論課程改革背景下學生學習方式的轉(zhuǎn)變

摘要：在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，“轉(zhuǎn)變學生的學習方式”就是要轉(zhuǎn)變目前強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，提倡和發(fā)展多樣化的學習方式，特別是要倡導基于合作的學習、基于問題的學習、基于實踐的學習、基于探究的學習和基于網(wǎng)絡(luò)的學習等方式。

關(guān)鍵詞：課程改革；學習方式；轉(zhuǎn)變
　　
　　《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，要改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使學生獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。本次課程改革的重點之一，就是要改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力、分析問題和解決問題的能力以及交流與合作的能力。本文就學習方式的內(nèi)涵，傳統(tǒng)學習方式存在的弊端，課程改革背景下提倡的學習方式以及怎樣轉(zhuǎn)變學習方式進行初步探討。
　　
　　一、學習方式及其基本特征
　　
　　“學習方式”又可稱為“學習風格”，由美國學者哈伯特·塞倫于1954年首先提出。它是指學習者喜歡并習慣使用的學習策略，反映了學習者對不同教學方式的偏愛以及他們的學習傾向。
　　學習方式具有普遍性。任何學習主體在學習過程中為了達到一定的學習目的，自覺不自覺地總要選擇和運用一種程序、方法等來對學習對象進行理解、記憶并使之內(nèi)化為人腦可接受的東西貯存在大腦之中，并在適當時機加以運用。
　　學習方式還具有相對穩(wěn)定性。一般說來，主體在最初學習活動中采取了某種方式之后，習慣于在以后的學習活動中繼續(xù)沿用。開始這種方式往往以不自覺的非理性的形式出現(xiàn)，但隨著學習活動的多次重復，學習主體對學習方式進行歸納、整理、總結(jié)和提高，特別是經(jīng)過一些思想家的概括，學習方式就以理性的形式存在，并由個體意識向群體意識轉(zhuǎn)化，并逐漸積淀下來成為一個民族的文化內(nèi)容而為后人所繼承。學習方式是為學習內(nèi)容服務的，隨著學習內(nèi)容的變化，學習方式也必然要發(fā)生變化。但學習方式的變化程度與歷史的不斷進步、學習內(nèi)容的不斷增長相比要緩慢得多，因而具有相對的穩(wěn)定性。
　　學習方式要受到多種因素的制約。首先受到學習主體自身條件的制約。一般說來，人生價值觀和思維方式的正確、原有知識較多的主體容易形成正確合理的學習方式，反之則容易形成錯誤的或不合理的學習方式。其次，受到學習主體所處的經(jīng)濟、政治、文化、道德、宗教等各種社會歷史條件的制約。這些因素或多或少地直接或間接地影響學習主體的學習方式。
　　學習方式形成之后，不只是消極被動地去適應學習活動，而且對學習效果發(fā)生直接的影響。正確的、合理的、先進的學習方式有助于加深所學內(nèi)容的記憶和理解程度，并使其能夠較迅速地轉(zhuǎn)化為主體自身的認識和實踐能力。錯誤的、不合理的、陳舊落后的學習方式往往停留在對所學內(nèi)容的簡單記憶和淺層次的直觀理解上，也不能夠或較慢地轉(zhuǎn)化為主體的實際能力。
　　學習方式可以從不同的角度進行分類，從時代和發(fā)展的角度可以劃分為傳統(tǒng)學習方式和現(xiàn)代學習方式兩大類。當前學習方式的進步也就主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)學習方式向現(xiàn)代學習方式的轉(zhuǎn)化。
　　
　　二、傳統(tǒng)學習方式的主要弊端
　　
　　所謂傳統(tǒng)學習方式就是在傳統(tǒng)的社會歷史條件下形成的絕大多數(shù)學習者在學習活動中共同運用的學習方式。在傳統(tǒng)教育教學過程中，學習方式的特點主要是由教師教學的方法決定的，然而，教師的教學方法又主要由制度化的教師觀所決定。也就是說，傳統(tǒng)的教育教學管理制度限制和束縛了教師在教學方法上的多元選擇與創(chuàng)造性。這種學習方式的特點是：
