試論杜牧、李商隱詩(shī)序的差異及其原因
論文關(guān)鍵詞:杜牧 李商隱 詩(shī)序 詩(shī)歌風(fēng)格差異
論文摘要:晚唐時(shí)期的詩(shī)序接受傳奇小說的影響,具有浪漫傳奇色彩。杜牧、李商隱雖然創(chuàng)作詩(shī)序不多,但是他們現(xiàn)存的三篇詩(shī)序卻具有典型的時(shí)代特色,也從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出兩位大詩(shī)人在處理相同體裁時(shí)風(fēng)格的差異。深層的原因是他們對(duì)人生的體驗(yàn)與感悟存在差異。
詩(shī)序是唐代詩(shī)人喜愛的一種文體,據(jù)統(tǒng)計(jì).唐人詩(shī)序總計(jì)有800余篇。詩(shī)序作為一種文體,經(jīng)歷了初唐時(shí)期的駢文化、盛唐中唐時(shí)期的散文化歷程,到晚唐時(shí)期,雖然駢文復(fù)熾,但詩(shī)序卻接受傳奇小說的影響,體制上仍然保持散文化,內(nèi)容上卻一改先前紀(jì)實(shí)性的特色,追求傳奇浪漫的故事,具有典型的小說性質(zhì)。最多的當(dāng)然是有關(guān)愛情方面的內(nèi)容。杜牧、李商隱是晚唐時(shí)代的詩(shī)壇巨手,他們很多詩(shī)歌描寫了動(dòng)人的悲劇愛情故事,刻畫了生動(dòng)傳神的人物形象。盡管他們并不熱衷撰寫詩(shī)序,但是偶一為之,即成精品。本文解讀現(xiàn)存杜牧、李商隱詩(shī)集中的三篇詩(shī)序,期望通過一個(gè)側(cè)面探討小李杜詩(shī)風(fēng)差異的原因.以求教于通家。
一、杜牧的詩(shī)序
杜牧(803—853),字牧之,唐京兆萬年(今陜西西安市)人,晉朝名將杜預(yù)之后,祖父杜佑是唐德宗、順宗、憲宗三朝宰相。盡管家世顯赫,但是杜牧的仕宦并不順利。文宗大和二年(828),26歲的杜牧進(jìn)士及第,制策登科,為弘文館校書郎,試左武衛(wèi)兵曹參軍。但是不久即出為江西、宣歙、淮南諸使幕僚,一度擢監(jiān)察御史,很快因?yàn)榧膊,分司東都洛陽(yáng),后又供職宣歙使府。所謂“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”就是他對(duì)自己十年漂流幕府辛酸經(jīng)歷的調(diào)侃。開成三年(838),杜牧入朝為左補(bǔ)闕,史館修撰,轉(zhuǎn)膳部員外郎。武宗會(huì)昌初年,又外放為黃州刺史。宣宗大中初,李德裕失勢(shì),杜牧官位稍升,曾為司勛員外郎,史館修撰,轉(zhuǎn)吏部員外郎.出為湖州刺史,又內(nèi)擢考功郎中,知制誥,轉(zhuǎn)中書舍人,不久去世,享年51歲。
杜牧是晚唐時(shí)代很有才華的詩(shī)人,由于性情耿介,不屑于逢迎權(quán)貴,因此在牛李黨爭(zhēng)激烈的時(shí)代,他的遭遇總體上看是不得志的。因此,他的詩(shī)歌充滿了人生感慨,尤其喜歡關(guān)注那些女性中隨時(shí)依違、漂泊不偶者的悲劇命運(yùn)。今存《樊川詩(shī)集》中只有兩首詩(shī)歌前面有詩(shī)序,都是表現(xiàn)十年幕府生活的經(jīng)歷,都是關(guān)注女性的悲劇命運(yùn),在晚唐時(shí)代很有代表性,在杜牧的詩(shī)歌創(chuàng)作中也具有較重要的地位。很值得研究。
第一篇是《杜秋娘詩(shī)并序》(《全唐詩(shī)》卷520,第5938頁(yè)):杜秋,金陵女也。年十五為李鑄妾,后綺叛滅,籍之入宮,有寵于景陵,穆宗即位,命秋為皇子傅姆,皇子壯,封漳王。鄭注用事,誣丞相欲去已者,指王為根。王被罪廢削,秋因賜歸故鄉(xiāng)。予過金陵,感其窮且老,為之賦詩(shī)。
全詩(shī)過長(zhǎng),摘引如下:
京江水清滑,生女白如脂。其間杜秋者,不勞朱粉施。
老濞即山鑄,后庭千雙眉。秋持玉暈醉,與唱金縷衣。
濞既白首叛,秋亦紅淚滋。吳江落日渡,灞岸綠楊垂。
聯(lián)裾見天子,盼眄獨(dú)依依。椒壁懸錦幕,鏡奩蟠蛟螭。
低鬟認(rèn)新寵,窈裊復(fù)融怡。……
四朝三十載,似夢(mèng)復(fù)疑非。潼關(guān)識(shí)舊吏,吏發(fā)已如絲。
卻喚吳江渡,舟人那得知。歸來四鄰改,茂苑草菲菲。
清血灑不盡,仰天知問誰(shuí)。寒衣一匹素,夜借鄰人機(jī)。
我昨金陵過,聞之為款欷。……
地盡有何物,天外復(fù)何之。指何為而捉,足何為而馳。
耳何為而聽,目何為而窺。已身不自曉,此外何思惟。
因傾一樽酒,題作杜秋詩(shī)。愁來獨(dú)長(zhǎng)詠,聊可以自怡。
據(jù)繆鉞先生考證,這首詩(shī)寫于文宗大和七年(833)春天,當(dāng)時(shí)杜牧31歲。首詩(shī)既是杜秋娘這個(gè)悲劇女性的人生遭遇記錄,又帶著那個(gè)時(shí)代的歷史影子,還寄寓了自己的人生感慨,因此具有史詩(shī)性質(zhì)。詩(shī)序中提到的金陵,指今江蘇鎮(zhèn)江。杜牧見到杜秋娘的時(shí)間是大和七年.當(dāng)時(shí)杜牧在宣歙觀察使沈傳師的幕府任職,沈傳師于大和七年四月內(nèi)招為吏部侍郎,所以杜牧奉沈傳師之命北渡揚(yáng)州.受聘于牛僧孺幕府(牛僧孺大和六年十二月為淮南節(jié)度使,治所在揚(yáng)州),往來京口,即詩(shī)序中說的“予過金陵”。在金陵杜牧遇到了杜秋娘,“感其窮且老,為之賦詩(shī)”。這篇詩(shī)序是杜秋娘的一個(gè)小傳:杜秋,金陵人,十五歲為鎮(zhèn)海節(jié)度使李鏑妾,元和二年李鏑反叛,兵敗被殺,杜秋因?yàn)槊裁罌]人宮廷,得到憲宗的寵幸。這是她的人生中最出奇的遭遇,本來是叛賊的侍妾,該當(dāng)殺頭,卻意外地得到皇帝的恩寵,杜秋經(jīng)歷了一生中最豪華的生活,但是好景不長(zhǎng),憲宗死后,穆宗立,命杜秋為皇子李湊保姆;首娱L(zhǎng)大了,封為漳王。杜秋的生活有了新的依靠。但是,穆宗、敬宗都在位短暫。文宗時(shí)期,為了消除宦官之禍,大和五年,同宰相宋申錫謀劃不周,被宦官王守澄的門客鄭注得知詳情。他們于是先發(fā)制人,誣告宋申錫謀反.要擁漳王為皇帝,