不鮮。所以在校期間,就要能夠及時(shí)給大學(xué)生進(jìn)行法治指導(dǎo)。隨著新媒體的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)等新興媒體也在沖擊著大學(xué)生的思維,網(wǎng)絡(luò)受騙者也變得更多。大學(xué)生自我保護(hù)能力相對(duì)較差,因此違法犯罪的現(xiàn)象也在與日俱增。面對(duì)日益發(fā)展的新媒體也要不斷加強(qiáng)法治意識(shí),高等院校一些非法律專業(yè)的大學(xué)生,能夠接受到的法治教育是非常有限的,通過調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),有一些大學(xué)生因?yàn)閷?duì)未來的職業(yè)發(fā)展有一定的需求,所以更加傾向于學(xué)習(xí)一些實(shí)用性相對(duì)比較高的法律,而對(duì)一些理論性相對(duì)比較強(qiáng)的法律,興趣并不十分濃厚,甚至有一些大學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生了厭惡的心理。還有一些學(xué)生,特別是理工科的學(xué)生,覺得學(xué)不學(xué)法律都沒有關(guān)系,只要不去做一些具有危險(xiǎn)性的事情就能夠不觸犯法律,那么法律和自己的關(guān)系就不大,掌握法律知識(shí)非常沒有必要的。甚至有一些法學(xué)專業(yè)的學(xué)生,因?yàn)閷?duì)于自己的興趣,以及對(duì)發(fā)展的前景的各方面考慮,更加喜歡學(xué)習(xí)某一門比較特殊的法律理論知識(shí),沒有辦法真正的形成一個(gè)更加完整的法律知識(shí)體系,所以當(dāng)代的大學(xué)生法律知識(shí)非常匱乏,這也讓大學(xué)生很難真正的形成比較高的法治觀念。

  因此,必須要針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn),確實(shí)最為合適、科學(xué)的培養(yǎng)方案,通過討論這個(gè)問題,能夠讓大學(xué)生在未來社會(huì)實(shí)踐過程當(dāng)中獲得更多提高[2]。

  三、大學(xué)生法治觀念和契約意識(shí)養(yǎng)成途徑

  一切的法律當(dāng)中,最為重要的法律是在公民內(nèi)心的法律。法律最為根本的要求就是實(shí)施,而且精神正是法治的基礎(chǔ),如果契約已經(jīng)成為了人們的生活方式的時(shí)候,就代表著人們已經(jīng)形成了契約精神,契約精神與法治觀念的養(yǎng)成,要能夠達(dá)到知行合一的境界。

 。ㄒ唬⿲W(xué)生為主,依法自我管理

  在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的過程當(dāng)中,要能夠培養(yǎng)學(xué)生的法治觀念以及契約精神。大學(xué)生議事委員會(huì)則為當(dāng)前高校普遍設(shè)立的機(jī)構(gòu),在機(jī)構(gòu)中,大學(xué)生可以通過研討來確立大學(xué)生自我管理的規(guī)章制度,同時(shí)也要指導(dǎo)大學(xué)生按照規(guī)章制度和法律來辦事,其中包括學(xué)生日常生活當(dāng)中的行為,以及社會(huì)兼職過程中的一些注意事項(xiàng)等。通過大學(xué)生的調(diào)節(jié)委員會(huì)的成立也能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生之間糾紛與矛盾的解決。大學(xué)生可以按照相關(guān)法律法規(guī),通過調(diào)解的辦法,來自己解決學(xué)生方面的矛盾以及糾紛,類似于一種社會(huì)法庭,大學(xué)生也可以通過這樣的方式,自主進(jìn)行法律的宣傳[3]。

  (二)構(gòu)建立體化法治教育

  構(gòu)建立體化的法治教育模式,可以讓大學(xué)生在培養(yǎng)法治觀念的過程中,奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),真正的發(fā)揮出將課堂當(dāng)作法治教學(xué)陣地的價(jià)值。以思想道德的修養(yǎng)以及法律基礎(chǔ)課程當(dāng)做依托,提高教學(xué)的實(shí)效性。在全院學(xué)生的范圍之內(nèi),來開展常用法律法規(guī)的相關(guān)法律課程,同時(shí)也要優(yōu)化法律教師結(jié)構(gòu),拓展第二課堂的教學(xué),比如可以開設(shè)法律大講堂,以及模擬法庭等[4]。

