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淺析“90后”大學(xué)生生命價值觀教育問題
摘 要：大學(xué)生生命價值觀教育一直是高校教育不可或缺的一部分。但是近年來，大學(xué)生暴力犯罪，大學(xué)生自殺等漠視生命的現(xiàn)象卻屢屢發(fā)出在我們身邊。如今“90后”成為全國各大高校大學(xué)生的主體，也是我國未來進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，因此，對他們進(jìn)行生命價值觀教育是必不可少。本文指出，生命價值觀教育作為高校學(xué)生教育的重要組成部分，也是他們個體全面發(fā)展的內(nèi)在要求。
關(guān)鍵詞：“90后”大學(xué)生 教育 生命價值觀
“90后”從2008年后逐漸升學(xué)進(jìn)入高校，現(xiàn)如今已經(jīng)成為了高校學(xué)生的主體。國家計(jì)劃生育政策的實(shí)行，現(xiàn)如今很多“90后”大學(xué)生都是獨(dú)生子女，雖然他們的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境非常的優(yōu)越，但是也出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象。他們常常會以自我為中心而不考慮他人的意見、自私而不愿意與他人分享、懶惰而不愿意勞動、缺乏社會鍛煉，抗壓能力差，自我情緒調(diào)節(jié)較差。大學(xué)生時期正處于世界觀，人生觀，價值觀形成的關(guān)鍵時期，很容易在思想上出現(xiàn)偏差而出現(xiàn)過激行為，比如：自殺，暴力，傷害他人等。所以應(yīng)該重視大學(xué)生的正確生命價值觀的培養(yǎng)，讓他們真正認(rèn)識生命，并學(xué)會珍惜生命。
一、生命價值觀
關(guān)于生命價值觀教育，通常有狹義與廣義兩種定義：狹義的生命教育指的是對生命本身的一種關(guān)注;廣義的生命教育指的是一種全人的教育，不僅包括對人的生命的關(guān)注，而且還包括對人的生命價值的體現(xiàn)。對于每一個人來說，生命只有一次。正因?yàn)樗奈ㄒ恍裕覀儾乓诱湎�。而大學(xué)生的生命價值觀教育，是指高校的教育者用一定的教育方式和手段，讓學(xué)生認(rèn)識生命，感知生命存在的意義和價值，從而學(xué)會真正去珍惜、尊重、熱愛生命的一種有積極意義的實(shí)踐活動。
生命價值觀作為一種價值觀念和生活態(tài)度，直接影響了大學(xué)生的思想行為，及時發(fā)現(xiàn)他們的思想行為偏差并進(jìn)行教育改正，這就是對大學(xué)生進(jìn)行生命價值觀教育的原因。而生命是人存在的前提，也是進(jìn)行生命價值觀教育的基礎(chǔ)，探究生命價值觀就是對生命的探索，從而領(lǐng)悟生命的價值和意義。大學(xué)生生命價值觀教育，可以更廣泛理解成一種關(guān)注大學(xué)生的生活狀態(tài)，豐富大學(xué)生活，激發(fā)內(nèi)在潛力，促進(jìn)大學(xué)生健康成長，提高生命質(zhì)量的教育。
二、“90后”大學(xué)生生命價值觀現(xiàn)狀及其產(chǎn)生原因
“90后”作為一個有著特殊“標(biāo)簽”的群體，他們的一言一行總能引起社會的熱議。近年來，“90后”大學(xué)生跳水救人、“90后”大學(xué)生抗震救災(zāi)、“90后”大學(xué)生偏遠(yuǎn)地區(qū)支教等等都是大家熱議的事件。他們的行為改變著人們對“90后”的傳統(tǒng)看法，不再認(rèn)為他們是墮落、垮掉的一代，而是為社會做出貢獻(xiàn)的一份力量。從總體上來看，當(dāng)代的“90后”大學(xué)生的生命價值觀呈現(xiàn)良好態(tài)勢，他們能夠尊重，珍愛自己及他人的生命，體現(xiàn)自己的生命價值和意義。但是，也總會存在一部分“90后”大學(xué)生，他們的一些行為讓我們?yōu)橹@訝：深圳大學(xué)19歲“校花”跳樓死亡、“90后”大學(xué)生當(dāng)街殺死兩人后自殺、“90后”大學(xué)生宿舍產(chǎn)子后殘忍殺害女嬰，這一系列的事件發(fā)生讓我們難以接受。大學(xué)生，作為接受過高等教育的特殊群體，應(yīng)該能夠理智對待身邊發(fā)生的事，找到正確的方式方法去解決，但是他們卻沒有，他們選擇極端的方式去解決，讓周圍的人都難以接受。