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淺談透過網(wǎng)絡(luò)文化特性分析大學網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建
論文關(guān)鍵詞：大學網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)文化 特征 構(gòu)建
論文摘要：當前，網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建已經(jīng)成為大學文化建設(shè)中一個重要而緊迫的課題，大學者必須高度重視并積極探索破題之道。本文在分析網(wǎng)絡(luò)文化特性的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建大學網(wǎng)絡(luò)文化的思路：重視大學網(wǎng)絡(luò)文化參與者之間的有效溝通，強化大學網(wǎng)絡(luò)文化的服務(wù)性功能，在大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中重視并善于利用技術(shù)，以及充分發(fā)揮學生的主體作用。
在信息技術(shù)爆發(fā)出人類變革力量的時代中，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展對產(chǎn)生著深刻和長遠的影響，尤其是對于處在劇烈社會變遷中的我國。面對當代文化發(fā)展態(tài)勢，如何做好網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，通過網(wǎng)絡(luò)文化促進社會文化健康、持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展，是我國文化建設(shè)者的一項十分重要和緊迫的工作。以大學生為代表的青年一代是受網(wǎng)絡(luò)文化影響的主體人群，他們對于文化的理解、接納和傳承必然將標定一代人的整體文化高度。因此合理利用網(wǎng)絡(luò)，提升青年群體的精神文明層次，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)先進的大學網(wǎng)絡(luò)文化，從而促進大學生文化素養(yǎng)和思想水平的不斷提高，應(yīng)當是大學教育者高度重視并積極探索的課題。
大學網(wǎng)絡(luò)文化是大學文化與網(wǎng)絡(luò)文化的融合，是以教育者和被教育者為主體參與者，以網(wǎng)絡(luò)為載體和平臺，以數(shù)字化信息的為主體內(nèi)容，以大學校園為聚合點，以大學精神為核心內(nèi)涵的文化。它是參與者在校園這一特定的下，在通過網(wǎng)絡(luò)進行的大學文化行為中形成的文化。同時，大學網(wǎng)絡(luò)文化亦是大學文化的重要組成部分，大學文化的價值需要通過網(wǎng)絡(luò)得以傳遞和放大，要做好大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建，必須要首先認清網(wǎng)絡(luò)文化的特性。
網(wǎng)絡(luò)文化的特性
從構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)文化的幾個基本要素：人、技術(shù)、、社會來看，其主要特性表現(xiàn)為如下幾點。首先，網(wǎng)絡(luò)文化具有大眾性。網(wǎng)絡(luò)上的活動者為數(shù)眾多、身份迥異，任何人都可以自由地將自己融入或脫離于網(wǎng)絡(luò)文化。在網(wǎng)絡(luò)文化的參與中，任何人都具有通過合法的方式從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的權(quán)利，同時也具有通過合法方式信息的權(quán)利。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生依賴于無數(shù)的參與者，沒有“人”的因素，“文化”自然無從談起。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和信息的無限性，少數(shù)人對信息和知識的壟斷難以為繼，網(wǎng)絡(luò)的參與者可以不再接受單一渠道的信息，而是獲得更多更廣的信息，并將從他人那里所獲的信息與自己掌握的知識進行比較、分析，從而在網(wǎng)絡(luò)文化中發(fā)出自己的聲音。