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淺談“源”教育理論
自秦始皇26年置縣，悠悠歲月，一幕幕悲歡故事在新安這片古老而又神奇的土地上精彩上演。
古老而又厚重的新安在布滿暗礁和險(xiǎn)灘的歷史長(zhǎng)河中躑躅前行。她與華夏民族共命運(yùn)，從史圣司馬遷在《史記》中所寫的“項(xiàng)羽夜擊，坑殺秦卒20萬于新安城南”的刀光劍影中，從詩(shī)圣杜甫在《新安吏》中所描述的“白水暮東流，青山猶哭聲”的凄涼中，邁著沉重而又鏗鏘的步履，一路走來，終于走出了一個(gè)政通人和，百業(yè)俱興，昌盛和諧的新新安，新安實(shí)現(xiàn)了浴火重生。
新安，是神奇的。而新安的神奇源于新安教育的精彩。
《學(xué)記》云：“化民成俗，其必由學(xué)�！薄敖▏�(guó)君民，教學(xué)為先�！眹�(guó)運(yùn)興衰系于教育。自古洎今，新安重教之風(fēng)甚盛。從元代新安學(xué)宮盛況到蟬聯(lián)洛陽(yáng)市高考七連冠，到榮膺 “全國(guó)義務(wù)教育均衡發(fā)展先進(jìn)縣”的桂冠可見一斑。
新安是教育的沃土，新安更是孕育并產(chǎn)生先進(jìn)教育理論的膏腴之地。
韓經(jīng)權(quán)先生首倡的智慧教育，一度成為新安教育的亮點(diǎn)和驕傲，
擦亮了新安教育者的心窗，智慧了莘莘新安學(xué)子，照亮了新安教育航程，成就了新安教育第一個(gè)輝煌。
繼智慧教育之后，伴隨著2013年的曙光，新安縣新任教育局長(zhǎng)賈長(zhǎng)河先生的“源”教育理論橫空出世。能在全國(guó)率先提出此理論，足以看出賈局長(zhǎng)具有宏贍的學(xué)力、開闊的眼界、超人智慧和巨大的理論勇氣。此理論一經(jīng)公布，在新安教育界引起了洛陽(yáng)紙貴、石破天驚的轟動(dòng)效應(yīng)。廣大教育工作者欣喜不已，耳目一新，群情振奮，競(jìng)相傳抄、競(jìng)相復(fù)印、競(jìng)相學(xué)習(xí)，競(jìng)相討論。我們馬頭學(xué)校將其定位教師必讀教育理論，不到20天時(shí)間先后三次組織教師集中學(xué)習(xí)，集體討論，交流感想，共同展望新安教育。老師們普遍認(rèn)為源教育以大手筆、大視野、大氣度擘劃了新安教育的發(fā)展構(gòu)想，為新安教育今后的高層次突破、高品位崛起指明了新的方向，是指導(dǎo)全縣教育工作者克服各種教育頑疾，打破不合時(shí)宜傳統(tǒng)教育枷鎖，把新安教育從既有的輝煌推向新的輝煌的尚方寶劍，是全體新安教育人在后智慧教育時(shí)期共同的行動(dòng)綱領(lǐng)，是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全縣廣大教育工作者向著更輝煌的目標(biāo)發(fā)起第二次沖鋒的的號(hào)角和宣言書。
“源”教育如一聲春雷，打破了后智慧教育時(shí)期新安教育的沉寂的氣象，源教育如一縷春風(fēng)，喚醒了后智慧教育時(shí)期，新安教育的迷茫心態(tài)。源教育如一江春水，滋潤(rùn)了后智慧教育時(shí)期，新安教育焦渴的心田。
“源”教育是在中國(guó)教育改革的大背景下，立足新安教育實(shí)際，對(duì)新安教育進(jìn)行全面、科學(xué)、深刻、詳細(xì)、精準(zhǔn)分析，進(jìn)而廣采博納
中國(guó)現(xiàn)有各種教育理論的精髓后，提出的全新的教育理論，是多年來新安廣大教育工作者集體智慧的結(jié)晶，是多年來新安教育科研的最新成果，是新安教育奉獻(xiàn)給黨的十八大的一份遲到的精美的禮物。它是中國(guó)教育理論的百花園中綻放的一朵奇葩。它必將引領(lǐng)新安教育實(shí)現(xiàn)第二次輝煌，而且有可能引領(lǐng)中國(guó)教育改革的風(fēng)潮。
“源”教育理論是對(duì)中國(guó)教育理論寶庫(kù)的進(jìn)一步豐富和補(bǔ)充，是新安教育工作者對(duì)中國(guó)教育理論的重大貢獻(xiàn)。
“源”教育理論的提出，黃河歡歌，黛眉起舞，澗水含笑，郁山點(diǎn)頭。
“源”教育理論必將引發(fā)中國(guó)教育理論界的一場(chǎng)海嘯，必將會(huì)是其他教育理論黯然失色，令其他教育理論刮目相看。
“源”教育理論是新安教育的新版導(dǎo)航儀，為新安教育在今后一個(gè)乃至更長(zhǎng)的時(shí)期保持高歌猛進(jìn)、高位運(yùn)行、華麗轉(zhuǎn)身、高質(zhì)量騰飛指明了方向，插上了金翅膀。
“源”教育理論是實(shí)事求是、創(chuàng)新的、科學(xué)化的、動(dòng)態(tài)的教育理論。豐富而又生動(dòng)的教育實(shí)踐是它的根基，中國(guó)古代教育經(jīng)典以及人本主義心理學(xué)、建構(gòu)主義心理學(xué)和多元智力理論是它的母體，實(shí)事求是是他的風(fēng)格，科學(xué)是它的本色，創(chuàng)新是它的動(dòng)力，以人為本、以生為本、生命至上、自主建構(gòu)、喚醒靈魂、啟迪心智、完善人格、育教并重等是它的精髓。
“源”教育理論是新安化了的素質(zhì)教育，是素質(zhì)教育在新的教育形勢(shì)下在新安的生動(dòng)蝶變和質(zhì)的飛躍。
“源”教育是帶領(lǐng)和指導(dǎo)新安教育從輝煌走向輝煌甚至走向奇跡的行動(dòng)綱領(lǐng)和通行證。
“源”教育吹響了新安教育強(qiáng)勢(shì)奮進(jìn)的號(hào)角。
“源”教育是新安教育的第二次革命，第二次發(fā)力，是對(duì)中國(guó)教育理論秩序的新調(diào)整和新定義。
“源”教育理論是新安教育的核動(dòng)力引擎，必將會(huì)爆發(fā)出不可估量的牽引力，必將會(huì)進(jìn)一步鞏固新安教育既有的輝煌，必將以雷霆萬鈞之勢(shì)把新安教育帶入新的境界。
艷陽(yáng)高照為新安添錦繡，鴻猷出爐促新安創(chuàng)奇跡。期盼著“源”教育理論在新安大地如火如荼地付諸實(shí)施并早日收到神奇的功效。期盼著新安教育一路好運(yùn)，捷報(bào)頻傳。
祝福新安，祝福新安教育
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