　�。ㄒ唬┍粍有�
　　在傳統(tǒng)的教學環(huán)境下，教學過分注重知識的傳授，把學生當作裝知識的“容器”，沒有思維的碰撞，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使教學變得機械、沉悶和程式化。這種教學方式導致學生被動、依賴、喪失主動性，過于服從權(quán)威，缺乏創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。
　�。ǘ�）單一性
　　一是指學習主體學習途徑、手段的單一性。學習主體獲取知識和技能主要甚至唯一依靠教師直接傳授，缺乏更多的學習途徑和手段。學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”。二是指學習主體大多是孤立的缺乏聯(lián)系的單一個體，不能形成大規(guī)模的集團和社會的整體性質(zhì)的學習活動。
　　（三）知行對立性
　　在傳統(tǒng)的教學思想的影響下，我國的課堂教學在整體上缺乏現(xiàn)實感和生活感，學生的整個精神生活被定格在科學世界和書本世界之中，散失了應有的完整的生活意義和生命價值，存在著一種疏遠學生當下現(xiàn)實生活和社會實際的片面傾向，學生的學習只注重科學世界和書本世界，遠離了自己的生活世界。再有，學生的學習注重未來世界，脫離現(xiàn)實生活。在“教育是未來生活的準備”這種傳統(tǒng)教學思想的影響下，課堂教學總是想方設(shè)法把一種預設(shè)的成人化、社會化的生活模式強加給學生，牽引著他們走向一種既定的生活模式，而沒有在認識到人的生活尤其是學生的未來生活是不可限定、不可全盤計劃的，致使學生的學習嚴重脫離自己的現(xiàn)實生活和社會實際。
　　
　　三、基礎(chǔ)教育課程改革所倡導的學習方式
　　
　　新的學習方式要求從傳統(tǒng)的以被動的、接受的、封閉的學習方式轉(zhuǎn)變?yōu)楹献鞯�、探究的、網(wǎng)絡(luò)化的學習方式，提倡自主與探索，發(fā)揮學生的主體意識、創(chuàng)造性和實踐能力，使學生真正成為學習的主人。基礎(chǔ)教育課程改革提倡以下一些學習方式：
　�。ㄒ唬┗�于合作的學習
　　合作的意識和能力是現(xiàn)代人所應具備的基本素質(zhì)。推動現(xiàn)代科學發(fā)展的一個重要因素就是人與人之間的相互協(xié)作。對傳統(tǒng)的學習方式進行反思，我們發(fā)現(xiàn)學生在學習中很少有合作互助的機會，合作的意識和動機顯得十分淡薄。絕大多數(shù)學生在通常情況下表現(xiàn)出一種學習的“個人主義”。這種學習方式使他們?nèi)狈�合作的愿望和沖動，不愿與他人一道分享學習成果。久而久之，造成了學生之間的相互隔離、嫉妒、疏遠和對立。
　　建立在合作基礎(chǔ)之上的學習方式，要求學生將自身的學習行為有機融入到小組或團隊的集體學習活動之中，在完成共同的學習任務時，展開有明確責任分工的互助性學習。在合作學習的場景中，不僅學生，而且家長、老師、社區(qū)人員都可參與學生的學習，同學之間、師生之間、學生與家長之間、學生與社區(qū)人員之間可進行廣泛的合作與交流，每一位學生都可以積極表達自己的意見，與他人共享學習資源。這樣的學習方式能有效轉(zhuǎn)化和消除學生之間過度的學習壓力，有助于引導學生在學習中進行積極的溝通，形成學習的責任感、培養(yǎng)合作的精神和相互支持、配合的良好品質(zhì)。
　�。ǘ�）基于問題的學習
　　所謂基于問題的學習方式，就是要求學生以問題作為學習的載體，自覺以問題為中心，圍繞問題的發(fā)現(xiàn)、提出、分析和解決來組織自己的學習活動，并在這樣的活動中逐步形成一種強烈而又穩(wěn)定的問題意識，始終保持一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)�？v觀人類社會發(fā)展的歷史，科學上的突破、技術(shù)上的革新、藝術(shù)上的創(chuàng)作，無一不是從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題開始的。學生學習的過程就是一個由發(fā)現(xiàn)新問題

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