這些是任何人都可以進行的網(wǎng)絡(luò)行為，當某種公眾思想和集體行為可以通過網(wǎng)絡(luò)左右社會文化風潮時，網(wǎng)絡(luò)文化就很可能衍生出了新變化。其次，網(wǎng)絡(luò)文化具有技術(shù)性。從以門戶網(wǎng)站為代表的Web 1.0到社會化網(wǎng)絡(luò)盛行的Web2.0，時間只有10年�；ヂ�(lián)網(wǎng)自身的進化速度是驚人的，當今的社會化網(wǎng)絡(luò)正是由不斷成熟和創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)催生出的。人類發(fā)展的過程中，每一個物質(zhì)或精神文明快速進階的時代，都會伴有相應(yīng)的社會文化產(chǎn)生，而文化的傳承，往往具有鮮明的時代特色。特別是在人類科技飛躍的年代中，科技進步改善了人類的生存條件，解決了人類的很多社會問題，社會文化的產(chǎn)生和變化與科學技術(shù)發(fā)展的關(guān)系愈發(fā)緊密。網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生于信息技術(shù)發(fā)達的時代，也只有信息時代才能為網(wǎng)絡(luò)文化的衍生提供基礎(chǔ)和時空環(huán)境。再次，網(wǎng)絡(luò)文化具有商業(yè)性。這一特性與前兩個特性不可割裂，相生相伴。一方面，眾多的參與者使網(wǎng)絡(luò)文化具有商業(yè)價值的基礎(chǔ)條件——信息消費者。同時，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為商業(yè)活動的網(wǎng)絡(luò)化提供了可行性；反之，新的商業(yè)理念的不斷出現(xiàn)給予了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用不斷進步的動力，而具有文化性質(zhì)的商業(yè)活動，又吸引和聚合著網(wǎng)絡(luò)文化參與者，特別是那些想通過網(wǎng)絡(luò)文化實現(xiàn)商業(yè)目標的參與者。沒有商業(yè)性質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化，難有創(chuàng)新性的技術(shù)進步，也在一定程度上削減了公眾參與的熱情。最后，網(wǎng)絡(luò)文化具有制度性。網(wǎng)絡(luò)文化既體現(xiàn)了時代特征，又與其身處的文化制度和社會環(huán)境密切相關(guān)。網(wǎng)絡(luò)文化的衍生受制于它所處的社會環(huán)境和文化制度；同時，只有合理的文化制度和良好的社會環(huán)境才能促進網(wǎng)絡(luò)文化健康持續(xù)的發(fā)展，優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展到一定廣度和深度后，會對文化制度和社會環(huán)境起到積極的改善作用。
從網(wǎng)絡(luò)文化特性透視大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建
大學網(wǎng)絡(luò)文化是高校文化的核心組成部分，它具備網(wǎng)絡(luò)文化的一般性質(zhì)，同時又具有一定差異。最顯著的是，大學網(wǎng)絡(luò)文化被賦予了教育意義，需要實現(xiàn)的是學生思政教育、大學文化的弘揚和傳承，以及社會主流文化的深化和再造，其商業(yè)性被很大地削弱。構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的大學網(wǎng)絡(luò)文化，實踐者須立足于大學文化的本質(zhì)，深刻理解網(wǎng)絡(luò)文化的特性，在實踐中緊跟時代和社會變化，做到以人為本，尊重技術(shù)，不斷優(yōu)化制度，提高信息化校園的效能。以下幾點思考在大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中具有一定意義。
�。ㄒ唬┲匾暣髮W網(wǎng)絡(luò)文化參與者之間的有效溝通