 。ㄈ(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育體系

  要能夠構(gòu)建大學(xué)生的誠(chéng)信教育體系,從而使大學(xué)生誠(chéng)信的水平獲得提高。構(gòu)建大學(xué)生的誠(chéng)信教育方面的目標(biāo)體系,要能夠養(yǎng)成誠(chéng)信待人以及誠(chéng)信學(xué)習(xí)的習(xí)慣。而構(gòu)建出大學(xué)生誠(chéng)信教育方面的體系,正是大學(xué)生誠(chéng)信教育最為重要的部分,在實(shí)施誠(chéng)信教育的過程當(dāng)中,可以影響到誠(chéng)信教育的成果。而構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信教育方面的保障體系也是非常重要的,大學(xué)生保障體系的建立是誠(chéng)信教育體系完善的基礎(chǔ),兩者密不可分,有著緊密聯(lián)系。前者作為后者的建立支柱,因此想要更好地推動(dòng)大學(xué)生誠(chéng)信教育體系建設(shè),就需要不斷加強(qiáng)與完善保障制度[5]。

 。ㄋ模┯行б(guī)則教育

  對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效規(guī)則教育也是非常重要的,要能夠奠定大學(xué)生的契約精神,規(guī)則意識(shí)就是契約精神的一大基礎(chǔ)展現(xiàn)。在契約社會(huì),規(guī)則是非常重要的,大學(xué)生來自于全國(guó)各地,各地之間的民俗和風(fēng)俗習(xí)慣性差異都是很大的。在法治的框架下,制定一些可以符合實(shí)際相關(guān)規(guī)則,對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行更加有效的規(guī)則教育,讓學(xué)生可以真正的有章可循。在歷史上,不管是古時(shí)候的鄉(xiāng)里敬老,或者是一些其他的箱規(guī)或以及社約等,都曾起到過非常積極的作用。由此可見,各方面法律法規(guī)都要能夠深入人心,只有這樣,才能夠真正的實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的愿望[6]。

  四、結(jié)語

  綜上所述,大學(xué)生的法治觀念以及契約精神的養(yǎng)成對(duì)我國(guó)的法治社會(huì)建設(shè)有著不可或缺的作用。所以學(xué)校要盡量加強(qiáng)大學(xué)生在法治觀念,還有契約精神等各方面的培養(yǎng)。從而為我國(guó)之后的發(fā)展,以及提高我國(guó)的綜合國(guó)力,能夠提供更加重要的人才保障。契約精神在法治觀念培養(yǎng)的過程當(dāng)中,能夠發(fā)揮非常重要的作用,而想要培養(yǎng)法治精神同時(shí)也需要通過科學(xué)的手段,同時(shí)也要對(duì)大學(xué)生的法治教育投入更多的關(guān)注,只有這樣才能夠真正的讓大學(xué)生的法治教育在未來的社會(huì)發(fā)展的過程當(dāng)中,獲得更多的提高。

  參考文獻(xiàn)

  [1]田玉敏.大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究[J]理論觀察,2018(2):149-151.

  [2]趙繼彬.大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成研究[J].法制博覽,2018(35):48.

  [3]張雅光.略論美國(guó)大學(xué)生法治觀念和契約精神培養(yǎng)機(jī)制[J].繼續(xù)教育研究,2018,234(2):117-121.

  [4]盧曉梁,王鴻祥.當(dāng)代大學(xué)生法治觀念和契約精神研究[J].科教導(dǎo)刊(電子版),2018(30):26.

  [5]顏凱.大學(xué)生法治觀念和契約精神養(yǎng)成教育分析[J].法制博覽,2019(19):37.

  [6]蔡敏儀.立德樹人視域下高校大學(xué)生契約精神的培育[J].人文之友,2018,9(9):131.

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