通過這些血的教訓(xùn)可以看出“90后”當(dāng)代大學(xué)生缺乏對生命的認(rèn)識，沒有做到尊重生命并且熱愛生命，忽視自己及他人生命存在的價值，以自己主觀愿望去結(jié)束自己及他人的生命。也說明即使在高等教育的引導(dǎo)下的知識分子，他們也會容易出現(xiàn)思想上的偏差，從而做出錯誤的選擇。產(chǎn)生這些不良現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、 不能認(rèn)識生命，認(rèn)識自己。隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，許多大學(xué)生上學(xué)處于一種相對自由的狀態(tài)，不需要為學(xué)費(fèi)而煩惱，只需認(rèn)真學(xué)習(xí)就是生活的全部。但是就因?yàn)檫@樣，家人過高的期許和學(xué)生真實(shí)的水平往往不成正比，他們無法滿足家人需要自己到達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)，思想長期處于極其壓抑和焦慮自卑的狀態(tài)，他們找不到解決問題的辦法，不能夠認(rèn)識自己存在的價值，感覺迷茫，從而在心理上出現(xiàn)了偏差，做出一些不可挽回的錯誤性決定。
2、缺乏責(zé)任感，抗壓能力差。我們對責(zé)任感的一般定義是：應(yīng)該做的事情勇于面對，值得做的事情和有必要做但可以不做的事情也視為自己應(yīng)該做的事。每個人都肩負(fù)著責(zé)任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都有一定的責(zé)任，正因?yàn)榇嬖谶@樣或那樣的責(zé)任，才能對自己的行為有所約束。但是現(xiàn)在許多“90后”大學(xué)生缺乏對責(zé)任感的認(rèn)識，一切順其心意而來，忽略他人感受。只要遇到困難挫折就一蹶不振，害怕去面對，忘記了每一個人其實(shí)不僅為自己而活，更為家人而活，我們每個人的肩上都有一份不可推脫的責(zé)任。
3、網(wǎng)絡(luò)虛擬世界弱化死亡觀念。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和完善，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)來臨。“網(wǎng)絡(luò)文化”已經(jīng)成為大學(xué)校園的一種新的文化現(xiàn)象。然而它帶來了一些負(fù)面影響：許多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)上戀愛，網(wǎng)上聊天，也有在游戲的世界無法自拔，買裝備，怎么把游戲中的boss殺死成為他們的最終要求，這嚴(yán)重影響了他們的身心健康，容易把在網(wǎng)絡(luò)世界的行為帶到現(xiàn)實(shí)世界中來。某大學(xué)“90后”大學(xué)生在寢室殺室友，只為了試一下買的裝備是否具有殺傷力，他忘記在現(xiàn)實(shí)中人的生命一旦失去不可能像游戲中那樣滿血復(fù)活。這聽來有些許滑稽，但是卻真實(shí)的出現(xiàn)在我們面前。他把現(xiàn)實(shí)中的死亡和虛擬中的死亡等同起來，對待死亡十分冷漠，不以為然。虛擬網(wǎng)絡(luò)在一定程度上嚴(yán)重影響了大學(xué)生正確生命價值觀的形成。
三、“90后”大學(xué)生生命價值觀教育方法
大學(xué)生生命價值觀教育是一項(xiàng)旨在指導(dǎo)大學(xué)生識讀生命價值、喚醒生命價值意識、確立生命價值目標(biāo)、最終形成正確的生命價值信念、信仰、理想的社會實(shí)踐活動。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對當(dāng)代“90后”大學(xué)生的生命價值觀教育，讓他們樹立正確的生命價值觀，具體方法如下：