社會化網(wǎng)絡(luò)是一個信息開放而繁雜的環(huán)境，各種現(xiàn)象、各種聲音裹挾著不同的價值觀，沖擊著每一個網(wǎng)絡(luò)參與者的思想。學生在這樣的環(huán)境下，難免受其影響。就我國來說，每一代青年學子都有其特有的思想特征和思維方式。60、70年代的大學生艱苦奮斗，“為中華之崛起而讀書”；80、90年代的大學生身處改革開放的初期，信仰知識改變命運，堅信集體的力量；而新世紀后的學生，更注重自我內(nèi)心的感受和個性的釋放，物質(zhì)的極大豐富和社會價值體系的多元使很多學生出現(xiàn)“急功近利”的心態(tài)。他們面臨的是多元文化環(huán)境，不同國家和的海量信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播，這些信息集知識性、政治性、趣味性和娛樂性于一體，對我國傳統(tǒng)的價值觀、觀造成一定沖擊。在外圍文化和自身文化的碰撞中，學生的內(nèi)心很容易產(chǎn)生沖突，迷失自我，失去對文化追求的正確導向。
在當前的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下，居高臨下式的單邊性的信息傳輸已經(jīng)不易令被教育者接收，要讓思政教育起到切實的作用，教育者應(yīng)當學會通過網(wǎng)絡(luò)聆聽并與被教育者深入對話，這樣才能讓網(wǎng)絡(luò)信息更具有吸引力和感染力，成為一種深入人心的文化力量。大學生在同齡人中雖然文化水平比較高，但畢竟會在成長中遭遇很多困惑，如果這些困惑不能及時地向外傾訴，往往容易使學生在對待問題時產(chǎn)生偏激、錯誤的心態(tài)；而作為校園內(nèi)利益相關(guān)者的一方，被教育者一定會有各種利益訴求，需要教育者及時準確的回應(yīng)。由于網(wǎng)絡(luò)具有隱蔽性和非面談性，學生通常都傾向于通過網(wǎng)絡(luò)渠道表達觀點，分享真實觀點。因此，教育者應(yīng)當借助網(wǎng)絡(luò)，建立多種有效的溝通渠道，如博客、論壇、貼吧、QQ群、SNS社區(qū)等，由專門的教師團隊輔以優(yōu)秀的學生團隊負責管理，定期查看學生在這些渠道中表達出的對校內(nèi)活動和焦點事件的看法，關(guān)注學生變化，解答學生在學習和生活中面臨的困惑，此類渠道最好能以輔導員老師為帶頭人，以班級、團學組織為單位。這種良好的網(wǎng)絡(luò)溝通機制一旦形成，教育者就能及時地、深入地了解學生真實的心理狀態(tài)，然后通過策略性的溝通為學生傳道授業(yè)解惑，使學生的疑惑和訴求獲得較為滿意的反饋。學生的內(nèi)心需求獲得了滿足，校園內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)聚合力就會不斷增加，優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建也就有了扎實的基礎(chǔ)。同時，對于校園外部的網(wǎng)絡(luò)渠道，教育者也應(yīng)當高度重視，并由專人負責聆聽學生聲音并與之對話，整合內(nèi)外部網(wǎng)絡(luò)資源，確保網(wǎng)絡(luò)輿情危機能及時、有效地得到處理。
�。ǘ⿵娀髮W網(wǎng)絡(luò)在校園中的服務(wù)性功能
“大學就是受者知識消費服務(wù)的提供方。為了向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，大學必須融合辦學資源；同時，在條件下，大學已經(jīng)從社會邊緣走向了社會中心，大學有義務(wù)向社會提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，主要指提供優(yōu)秀畢業(yè)生和科技服務(wù)。”這已經(jīng)成為國內(nèi)外高校普遍接受的理念。牛津大學校長盧卡斯認為，大學一直是服務(wù)于社會的，同時不斷調(diào)整自身以回應(yīng)社會不斷變化的需求。宏觀上，服務(wù)社會應(yīng)當是大學文化及科研建設(shè)中始終堅持的理念；而微觀上，通過高校網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)實現(xiàn)高校內(nèi)部的服務(wù)，才是實現(xiàn)高校社會服務(wù)的重要前提。高校內(nèi)部的服務(wù)對象容易被簡單地認為只有被教育者，其實不然，校內(nèi)服務(wù)的主體應(yīng)為教育者與被教育者雙方。教育者與被教育者都可以既是服務(wù)的需求者，也是服務(wù)的提供者；教育者為被教育者提供服務(wù)的同時，也可以從被教育者那里獲得服務(wù)；教育者也應(yīng)當注重在服務(wù)于被教育者的同時，鼓勵和幫助被教育者自我服務(wù)。