1、重視高校教育。高校應(yīng)該建立和完善生命教育的課程體系，通過對進(jìn)校大學(xué)生開設(shè)專門的生命教育課程，培養(yǎng)大學(xué)生良好生命意識。高校教師可以利用課堂教學(xué)，系統(tǒng)的給學(xué)生講授關(guān)于生命的知識，讓他們理解生與死的關(guān)系，正確面對生活中出現(xiàn)的苦難和挫折。也可以打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，課堂上開展互動式教學(xué)，調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，通過學(xué)生的角色扮演，對案例情景再現(xiàn)，幫助學(xué)生了解問題，發(fā)現(xiàn)問題，并且解決問題。而且通過情景式的課堂教學(xué)，學(xué)生可以真正感知生命的價值和意義。除此之外，高校應(yīng)該開設(shè)心理咨詢中心，防范于未然，或?qū)σ殉霈F(xiàn)的不良行為進(jìn)行干涉和治療，及時解決問題，不讓問題擴(kuò)大化。不定期開展生命教育專題講座，粘貼宣傳警示標(biāo)語，營造一種積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，重視生命價值觀教育在高校教育中的作用。
2、重視實(shí)踐教育。在課堂之外，高�？梢蚤_展暑期三下鄉(xiāng)實(shí)踐活動，就社會存在的熱點(diǎn)環(huán)境問題進(jìn)行考察，利用學(xué)生暑期時間讓學(xué)生與自然環(huán)境親密接觸，感受生命的純真，讓他們學(xué)會保護(hù)環(huán)境，珍愛生命。周末參加學(xué)校組織的青年志愿者活動，在活動中感受生命帶來的感動。通過志愿者活動，深入福利院、養(yǎng)老院、特殊教育學(xué)校等組織，送去我們的關(guān)心與愛心。醫(yī)學(xué)院學(xué)生可以去郊區(qū)附近的衛(wèi)生院參與義診，免費(fèi)幫老人和孩子們看病，師范學(xué)院的學(xué)生去郊區(qū)學(xué)校義務(wù)支教，把知識帶給那些有求知欲的孩子。大學(xué)生把關(guān)懷帶給社會上那些有需要的人們，傳遞了他們的愛心，讓自己及他人收益。
3、重視社會教育。我們從出生就是社會的一員，我們的生存發(fā)展離不開社會。在社會中，隨著新媒介的盛行，我們應(yīng)該樹立典范，推進(jìn)“模范”在生活中的作用，重視生命的價值，比如：“90后”大學(xué)生和“70后”醫(yī)務(wù)工作者同日捐骨髓救人、“90后”大學(xué)生勇跳黃河救人、“90后”大學(xué)生擋刀護(hù)小孩等等的事件。這些應(yīng)該在社會中被廣泛傳頌的，而我們大學(xué)生在這種社會社會環(huán)境中，每天被耳濡目染，對自己的生命價值觀也會有一定的反思促進(jìn)作用，從而選擇正確的方向，樹立正確的生命價值觀。
4、重視死亡教育。不管是在家庭還是在學(xué)校教育中，死亡都是大家避諱的話題。因?yàn)樵谥袊说膫鹘y(tǒng)觀念中，談?wù)撍劳鍪羌患氖拢@就給死亡教育的進(jìn)行帶來了嚴(yán)重的阻礙。其實(shí)死亡教育就是一種圍繞死亡及其相關(guān)內(nèi)容展開的教育活動，是一個將有關(guān)死亡的知識及其運(yùn)用傳遞給人們及社會的教育發(fā)展歷程。死亡觀教育是大學(xué)生生命價值觀教育的組成部分，了解死亡的相關(guān)知識，人從生存走向死亡，再從死亡走向生存，感知生命存在的價值與意義，更加有利于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的生命價值觀。
如今“90后”已成為全國各大高校大學(xué)生的主體，也是我國未來進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人。因此，對他們進(jìn)行生命價值觀教育是有著迫切的客觀需要。通過生命價值觀教育，讓大學(xué)生體驗(yàn)感悟生命的珍貴，善待自己的生命，并推己及人地善待一切生命。
參考文獻(xiàn)：
[1]梅萍.當(dāng)代大學(xué)生生命價值觀教育研究.北京：中國社會科學(xué)出版社.2009.
[2]苗雪、衛(wèi)永紅.淺析當(dāng)代大學(xué)生生命價值觀教育問題.山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報.2010，22(10).
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