高校網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建的成功與否，關(guān)鍵之一是能否滿足高校師生在工作、學習及生活中對于高品質(zhì)文化的需求，能否提供相應(yīng)的學習生活服務(wù)和信息文化服務(wù)。傳統(tǒng)的大學文化往往是在大學中提供一些固定的場所，師生在里面進行一定形式的文化活動；而在網(wǎng)絡(luò)文化中，文化活動更多的可以在虛擬載體中進行，而且在時間上更為靈活，形式也可以更多樣，這正是網(wǎng)絡(luò)文化的優(yōu)勢所在。高校師生對文化服務(wù)有著不同的需求，教師的文化需求往往是貼近于科研學術(shù)、、家庭生活、個人職涯發(fā)展等方面；而學生的文化需求更多偏重于交流學習經(jīng)驗、提升綜合素質(zhì)、展示自我青春風采，參加多姿多彩的校園生活、輔導、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面。
要構(gòu)建好大學網(wǎng)絡(luò)文化，實踐者應(yīng)當堅持服務(wù)理念，努力為師生提供文化活動的網(wǎng)絡(luò)平臺，并提供服務(wù)功能。比如，數(shù)字、期刊數(shù)據(jù)庫、讀書類網(wǎng)站、學術(shù)類網(wǎng)站由于載入并集合了大量的科研動態(tài)、古今典籍、前沿觀點等文化成果，為師生查閱學習資料提供了極大地便利；門戶網(wǎng)站、綜合信息網(wǎng)站、網(wǎng)站、期刊滿足了師生獲取各類信息的需求；視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)臺、社區(qū)網(wǎng)站、交互式網(wǎng)站、FTP等，成為學生學習、生活交流、思想互動的網(wǎng)上家園；就業(yè)創(chuàng)業(yè)網(wǎng)站、心理咨詢網(wǎng)站、勤工助學網(wǎng)站，對學生在校期間各方面問題的解決起到了很好的輔助作用。在構(gòu)建校園網(wǎng)絡(luò)文化的過程中，以服務(wù)功能滿足主體參與者的文化需求，再通過上文中所述的主體參與者之間的有效溝通，結(jié)合教育者自身的智慧，將不難在高校內(nèi)發(fā)掘出更多潛在的文化需求，若能把握好需求的趨勢并加以實現(xiàn)，必將因為內(nèi)聚人心的文化引力而有助于促進大學網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮。
�。ㄈ┰诖髮W網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建中重視并善于利用技術(shù)
現(xiàn)代高校在自身的運作和實現(xiàn)服務(wù)的過程中愈加依賴于信息技術(shù)，而數(shù)字化校園正是構(gòu)建大學網(wǎng)絡(luò)文化、改善信息服務(wù)的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展十分迅猛，人們還沒有來得及完全適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代的生活，移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用又隨之迅速涌入人類社會。大學文化是要通過長久的積淀才能形成的，但網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建和活力的保持，也需要建設(shè)者在技術(shù)應(yīng)用上跟得上網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展。如果不懂得尊重技術(shù)，不去持續(xù)學習新技術(shù)，不敢大膽嘗試應(yīng)用新技術(shù)，即便是大學文化有著很深的內(nèi)涵，但由于技術(shù)應(yīng)用的陳舊乏新，網(wǎng)絡(luò)功能差強人意，不能給使用者帶來很好的用戶體驗和文化體驗，大學文化的網(wǎng)絡(luò)載體一定會逐漸失去對主體參與者的吸引力。
對新技術(shù)的跟進和學習，應(yīng)該交由專門的團隊，最好是由教師帶領(lǐng)學生去做，讓學生和教師一起研究新技術(shù)，然后將新技術(shù)應(yīng)用到校園網(wǎng)絡(luò)中，為校園文化的構(gòu)建提供更豐富的形式和更穩(wěn)固的平臺。比如，目前移動互聯(lián)網(wǎng)的終端應(yīng)用愈加成熟，使用者數(shù)量也不斷增加。然而在國內(nèi)，高校的應(yīng)用似乎極少。高校能否借助移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)精準便捷的校內(nèi)信息服務(wù)，以及優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化的，是很值得探究的。對此，具有信息技術(shù)科研優(yōu)勢的理工科高校可以大膽嘗試，在校園中應(yīng)用前沿的、適用的、實用的物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，若能更早地將新技術(shù)融入到校園網(wǎng)絡(luò)文化中，就可以構(gòu)建出更具特色的數(shù)字化大學文化。
�。ㄋ模┰诖髮W網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中充分發(fā)揮學生的主體作用
從大學的社會功能上講，高校的人才培養(yǎng)具有普適性，但同時不應(yīng)當過分追求普遍化、同質(zhì)化，用過于固定的模式培養(yǎng)出千人一面的學生，否則將有悖于現(xiàn)代大學制度下大學文化以人為本的理念。以人為本的大學文化建設(shè)首先要堅持以學生為本，尊重學生的個性，重視學生的共性需求和個性發(fā)展，學生既是大學網(wǎng)絡(luò)文化的營造者，又是大學網(wǎng)絡(luò)文化的受益者，大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要以學生為本，同時發(fā)揮學生的主體作用，為學生提供更多創(chuàng)造大學網(wǎng)絡(luò)文化的空間和融入大學網(wǎng)絡(luò)文化的條件。
首要地，大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建要與大學人才培養(yǎng)的目標相契合。大學之于學生，首先是“育人”。育人應(yīng)當因材施教，全面發(fā)展學生的綜合素質(zhì)。在學生成長的過程中，其個人品質(zhì)往往會成為學生認知、接受并促進自身多方面素質(zhì)提升的基礎(chǔ)和導向。缺乏個性的學生群體勢必缺乏創(chuàng)造力。大學網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)要緊緊圍繞著學生個體獨立性、個體能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)來進行，應(yīng)以學生個體的能力培養(yǎng)為主旨，而不是完全按照教育者的意志組織實施。其次，教育者在尊重學生個性的同時，必須對學生個性的發(fā)展給予適當?shù)囊龑�，確保學生的個性發(fā)展不會歪曲或走向極端。在引導的過程中，切不可一味地采用灌輸式的說教或是強制性的管理等舊有方法，而應(yīng)該秉持尊重學生、服務(wù)學生的理念，與學生有效地溝通，用人文關(guān)懷促使學生心靈健康成長，通過改革使教學方法能夠適應(yīng)學生個性發(fā)展的需要。最后，讓學生發(fā)揮主體作用，需要在一定程度上弱化教育者的行政管理干預。教育者通常情況下適當引導大學文化走向正確的方向，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建中學生的個體行為，激勵學生主動投身于網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中。教育者還可以幫助學生組建出具有較高文化水平的學生社團，承擔起部分大學網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)工作。發(fā)揮被教育者在大學網(wǎng)絡(luò)文化中的主體作用，將促使學生自我教育、自我管理和自我服務(wù)成為現(xiàn)實，極大地提高學生綜合素質(zhì)。
大學網(wǎng)絡(luò)文化的構(gòu)建并非一蹴而就、朝夕可成。我們在構(gòu)建優(yōu)質(zhì)大學文化的過程中，網(wǎng)絡(luò)自身的發(fā)展和社會的變革有時也會使傳統(tǒng)的經(jīng)驗和方法陷入困境，這就需要我們保持開放和創(chuàng)新的思維，在實踐中適時反思，不斷找到適宜的路徑。國內(nèi)的大學為何鮮有國際級的名校，我們的大學培養(yǎng)出的學生為何難以創(chuàng)造出世界級的科技和人文成果，大學文化的弱勢是關(guān)鍵因素之一。如何結(jié)合每所大學自身的定位和優(yōu)勢，以開放的心態(tài)、先進的理念、長遠的目光，構(gòu)建出既秉承精髓，又具有創(chuàng)新求異特色的大學文化，應(yīng)當是我們大膽思考和深入探索的課題。
參考文獻
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